奇门不传之秘奇门先天要论,奇门遁甲不传之秘

风后奇门的先天是什么意思?

这句是米二《一人之下》中八奇技之“风后奇门”要诀。

从练气功的角度来理解，先天是指人的先天之炁，周天分大周天与小周天，这里应是小周天，是指人在体内的精炁运行，先天领周天，即是用先天之炁导引体内周天运行，凭借着周天搬运的行炁法门，将我身化作修行者中的王。

从风后奇门的术法特点看，那么先天应该解释为“先天卦”，八卦分为先天八卦(又名伏羲八卦)与后天八卦(又名文王八卦)，这里的周天则为大周天，是人与天地自然的灵炁交流感应，八卦在自然界的投射即天地风雷水火山泽八象。

用先天八卦的卦意与法门，用人与自然的炁感交流，布下术法阵图，涵盖周天一切变化，在阵中，我即是一切规则的掌控者，我即是王。

扩展资料：

“先天领周天，盖周天之变，化吾为王”借喻文章的布局和条理。亦指学术的流派或思维的线索。《宋史·道学传二·杨时》：“凡绍兴初崇尚元祐学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出於时。”

宋陆游《书叹》诗：“论文有脉络，千古著不诬。”元刘壎《隐居通议·文章三》：“凡文章必有枢纽，有脉络，开阖起伏，抑扬布置，自有一定之法。”

清恽敬《明儒学案条辩序》：“少日所闻于先府君及同学诸君子者，质之先生之说，颇有异同，如水之分合，脉络可沿；如山之高卑，颠趾可陟，非敢强为是非，划分畛域也。”《小说选刊》1981年第6期：“我决定代她拟稿，但须得事先摸清她的思想脉络。”

古有奇门遁甲术 帝王之所学也(多为算命相术所用)

相信大家在一些玄幻、神怪之类题材的影视剧中都听说过奇门遁甲术，这是我国特有的一门极其深奥的秘术，当然威力也是不小，很少有人能够破得了此阵。在古代中国，很多帝王也专注于修炼此秘术。不过大多情况下，为算命相术所用。 一、奇门遁甲术，一种古代秘术 在中国古代，奇门遁甲术是一门极其深奥的秘术，被称为帝王之学，其威力，或者说是法力当然不是浪得虚名。本身由奇，门，遁甲这三部分组成，再用到洛书轨迹加以辅助，再联系九宫八卦、五行相生相克之理，用以预测地理方向的优劣，或者是用来规划一个人行程，目的是避开厄运，达到自己所想，大多数为算命相术所用。 奇门分为休，生，伤，杜，景，死，惊，开八个，在天干中，甲位列首位，尊贵而不显露，六甲常隐藏于戊，己，庚，辛，壬，癸六仪之内。三奇、六仪分布于九宫之中，甲不独占一宫，所以被叫做遁甲，其中有包括九遁：天遁，地遁，人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。历史上奇门遁甲术的代表人物有姜子牙、诸葛亮、张良、、黄石公等等。 二、奇门遁甲术的来历 奇门遁甲术起源于皇帝和蚩尤大战的蛮荒妖兽年间，蚩尤拥有呼风唤雨的本领，在战场上招其迷雾，使得皇帝的军队在迷雾下失去方向，在某夜晚，轩辕丘上突然传来了惊天动地的巨响，一下子惊醒了皇帝等人。员阿里十一呃仙女下凡，并赠予皇帝一个玉匣子，里面是一本天篆文册龙甲神章，于是皇帝根据此书，制造出了指南车，并最终打败蚩尤。 这仙女赠予皇帝的龙甲神章本是仙界之物，当然是非比寻常，之后皇帝命其宰相风后，将此书归纳演义为兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。之后经过周朝的姜太公，汉代的黄石公老人，有传给张良，最后由张良将其精简为我们现在看到的奇门遁甲术。相传皇帝在打败蚩尤使用了一种阵法，这个阵法之后在三国中出名，也就是诸葛亮的八阵图。 上一页 0 /2 下一页

