日怎么看天干地支,日怎么对应天干地支

如何看天干地支

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申轮雀、酉、戌、亥；10和12的最小公倍数是60，用天干地支记年，60年一循环。天干：公历年份减3，除以10，不管商，只管余数，看余数，余数如果为0，就是天干的最后一个，地支：公历年份减3，除以12，不管商，只管余数，看余数，余数如果为0，就是地支最后一个。例如：2011年1、2011-3=2008，2008除以10，余数为8，就是天干第8个，即为辛。2、2011-3=2008，2008除以12，余数为4，就是地支第4个，即为卯。扩展资料：天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。十天干、十二地支。干，就是天干；支，就是地支。天干和地支合起来，称为干支。干、支是上古时期就已经出现的一种计数、计时符号，就像我们现在所指吵使用的阿拉伯数字一样。干支的取义，源自于树木的“干”和“枝”。干，就是树干。支，就是树枝，就是树干的唯桐侍分支。也就是说，地支是从天干中分出来的支。干和支是这么一个关系。

五行与天干地支的关系

天干地支的与五行的关系子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>> 天干地支与阴阳五行的关系中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>> 天干地支的五行属性! 五行与干支天干金：庚、辛地支金：申、酉天干木：甲、乙地支木：寅、卯天干水：壬、癸地支水：子、亥天干火：丙、丁地支火：巳、午天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、戌是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛地支金：申、酉木：天干的甲、乙地支木：寅、卯水：天干的壬、癸地支水：子、亥火：天干畅丙、丁地支火：巳、午土：天干的戊、己地支土：丑、辰、未、戌天干地支与五行相生相克有何关系？五行是构成世上万物的五种最基本的元素，它们是变化无穷的，高深莫测的，五行的创立，准确地模似了自然界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行，它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方居子位，子为阳之初一，故水为一；火在南方居午位，午是阴之初，故排第二；木在东方阳位奇数依次排第三，故木居第三；金在西方西属阴是偶数依次排第四，故金为第四；土在西南方，属阳为奇数依次排第五，故土第五。然而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。常　五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天干地支与阴阳阴天干：乙、丁、己、辛、癸阳天干：甲、丙、戊、庚、壬阳地支：子、寅、辰、午、申、戌阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥五行与干支天干金：庚、辛地支金：申、酉天干木：甲、乙地支木：寅、卯天干水：壬、癸地支水：子、亥天干火：丙、丁地支火：巳、午天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、戌是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛地支金：申、酉木：天干的甲、乙地支木：寅、卯水：天干的壬、癸地支水：子、亥火：天干的丙、丁地支火：巳、午土：天干的戊、己地支土：丑、辰、未、戌然后以日干支为身主，年干支为先祖月干支为夫妻时干支为子女从中推算干支的生克关系和硬弱！干支五行和纳音五行关系干支五行就是天干，地支各自的五行！是单独的~一般配合后天八卦来使用甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。” 寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。巳、午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。申、酉月为秋季的七、八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中央土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。