紫薇斗数菩萨化身,紫微斗数看前世修行
摩利支天菩萨与玉皇大帝的关系
摩利支天菩萨又被尊称为斗姥元君，先天大神，也是紫微大帝、勾陈大帝（天皇大帝），以及北斗众星之母，地位极其崇高！斗姥元君被尊称为：『大圆满月光王』、『东华慈救皇君天医大圣』、『九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精』、『中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元後金真圣德天尊』，道教也尊称他为：『先天道姥』、『象道之母』，在佛教中，他是一位能够自我隐形，同时为众生除灭障难，施予利益的女神！尊称他为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。在道教中的朝斗法科，都遵奉斗姥元君为主神，而斗姥元君的神号全称为： 『先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊』。相传，在很久很久以前，先是有黄帝统原，接著有颛顼、帝喾、尧、舜等四位先贤皇帝。最後，由禹和儿子启，建立了第一个王朝，夏！其实，距离现在大约是，四千到五千年之前，有一个名叫光严妙乐的国家，诞生了九位神仙帝王，这九位帝王，深深的影响了整个神仙的世界，以及後世。相传，在夏王朝国土的周边，还有很多很小的国家。有一个小国，由周御王统领著。这个小国的国名，现在已经无从查考起，只是根据文献上的记载，在周御王统制国家的龙汉年间，虽然周御王，是个在国内广施德政的好国王；但是，百姓们却因为国家的海岛天险、土地贫瘠等等因素，再加上沿海地带的海盗猖獗；让百姓们生活十分困苦。周御王对这样的情况，非常的忧心，却一直也想不出个好办法来解决。这个国家，虽有一个很好的国王统领，却一点也快乐不起来。周御王的爱妃，也就是紫光夫人，是个明哲慈慧的王妃。他看见周御王的忧虑，也深知百姓们的愁苦；於是发下大愿，要为周御王生下几个圣子，把人民从水深火热的生活中拯救出来。有一年春天，紫光夫人在赏花游戏，正徜徉在春天温暖芬芳的气息之中。突然，莫名其妙的，他觉得有点倦了，就来到金莲花温玉池来沐浴休憩，他才一下水，忽有所感，在池中生出九朵莲花！其中刚生出的第一朵莲花，马上化成婴儿，就是勾陈上宫天皇大帝，本命星是源自於紫微恒中，勾陈六星中的一颗，执掌南北两极与天地人三才，後来，元始天尊指派来协助玉帝总御万神，管理天下兵革之事。第二朵莲花，幻化成二儿子，就是紫微大帝。紫微大帝，先被元始天尊，派去管理天上诸星，後来，玉皇大帝把天界分为四大块，分权制衡，又被派去治理北方，而北方，一向都是许多修行成仙的灵地，也因为这样，他成立神宵派，声名威望迅速上升，成为仙界的第二大帝王。其他的七个孩子，因为出生的时候，并非胎形，以星星的形状，按照斗勺排列，斗柄又指向另一方；之後才幻化成胎儿的模样出生。周御王看见这样奇特的景象，就将他们分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军。等到他们长大了以後，修成正果，就成为了天上的北斗七星。蚩尤为暴时，斗姥元君曾化身为元女下凡授黄帝兵符，又曾化名为魃，帮助黄帝打败风伯雨师！最终战胜蚩尤！（古籍原文：「菩萨即元女。蚩尤为暴时，黄帝仰天而数，天遣元女下授黄帝兵符，伏蚩尤。又尝下天女曰魃，以止蚩尤风雨。古圣人用兵，皆以神女为助，於是倾赀十馀万为宫殿极其壮丽以答之。」）後来，斗姥元君遭到陷害，邪气所侵，无法再飞升上天庭。他就在今天的四川附近，找了一个风景优美的山谷隐居。在这段里隐居的时间里，斗姥元君迳自修行、与世无争。一直到释迦牟尼佛，以自悟的大乘佛法，一统西方佛教文化；同时，释迦牟尼佛派出座下的十六诸天，广行四大部洲，四处传播佛学文化。後来，斗姆元君，深深被佛经上的道理吸引，就跟随著十六诸天，一起来到灵山，大雷音寺，拜在如来座下，排入诸天之列，成为後来二十诸天中的摩利支天。摩利支天，也有人依据梵语，翻译成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中，他是一位能够自我隐形，同时为众生除灭障难，施予利益的女神！尊称他为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。