佛教紫微斗数,紫微斗数介绍
紫微斗数福德宫
紫微斗数求分析,尤其是福德宫越详细越好! 紫微斗数预测: 命宫在(未)您的命宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中: 事业宫:在(亥)--有天同主星 迁移宫:在(丑)--有太阳、太阴主星 财帛宫:在(卯)--有天机、巨门主星 您的命宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。 左辅相夹/右弼相夹 能得有力人士的协助,使得工作、事业进展顺利,能有突出的表现。 天魁加会 能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。 文昌对照/文曲对照 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得,或考试的通过。 感情丰富,有异性缘。 火星加会/铃星同宫 会遇波折,或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 禄存加会 具有进财的能力,可以存财成富。 吉格 文星拱命格: 在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。 有文采,善於宣传推销自己,有助於往界发展。 左右夹命格: 有福气,可得贵人相助。若遇困难,则可逢凶化吉,顺利达成目标。 凶格 命无正曜格: 宫位里无十四颗主星,即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一,并非是罕见的情况。因无主星座命,不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力,对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中: 当吉星力量大於凶星力量,可有所发挥,加上後天努力,可以成功,获得好的结果。 当凶星力量大於吉星力量,格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育,也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。 父母宫在(申)廉贞同宫 父母性情变化大,脾气时好时坏,亲子间缺乏沟通协调。 右弼同宫 与父母有缘,可受父母疼爱相助。 擎羊加会 与父母亲子间,沟通不良,有时会吵架。 地劫同宫/地空对照 与父母缘分浅薄,聚少离多。 紫微化权加会 父母在社会上有身份地位。管教子女有威严。 武曲化忌加会 父母固执不好沟通,不太会金钱援助子女。 天马对照 父母有人常赴远地位事业奔忙,对子女管教不会太严格。 福德宫在(酉)您的福德宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中: 迁移宫:在(丑)--有太阳、太阴主星 财帛宫:在(卯)--有天机、巨门主星 夫妻宫:在(巳)--有天梁主星 您的福德宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。 天魁对照/天钺加会 有遇贵人相助的福分。 文昌加会/文曲加会 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。 天梁化禄加会 能得长辈帮助,在金钱给予周转或支助。 有趋吉避凶,逢灾解厄的功能。 田宅宫在(戌)破军同宫 所拥有的不动产变化大,来来去去。 左辅加会 有祖产,可获得继承。 陀罗同宫 祖业难留承,破财卖田宅。 地空加会 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下,不会留太久。 紫微化权对照 有购置不动产的欲望,且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下,取得完全掌控权。 购置田宅喜在高处,如高楼、山坡地。 左辅化科加会 喜居住於文教区。 天马加会 名下不动产更迭次数较为频繁。 利於作不动产仲介或交易。 利於开店做生意,将能容易成功吸引人潮光临。 化权对照/化科加会 祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。 事业宫在(亥)天同同宫 天同居於事业宫,性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。 做事不积极,适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作。 在服务业、装饰品业、饮食业,亦合局。总之,工作中有吃、有乐、有福气、有协调性者是。 天魁加会/天钺对照 在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。 