六神对应天干,天干六神表
八字六神是什么意思
八字里一般不是这么说的，是六亲十神。六亲指的是什么呢？就是你命里最亲近的亲人。这里的亲近，与你现实中的真实情感不一定恰好一致，而是指你的人生命运中，与他们的先天缘份和人际关系有着法定的亲近。 那么，六亲具体都是些什么人？主要指的，就是一个人的直系亲属，比如，父母、妻子、儿女、兄弟等，这些统称为六亲。断命中常见一句话，叫：六亲无缘。也指的是这些六亲与命主情浅缘薄，对其人生的助力不大。 因为男女有别，那么，体现在六亲的界定上，那就是，同样是这些六亲，对男人的意味和对女人的意味是有所不同的。那这个不同，是由什么来区分的呢？就是用十神。这就牵出了八字命理的另一个最基础的专用术语。 十神，也是八字断命中出现频率很高的名词，比六亲还要常见，因为，它就是六亲的具体代名词。十神，就是指比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印。至于这些十神各自的概念你自己去找。 在八字中，你只会看到那八个字，那八字有着各自五行和阴阳的密码，你看不见六亲和十神的字样，也就是说，你的八字中没有父母俩字，也没有比肩俩字。但是，你是己土，那么，再见另外的己土，就是你的比肩了。 这是天干，地支若见丑未，也是你的比肩了。因为什么？因为，比肩，就是你的同类，你的日元为阳干，它们就是阳性的；你的日元为阴干，它们就是阴性的。以我为例，我是己土日元，那么我八字中的己未就是比肩。 天干的比肩好说，地支的比肩，需要你记住各自的阴阳属性。比如，辰戌是阳土，地支上的阳土，对应的是天干的戊土；丑未是阴土，地支上的阴土，对应的是天干上的己土。所以，己土命再见己土和丑未，就是比肩。 那么，比肩对己土日元而言，代表的是哪六亲呢？这就引出了六亲与十神的关系。你会发现，六亲就藏在十神里。六亲是用十神来代表的。比如，对我而言，我是女性，那么，比肩，就代表我的姐妹、女性朋友同事。
五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联系
表2－1 五行归类五行木火土金水方位东南中西北天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌 丑未申酉子亥四季春夏长夏秋冬五形矩形尖形方形圆形波形五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五志怒喜思忧恐五智仁礼信义智五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌唇鼻耳五体筋脉肉皮毛骨五魄魂神意魄精五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五温温热自然凉寒六神青龙朱雀勾陈 腾蛇白虎玄武五行学说在临床中的应用 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系，利用调整五脏间生克乘侮关系来治病。①肝木乘脾土，则临床上见肝脾不和证，治疗时一般是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方法。②肾生肝，（水生木）肾精能滋养肝脾不和证，即“水能生木”，当“肾水”不足时，肝木失养，病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证，治疗时要滋水涵木，肝阳上亢的证候可以得到改善。③肾助脾（火生土），脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行，如果肾阳虚导致脾阳虚，临床上出现脾肾阳虚证，产生腹泻、水肿等证。治宜温补肾火，资助脾阳（温肾健脾）的方法。④脾益肺（土生金），脾气健运，将饮食精微运输给肺，从而保持肺的功能正常，脾虚精微不升，废浊不降，容易产生痰湿，出现痰多，咳嗽等肺的症状，治疗则需健脾化痰，即“培土生金”健脾补肺的方法治疗，往往取得较好的效果。⑤肾济心（水火相济），肾主水，心主火，肾藏精。正常时，心肾互济，心助肾以阳，肾助心以阴，互相交往，保持平衡状态，中医叫“心肾相交”。如肾水不足，则不能滋润心阳，就会引起心火亢盛的症状，出现“心肾不交证。”治疗应当滋肾水（阴）降心火，使病证得以痊愈。