奇门遁甲口诀

奇门遁甲的口诀 急则从神缓从门，动静先后分主客。 奇门遁甲好学还是金口诀好学？ 金口诀没接触过。不过，奇门遁甲了解一点奇门遁甲，虽然被誉为帝王之术但是，他有阴暗的一面，从“遁”字中，可见一斑。并不是非常的光明正大。而且，从来它不是随便可以用的，这个玩的好的，自古以来没有善终的。……对易学没有相当认识的人，不建议学这个，容易出问题。 奇门遁甲术口决与指令 口诀 就是最著名的《烟波钓叟歌》 没有什么指令，道教融合奇门遁甲方式请神做事可能会融入一种符和口诀。但是建议没有修行的人 还搞不明白状况的不要涉及。天道不同人道 也有法律法规搞不好会把自己害了。 以下附录烟波钓叟歌希望对你有帮助。 阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理， 天地都在一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤， 逐鹿经年苦未休。 偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水， 彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。 一千八十当时制， 太公删成七十二。 逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。 先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。 次将八卦论八节， 一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。 五日都来换一元， 超神接气为准的。 认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。 符上之门为直使， 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干， 直使逆顺遁宫去。 六甲元号六仪名， 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布， 阴遁逆仪奇顺行。 吉门偶尔合三奇， 值此须云百事宜。 更合从旁加检点， 余宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使， 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴， 六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六仪， 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事， 请君但向此中推。 天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 地户除危定与开， 举事皆从此中去。 太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。 但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ ......>> 抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 顺其自然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加来定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日干所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。躲避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克冲破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。 奇门遁甲术口决与指令 金口决与奇门遁甲相比哪个占卜更为精准 准都差不多，但精得话，相对来说奇门要更精细一些，必竞奇门是干支组合的系统，而金口诀只是地支系统，少了干虽然也能测准，但从先天上来说，多十个干，那多出的符号组合肯定要比单纯的支要多一些。 奇门遁甲入门怎么学？ 奇门遁甲乃易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥 看好易经再说吧 如何学习《奇门遁甲》？ 易经和奇门遁甲确实有联系的，奇门遁甲是以易经八卦为基础，又综合了其他诸多门类的中国古代预测术。要掌握好奇门遁甲，先要掌握很多相关知识：阴阳五行、天干地支、河图洛书、古代历法、八卦九宫、六神七曜、八门九星等等，还得制作一个专用工具“八诈门盘”。特别说一下，奇门遁甲中是以“立春”为划分一年的真正界线，而不能光以正月初一为界。 我们现在应该如何看待《周易》《奇门遁甲》等，类似... 易经与梅花易数，奇门遁甲还有四柱的关系 紫微 六壬 奇门遁甲 都属于周易吗? 四柱预测,梅花易数,三命通会,奇门遁甲这些书与周易有... 先有《易经》，后有奇门遁甲之术。因为他们遵循的都是太极生阴阳，阴阳生四相，四相生八卦，再往下就是八八六十四卦……理论多了去了。〈易经〉就是奇门遁甲的理论基础。奇门遁甲是道 家的东西，多是虚幻的。如〈三国演义〉里的诸葛亮，〈水浒传〉里的公孙胜，都会用。 [易经八卦]奇T遁甲口E 二至w一九m。若能了_理。 天地都硪徽浦小＼@S帝痱坑取d寐菇年鹞葱荨 糁刑焐袷诜E。登致祭虔修。神D出洛水。 彩P碧e。因命L后演成文。遁甲奇T拇耸肌 一千八十r制。太公y槠呤二。逮於h代子房。 一十八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。 次八卦分八。一饨y三檎宗。二遁分逆。 一馊元人莫y。五日都斫右辉。接獬神t。 J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲橹捣。 八T值使自分明。符上之T橹凳埂Jr一易堪{。 值符常z加r干。值使逆遁m去。六甲元六x名。 三奇即是乙丙丁。遁x奇逆选j遁逆x奇行。 吉T偶合三奇。f事_三f事宜。更合呐约zc。 Nm不可有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。 乙逢犬R丙鼠猴。六丁玉女T虎。又有三奇[六x。 橛衽守T眉。若作私和合事。木但向此中推。 天三T兮地四簟君此法如何。天n小吉c目。 此是天T私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ 太太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。 出T百事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜逃避。 但能乘S天R行。戟如山不足畏。三樯馕樗馈 僭谌兮衰在五。能R[三避五r。造化C取。 就中伏吟樽钚住L炫罴又地天蓬。天蓬若到天英上。 知即是返吟m。八T返伏皆如此。生在生兮死在死。 就是凶宿得奇T。f事皆凶不堪使。六x粜毯翁凶。 甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。 三奇入墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鸹鹉剐纭 此rT事不宜椤8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。 又有r干入墓m。n中r下忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。 癸未丁丑亦同凶。五不遇r不精。槿赵p光明。 r干w日干上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太。 三般y得共加R。若得二亦榧。e措行藏必遂心。 更得值符值使利。兵家用事最橘F。常拇说羝湫n。 百鸢倬。天乙之神所在m。大⒁司_。 假令值符居x位。天英坐取籼炫睢＜滓冶丁戊r。 神人天上缶知。坐繇{天上奇。r地下亦如此。 若三奇在五。偏宜榭褪歉。忽然逢著五位。 又宜橹骱貌迷。值符前三位。太之神在前二。 後一m中榫盘臁a岫之神榫诺亍＞盘熘上好P兵。 九地藏可立I。伏兵但向太位。若逢利逃形。 天地人分三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽。 人遁知是太。生T六丙合六丁。此樘於葑苑置鳌 _T乙奇R己位。此榈囟葑匀慌R。休T六丁共太。 欲求人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁E期槊馈......>> 求奇门遁甲里的八门每天和每个时辰变动的方位越简单越好～最好是有歌诀 你列个时辰表给我，我帮你起局，或者每天十二局全给你也行。

