自学手相面相看什么书最好,经典的手相书
请推荐一本实用的面相入门书籍。
如果是性格比较圆滑，爱幻想，善于总结的学生，可以以《公笃相法》入门，不要求背诵，大概的看个五六遍即可。然后看《麻衣》。读完《麻衣》后，可以达到遇人即知此人性格，人生起伏变化。但是前一种大部分人可以做到，后一种能达到这种水平的人寥寥无几。
如果是面相初学者，且为人老实本分，建议看《公笃相法》，最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。接下来看潇湘居士的相法书。基本上潇湘居士的书看完就可以用了，出去摆摊是没有问题的。
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《麻衣神像》 五代相理珍宝，若命书之经典滴天髓，含格局，精神（如达摩相神最为精采），声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。
《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。
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《冰鉴曾国藩》
能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。
《平园相学》，民国汤氏所为。莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中则是珠玑多见，为后来手相学中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学分析，词采并美，堪为上品。
《公笃相法》，民国高高手陈公笃所撰，为民国相书集大成者，推演相理由格局，气色，声音等分类，此书富含掌故，诸子，科学，入室看相，可赖此书，口吻重复，是为暇次……
《柳庄相法》 永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。
袁珙，本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。
《相理恒真》，此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。深究多误。
《相理衡真》
陈淡楚，本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述,讲述要诀,绘制图形,条分缓析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之，述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。
《相学铁关刀》，论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，为伤官之人所著，满清医生所述。
《湘居士相法全集》
作者萧湘居士，包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。
《水镜神仙》传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。
《气色大全》，潇湘居士所撰，格局分类到位，气色分类堪为模范，稍有不逮，精神实证过少，居士学识渊博，情性高人，此书专论气色，独树一帜，弥足珍贵。
《公笃相法》
陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。
八字和面相手相哪个准的相学解说
对于风水玄学学,有一些人特别喜爱研究八字、有一些人特别喜欢研究风水、也有一些人特别喜欢研究面相﹑手相，那么接下来我就来告诉你八字和面相手相哪个准，欢迎参考借鉴。
八字和面相手相哪个准相学解析
问：八字算命术和手相面相哪个更准确一些?相比优劣如何?
答：各有优劣，可谓互补而不矛盾。关键在于用的人的水准，所以不存在谁比谁更准，对于同水准的人更多的是哪方面更适合用在哪里。这里我从两个角度分别列举它们的优劣：
一、八字算命术的优劣：
它的优点是算法多样化，丰富化，比如神煞，十神，五行，每个角度都可以去看。在运上还可以看大运，小限，流年。有更丰富的哲学含义在其中，比如天干和地支，分别代表天和地，地支藏干代表人元;如此天、地、人齐全了。而五行之中也有代表六亲的宫位与星系，很方便与六亲的八字同时参看交互关系。
再就是八字更利于与生活各个方面的衔接，比如合婚时候直接拿干支可以合，也可以考虑到各个方面的融合度，能够很清晰的看到所有变化痕迹，彼此原本对的能量，以及生克制化后给予彼此的能量变化。择日的时候也可以根据八字择日，就连下葬的时候都要考虑八字。当然看风水更不用说了，避开八字的三煞方与避开三煞日是首当其冲的;取名的时候更可以根据八字喜神来取;追求事业、爱情的方向也可以根据八字喜忌方位等。可见八字与各种术数能够有很好的融合。