《周易——六亲与六神》
六亲，一般指以“我”为中心来确定人事，即生我者父母；克我者官鬼；我生者子孙；我克者妻财；同我者兄弟，通过五行的转化用以呈现人事关系。 我们通过演易得到的卦象，仅仅是抽象的图形，如何通过这个图形卦象来解释万事万物，就需要“以简驭繁” （关于以简驭繁，类似于数学物理上的公式，通过变量、参数得出相应的答案） ，那么六亲理论就是易经通过阴阳五行来解释人事关系的关键。因此，六亲可以包含很多意思，不能单从字面上去理解，我们可以把它当作是一种符号，是有哲学引申意义的指代。在六爻中，所纳地支与宫的五行属性相同的称之为“我”，用兄弟来表示，生我者用父母表示，克我者用官鬼表示，我生者用子孙表示，我克者用妻财表示。在实际应用中，常常把兄弟简写成兄，父母简写成父，官鬼简写成官或鬼，子孙简写成子，妻财简写成才。 要排出一个卦的六亲，首先要知道该卦属于哪一个宫。前面内容的学习，就很容易找到某卦属于哪一个宫，找出主卦属于哪一个宫以后，就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。例如： 天雷无妄卦。属巽宫，其五行属性为木。 初爻为庚子水，以宫为“我”，是生我者，所以配父母； 二爻为庚寅木，为我同者，配兄弟； 三爻庚辰土，为我克者，配妻财； 四爻壬午火，为我生者，配子孙； 五爻壬申金，为克我者，配官鬼； 六爻壬戌土，为我克者，配妻财。 当一卦既有主卦又有变卦，变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的，主卦中金为父母，变卦中金仍旧是父母，若主卦中金为官鬼，变卦中金也是官鬼。无论变卦变入哪个宫，在装配六亲时，其宫的属性皆按主卦来确定。 卦象对应人事，可以用六亲理论达到“以简驭繁”；那么卦象对应事物的分类，是否也可以“以简驭繁”？回答是肯定的，因此六神的概念就是用来解析事物的类别而存在的。六神，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神是六爻预测中用来判断事物原因和性质的依据，不参与吉凶的判断。六神本身也具有五行属性，青龙属木，朱雀属火，勾陈和螣蛇属土，白虎属金，玄武属水，但相互之间无须看生克。 六神的装卦是根据预测当日的天干而定，从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为，预测当日的天干如果是甲或乙，甲乙属木，从初爻配与天干五行属性相同的青龙，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。如果是丙丁日预测，初爻从朱雀起配，戊日预测，初爻从勾陈起配，如果是己日，初爻从螣蛇起配，如果是庚辛日，初爻从白虎起配，如果是壬癸日，初爻从玄武起配。 用六壬中的一句话概括，就是“神司其职，将主其事”，神只负责所掌管的事物类别，不参与吉凶判断，而判断吉凶的参考值，是将，也就是月将，即干支历法所呈现的时间概念。对应于《周易》六爻卦中，决定吉凶的关键在于，月令、日建、五行旺衰，这一切变量都是干支历法的时间变量。也就客观的解释了一个核心问题，一切的吉凶转变，都要依托时间，所以人们常说三十年河东，三十年河西，风水轮流转。八神的五行属性和顺序
奇门第一层是地盘，即九宫，三奇六仪，第二层是天盘，即九星，第三层人盘即八门，第四层神盘即八神。 八神又叫八诈门，八诈盘，针盘顶盘。它同六爻中的六神有异曲同工之妙。 八神分别是值符，腾蛇，太阴，，白虎，玄武，九地，九天。 值符即小值符，又称天乙之神，东方青龙木，它是八神首领，所到之处，百恶消散。五行属木。 腾蛇禀南方火，为虚诈之神，，它阴柔，口毒，专司惊恐怪异之事。五行属火。 太阴禀西方金，为阴佑之神，性情阴匿暗昧，五行属阴金。 为护卫之神，禀东方木，性情平和，专司婚姻中介交易。五行属木。 白虎下隐勾陈，性好杀，专司兵戈争斗杀伐病死之事，五行属金。 玄武下隐有朱雀，为北方水，性情阴谋贼害，专司盗贼逃亡口舌之事，五行属水。 九地为母，坤土之像，监牢之神，性柔而好静。五行属土。 九天万物之父，为威悍之神，性情刚强好动，五行属金。 八神排盘按照阴逆阳顺，值符腾蛇太阴白虎玄武九地九天的顺序排列。六神无主是哪六神?