他的法相有非常多种，有一种是以天女的形象出现，有的是坐，有的是站在莲花上；左手在胸前拿著天扇，右手下垂，身如阎净檀金色，光明如日，顶戴塔，著天衣彩裙，以腕钏、耳璫、宝带、璎珞等等华严！在佛教中，摩利支天菩萨， 常见的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；重点是，如果他是以多面广臂的形象出现，那麼菩萨的三面，一定是面相各异，其中有一面是猪面，尖嘴獠 牙，龕作塔形。还有一种愤怒相，就像大家在图片上看见的这样，有三面，每面有三目，同时还有六只手臂（或八只手臂），骑乘於野猪上，或坐於七野猪拖车之 上；左边的手，拿著无忧树、罥索及弓弦；右边的手，拿著金刚杵、针、箭与金刚斧。根据《摩利支天经》的记载，摩利支天菩萨，有大神通自在之法，常行走於日天之前，日天（就是指太阳神）无法见到他，而他，能见日天。 由於他可隐身，故无人能见、无人能知、无人能害、无人能欺诳、无人能束缚、无人能债其财物、怨家对头，无法得此方便。按照佛家的说法，摩利支天菩萨，是隐身和消灾的保护神。而此天，威力极大：上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿，皆为此天所管。周天一十二宫，分二十八宿，日行一日，一度，一年一周天。月行一日，十三度，一月一周天。每月行度各有不同，主人间祸福之事。唐三藏沙门不空译之摩利支天经曰：「有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。」释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园开示摩利支天法门时自云：「此天常行日月前，日月所不能见。我因知此天名，得免一切厄难。」 『摩利支天手下的金猪，是她的御士，守护人於王难、贼盗、行路、迷途、画夜、水火、鬼魅侵扰、毒药……』。後来，在唐朝佛教东传之後，日本，本土之原始信仰是神道：一种，敬天地鬼神发展出来的。这种神道，揉合了佛教中密教元素，称为东密的密教。在日本，古流剑术道场，演武家，安奉神是道教中之鹿岛或香取大明神，但到了宗家，在家中安奉的，多数都是摩利支天菩萨！我们节录《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》上的故事，来让大家对斗姥元君的起源，能更加的瞭解：是时，斗姆告真人曰：『…吾语汝。吾即，摩利支天万 泰阳也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺国，运大神通，往来印度，继见北周郁，单越周御国王辰祭从，心慈好善，因往助之；觅净土，筑垣阙，持 书戊己之宫，实养金胎之室，一团神气，三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英，是为人皇，後升玉真仙灵；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、 七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬，琼林玉蕊，亭亭森森，是为九子，皇号九皇。人皇与群季分治九州，称居方氏，仁风灝荡，普惠群生。九皇升举，子母同居。元始 称吾为先天道後，以著养育九皇之德。鸿钧在手，掌握斗枢。九皇上映九星，九星环绕一垣。吾凭一杰妙，更化七元君，九辰或下世，七元代运行。』除此之外，在梵语中，「摩利支」的意思就是我们说的「威光」；这种威光，并不是大家一般想像中的光，而是一种能映夺日月光明的强大巨光。同时，斗姥元君也被大家视为是「原始的阴体」，是混沌未开之前的阴气，与「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」 的原始阳体，是两个面相。天尊是极为无为的静态之神，斗姥元君是生化亿万星君的有为之神；天尊是阳中之阴，斗姥元君是阴中之阳！因此，斗姥元君也被视为，是在混沌初开时，阴极而阳且巨大、同时具有爆炸性的巨大光明能量；因此被後世尊称为「圆明道母天尊」！ 在《先天神後斗姆元尊大道九皇真经》中，『指修山中，有九异人，乘云车，能御空驾，乃北洲域，单越周御国王之子。其姥摩利支，西洲天竺国人，有大神通，出则阳炎，能游行四海，往来印度。