一般配合六十花甲来使用，主要是用来看命盘甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路傍土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水它两应用到的地方有所不同~ 年月日时辰与五行天干地支的关系排年柱排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法. 年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅. 4.2排月柱月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束. 一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月. 另有以下口诀可帮助记忆, 也称为五虎遁: 甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头. 丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求. 口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推. 4.3排日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 4.4排时柱时柱, 用农历干支表示人浮生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 点前丑时: 1 点 --凌晨3 点前寅时: 3 点 --凌晨5 点前卯时: 5 点 --凌晨7 点前辰时: 7 点 --上午9 点前巳时: 9 点 --上午11点前午时: 11点 --上午13点前未时: 13点 --上午15点前申时: 15点 --上午17点前酉时: 17点 --上午19点前戌时: 19点 --晚上21点前亥时: 21点 --晚上23点前古人将一日等分为十二时辰, 即: 夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也, 食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也, 哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也. 时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表: 日上起时表时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子甲......>> 天干地支跟八卦五行有什么联系？一、天干寓意（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>> 起名时所说的五行地支天干都是什么关系？五行与天干的对应关系：木→甲乙、火→丙丁、土→戊己、金→庚辛、水→壬癸。五行与地支的对应关系：木→寅卯、火→巳午、土→辰丑戌未、金→申酉、水→亥子。

怎样查自己的天干地支,怎样查时辰的干支

怎样查自己的天干地支用一公式计算任何一天的天干地支，不出一二分钟就能计算出1900年到2100年间任何一天的天干地支，且非常准确，欢迎、收、转发年干：年尾数减去3 一、1900—-2100年年干=年尾数—3 例：1969年年干=9—3=6，第6位天干就是已。例：2012年年干=12—3=9，第9位天干就是壬。（2不足减就补十成12）注：年尾数小于等于3的时候，其年尾数先架10再减3（也就是10、11、12、13）天干对照表年支：年尾二位数+1or年尾二位数+5…除以12的倍数的余数 1900—-1999年年支=年尾二位数+1 2000—-2099年年支=年尾二位数+5 例：1969年年支=69+1=70，去掉12的倍数为10，地支第十位为酉。例：2012年年支=12+5=17，去掉12的倍数余5，地支第五位是辰。那么1969年干支就是已酉，2012年干支就是壬辰。地支对照表月干：月干=年干数×2+月份…再除以10的倍数取余数例：1969年（已酉）年八月（酉月）的天干=62+8=20，天干10为周期就去掉10，天干第十位为癸，则此月干支为癸酉。天干对照表月支是固定的:记住月建即可月建表日干支公式： 1900—-1999年日干支基数=（年尾二位数+3）×5+55+（年尾二位数—1）／4。 2000—-2099年日干支基数=（年尾二位数+7）×5+15+（年尾二位数+19）／4。（只用商数，余数不用，数过60就去掉60）。例：2008年10月18日：日干支基数=（8+7）5+15+（8+19）/4=36（已去掉60的倍数）这数就是1月1号的干支数。从1月1号到10月5日按满60去之后数为36+31（1月下类推）+29+31+30+31+30+31+31+30+18=7+0+1+1+1+18=28 则天干去10的倍数余8为辛，地支去12的倍数余4为卯。今天干支就是辛卯。时干公式=日干序数2+日支序数—2 以上就是与怎样查自己的天干地支相关内容，是关于天干地支的分享。看完怎样查时辰的干支后，希望这对大家有所帮助！

