时代与个人命运的关系,个人命运与时代紧密相连
《活着》如何展现个体与时代命运的关系
电影《活着》，张艺谋导演，改编自余华同名小说。不同于张艺谋一贯的运用色彩营造独特的视觉效果，这部电影始终使用着一种朴实厚重的色调，但其戏剧性的故事情节使得这部影片在平凡中显现出震撼人心的张力。张艺谋试图通过这些毫无修饰痕迹的画面向我们诉说生活的平庸和无奈。正好对应余华在小说里的那句话：“活着就是忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事情而活着。”与原著的双重叙事不同的是，电影采用的是主观介入的叙事角度，并对原著的许多情节进行了删减修改。比起原著惨烈的故事、冷静且保持距离感的风格，电影显得更为亲切温情，并且结局充满希望。故事分为两条线索，明线是时代背景，导演为影片分的四个部分：四十年代，五十年代，六十年代，以后。把故事放在几个大的时代背景下，以线型的结构形式，把人物融入时代背景当中刻画，让生与死的强烈对比在一次又一次的动荡中交替上演。暗线则是皮影。皮影作为中国民间艺术，不仅作为一个视觉符号，更是作为主人公命运的缩影，贯穿全片，推动着情节的发展，见证着社会历史的变迁，象征着主人公是命运的玩偶。可以说它具有美学和表意上的双重作用。故事发生在正处在历史洪流中的中国——建国、大跃进、文革……用“以小见大”的手法，通过“福贵”这个小人物的命运反映时代与社会的变迁。在那个年代，个体的幸福被计划经济似的规定为人民的幸福，然后安排给了人民的事业。电影中多处体现这种“革命逻辑”。如镇长要拆福贵的皮影，用铁丝做炮弹，昂扬地说：“这钢铁能造三颗炮弹，全部打到去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石的茅坑里，叫他睡不着觉，吃不上饭，拉不了屎，就解放了！”用几根铁丝来解放实在是太过离谱，可是这并不妨碍大家“照章办事”，然后想出另一个并不高明的借口将这虚伪的目的架空。我把这种办事的逻辑之上还有一种逻辑，便是“革命逻辑”。在刘小枫《沉重的肉身》中，他用个体伦理来反《牛虻》的革命逻辑。说牛虻并不是“为革命而革命”，而是“把自己私人的生命热情或痛苦转移到集体性的——社群、民族、阶级、国家甚至全人类的生命热情和愿望中去，以此克服个体的欠然。”牛虻并不在乎革命的目的，他只是把无处宣泄的仇恨通过这种集体的疯狂的方式释放出来。“自由、民主、人民的苦难，都是为了抹去私人的痛苦借来用的口号！”福贵亦然。他分不清自己的行为有何意义，什么是革命，什么是走资派，什么是尊严，他都不知道，他只知道“活着比什么都强。”在当时的历史大背景下，个体的命运其实就是时代的命运，《活着》中，有庆、凤霞、春生的个人悲剧其实是这个时代下的社会造成的。个人被历史裹狭着前进，漂泊无根，无力反抗，逐渐地被迫选择了革命的逻辑，跟随大流以寻找安全感。这里，革命逻辑失败了，让位给“生活逻辑”。也就是福贵用一生的悲剧换来的哲理：为了活着而活着。忍耐命运给你的一切，好好地活着。有如赖特米尔斯所说：“一个遥远的且不为我们所意识到的结构变迁也许正在形塑我们的集体生存处境和每个人的‘个人传记’。”个体被时代命运、社会历史环境改变着，鲜有人有向命运发问的意识和勇气。但到关键时刻，人性的本质会被激发，生活逻辑将战胜革命逻辑，个体将作出忠于内心的选择。《活着》就像一部史诗，导演也正是用以小见大的民间叙事来反讽那个曾经史诗神话式的中国，反思人性的最终回归。透过个人生活来理解和解释社会的运作、国家权力的实践以及意识形态的推广，解释执着于“活着”的普通人何以被发动起来投入到一场场仪式中，并改变人们的行动逻辑乃至重塑中国国民性的过程和原因。 而电影与原著最大的区别就是导演多次用黑色幽默巧妙地反讽时代的悲剧性，而不是像小说那样，用一个接一个的死亡的冰冷事实控诉社会的残酷。我想，作为观众，会更愿意接受这样的表达。当然，关于影片结局的更改，的确缺少悲剧的震撼人心。类似的影片还有《霸王别姬》、《蓝风筝》等，它们都从小人物的故事着手探讨了个体与时代命运的关系。 活着，必然要接受死亡的洗礼、经历无数的悲欢离合，如果你无力与时代的命运抗衡，那么你唯一能做的事情便是忍耐。福贵用他苦难的一生教会了我们这个最简单的道理。*参考：①刘小枫.《沉重的肉身》.[M].华夏出版社
...使自己的个人发展与祖国命运紧密相连,为祖国的发展进步?