知北洲域，单越周御国王，辰祭从好善，因与之生圣子九头。摩利支以万为姓，号泰阳。天姥教九子之以法，…兄弟各居一方而治，又曰居方氏，人皇在中区设教，宣化八方。』《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》的中， 老君曰：斗姆上灵光圆大天宝月中有骞树，色莹琉璃，玉兔长生，铸鍊大药。凡天地气运休否，日月星辰错行，雨暘晦明不时，风寒暑湿不节，亢旱水火，疫疠凶灾，至如刀兵虫蝗，妖精鬼怪，疾病伤生，争讼横挠，种种不祥，悉皆乖气所致。斗姆降以大药，普垂医治之功，燮理五行，升降二气，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度，安全胎育，治疗病病，润益根荄，阳回气候，生成人物，鍊度鬼神，散禳百结，资补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医，生诸天众月之明，为北斗众星之母，斗为之魄，水为之精，主生人身光，凝性水，众水一月，众月一光，有情无情，均禀灵光，道气一一资其生养护卫，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七窍，内应乎心，魄有七真，受魄於斗。斗母尊号曰：九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君，又曰：中天梵气斗母元君，紫光明哲慈惠太素元後金真圣德天尊，又化号大圆满月光王，又曰东华慈救皇君天医大圣，应号不一，主治中天宝阁，祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，勤奉元始至尊，慧香氤氲，智灯朗曜，每发至愿，愿生圣子，补裨造化，统制乾坤，愿力坚固，终始如一。因沐浴於九曲华池中，涌出白玉龟台神獬宝座，斗母登於宝座之上，怡养神真，修鍊精魄，冲然摄气，气入玄玄，运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵妙道，放无极微妙光明，洞彻华池，化生金莲九苞，经人间七昼夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一时上腾九华天中，化成九所大宝楼阁，宝楼阁之中，溷凝九真梵气，自然成章，文曰尊帝摩尼达哩牛钵吒，前有天罡，光敷秘字，文曰至尔，芒角炓然。是九章生神，应现九皇道体。一曰天皇，二曰紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。天皇、紫微尊帝二星居斗口娑罗上宫，真光大如车轮，得见之者，身得长生，位证真仙，永不轮转。二星分作馀晖，为左辅、右弼，为擎羊、陀罗，神化无方，总领玄黄正气。七元星君斡 运阴阳造化，功沾三界，德润群生，其功德力不可思议。夫修鍊九还七返大丹者，持此顿悟玄关，灵光现前，三十九节自然生荣，了证太玄三一之道，知守本来具足 之理，坚固真身，更能精修大定，乃至形神俱妙，与道合真，飞升玉京，逍遥自在。至此，则劫劫生生、玄祖宗亲，皆得解脱，同受玄恩，济度存亡，此为深妙，皈 心持奉，静处璇玑，内景无漏於六根，外景不沦於万有，湛然清静，道在目前，顶礼真形。恭敬咒曰：玄灵节荣，永保长生。太玄三一，守其真形。五脏神君，各得安宁。魁勺权衡毕甫魒旭乎，急急如律令！斗姥宝诰:志心皈命礼：西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪於尘世，卫圣驾於阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈。圣德巨光天後，摩利支天大圣，圆明道姥天尊。推荐 打印 | 录入：admin | 阅读：9707 次摩利支天详细介绍摩利支天法门修习相关文章 在注明出处的情况下，欢迎转载。另请善心佛友在论坛、facebook或其他地方转贴或相告本站连结，功德无量。Powered by 七叶佛教书舍Processed in 0.023 second(s), 3 queries, Gzip disabled
对紫微斗数有研究来(拒绝复制流)
详细说恐怕得收费
文曲星,紫微星下凡是什么意思,这一类的还有什么星,都是什么意思呢_百度...