详述天干地支的作用关系——合

天干地支的生克制化，刑冲合害等作用关系是开启周易预测大门的金钥匙，是预测的基石，是预测的重要基本功，任何想进入易学天地的人，都必须对生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦的这些作用关系，有扎实的了解，只有这样才能进入到八字，六爻，风水，奇门，六壬，斗数等易学世界。现在一些预测师只知道五行生克制化、刑冲合害之理，知其然，不知所以然，所以就不能活学活用，只能一知半解，永远进入不了预测的高层次上来。所以大家千万不可忽视五行、天干地支的作用规律。现将作用关系论述如下，供参考：一、合合，在命理上有三合、、天干五合，地支半三合。另外，三会也是力量的集结，是比合的力量更大的组合，也可以归入合的范畴来理解。合，在命理上我们首先要分清楚这合是合化还是合而不化，这合对双方五行力量的影响，是哪一个五行增了力，哪一个五行减了力，或双方都减了力，还要看清楚这合对命主是有利的合，还是不利的合，所以，合是很细腻的命理分析技巧，它不仅可以让你准确判断命局五行力量的变化情况，还可以让你从这合中提炼命主诸多资讯，其他的冲、刑、害也一样。从最根本的意义上来说，合也是生克，通过合这殊的生克形式，对命局中各五行力量产生影响，从而决定命局五行力量的状态，也从而为我们分析命局各五行力量的旺衰，确定喜用仇忌提供依据。下面我们从几个方面来理解合的含义。（一）合的基本含义甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，这些我们口诀上背熟的东西就是合的最基本的东西，但在具体情况上，我们还要做具体的分析，现详析如下： 1、天干五合甲与己合，正化为土。甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。命局中甲特别旺，而土无根无生无助的情况下，甲己之合就不是化土，而是化木了，妻就要从夫化。当命局中甲己都有有根，或有生有助时，甲己合就是合而不化，要论生克，即甲木克己土，或甲木牵制了己土，或己土牵制了甲木，这样的合，我们常常称它为合绊，为被合的双方都减力，力量的发挥都受到了削弱。“甲逢己生旺。人怀中正心" ，带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性耿不可屈。乙庚合，正化为金。乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。名为仁义之合。当命局中乙木无根、无生、无助，而金又旺相成势时，乙就随庚而化作金，这叫妻从夫化，但当命局中木旺而成势，庚无生无根无助时，庚就要随乙化为木了，这是夫从妻化。当二者都有根或有生或有助时，就为合而不化，为绊住，于是就论生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。长存仁义风" ，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。丙辛合，正化为水。丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，冷漠酷毒，好贿喜淫。丙辛化水是比较难的一种化，要求更严，一要丙火无根无生无助，二要金的力量不要太强，太强也不愿意化水，金可以有根、有助，但只有一个好了，不能多，三要命局中水旺而成势，这样才化出水来。如果其中一个无根无生无助，而另一个又旺而成势的话，则可能是化火或化金，或至少要这样的理解，其中无生无根无助的一个要失去作用。如果二者均有生或有根或有助的时候，就为绊住，两者的作用发挥都受影响，并且要论生克，即丙火克辛金。主人仪表威肃，人多畏惧，冷漠酷毒，好贿喜淫。若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。丁壬合，正化为木。壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫匿之合。这个要求没那么严格，只要命中木化神旺而成势，又处月令旺相的话，都比较容易化为木，但如果双方有根，木又不旺而成势的话，就要论绊住，双方减力，而且为壬水克丁火。