当然八字算命术也有其缺点，它的缺点是时辰很容易不准确，稍微不注意，就有偏差从而影响到整个全局的推断。就算时辰准，因为刻度与分秒的差距问题，也可能会让结果有细微的差距，所以它更多的是看一种趋势。另外八字先天就注定了，也就是意味着后天人为的修为不同等带来的变化无法从中看到。从而有其所不能推断到的缺失。
二、手相面相算命术的优劣：
手相面相其相比八字来说，可谓看格局更直观，能够第一眼看到大的结果。不需要人报出生辰时间，更不用担心时辰准确度的问题，因此没有八字的这个困扰。同时如果想看谁的命运，走在路边上都可以观察他人，并不需要经过别人的同意在先即能知其一二，真正的能够达到“来人不用问”的地步。
再就是面相手相能够融合观察到后天的修为结果在其中，这是其最大的优点。即无论一个人先天禀赋如何，一个人后天的所有言谈举止与所作所为都会影响一个人的面貌也会随之发生变化。而观察人面相的变化，手相纹路的变化，气色的变化等，是先天加后天的综合结果，如此正好能够弥补八字只能看先天因素的缺憾。
当然，面相手相术同样免不了有它的短板。最大的缺点是现在整容的太多，影响了面相的准确度。有时候你看到的面相因此会给你造成错觉与假象。
此外，虽然面相也有流年气色歌，它也是可以看流年的，但变化实在太快，如果要细节化，到了当年看当年相对更准确一些。同时缺憾是往往只有一个孤零零的结果，其结果没有详细的分类，因此你很难寻觅到造成这个结果的主因从而提前布局设防。
再就是它更无法像八字一样千变万化，你更无法像八字一般通过五行的变化寻找对应的化解之道，从而结合各个方面做到更细致的趋吉避凶。
印堂跳动代表的意思印堂跳动跟眼睛跳动有着一样的说法，其实也没有什么大不了的，印堂跳动大多都是因为气血不过所引起的。
元气是人体生命活动的原动力，元气运行受阻称为“气滞”;血液在体内周流不息循环运行，给全身组织送去营养，把新陈代谢产生的废物带走，血液运行不畅或凝滞，称为“血瘀”。“气滞”和“血瘀”两者常常互为因果，相互兼夹，影响人体健康。气滞血瘀体质的形成原因气滞血瘀体质的形成有一个较长的过程，与情绪、饮食、年龄、环境、疾病等诸多因素有关。
例如：
(1)情绪抑郁、紧张，性格内向，有不顺心的事都埋在心里，郁结日久，影响气血运行;
(2)嗜食油腻、甜食，血脂过高，或饮食过咸，或饮水不足，均能使血液过分黏稠，导致气血运行不畅;
(3)气虚、阳虚体质，推动功能减退，导致气血运行迟缓或瘀积;
(4)生活环境寒冷，血管长期痉挛，血行迟缓或凝滞于微血管;
(5)缺少运动锻炼，心肌收缩力减弱，气血运行迟缓;
(6)近代研究发现，各种慢性炎症引起局部组织郁血、水肿、粘连，或病理产物停积于局部，影响气血运行。
气滞血瘀体质的发病倾向气滞血瘀体质的发病倾向，大多具有明显的“不通畅”特征。例如：顽固性头痛、抑郁症、脑梗塞、心肌梗塞、胆囊炎、肠功能紊乱、乳腺小叶增生、痛经、子宫肌瘤、恶性肿瘤等。古今医家经过长期医疗实践，提出“气滞血瘀，百病丛生”的观点，是有实践基础的。医学研究证实，微循环瘀阻，是许多疾病的发病基础，也是慢性病久治不愈的原因之一，所以又有“久病必有瘀”的说法。
剖腹产的生辰八字准不准的解说其实，每当我每次碰到类似的问题都是比较无言以对的;因为不仅是每次这些问题的产生让我更加倍感命理学的博大精深，为此叹服，从而越发觉得自己的渺小，让自己感觉研究的是一个黑洞似永无止境(自己研究得越多，似乎就越发觉得很多东西自己一辈子找不到真正敢肯定的答案似的)。
而更在于对于这类问题在命理研究过程中碰到实在太多，我倒不是不知道该怎么去说这种问题，而是不知道该怎么用一句话去告诉所有急切想知道问题答案的人们绝对的答案;——因为：我的确不知道哪个答案是一定是对，这个问题实在太复杂，所以我也没法违背自己的意愿轻易下结论;另外，我们需要意识到的是：这个问题，它是个学术难题，是个有争议的话题，更是个命理界一直为此烦恼的未解之谜。——毫不夸张。
当然，如果你有双善于发见的眼睛的话，你还会发现：现今也有很多命理师认为他们研究出了“剖腹产的生辰八字准吗”的绝对定论，——但我认为这些都是很武断的。至少，我是不敢拍着胸脯去说“我敢肯定剖腹产的八字一定准”或者“剖腹产的八字一定不准”，因为，我实在看过不少的所谓“得出剖腹产八字准不准”结论的大师们的案例和他们的分析，而那些概念、那些命例，其实大多都是比较牵强的，让人甚至看了有的会起眉头，所以，可知：至今这个问题其实尚无绝对答案。
但是，无可否认的是，在现今年代，剖腹产的八字越来越多了，这是一个事实，将也是我们需要面临的一个重要问题之一，而对于这种问题，某些群体是急切需要得到答案的;不仅仅是想知道答案的准父母越来越多;更作为一些命理学者们，对于这种问题的答案也是需要;因为对于未来命理界来说，对于所有利用到出生时间来推命的术数以及术数家们来说，如果一旦某天“剖腹产八字再也不准”了，那将会是一个灾难——是使众多命理学术精准性大大打折扣甚至失传的灾难。
推荐好的手相书籍
淘宝有卖的，要花钱买，免费的大都学不到真 东西 比如董中一的讲义可以考虑看看面相 首相 八字哪个看的最准啊?