在紫薇斗数里面，文曲星和文昌星是一对对星。文昌星的代表人物是婵玉；而文曲星在〔封神榜〕不是14主星，不属於人物，属於天神吉星是文殊菩萨。紫微斗数精成导读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。 原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体， 就像这样 。 原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。 命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。 人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。 一、命运字义： ♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等 ♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。 ♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！ ♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果 二、传统玄学五术对于命运的统一见解： ♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。 ♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论 ♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业 三、我的命运观 ◎ 1命是先天，运是后天。 ◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。 ◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。 ◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。 ◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。 紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。 ①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。 万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。 南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下） 后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。 民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。 目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。 ②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。 紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。 紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。 现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧! 本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。 说的是。照本宣科不会有前途的 老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。 易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。 中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。 阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。 阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。 阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。 物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。 五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。 在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。 根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。 相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。 相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。 这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。 五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。 旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。 五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。 十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅…… 基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。 说点闲话。 这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了） 人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。 有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。求易学大师,紫微斗数高人来指点
紫微斗数预测：命宫在(巳)巨门同宫做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。天魁加会能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。文曲对照有优异的文艺天份。也有助於学历取得，或考试的通过。感情丰富，有异性缘。擎羊相夹／陀罗相夹注意身体受到外伤或破相。工作上会遇到阻力。火星加会／铃星同宫会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。地劫相夹／地空相夹钱财较无法聚集。精神上空虚，情绪较不稳定。具有创作灵感。天机化忌加会有变动，应防意外之灾。 敏感、心情不开朗，会胡思乱想。外力给予的变因大，不得不变。禄存同宫具有进财的能力，可以存财成富。擎羊相夹／陀罗相夹／火星加会／铃星同宫事业上波折重重。若在军警界服务，则能发挥煞星的威严，在部队中可获升迁，带领许多手下。空劫夹命格：不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。若虔诚信仰，看淡外界名利，内心上反可享清福。羊陀夹命格：应防失财贫穷，与友人合夥应再三考虑。若是富有，也是过分节俭，一文不舍，易沦为守财奴。父母宫在(午)廉贞同宫父母性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。天相同宫父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。左辅加会／右弼对照与父母有缘，可受父母疼爱相助。擎羊同宫与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。地劫同宫与父母缘分浅薄，聚少离多。右弼化科对照父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。与父母关系如同朋友。天马加会父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。 福德宫在(未)天梁同宫重视精神层次的享受，偏好文学。喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。天魁对照／天钺同宫有遇贵人相助的福分。文昌加会／文曲加会能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。太阴化权加会有桃花运，能享与异性相处乐趣。但也懂得适可而止。天机化忌对照想的太多，易钻牛角尖，庸人自扰。不妨信仰，或把心力用於研究命理学。身宫在福德宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。保持个人精神上的愉悦，对您而言是很重要的。福德宫的星曜配置理想，那麼个人将能尽情鉴赏自己喜欢的音乐、艺术、文学。精神上将能充分获得满足，因此生活上充满了活力，是您事业上冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求上的信仰寄托或者培养个人的兴趣嗜好，将有助於个人注意力的转移，获得良好的情绪管理控制。 田宅宫在(申)七杀同宫田宅所有权变动性大。 对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。左辅对照／右弼加会有祖产，可获得继承。陀罗加会祖业难留承，破财卖田宅。地空加会祖业无遗留。不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。贪狼化禄加会能自行购买田宅。喜欢外表漂亮华丽的房屋。右弼化科加会喜居住於文教区。天马对照名下不动产更迭次数较为频繁。利於作不动产仲介或交易。利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。化禄加会／化科加会祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。化禄加会／天马对照利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。 事业宫在(酉)天同同宫天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。做事不积极，适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作。在服务业、装饰品业、饮食业，亦合局。总之，工作中有吃、有乐、有福气、有协调性者是。天魁加会在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。文昌对照有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。火星同宫／铃星加会事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。太阴化权对照若是女命，则本身精明有才华，能力佳。可创业，但过程不免奔波辛苦，劳而有成。男命则主创业时能得女性相助。天机化忌加会事情虽经思考，但百密中有一疏。使得计划遭致失败。在事业上做决定，应多参考他人建议。禄存加会有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。可拥有相当的财富。交友宫在(戌)武曲同宫知心的朋友不多，认识的人多为泛泛之交。下属稀少。左辅加会能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。