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪。说到这有个命例大家欣赏一下通榆人一对双。坤造：己巳壬申丁未丙午确实是淫匿姐俩都和父亲有了孩子，母亲气跑了。我们在痛斥他们的同时更应该理解人就是命所左右的，和他们无关，周易的博大精深在这里真的得以体现了。姐俩都这样因为是一对双。还有论到合了，男合主秀，女合主淫，天干丁壬合，地支巳申、未午两两相合。不看别的仅从几个合就可直断淫，和他爹过是淫上加淫，大逆不道。我当时就断她淫，和别人抢老公。实质是和她妈抢的老公。戊癸合，正化为火，戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，故无情之合。这个化的要求也比较严格，要癸水无根无生无助，命局中火旺而成势，而且要没有湿土晦火的情况下，戊癸才有希望化火。如果二者均有生或有根或有助，则也是论绊住，双方作用发挥受到影响，且为戊土克癸水。主人美丑无常、老少异态；如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶 *** ，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。我朋友乾造：癸卯戊午己丑乙亥天干没有化神戊癸绊住合克，癸水为父早逝之兆岁运待机而应，癸丑运癸未年父病逝。实战命例乾造：乙丑戊寅癸巳戊午戊子年癸水有子水根不从，命局形成三戊合一癸，子午冲，子丑合，寅巳刑，8月开轿子给岳父过生日翻车着火就他自己死亡。天干合化诀供大家欣赏：合为好合最怕冲，冲为打散。合为媾和喜破坏，免生灾晦。近合有真情实地，远合是眉目传情。上合下，君长提拔，下合上小人献媚。妻合夫再分男女，夫合妻正好同途。合有真假，需要月令查判，破有虚时在流年岁神。局有双合最难得，也怕破格败局，命代争合成妒象，最喜驱鬼降魔。合不合最忌亦真亦假，化不化就喜岁运相济。合中必有克，无克不需和。父不合母，必为越墙摘花，母不合父，必是心生外道。妻被合，家道有兴衰两象，父被合，床第有争欢之兆。莫说有情，只在年月日时，空谈得失，须看胎命岁运。大到君王，小到百姓，合之愁者心理暗忧，合之喜者眉头欢悦。贪合忘克，最怕行年引动，逢克见合，更喜运纽为媒。嫁不嫁虚情假意，取不取根源失利。门头合欢家喜悦，幕后拴钩带愁来。真有合卦金双倍，假合人不可直言，江湖有水淹衣角，背后见刀最伤人。 2、地支：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。子为墨池丑柳岸，子丑合而化土。寅为广谷亥悬河，寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原，卯戌合而化火。辰为草泽酉寺钟，辰酉合而化金。巳为大驿申名都，巳申合而化水。午为烽堠未花园，午未合而化火土。子丑合，正化为土，当子水无生无助，而土又旺而成势时，子就随丑变土。但当命局中水很旺，而丑土无生无助时，特别是地支多一亥字，就是亥子丑会水局，丑土就会随子化水，在四个土中，丑土和辰土都为湿土，晦火的力大，克水的力少，这是干支的性情，我们是必须要知道的。如果水土都有生或有助时，也论绊住，为丑土克子水。寅亥合，正化为木，这个化比较容易，因为水是生木的，只要命局中木旺而成势，都有希望化成功，但如果命局水有生有助的话，那亥水还保留着一点水的特性，还起到化泄金的作用。若合而不化，寅亥合不能论绊住，因为这是生合，为亥水生寅木，是寅受益，亥水减力。卯戌合，正化为火，这个化的要求也比较严格，必须命局中真正的火旺而成势才行，但可以有寅木帮，却不能有水生或湿土帮土，否则都比较难化成。如果化神不旺，这个合也论绊住，为卯木克戌土。我的朋友乾造：丙午辛丑丙戌辛卯丑月卯戌不化合绊，卯克戌戌为子星还有丑来刑，儿子天生说话不清楚。我单位同志坤造：戊戌乙卯甲午己巳 03丈夫病逝后一直单身，卯戌合而不化为卯木克戌土，夫星辛金受伤克死，日坐伤官又旺，03癸未，未又刑戌，辛金无一点生机辰酉合，正化为金，这也是生合，只要金旺而成势，也很有希望化金，若两者都旺，或土有火生，那辰还有土的性质，就论生克，为辰土生酉金。巳申合，正化为水，这个化也是比较难的，因为巳和申相克，很难要巳火变为水，必须命中水旺而成势，而火无生无帮才行。若不化，则是巳火克申金，也论绊住。午未合，正化为土，这也是生合，为午火生未土，对土都有增力的作用，比较容易成化。土旺则化土，土虽然不旺也为火生土，火减力，土增力。 3、地支三合地支三合有申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，三合即是长生、帝旺、墓库之合。