六神一般以道教说法为内容，指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，故称为“六神”。
六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
释义：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
出处：姚雪垠《李自成》第三卷第二六章：“崇祯皇帝心烦意乱，六神无主，勉强耐下心看了一阵文书。”
成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
近义词：心惊胆落、魂不守舍、魂不附体、六畜不安、黯然销魂、心惊胆战、盲人摸象、心神不定、心惊肉跳、芒刺在背、惊惶失措、丧魂失魄、魂飞天外、六神不安、惊慌失措、魂飞魄散、神不守舍、五色无主、魂不着体、失魂落魄
反义词：若无其事、从容不迫、泰然自若、泰然处之、处之泰然
笔顺
扩展资料：
1、心惊胆战 [ xīn jīng dǎn zhàn ]
释义；形容非常害怕。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”
成语用法：作谓语、定语；形容人极度惊惧恐慌
2、心神不定 [ xīn shén bù dìng ]
释义：定：安定。心里烦躁，精神不安。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“便把丰儿等支开，叫刘姥姥坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼的样子。”
成语用法：主谓式；作谓语、定语；形容人的心情
易经基础
一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。二、天干与阴阳：阳干——甲丙戊庚壬 为阳； 阴干——乙丁己辛癸 为阴。三、天干与五行：甲乙为3、8，丙丁为2、7，戊己为5、10，庚辛为4、9，壬癸为1、6。四、天干与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。五、天干四冲：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。六、天干相生：甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。七、天干相克：甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙。八、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。九、十干与月令：甲乙木旺于春月，相与冬月，休与夏月，囚与四季土月，死与秋月；丙丁火旺于夏月，相与春月，休与四季土月，囚与秋月，死与冬月；戊己土旺于四季土月，相与火月，休与秋月，囚与冬月，死与春月；庚辛金旺于秋月，相与四季土月，休与冬月，囚与春月，死与夏月；壬癸水旺于冬月，相与秋月，休与春月，囚与夏月，死与四季土月。 十、天干与人体：甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻根为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为膀胱为胞络，癸为足为肾。十一、天干与六神：甲乙为青龙，主喜庆、吉利事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈事。十二、天干的含义：甲木：代表森林木，栋梁才，形貌高大雄壮、胆大、威武坚强、大方仁义。乙木：代表花和草，性质软，形貌苗条秀丽、温和、多情多义、心地善良。丙火：代表太阳火，文明象，性情心急耿直、谦和、威仪凛然、大方热情。丁火：代表灯烛火，夜空的星光，性情温顺，淳朴，文雅俊秀，聪明有为。戊土：代表城墙土，气势磅礴，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。己土：代表田园土，滋养万物，性格温厚，处事有方，重情重义，不失信义。庚金：代表刀斧金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。辛金：代表首饰金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，豪爽，助人为乐。壬水：代表江河湖海水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。癸水：代表雨露井泉水，滋润万物，文采好，足智多谋，聪明，阴柔十足。十三、天干与生旺墓绝：甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅；辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯；壬水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳；癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。一、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二、地支与阴阳：阳支:寅、申、巳、亥、辰、戌为阳；阴支:子、午、卯、酉、丑、未为阴。三、地支与五行：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为燥土。四、地支与八卦：卯为东为震、辰巳为东南为巽， 午为南为离、未申为西南为坤，酉为西为兑、戌亥为西北为乾， 子为北为坎、丑寅为东北为艮。五、地支与四季：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。六、地支相生：寅卯生巳午，巳午生辰戌丑未，辰丑生申酉，申酉生亥子，亥子生寅卯。七、地支相克：寅卯克辰戌丑未，未戌克亥子，亥子克巳午，巳午克申酉，申酉金寅卯。八、地支合会：A、：子丑合土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，午未合化土；B、三合：寅午戌三合火，申子辰三合水，巳酉丑三合金，亥卯未三合木；C、三会：寅卯辰三会木，巳午未三会火，申酉戌三会金，亥子丑三会水；D、半合：寅午、午戌半合火，申子、子辰半合水，巳酉、酉丑半合金，亥卯、卯未半合木。E、暗合：寅丑、卯申、午亥。九、地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。十、地支六害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害十一、地支相刑：子卯互刑，寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰午酉亥四自刑十二、地支相破：子卯相破，卯午相破，午酉相破十三、地支配生肖：子鼠丑牛、寅虎卯兔、辰龙巳蛇、午马未羊、申猴酉鸡、戌狗亥猪十四、天干得根：甲乙木～寅卯辰亥未，丙丁火～巳午未寅戌，庚辛金～申酉戌巳丑，壬癸水～亥子丑申辰，戊己土～辰戌丑未午。十五、地支藏干：子：癸。 丑：己、癸、辛 。寅：甲、丙、戊。 卯：乙。辰：戊、乙、癸。 巳：丙、戊、庚。 午：丁、己。 未：己、丁、乙。申：庚、壬、戊。 酉：辛。 戌：戊、辛、丁。 亥：壬、甲。十六、地支与人体：子为耳为膀胱、三焦； 丑为胞肚为脾； 寅为手为胆； 卯为指为肝；辰为肩胸为胃； 巳为面、咽齿为心； 午为眼为小肠； 未为脊梁为为脾；申为经络为大肠；酉为精血为肺；戌为命门、腿足为胃；亥为头为肾、心胞。