擎羊加会／陀罗对照朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。地劫加会／地空对照会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。贪狼化禄对照对朋友慷慨，常做东请客。自己和朋友都懂的享受、风流。天马加会若是担任主管职，应防常让部属虚忙无效率的工作，否则有手下流动率高的情况发生。化禄对照／天马加会能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。迁移宫在(亥)太阳同宫在外有活动力，即使东奔西跑、非常忙碌，也引以为常。利於从事四处巡回奔波的工作。天钺加会利於出外发展，有贵人适时出现，给予机会。文昌加会／文曲同宫本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。铃星对照出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。太阴化权加会女命则利於在外发展，为事业而奔波忙碌。是女强人的典型。男命则主外发展，易遇女性上司。在外发展受女性影响较大。禄存对照在外发展能如意，可以赚钱积财，衣食不缺。疾厄宫在(子)破军同宫注意生殖系统方面的毛病、内分泌失调、皮肤病。女命要注意妇科疾病，应防流产、堕胎情事。右弼同宫少病少灾。擎羊对照／陀罗加会注意外伤、骨折、开刀、破相等。注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。地劫对照／地空加会注意气血虚弱、腹泻、头晕。贪狼化禄加会使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。身材会偏胖。性欲较强，性需求多。主解厄，又主寿，又主桃花，本人想要桃花，因性欲强之故。右弼化科同宫可解除或减轻病厄。本人注重身材的维持。生病时会遇到好的医师。化禄加会／化科同宫若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。 财帛宫在(丑)天机同宫钱财在手中过来过往频繁。要钱滚钱则须靠智慧，赚钱较竞争劳心。适合周转快的短期投资。或零售的买卖。左辅相夹／右弼相夹有赚钱能力，可存钱累积财富。天魁同宫／天钺对照能遇贵人相助，可得正财。火星加会／铃星加会有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。可能会因财而与人起争执。天机化忌同宫为财伤脑筋，钱少想得更多，钱多还想更多。也有可能为钱财进出频繁，为调头寸而忙碌。禄存加会有财运，能有赚钱机会，也能积存金钱。左辅相夹／右弼相夹／天魁同宫／天钺对照赚钱有门路，能得人之助。子女宫在(寅)紫微同宫有优秀之子女，或子女有特殊才能。子女有具备自己主见，心气高傲，不容易听从父母的话。天府同宫子女有才干，具伦理观念有孝顺心。左辅同宫可增进子女乖巧听话程度。擎羊加会使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。地劫加会有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。天马同宫子女机伶、好动。 夫妻宫在(卯)太阴同宫男命主择偶条件高，喜欢外型美丽，内心温柔的对象。身边虽不乏认识异性朋友机会，但可能较为挑剔，不会轻易认定结婚的对象。一旦认定後，也能懂得营造气氛，追求过程浪漫而感人。女命主配偶个性温和、体贴，颇为感性。有家庭观念，具同情心。天钺加会配偶端庄，有气质。文昌同宫／文曲加会夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。火星对照注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。太阴化权同宫做太太的能干，主导事业的进行。也掌握家中的一切。化禄相夹／天马相夹能因配偶的关系而获得资金上的帮助。 兄弟宫在(辰)贪狼同宫兄弟姊妹间，彼此不会互相干涉，但是互相帮助的机会也少。可能会有叛逆心较强的兄弟姊妹。可能会有同父异母或同母异父之兄弟姊妹。右弼加会兄弟姊妹间，彼此能互相照顾、帮忙。陀罗同宫兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。地空同宫兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。贪狼化禄同宫自己的兄弟姊妹有偏财运。自己常与兄弟朋友交际应酬，饮酒作乐。右弼化科加会自己的兄弟姊妹能得贵人相助。进而达成预定的目标。化禄同宫／化科加会兄弟姊妹有可能成为社会或地方邻里名人。2013年运势：您今年的基本运势走的是强烈坏运，自己情绪相当不稳，大大增加事情的变化。从命盤来看，重点宫位在「巳」，正是流年命宫，巨门自坐本宫，在个性上来说，将会带有猜疑的性质，文曲、天魁等吉星相拱会照，意味著哗众取巧、画地自限等毛病也会增强，而火星、铃星、流羊、流陀等煞星再会入本宫，并受羊陀、空劫前後夹制，则会推升攻击、火爆、厌旧等缺点，再者，巨门、擎羊、火星等星曜相互作用，形成「终身缢死」格局，更带有「谋求己利、暗箭伤人」的挫败冲击。这些星曜和格局，显示出您今年比较容易依赖犹豫，并且鲁莽躁进。做事有时会心存侥幸，甚至逃避问题，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。各星曜、格局所显示的详细特点如下：1 由於观察敏锐，容易看到别人的缺点，在表达时也常常只说缺点，却不太会赞美，心直口快，言多必失，常常得罪人而不自知，因此容易被别人误会，惹得口舌是非，做实了祸从口出的徵验。 2 实事求是，如果过度追求，却得不到周遭的认同时，容易变得不满现实，挑剔现状，困扰增加，心中压力也大，因此在达成目标之前常常要经过一段辛劳的日子，突破层层障碍和竞争，就像是石中隐藏的宝玉一般，需辛勤奋斗後方能有结果。 3 由於您对父母长上和同辈手足显现出较执著的付出，和追求完美的态度，以致形成对自己的制肘牵绊力量，是您应该多加注意的部分。 