在三合这个问题上，如果命局中合的三个字都齐全，我们一般没有合绊这个说法，但也不能随便把他们看作合化，即三个字都变成一个字的性质。对于三合局，我的看法是：只要这三个字紧贴在一起，而且合的中神不被紧贴的字相冲的话，这三合局都比较有力量，可以大大增强化神的力量。因为这三合局和五合不同，它有自己化神的旺神在其中，又有化神的长生之字（即生化神的字在其中，还有化神的库在其中，所以，它对化神的帮助是很大的，会大大增强化神的五行力量。申子辰合水局申为长生，子为帝旺，辰为水库，三位到全，江河汇聚；申子辰收藏有序，申辰子生长不利;子申辰旺极失控，子辰申得失不永；辰子申死而复生，辰申子源进源出。水出山中要有缘，溪流漫野汇成川。江河虽广成祸害，喜逢海阔把精关。这三个字实际形成了辰土生申金，申金生子水的回圈相生之势，三个字作用的结果都落到水上，所以水的力量很大。寅午戌合火局寅为长生，午为帝旺，戌为火库，三位到全，骄阳烈焰;寅午戌烟尽光明，寅戌午双秋暖室；午寅戌春阳咋暖，午戌寅碳塞炉膛；戌午寅风摇烛影，戌寅午残椽烬檩。火焰无情也有德，逢春入夏彩照多，秋到山中叶到梦，炉膛暖劣烈性脱。实际上就是把三者对火的帮助力量都集中在一起了。实战命例坤造：庚戌戊寅庚申壬午寅午戌三合，火旺克申金夫宫寅申冲破夫宫离婚女人。寅午戌三合官局夫星汇集32岁后东南西北男人不断。一亲属坤造：戊午壬戌甲寅甲子寅午戌合食伤局，开加油站等百万以上。巳酉丑合金局巳为长生，酉为帝旺，丑为金库，三位到全，兵夺天下；巳酉丑出师有表，巳丑酉讨伐不义；酉巳丑炉中煅剑，酉丑巳废铁无刃，丑酉巳宝刀在鞘，丑巳酉血光乍现。金要寒光入火成，无心无欲必有名，山中埋没谁发觉，铁塔银铃问辛庚。其排列也很重要，如果成巳丑酉的排列，巳又很难克到酉了，成了巳生丑，丑生酉，大大有利于金的力量的增加。亥卯未合木局亥为长生，卯为帝旺，未为墓库，三位到全，森林繁茂。亥卯未枝叶繁茂，亥未卯萌芽受挫，卯亥未风雨摧残，卯未亥寒花不放，未卯亥月挂寒冬，未亥卯水浸虫噬。木要春风始萌芽，经秋历夏限精华，有子无花成巨木，有花无子漫山爬。这个合局对木的帮助也很大。三合局的化的问题所谓的化，是指三合局中另外两个字都改变了其本身五行的性质，变成了合局化神的性质。这一般上也很难做到，必须是命局中化神特别旺，而参与化的字无生无帮才行。如申子辰化水，要命局中水旺，辰无土帮火生才行；巳酉丑化金，要巳和丑都无帮无生才行，其他照此类推。但是，即使没化，三合局对化神的力量帮助都是相当大的，凡是命局中三合局全，我们都不要小看了他的力量，岁运命形成的三合局也一样。三合局的中神被冲：一些书上说，只要三合局的中神被冲，就会破掉这个三合局，让它对化神没有帮助的力。我认为要具体分析。如申子辰三合局，午冲子是破中神，但子是克午火的，所以这午火不一定就会破这个申子辰三合局，反而可能是冲动子水，午火受到严重的伤害。巳酉丑合局也一样，卯很难冲坏酉，只会把酉冲动，卯自己受伤。但亥卯未合局而被酉冲则不同了，因为亥水化酉金的力量不足，这一冲可能就把卯木冲破了，这三合局就破了。而寅午戌合局被子冲又合其他合局中神被冲不同，子虽然是克午的，但子会被寅泄，被戌克，所以冲午的力量就少了很多，除非子旺而有生源，否则比较难冲坏午火。 4、地支半三合地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。生旺半三合：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四组；旺墓半三合：午戌半三合、酉丑半三合、子辰半三合、卯未半三合等四组；生墓半三合：寅戌半三合、巳丑半三合、申辰半三合、亥未半三合等四组。地支出现半三合时，我们一般把看作拱化神之意，而且是等到缺的一字在岁运补全时就会真正的助化神，就成了三合局，就有了三合局的力量，合化的五行力量大大增加。半三合的其中一个字被冲，如果是位置紧贴相冲的话，这个半三合虽然还存在，但力量大大减少了。不同的半三合，其对化神拱的力量也是不同的。 5、干与坐支藏干合甲午己亥乙巳庚辰丙戌辛巳丁亥戊子壬午戊子等，如：丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的资讯。以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生的人，在行中年运时，在社会上有名声地位。我的一个朋友八字乾造：癸卯戊午戊子己未夫妻感情特别好、妻子对他非常好、两人很恋谁也离不开谁。现在为一大的小学校长 6、暗合寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。暗合是指地支藏干而相合。也指不为人知的合。大家都知道天干的作用，没人忽视，但大家是否注意地支的暗合，别小看暗合，印证婚期、桃花运、和得贵人助力时往往在地支暗合时期。。。