擎羊相夹/陀罗相夹 事业上会遇上外来的阻力。若......>> 紫微斗数:福德宫有煞寿命短吗? 哪有这么看的,紫微要综合来看。 疾厄宫确实能看出对寿命的影响,但也只是片面的。 天梁确实有解厄的能力,这主要因为天梁是颗善星,能在别人有困难的时候加以援手,所以当自己有困难的时候,别矗也会帮助自己。 因为地空是凶星,无论在哪里都会产生不好的影响,在疾厄宫身体健康就会有影响,但是有了天梁,就能够 *** 一下地空的凶焰,但是也要费一点麻烦。在福德宫就会影响到福气,这里包括健康、财运、事业、婚姻等各方面。 其实对付地空这类凶星最有效的办法就是行善积德,身体不好,多数是因为多生来的杀业太重造成的,最好的办法是护生放生。 最后给你点建议: 阴骘延年增百福,至于陷地不遭伤。 命实运坚稿田得雨,命衰限弱嫩草遭霜。 建议修心养性、诵经念佛,放生布施,积累福德,改变命运,调和心态,以使人生更加美满,有时间可以看看《了凡四训》这本书,里面有改变命运的法宝。 另外可以修修佛教中的药师法门,很有用,转么针对这种流年不利的局面,我现在也在修,很有用。 紫微斗数女命福德宫天府独守对其性格兴趣品行等有什么影响? 天府比较好,温厚,守在福德宫,女人精神内敛,比较有理财头脑。 福德宫好有什么用?? 福德宫和内心深处的喜好,心理感受,以及祖辈下积累的阴德有关,hoho。对人一生的财运,婚姻运也有不小的影响~~ 紫微斗数怎么看配偶家境? 1:夫妻宫格局,从格局组合高低。 :2:夫妻宫星曜 帝星逢左右,财星逢化禄,化权等为家境优越, 杀破狼见吉不见煞忌刑耗也出生家境也不错。若煞凑则不是。 太阳天梁逢昌曲会照或同宫或相夹则可能书香门。阳梁昌禄则定为书香门地。 3:迁移宫【配偶之财帛】星曜与四化 4:父母宫【配偶之田宅】星曜与四化 5:福德宫【配偶之官禄】星曜与四化 紫微斗数,夫妻宫化科入福德宫(福德宫和身宫同宫,)福德宫(身宫)化科入夫妻宫,代表什么? 200分 你好,把运势二字最好精确具体一下, 需要你提供这些信息,不全是没法测的: 性别 出生地 出生年月日时(缺一不可),并注明公历农历,及是否存在夏令时。 提供全了自然就有比较靠谱的答案喽,当然,希望你能遇见靠谱的人啦。 一般靠谱的人都是要动辄200 400分才会详细帮你看的。 你给的分数就能说明能得到哪种答案了呢。 当然,命运是主观意志与客观事实的结合体。术数本身就是对规律的总结, 而不是什么一成不变的东西。主观意志+客观事实(术数可揭示)=实际的命运。 Best wish to you. 廉贞天马孤辰阴煞旬空在福德宫,请会紫微斗数的大师给解读下,谢谢! 阳历生日,男的吧? 六点到七点都是卯时,就一个盘而已~ 如果你是七点后的话,06年父母应该有不好的事发生,反馈下,我现在是按卯时的盘看的。 这是一个背井离乡的命,不得父母荫蔽,需要自己闯荡。但大运并不算配合,如果15到25这段离家,反而会有压力,特别是07年,如果出门,易有口舌之争。 感情的话,15到25岁大体来看,没少谈,但几乎无所成,对方条件不错,但你对女性有点挑剔,可能因为对方一件事,或者一个动作不合自己心意,就产生反感。恋爱还是挫折很多的,而且这种挫折有连续性。按照紫斗的看法,你和你未来的老婆,容易志趣不投,但我觉得这种志趣不投的原因主要还是你挑剔的性格造成的,可能会不屑对方的某些爱好和做法,夫妻之道,在于交流,如果能够克服,以彼之爱,为己之爱,则会和美的很多。 论事业来说,今年事业上压力大,仅适合为人帮衬,做副手,帮忙之类,即便这样也会感觉被人压制,而你本人又是非常聪明的,兴趣广泛,所以易有不得志的感觉。明年就会强很多了。就当是磨练吧,以后这几年也都可以的。 你的主要问题是,聪明,想法多,很容易给人一种才学出众的感觉,可以说才气纵横,但实学不足。而且你的想法很特别,易从别人看不到的角度去思考问题,这是好的,但这样一来就容易过于自信,心气太高,就总会觉得不得志,所以,应该尽量让自己心气平和,该忍则忍,该反省则反省,该低调就低调,不丢人。 以你的机敏,未来不用担心。 如果上面的准确率很低的话,那可能就是七点后的,那我再重新给你看~ 求解紫薇福德宫贪狼,夫妻宫破军,此命婚姻好不好? 附上命盘,懂紫薇的人详细说下. 紫微斗数预测: 命宫在(申)命宫主星为紫微、天府 紫微同宫 具备领导统御能力,是领导、管理的好手。有颗积极进取的心,能善用他人才能,来完成事业或工作上的目标。 广学而不精,是通才的典型。 遭遇困难,总是有人出手相救,有逢凶化吉的的运气。 有责任感。好奇心强,能积极学习周遭事物。不怕失败,能多方尝试。 耳根子软,易轻信於他人,会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。 有成就後,易过於自满任性,轻信於他人,导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。 天府同宫 性情忠厚善良,乐於为人排解困难,能得人和。 