4 原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得犹豫不决，延宕时效。 5 较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会躲避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做。 6 很容易情绪冲动，自己也不太能约束自己，以致影响人际关系，常常得靠自己独立作战，孤独面对挑战，寂寞多些，人生的波动变化也很大，思考明显欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性降低，与人搭配、合作的意愿也下降，属於积进的冲动派，欠缺冷静沉著，自我约束力不强，往往都是先做了再说。 必须留意的是，由於您今年的基本运势走的是强烈坏运，很容易就突显出缺点来，这并非注定一事无成，而是自己态度相当不稳，容易让事情出现变化，徒增困扰和挫折，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，步步为营，逐渐改善，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。您今年的基本运势以年尾(农历)的表现最好，落实能力相对稳定，能够调整自己，尝试发挥，因此应该把握住年尾(农历)时段，让自己动起来，好好表现。而年初(农历)则是今年最弱的时候，自己变得很不稳定，不仅实力很难发挥，也容易产生挫折感，因此在年初(农历)时，应尽量保持客观，多参考别人的看法，凡事多些慎重，尽量保守行事。至於年中(农历)时段也较偏弱，稳定度不足，表现空间明显受到限制，因此态度不宜乐观，应该多加谨慎。若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年12月(12/31-1/30)，自己的落实能力不错，较能发挥实力，具有扭转局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来不错的助力。运势最弱的时间则是在2013年5月(5/9-6/7)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。老师建议 平常行事应全力防范缺点的出现，避免犯错，少主导，多配合，宜低调谨慎，一动不如一静，让自己的的破坏力能够有效降低，先求无失，才谈进取。另外，也应尽量借重他人的力量，来修正或调整自己的缺失，以协助降低坏运的影响。 做法上则应采取「增强信心，安稳守矩」的做法。努力弥补自己较无所适从的心态，可借助外力来强化信心，为自己拿定主意，协助自己坚定意志并面对问题。行动则须尽量挑选低风险者，就算成果可能较低也无妨，采逐步累积，谨守规矩，不投机，并加强事前的计画和准备工作，多些缓冲，才能降低仓促不稳的冲动，增加实质的成效。 开运妙方 基本运势在这段时间的坏运主要是和「外出」以及「事业」较有关系。只要出外人际和工作事业变得不稳，就会对基本运势带来不利影响。因此应留意和同事、同学、朋友等，或是公司主管之间的互动，并尽量避免他们影响您的看法或想法，才能有效降低自己的挫折感！如果对方比较好面子，做事虎头蛇尾，有时还带点叛逆，那就更要留意了！另外，也应尽量慎选出外交友对象，努力维持工作稳定，才能有效减少自己个性方面的困扰！ 您今年的爱情运势，整体来说并不好，自己并不容易掌握爱情机会，爱情机运偏弱，感情的发展常和自己的预期有段落差，因此对爱情的看法比较无法乐观！若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年6月(6/7-7/7)，自己经营感情的态度还算可以，魅力略显，感觉倾向乐观，如果好好把握，应该也算是展开恋情的适当时机。而运势最差的时间则是在2013年7月(7/7-8/6)，爱情起伏难测，自己的掌握能力不彰，挫折感大增，魅力消失，并不算是展开恋情的适当时机。您今年的钱财运势，整体来说并不算好，对钱财会有股无法操之在我的感觉，有时看似有机会，有时又觉得茫然，不知如何是好，除了在年初(农历)免强还算稳定一些之外，其他时间的赚钱机运往往不如预期，因此面对钱财比较不容易乐观的起来！若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年10月(10/4-11/2)，自己对赚钱具有不错的用心，对金钱的概念较为清晰，如果好好努力，应该能在收入上有所表现，获取明显的成果。而运势最差的时间则是在2013年12月(12/31-1/30)，对金钱的概念相当混乱，难掌控，风险和困难大增，如果执意孤行，将对收入造成强烈的冲击，产生明显的破坏。投资考量 您在今年如果考虑进行新的投资计画，不动产方面会较有表现机会，而动产则易出现耗损，但因钱财运势并不好，因此投资方面还是应该采取比较严谨保守的态度，不宜追求利润而甘冒风险，且应避免投资动产，才有助於稳定自己的财富。 您今年的事业运势以年初(农历)的机运最好，工作机会略为好转，事业在这时似乎还有些表现空间，感觉上会偏向乐观，经营事业的意愿也稍稍提高，算是可以展开新工作或新事业的时间。而年尾(农历)则是最弱的时候，工作机会明显下滑，自己并不容易掌握工作或事业上的表现机会，意料之外的变化比较多，发展往往和自己预期有段落差，因此并不算是展开新工作或新事业的适当时间。至於年中(农历)时段也较偏弱，事业机运并不有利，工作或事业表现较难如意，挫折感升高，因此不宜过於轻忽，应该谨慎面对。若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年2月(2/9-3/11)，自己对工作的用心相当强烈，做事态度非常稳定，如果好好努力，应该能在工作上大大表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2013年7月(7/7-8/6)，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。职场人际 今年的职场人际方面，您和下属的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会变得比较稳定。而和同事以及主管的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。