作用就大家慢慢去体会论证了。。。如寅丑暗合是寅中的戊土和丑中的癸水相合，寅中的丙火和丑中的辛金相合，寅中的甲木和丑中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中和己土和壬中甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。 7、三会局三会寅卯辰三会东方木局，亥子丑三会北方水局，申酉戌三会西方金局，巳午未三会南方火局；辰戌丑未则可看作会土局。三会局是会一方的秀气，即把五行一方之气都汇集在一起了，力量很大，如果三会局天干透出又还有一个帮的话，这五行的力量基本主宰整个命局，就有可顺不可逆之势，这样的命局往往会变成从旺格，要顺从这三会局的旺气，不能克之，只能泄之生之或助之。例我朋友的兄弟乾造：庚申己卯庚寅庚辰寅卯辰三会，天干没透木，但木也成一方之势了，木为妻星，所以女人多，我说他你长期的就得有三个，他说象看见一样，当然不是长期的还有。（二）合的基本规律合在命理上我认为有两个意义一是合的结果对命局的影响，这是析命的基础，任何一个命局拿到手中，我们都要进行这个方面的分析，不但是合的结果的分析，冲、刑、害及生克制化的结果分析也是一样的。只有把这些结果分析出来了，我们才能看清楚命局各五行力量的旺衰，各个字之间是如何作用的，从而才能看清命局的喜用仇忌。虽然析命的方法不仅仅是喜用仇忌这个层次，但喜用仇忌的分析无疑是命局分析最基础、最实用的层次，这个层次过关了，80%的命局你都可以作出总体的判断了，命主的一生的起起落落的曲线也大体清楚了，所以，我们还是要下功夫练好命局分析的基本功。二是合所蕴藏的命局的基本资讯。命局中每一个组合，包括合冲刑害这些特殊的组合及生克这些基本的组合，都包含着命主大量的人生资讯，我们学命理，就是要通过这些组合关系去揭示出命主的人生资讯，然后通过“心易”这一个过程，从四柱八字中钩划出命主的大体情况，并预测其发展方向，完成了这个过程，“算命”的基本任务也就完成了。蕴藏资讯分析是命局资讯提炼的层次，它属于断命技巧的范畴，但是，它也是建立在合冲刑害的的结果分析的基础上的，所以，现在我们说合冲刑害，关键是要弄清楚合冲刑害作用后的结果，弄清楚经过这一番合冲刑害作用后，命局中哪个五行受益了，哪个五行受损了，哪个字受益了，哪个字受损了，哪个字在命局中起著什么样的作用。知道了这些，我们才能把四柱看成活生生的东西，才能在八个字预测中更准确，合遵循哪些规律来对命局发挥作用的呢？ 1、合化这是命理上合的最基本的内容，在这个问题上各种说法甚多，有的说，只要是合就化，有的说只是地支合天干化神透出，天干合，地支有化神就化，有的说如果天合地合，合的化神是一样的，也化。合化，是其中一个参与合的字化为与其性质完全不同的五行，确实是需要很严格的条件的，如丙辛合，丙是火的性质，辛是金的性质，要丙失去火的性质，辛失去金的性质而变成水，不是那么容易的事，你们想想现实生活中要把两种东西放在一起，让这两种东西都失去自己的特性，而变成另一种特性，其难度之大可想而知。命理上的合化，必须有以下几个条件才能化：（1）、相合必须是紧贴之合，这样，双方的合力大，才有可能变成另一种东西。（2）、被合化的一字在四柱中均无根无生无助，即没有帮助它的，它只好随合他的人而走。或者虽然有生有助有根，但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助，在其他柱中虽然有根、有生、有助，但线路上却帮不上忙，即没有生和帮的途径，这样才能被合化。（3）、化神在命局中旺相成势，才能化得出来。例：甲己合化土，必须甲坐下无根无生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下无木，即不是己卯，同时，甲的旁边不能有水生之，有木帮之，这样甲才能随已化土，如果命局中其他的柱有寅字或卯字，则要金来把寅卯克去，或火把寅卯化去；如果命局中其他柱有亥子壬癸水，则要有土把这些水挡住，让它们生不到木。但仅有此还不够，还要命局中土旺，才能化土，如果是甲申、己酉相合，虽然甲无根无生，但土不成势，甲己之合并不能化土，只能说由于相合而双方绊住，可能会两失其用。 2、合绊这是常论到的问题了，只要是紧贴之合，又不化，都有合绊的含义在里面，即相合的双方由于其合而失其力，从而对其他干支没有充分行使生克权，这也叫做贪合忘生，贪合忘克。 3、合走也叫合去。所谓合走，即是参与合的某一干支被合而完全失去了生克其他干支的能力。在两种情况下会出现合走的情况：一是合化了，既然合化了，参与合的字就没有原来五行的性质，当然就不能生克其他干支了，当然也等于是没有了，即被合走了。二是没有被合化，但自己无根无生，势孤力薄，一被合即失去了作用，所以称为合走。 4、合动