聪明学习力强,对环境能满足。安分守己,不太会去主动改变现状。 生性喜助人,广结善缘。因此即使遇到困难,也有贵人挺身相助,逢凶化吉。 思考理性,分析事情能由客观角度切入,具容人的雅量,人际关系经营的不错。 为人处世,不喜欢投机取巧。能够步步为营,在稳定求得进步。 看法保守,不随便冒险。对事情细微的地方,可以注意的很仔细。 有领导力,具备规划组织能力。 左辅加会 能得有力人士的协助,使得工作、事业进展顺利,能有突出的表现。 天魁加会/天钺同宫 能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。 文昌加会 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得,或考试的通过。 感情丰富,有异性缘。 擎羊加会/陀罗对照 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。 铃星加会 会遇波折,或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 紫微化科同宫 增加才学素养。 利於在 *** 机关发挥。收入稳定,能获贵人相助。 身宫在命宫: 身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位,是继命宫之外,个人所要特别留意著重的宫位。 身宫和命宫重叠,表示命宫的星曜配置、格局的成立,对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想,则个人将会有较好的发展基础,一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差,那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折,然而时来运转,抓对机会,也并非无成功可能。 君臣庆会格: 利於政界发展,或商界发展。 紫府同宫格: 有成富或成贵的机运。 做决定时考虑过久,往往错过切入的正确时机点。 府相朝垣格: 利於担任公职,官运可亨通,有一定的经济收入。重视人际情谊,与家人朋友感情不错。 坐贵向贵格: 有学识,在求学上可获得良好学历。 多得贵人相助,本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力,问题迎刃而解。 父母宫在(酉) 太阴同宫 父母性情温和。与母亲缘分较深,双亲之中受母亲影响较大。 火星同宫 家庭问题较多,与父母有代沟。相处不融洽。 地劫加会/地空加会 与父母缘分浅薄,聚少离多。 天梁化权加会 父母较传统,注重伦理关系。做子女的有时虽不赞同,但总是不会违背父母心意,会去完成。 太阴化忌同宫 母亲健康较不佳。 禄存对照 与父母有缘,能得父母金钱上的支援。 福德宫在(戌)贪狼同宫 不满足於现状,欲望多。做事较要求完美,较忙碌,以达成预期要求。 享乐时较不受世俗羁绊,能放得开,风花雪月一番也无妨。 左辅对照/右弼同宫 主增福加禄。 文昌对照/文曲同宫 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。 擎羊对照/陀罗加会 劳心劳碌,心境较不安宁。 铃星对照 使性情易烦燥不安。 田宅宫在(亥) 巨......>> 紫微斗数的十二个宫都有哪些? 除了命宫之外,我们的老祖宗还认为我们人的一生会受到其他几个方面的影响,其他的十一个宫包括:夫妻宫、父母宫、兄弟宫、子女宫、迁移宫、财帛宫、仆役宫、福德宫、疾厄宫、田宅宫、官禄宫
紫微斗术的特点
紫微斗数作为中国传统命理术数中的重要组成部分具有四个显著的特点。首先紫微斗数采用中国传统历法中的农历,不用节气,这与其他术数极不相同,农历是太阴历,因此斗数侧重于太阴(月亮)对人的影响。其次紫微斗数与占星术不同,紫微斗数所排布的星曜与天象无关,紫微斗数中的星曜都是虚星,所谓虚星是相对实星而言,实星是天空中真实存在的星体,而虚星是只有名称没有实体的符号。因此,斗数是以虚星符号作为推演基础的术数。这是紫微斗数区别于流行的西方星座的重要一点。第三,斗数作为推算人生命运的术数,重视徵验和统计,相对容易入手,较为形象直观。第四,斗数可以作为人生趋避的指南,这也是学习这一门术数的实际意义。当然,紫微斗数也有不足之处,就是相对子平术等术数而言,斗数重视徵验而缺乏系统的理论基础,某些结论知其然不知其所以然。但这并不能掩盖紫微斗数在推算命运时所展现的直观优势。与子平八字相比,紫微斗数在把握一个人一生总体人生际遇方面可以说是比较全面的,比较直观,通过研究命造的十二宫来把握命主一生可能发生的某些重大事情以及命主可能所能到达的成就;而八字在断一个人一生总体运势方面可能较紫微斗数为逊色一些,但是运用于流年的推断有时候显得很精准,因此对于术数爱好者合研究者而言,二者皆有可取之处,亦皆有不足,当辨证取舍。
紫微斗数和佛教有没有关系?