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍：《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》  《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》  《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》  《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》注意看图中右下角，古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此奇门遁甲原文:阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时   间里, 以宇宙观来看是完全不同的。   所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。   奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。   当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。   另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。   按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。   按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。扩 资料:《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首，最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

奇门异术秘诀有哪些?

腿上缚上沙袋，身上穿沙衣，在地上练习跑路之功夫，每腿带沙袋1斤，身上沙衣装2斤黄沙(要用好醋备好。把沙放锅内炒热以后，再放醋内浸泡一夜，取出晾干再装沙袋子，以免毒气磨损溃烂皮肤)，全身共装沙袋4斤，每次跑30里路，每天跑两次，共跑60里路，苦练一年半，渐渐增至全身40斤。

水变甜  一些“特异功能”表演都是找人混到观众当中。比如一杯水，让A尝尝没有味道，让B尝尝也没有味道，一发功，变甜了。为何会甜？因为A或者B其中一人就是托儿。A或者B嘴里含有糖精，给别人尝时没有味道，给他们尝后，他们把糖精吐到水里，下一个尝的人就说水变甜了。  水晶球幻术透过水晶球可以看到人的心，可以知道你思考的问题。表演者发了很多信封，请观众随便写，收回来放到火盆里烧掉。拿一点纸灰，水晶球就会告诉他，哪位观众写的什么问题。其实烧的不是观众的信封，后台有人把信拆了，把问题传达给表演者。

吞钉傅腾龙说，江湖把戏里面有很多叫“鼻钉子”，把钉子从一个鼻孔塞进去，另一个鼻孔拉出来，这种江湖把戏也是一种魔术。如果说吃进去还吐出来，实际上是做了交换，换了一颗钉子。比如，一颗钉子从 一个鼻孔进去，这颗和另一个鼻孔出来的不是一颗钉子，另外的鼻孔原本就藏着一颗。  火烧鱼当一条鱼放在表演者手上，通过“发功”，使鱼通电自燃。傅腾龙说，火烧鱼其实很简单，根本不是通电，可以用化学方法。比如，表演者把鱼放在手上，会事先准备有两个小包放在鱼肚子里。两个小塑料包里分别放入高锰酸钾和甘油，不碰到不会起火，一旦捏碎，让塑料袋破掉，融合在一起就会起火。  

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍：

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》 

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》

注意看图中右下角，古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此

奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。

伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。

劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

  间里, 以宇宙观来看是完全不同的。

  所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

  奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。

  当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。

  另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。

  按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。

  按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首，最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。