面相手相八字看出的结果是一样的。楼主你要是遇到了真正有真才实学的大师，他会告诉你看同一个人的面相手相八字看出的算出的结果是完全相同的。个人觉得看面相与手相会更准一些，看相能看到人更容易察言观色方便忽悠人。不要太相信算命，过于不好做人要相信自己，世上没有不劳而获的事，想要有回报必须要付出，想要有好命还要靠自己努力奋斗。祝你好运幸福一生。谁能介绍一些关于面相学的书籍?
如下：《麻衣神相》《神相铁关刀》《神相全篇》《相理衡真》《柳庄相法》《公笃相法》《水镜神相》如果是初学相术建议看一下邵伟华的有关相学的书籍
看面相,初学者看什么书?谢谢!!急盼
看面相入门的话推荐先看看《麻衣神相》，中看相面书籍中经典中的经典，此书乃相书之集大成者，能够对相术有一个基础的认识。但不须精读，因为初学者不易读懂
看了这本书之后，可以再从《公笃相法》入手，由浅入深，然后再深入阅读以下面相书籍
《掌相教学口述篇》《神相铁关刀》《柳庄相法》《平园相学》《公笃相法》
《人伦大统赋》《水镜神相》《相理恒真》《神相全编》《鬼谷子神奇相法全书》
《许负相法十六篇》《相学何知章》《达摩祖师相法秘诀》《掌相教学口述篇》《相人秘法》
注意图上的标记，回答中所例举的所有看面相经典入门书籍均出自干此，都有电子版的看面相书籍
部分看面相入门书籍内容简介
《掌相教学口述篇》
掌相教学口述篇 头长而方富贵久长，头长而圆衣禄绵绵。 头部长而方，长而圆、并唔系净止长带方，长而带圆，重包括前额、顶门、后枕、侧脑四个部份，有呢四个部份而又饱满的，富贵长久，绝不出奇，例如林肯
《相人秘法》
相人秘法 官者必须眉间可容两指。 一宫都不可歪斜。否则心术不正。 法令不过口，难过59岁 法令低垂进奴仆（宫），活到82.94或72（还要结合观看具体的气色、肤色、头发） 前额少时有纹，少年无
《面相何知章》
面相何知章 何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。 何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。 何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高。何知为官不食禄，
《达摩祖师相法秘诀》
达摩祖师相法秘诀 九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。 竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆 吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡
《许负相法十六篇》
许负相法十六篇 序 今之游夫术子以宅墓，禄命、形相三事，致道吉凶、卑荣。王侯百官之门，日无虚者。听其言也，则 昭昭，明根曲据，若铢毫无爽矣。而率皆无验，要之三事，唯形相人各判殊，可以案察推。
《相学何知章》
相学何知章 何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。 何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。 何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高。何知为官不食禄，
《神相全编》一
《神相全编》一 相说 ----大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊；量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，
《神相全编》二
神相全编》二 相法入门第一 吕岩 阅人先欲辨五形，金木水火土也。 陈图南云：金形方正色洁白，肉不盈今骨不..2023-07-10
《神相全编》三
《神相全编》三 五官总论 眉紧鼻端平，耳须耸义明。海口仰弓形．晚运必通亨。 紧者。眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海角，朝上而不露齿。曰弓。晚运
曾国藩《冰鉴》
曾国藩《冰鉴》 第一神骨 语云：脱谷为糠，其髓斯存，神之渭也。山骞不崩，唯百为镇，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
《鬼谷子神奇相法全书》
鬼谷子神奇相法全书 五官总论 五行相说 大贵格 散格例 克父母 十杀格 五官说 论形 中贵格 发达 克妻妾 奸诈 论男女五官 论神 小贵格 清闲安乐 克子息 宽大 五岳 达摩相主神有七 富相口
《神相铁关刀（卷一）》
神相铁关刀（卷一） 铁关刀原序 相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此为最。于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山
《神相铁关刀（卷二）》
神相铁关刀（卷二） 相脸厄型冲秘诀 何知此人水中丧？地阁有廛须眉重，水法不清神昏暗，眉无黑子少年痛。 何知此人火中丧？眉黄差促发红黄，眼有红筋颧赤露，纵然不死火倾财。 何知此人兵中亡？山根有破
《神相铁关刀（卷三）》
神相铁关刀（卷三） 相颧秘诀 颧为两岳，所以佐土星而行运也；无颧中运不发，纵有鼻亦为无辅，必须两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆，准窍不露，准头有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌肿臃忌下，
《神相铁关刀（卷四）》
神相铁关刀（卷四） 相色秘诀 色者饰也，现于外者也。色有一日一变，有数日、数十日一变；大抵以久凝为实色，则可以定吉凶。 然已凝为实色，则必见效验，然后乃散，既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散