没有关系。其实佛祖不让弟子门从事算命,因为佛认为业力是可以转变的,因此命亦是可转的。紫微斗数是道教的内容。急!!!紫微斗数
入静,是修炼内功的第一关,也是至关重要的一关。随着入静程度的加深,功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中,练功者以一念代万念,浑浑沌沌,恍恍惚惚,没有区分,没有差别。道家称之为守一,佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态:“道之为物,惟恍为惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,……”恍惚这两个字,非常有学问,历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为:“恍惚是指心性光明的境界,我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字,单就字形,便可以看出恍是竖心旁加一个光字,惚是竖心旁加一个忽字,意谓心地光明,飘然自在,活活泼泼,根本不是颠三倒四,昏头昏脑。”这里要注意两点,首先是入静的状态就是恍兮惚兮,没有区分,没有差别,也就是什么都不想,一切都放下,不需要任何逻辑思维。其次,在恍恍惚惚的状态中,JL地自然光明,自然活活泼泼,这也就是说其中有象,其中有物。这种内景是练功到一定的程度,天地自然之气作用于人之内气的结果。入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理,以致阴阳平衡,经络疏通;更重要的是在入静状态下,气机才能发动,真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉,只有入静才能点起熊熊火焰:又像一个蒸锅,只有入静才能引起沸腾。对于初学者来说,达到入静的目标必须克服各种杂念。相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说: “世言吾卖墨,飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑。”他说的不是实有的刀剑,而是心剑、慧剑,意志和智慧的力量。在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、色欲所累,为七情六欲所苦,这就是种种的杂念。平常生活中不觉得,而一旦坐下宋闭上眼睛时,杂念就像奔腾的野马难以架驭。那么,修炼者就必须运用意志的力量,不断地排除杂念,最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难,实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘,必须运用意志的力量去拭擦,用慧剑斩心魔。第二章清心法着重谈了清净身心的重要,读者可以参考。一、入静的征象 什么样的状态才能算得上入静呢?要清楚地说明这一点是比较困难的,因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样,所以各人的体验必然不一样,但一般来说,都有——些共同的征象。 神志方面 练功者处于似睡非睡的状态,但决不是昏睡,正常的思维处于停止状态,唯一线灵明独耀。换句话说思维处于感觉阶段,虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见,但只是感觉,没有逻辑思维,水平如镜,不起波澜。如果练功者感觉到自身消失,与天台一,那就是入静的较高阶段。呼吸方面练功者几乎忘却呼吸.这时的呼吸较平常呼吸更深,更缓、更匀、更细,好像一根丝线,不松不紧,不折不断。有时练功者感觉凡息停止,出现胎息,也就是人的肚脐呼吸;或者出现皮肤呼吸,皮肤吸气时有凉感,呼气时有热感。不管哪种情况,都不是刻意追求的结果。一切顺其自然。体感方面 体感方面最重要的是气场感。练功者能够感觉全身周围形成一个气场,真气与天地之气浑然一体,浑浑沌炖,恍恍惚惚,也就算初步进入了入静之门。继续练下去,练功者感觉身体无限扩大,直至消失。有的感到气血蒸腾,丹田部位真气跳动,滚动、流动,身体发热,发光。或者感到身体发轻发飘升入天空,或者身体发沉深入地下千丈。深层意识方面入静到比较深的层次时,天目穴往往还会出现各种景象。如见神灵,如闻虫鸣、鸟叫,异香扑鼻,佳人如画,多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。这些都称之为魔景;练功者必须稳住心神,视而不见,听而不闻,保持心镜不起波浪。 答案补充 紫微斗数,是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,牵系周易卦爻,来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。紫微斗数的明显特点是:1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明,而非抽象的把握。2、紫微斗数通过命盘十二宫,系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇,逻辑体系严密,既相对容易、程式化,又变化演绎,又较高的数理性和深刻性。正因为如此,这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的,在民间不如四柱流行,反过来讲,也正因为如此,紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性,伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮,在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。不好意思搞错叻紫微斗数 什么星诸星代表佛菩萨