整体来说，您今年如果找到或换新工作，在新的职场环境中，应该比较容易和下属建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们往往成为您的职场贵人，为您带来好运，非常值得好好珍惜和运用！然而，和同事以及主管之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，尤其是同事最为明显，应该特别留意，小心防范！您今年的健康运势，整体来说相当稳定，意味著自己的体能状况不错，免疫能力上扬，尤其是在年尾(农历)，更是理想，因此适合多做些健身运动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神！若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年11月(11/2-12/2)，几乎不用太费心调养，身体便能维持正常，免疫能力大幅提升，体能也跟著强化，体育表现有时甚至比自己的期望还好，身体就算有些不舒服也都能迅速回复。运势最弱的时间则是在2013年6月(6/7-7/7)，身体状况显得不怎麼理想，体能和免疫能力明显往下走，体育表现自然和自己的期望有段落差，就算多所注意，强化调养，成效还是不会太卓著。养生重点 今年对於「脾」系类器官(包含脾脏、胃、肌肉、四肢、口唇、食道等)的养生保健重点： 运动或劳动都应该要节制，运动健身可以散步或打打太极拳为主，轻轻松松而不过份出力，感觉应该是有点疲劳而轻微流汗，宜尽量避免大汗淋漓，尤其是刚吃饱後绝不可以马上劳动或做运动。 甘入脾，因此可适量摄取些甜食，如蜂蜜、黑糖、寡糖、番薯、莲子等，将有助於开胃，但应避免食用砂糖含量高的零食，替代方式则是多吃水果，利用果糖的甜味来健脾。 平时只要多吃米饭，便能补脾止泻，益五脏，也可拿四神汤当药膳来健脾利湿，口乾时可再加些绿豆强化清热，另外则最好少吃些冰冷或黏腻的食物，如面、糯米、煎炸类等，这些食物会增加脾胃的负担，使湿气更难排出体外。
紫微斗数生年四化之化权星
四、子女宫 权入子女宫，子女个性强、好胜、不怕苦，也论为权加子女，管教子女严格；又论为权给子女，某些事子女可自已做主，可以和子女商量。大凡有规定、规距的东西，一定有规范不到的，规范不到的就由子女自已作主，或再和他们商量。但论为管教严格，因有规定存在，就有形来说是凸显了管教的严格性。 权入子女照田宅，一定有房子，且权主大，若非大房子、大庭院，也主屋前有大广场。化权在子女宫不一定有桃花，若有也是想要又不敢，动动手脚而已。 破军化权：破军乃子女主星，入子女宫又化权为好，对家庭有助，唯须注意多灾，若又坐子、午宫则主子女将来的成就，更是非凡。 天梁化权：主子女善於争辩，又主门前有大树。 天机化权：主子女善於机变。 天同化权：主子女善於安享。 太阴化权：主女儿较刻苦耐劳、喜创业。 贪狼化权：主在家中称霸，与子女不合。 武曲化权：主子女个性刚强、不受管教。 太阳化权：主本人创业。 紫微化权：主子女喜称老大。 巨门化权：主与子女观念悬殊，常争辩。又主住家前有大暗沟。 五、财帛宫 主创业、又主善理财，对钱财的管理有一套，很适合作生意、自已创业。简单说：化权在财帛，若宫干自化禄，如太阳化权在财帛庚子，即太阳又自化禄，主此人善於理财、敢赚敢花，或善於理财，却因自禄出而守不住。若自化权，主能计画性地支出，就显不出化权的占有欲，一般论化权又自化禄即抵销，事实上是这种状况。若自化科，主敢赚、想占有又想做得好看，表面上你看不出他握财握得那麽紧。若自化忌，想占有，却无法掌握，只得忙於周转。 破军化权：破军之财，来则必去，来得突然，去也突然，虽加化权也难挡，最重要的是看有否煞星来破，若破军化权，尚主晚得财稳，先去后来、先破后得者可守。若宫干为巳，或大限、流年干而已，仅防周转灵。 天梁化权：主辛劳可守，尚带有亲长管束之意味。天梁荫星化权，若针对命造而言，主本人控财有不太实在之嫌，必发挥权星之辛苦经营，或借重长上之权，方为可用。 天机化权：主善於财帛之筹划、运用、调度。不遇凶煞星，可得财，但不会让钱闲置金库，一定想办法让它转，想再转出更多的钱。若煞忌冲，主贷款创业、调头寸。 天同化权：主运好，创业容易，坐享其成，赚的比预计的多，而心满意足地筹划如何享用。若煞忌冲破，用的比预计的多，有耗费现象。 太阴化权：女命主可以创业，辛苦有成。旺守财帛，会一直增加钱财，善於运用钱财，多出的钱买房子。太阴失辉，主有私藏金钱，或来不明之钱财。加煞忌，财难留，且易生非。 贪狼化权：主创业，很能冲刺，横发旺得，本人好客。煞忌冲，近女色而耗财，注意自已忌时，易爆发贪污情事。 武曲化权：财星带权，财势旺、閙中取财，手中玩的都是钱，或如支付工具–支票、资金的化身–股票等等。煞忌冲亦不宜，如其他星曜所论。 太阳化权：男命主创业，旺守宫位，发展迅速，得心应守，理财更是有一套。失辉尚主善理财，但不善守财。 紫微化权：紫微化权才是官禄主，主创业，不主解厄，官禄主入财帛宫，掌财有方，理财有福。主得公门之财，喜左右会照，财势方旺。 巨门化权：无煞忌冲，以口为业，争竞得财。煞忌冲破，因财起是非，为财动口舌。 六、疾厄宫 主少年多灾、调皮。主身体强壮、性欲强、桃花旺、婚前即发生性行为。 破军化权：主文书劳累心神，个性也比较怪异。 天梁化权：主父母管教严厉，本身言语调皮或霸道。 天机化权：主肝有问题、易染流行性疾病、四肢易受伤。又主聪明活泼，喜欢改良文书作业。 天同化权：主有寿、有福可享、有难可解，又主身体健硕肥壮。 太阴化权：不太好，主人心常忧闷，又固执难劝解，太阴失辉时更严重，闷在心中，凝固不解，又不喜告诉他人。 贪狼化权：贪狼为寿星，化权不喜入疾厄，易有外伤。又主顽固、喜掌权、桃花旺。 武曲化权：武曲为将星，化权不喜入疾厄宫，主身体多灾厄，尤以女命大多会流产。 太阳化权：太阳为官禄主，化权不喜入疾厄，主多灾厄，尤以太阳失辉为甚。又主固执、好胜心强、自尊心强；太阳失辉时，则主自卑强烈，主创业无力。 紫微化权：紫微为官禄主，化权为好，但不喜入疾厄宫，主身体多灾病，且创业无力。注意！紫微化权主创业，并无解厄之功，故入疾厄不宜，不解灾厄，且疾厄为病位，无法彰显创业之功。紫微要化科，才有解厄之功。 巨门化权：主与小人多争执，且须注意文书之压力。
