寺庙的狮子是什么意思,狮子在佛教中的寓意

...的寺庙左边的是大象,右边的是狮子代表什么意思和意义啊?还有葬礼时 ...

狮子和象本来就是佛教的吉祥物，分别是文殊和普贤两位菩萨的坐骑，狮子象征力量、无畏，白象象征稳重、大力、无烦扰，故而佛家以狮象把门在正常不过；潮汕人崇尚风水，风水有狮象把门、狮象捍门的说法，据说主出大将，同时潮汕地区又有诸多地方流传狮象把水口镇邪除妖的传说，因此狮象在潮汕也普遍被视为吉祥物；第二个问题无法回到，除非你具体列出东西来，我可能搭出一二。——附佛教中的狮象崇拜象，在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。《大般若波罗蜜多经》中记载，佛有八十种好，进止如象王，行步如鹅王，容仪如狮子王。《无量寿经》中记载，菩萨犹如象王，因其善调伏之故。白象在佛教中是高贵种姓的象征，如释迦牟尼佛。在《摩诃止观》中，六牙白象代表菩萨的无漏六神通。象有大力，表法身能负荷；无有烦恼杂染，因而为白色。或言白象之六牙表六度，四足表四如意。又因在动物中，龙与象分别是水上、陆上最有力者，因此经典中常将二者合用，以“龙象”比喻菩萨的威猛能力或威仪具足，后人引申为殊胜的禅定力量，或者用来赞扬威仪庄严的高僧大德为“法门龙象”。狮子，是百兽之王，所以在佛教的许多经论中，都用狮子来比喻佛陀的无畏与伟大。如《大智度论》记载，狮子在四足兽中，独步无畏，能降伏一切；佛陀也如是，在九十六种外道中，一切降伏无畏，所以称为人狮子。《略出经》中说：“于菩提树下，获得最胜无相一切智，勇猛释师(狮)子。”佛陀以无畏音声说法，如同狮子的吼叫，所以也称佛陀说法为“狮子吼”。此外，诸佛菩萨摄化众生的法门也称“师子法门”，即以狮子王来彰显诸佛菩萨的功德。《涅槃经》中，以狮子吼列举21事，一一配以菩萨的法门。《宝雨经》则列出菩萨的10种善法，一一比喻狮子王。

在中国是老虎文化地位高还是狮子文化地位高

老虎的文化！

门环狮像的来历与讲究是怎么样的?

来历：在古印度，狮子自古就被尊为百兽之王，象征着人中雄杰或导师，佛祖释迎牟尼就被誉为“人中狮子”，佛陀所坐的法座，也被称为“狮子座”。因此，狮子在佛教中具有尊贵地位，众多菩萨的座骑都是狮子，如华严三圣中文殊菩萨的坐骑便是青狮、大日如来等菩萨的坐骑也是狮子。狮子还可以替佛祖、菩萨震慑邪魔、护卫佛法。公元前3世纪孔雀王朝时期，阿育王将雄狮的形象雕刻在石柱头上，象征着王权和佛法，自此就出现了石雕狮子。据学者们考证，石雕狮子最早出现于东汉，应该是与佛教一起从西域、印度传入。石狮传入中国后，就成为一种瑞兽，具有类似中国“四灵”那样避凶纳吉的功能。民间更视狮子为祥瑞神兽。风水学家认为，石狮子有挡煞招财作用。到了辽金时代，石雕狮子不仅作为宫室、陵墓的守卫者，而且被安放在桥头及栏柱上。久而久之，在中国的庙宇、宫殿、府第、宅院的门前，也都有摆放一对雌雄成双的石雕狮子的习俗。讲究：寺庙门口的石狮子，摆放是有规矩的，需要成双成对、左雄右雌摆放，这也符合中国男左女右的阴阳哲学，象征了家庭夫妻的相处之道，反映了传统社会男女的分工特性。左侧雄狮常雕刻作张口咆哮状，右前爪玩弄绣球或两前爪间放着一颗绣球或托抚着一串金钱，雄壮威武；右侧雌狮则会雕刻作闭口露牙（或略为张口）貌，左前爪抚摸幼狮或两前爪间卧着一只幼狮，温柔而慈祥。雄狮手中的绣球蕴含了「圆满结彩」之意，也是子嗣绵延不息的好兆头。雄狮爪中托抚着金钱，则表示须外出赚钱、维持生计；母狮抚弄幼狮，便代表着抚养儿女的亲子教育之情。而狮子头部采用和佛像一样的螺发发髻，代表着聪慧、地位。狮子为万兽之王，人们认为狮子有镇煞避邪、讨吉祥的寓意，在寺院门口摆放石狮，便是期望能镇煞避邪，并期许在它们的镇守之下能够让邪灵外煞无法进入庙庭之内，保持庙内的清静、祥和。门环常以金属制成，在中国古代有严格的等级规定，例如据《明史》记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”中国门环常以铺首或门钹作为底座。铺首为兽头状，例如椒图。门钹为钹状，周边有圆形、六角形、八角形等。世界其他各国的门环有以人像作为底座的。

狮子在印度的地位

在印度,它们是和以及王权最紧密相连的动物。梵语中狮子叫僧伽彼,即“众僧”的意思。在印度，狮子在佛教中扮演着很重要的角色。甚至在21世纪初印度国徽上的图案，就是取自亚洲狮。相比而言，老虎在印度可没有狮子这么高的地位。印度人更喜欢狮子，还因为他们觉得狮子更光明正大、更勇敢无畏，而老虎则经常鬼鬼祟祟，行踪难觅。造成在印度象征着权力、伟大的不是老虎而是狮子的根本原因，和狮子老虎截然不同的生活习性有很大关系。