月光菩萨,日光菩萨,有两个菩萨这么叫
月煞的紫微斗数
「月煞星,主克母、克妻,忌入命身、父母、夫妻等六亲宫,喜逢吉星,可解其凶;亦有谓,月煞星,主地上意外灾害,诸如山林险恶、河流洪水、丛原野兽。」月煞含义,上句所说的“六亲宫”专指对女性亲戚有不好的影响,或是女性亲戚经常找男士麻烦,其实是源自月者,阴也,古人又总谓阴,女也,如果想结婚,父母多不同意,男士压力很大,如果结婚男士多起伏很大工作上很难达到顶峰,女士带橘子石男士带影子石可以化解。紫微斗数(月煞)以星宿配合十二宫的术数算命方法,是一种星相术,亦是中国传统相术中的一支;因其系统里以紫微星为诸星之首,故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生,即人的命运;认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响,因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。原为萨满教(此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教,不是指清代萨满教)占卜时的星象名词。因为紫微星是紫微斗数(月煞)占卜学中众星之一,所以紫微斗数(月煞)也是紫微星占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置,人的运势会有好差不同的表现。紫微星体现一个人不同时期,不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。1:通过紫微星算出今年的结印阵是什么,紫微星的结印阵包括两套。第一套是1:紫嵇2:峚峞3:攰攱4:翟氒5:牂牃6:翰道7:爜爝8:龏鸮9: 斗饕0: 萤觚。第二套是1:瀛鸯2:鸠烛3:蛊羽4:犀婴5:蝎夔6:介赑7:丝咫8:雾餮9:赉渫0:澞塬。根据结印阵的特点通过结印来祈福保平安。阴阳学中对紫薇斗数的看法:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载:楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶,她们在做游戏时,吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭,卑梁人十分恼火,杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复,把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒,于是发兵反击吴人,把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气,派人领兵入侵楚国的边境城邑,攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚,一直到两国爆发大规模的战争,直到吴军攻入郢都,中间一系列的演变过程,有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运,阴阳学中认为助运势需要佩戴紫冰银结印符,在紫冰银结印符上雕刻结印阵:农历3到5月出生的结印阵是“瀛鸯和雾餮阵”。农历6到8月出生的结印阵是“蝎夔和萤觚阵”。农历9到11月出生的结印阵是“牂牃和赉渫阵”。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫和蛊羽阵”。之后还要按照孩子生日在结印册上添加结印:农历3到5月出生的需添加“木灵御币结印,五音分金结印,播磨向日结押”。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫结印,故实除蝗结印,伯耆若狭结押”。农历9到11月出生的需添加“夕城结印,和汉三才结印,出羽常陆结押”。农历12到2月出生的需添加“五音分金结印,和汉三才结印,但马土佐结押”3个结印。历史上紫微斗数(月煞)发展顺序1:形成时期:原为萨满教根据星象占卜预测用2:确立时期:在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的占卜算法,此后紫微星占卜算法不在变化3:世俗化时期:在春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳家将紫微星占卜整理成为大众通俗易通的内容。紫微星进入世俗4:贵族化逆流时期:秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。紫微星占卜从世俗化再次转入贵族化,只有皇家占卜官可以阅读阴阳家时期的紫微星资料5:衰落时期:秦末农民起义,五斗米道的农民起义军登上历史舞台,追认以老子为祖师,提出“均平富”的革命思想,创立道教。阴阳家开始没落,原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。6:在日本发展时期:唐代将道教尊为国教,秦末农民起义军成的道教以五行、八卦为理论。紫微星在汉代彻底消失,直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的,并且进入日本贵族,因为收到强大的经济支持,逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。紫微星占卜在日本得到广发发展7:紫微星归来:道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地占卜进入真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为,古墓中的占卜竹简出土,紫微星占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。8:紫微星的东强西弱:汉到唐约1000多年时间,紫微星在汉地从强到消失,造成汉地紫微星占卜衰弱,虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师9:紫微星文化断交:元代至元五年(公元1268年)五月,忽必烈终止了中日数千年的友好邦交,并且准备攻打日本。随历史发展,中日紫微星文化的交流完全断绝。10:紫微星学再次发展:中日断交后一直到清末才有新的交流,光绪25年(公元1899年)秋,王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购,累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷,购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了紫微星研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。11:紫微星交流:1976中国特殊时期结束,1977年河南民间涌现出大量紫微星爱好者,从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的紫微星爱好者,成立了各种紫微星学派680多家,并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派(1)峦头派(2)形象派 (3)形法派(4)八宅派(5)命理派 (6)三合派(7)翻卦派 (8)飞星派(9)五行派 (10)玄空大卦派(11)八卦派 (12)九星飞泊派(13)奇门派 (14)阳宅三要派(15)廿四山头派 (16)星宿派(17)金锁玉关派。1978年12月中国改革开放,中日紫微星学开始出现断断续续交流。12:紫微星飞跃发展:1993年3月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》,称为王家台秦简《归藏易》,重启解放后中国研究紫微星的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷,第2册,第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破。我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的紫微星或者风水大家。13:紫微星独立:1996年原来河南紫微星学爱好者在新加坡取得双国籍,借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设紫微星占卜类网站,并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为我国易学学者的努力,世界大部分地区都了解到中国的紫微星和易学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东,进西。中国紫微星学和易学正式和日本断绝交流走上了自我研究的道路。14:紫微星学“阻东,进西”:阻东:指的是不在和日本紫微星学、易学进行交流。而且要阻挡和排斥日本学者。这是因为日本紫微星学和易学经过几千年的持续发展,已经和佛教相互结合有个更进步的发展。日本紫微星学者在易学交流时常常引用的本国的《日本风俗诗》“国比中原国,人同上古人,衣冠唐制度,礼乐汉君臣。”此诗词就可以体现日本对汉文化的继承性。河南易学大师提出“中国地大物博,文化博大精深,只有自我的闭关研究才可以走上独立道路。”因此阻止和排斥日本紫微星学的交流可以起到很好的保护中国紫薇发展,并且建立以河南文化为主题的中华文化。 进西:日本紫微星学一直沿用古代64阶算法:1算本人元气。2算两仪之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算深浅。7算七星强弱。8算八卦方位等64种要算的内容。这样计算方法虽然精确但是占卜速度很慢,不利于商业推广,日本算法简单计算需要几个小时,遇到算运程需要2个多月。为了更好地向西部地区推广紫微星,将紫微星算法限定为只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。这样简单的计算只需要几分钟,运程也最多需要一周就可以算出。把六十四阶简化为两阶计算可以利于电脑化计算,因为如第一阶算元气,是需要看舌苔和面象,只有紫微星大师亲自看才可以。不利于网络化推广。简化为两阶计算后可以网络化推广让更广大的人群了解紫微星。