不管社会是如何发展他都是顺应着广大人民群众的利益所以我们必须与祖国的命运
个人与民族、国家、社会和新时代的关系是什么?
只有国家民族社会新时代好了，那么个人才会过得更好，个人是依附于这些的。历史告诉我们,个人命运应该与时代命运相结合
矛盾说:“我无处不在”。其实矛盾就是人们遇到的问题。 想必大多数读历史的人，都会有这样的感觉，那就是“历史总是惊人地相似”。为什么会这样？我认为封建社会所要解决的问题就是土地矛盾，而谁能平衡这个矛盾，谁就是成功的。而如果解决不了这个问题，矛盾的就会爆发，每个人都逃不过“要么生要么死”。 所以解决这个矛盾的，要么功成名就，要么当上了皇帝。什么叫民生问题或者说一个国家的统治根基是什么。那么肯定是人民。 那么谁能解决人民当前所遇到的矛盾，谁就能成功。这句话，是良言，也是经济良言。 上体现在管控一些不法现象，给人民幸福安康稳定的生活。经济上体现在人民在生活上遇到的问题。比如，消费与收入、健康与疾病、购买商品在时间与空间的问题。 工资的提高平衡了消费与收入的问题，药品的出现平衡了健康与疾病的问题，电商的出现平衡了购买商品在时间与空间上的问题。 这就是时代矛盾，而解决这些矛盾的人，他们都成功了。马云，中国首富。刘强东，富了吧。搞药品的，就没有穷的。搞快递的，富了没有，各位。 看到上述的列子，不知道各位怎么想。但是如何将个人命运同时代矛盾这个论点，我是没有说错的。所以，如何发现矛盾，解决矛盾，还是得看个人能力。 在解释一下我理解的时代矛盾。所谓时代矛盾其实就是把各个人的命运联系在一起的问题。个人命运与国家命运的关系是什么?
个人命运与国家命运是紧密相连的。
动荡的乱世，国家命运与个人命运都陷入了形势危难的险恶之中，是一批像田丹、田怀中这样的能人志士坚定不移地将自身的人生理想与国家的和平解放二者统一结合，才摆脱了旧时代黑暗枯朽的反动统治，迎来了民族的独立和人民的解放，创造了美丽新世界。
反观之，他们一路攻克艰难战胜各种风险和挑战，改写了国家命运轨迹的同时，也改变了他们的个人命运，实现了自身的人生价值和理想。《新世界》讲述的是一个时代与一群人的故事，
这个故事告诉我们：只有将个人志向与民族振兴紧紧结合，只有将个人的人生价值融入国家的命运前途，国家才能在时代的浪潮中乘风破浪，奋进不止；个人才能在成长的道路上实现自身的价值，创造无限的价值。
在和平发展的时代，在实现中华民族伟大复兴的前进步伐中，中华儿女的个人梦应以国家梦、民族梦梦为引领，将人生价值与祖国命运相连，将个人前途与祖国富强、人类命运相依，为构建人类命运共同体、开创文明富强的新时代而不负韶华，砥砺前行。
扩展资料
如果一个人只顾个人得利、不顾国家大利，把个人的一些现实受挫，归罪国家、归罪党和军队，肆意传播一些误导受众的狂言妄语，那就是“端起碗吃饭、放下碗砸锅”的丑恶行径了。
我们生活在一个梦想迸发的新时代。只有把个人理想与祖国命运紧紧联系在一起，把个人志向与民族振兴紧紧联系在一起，才能真正做出有意义的事业！
参考资料来源： 人民网-新世界：叙写国家与个人的命运紧密相连
时代与个人的关系
摘要：任何时候，个人的命运都跟社会与时代紧密相连。不要寄望于侥幸，觉得自己能够超脱于社会，超脱于时代的影响，而成为乱世中的幸运者。所谓“覆巢之下安有完卵”，历史的经验是，但凡上出现失当，蝼蚁之躯，都只能任由的车轮碾压过来。所谓时代之苦，是指一个人面对时代的无力感，一种软弱的痛，深深的无法言喻的痛。但是，难道就只能这样了吗？就甘为时代的囚徒，纠结在当代社会物欲、竞争及因此创造的空前压力之中，俯身低头甘为人生格子上爬格的棋子了吗？ 在楚汉之争中项羽和刘邦的赢或败必定都与时代脱不开关系，所以要研究项羽、刘邦与时代的关系，包括那个时代司马迁为什么要写《史记》这本书。秦始皇是如何让大秦从胜利走向堕落的。 关键词：时代、个人 Abstract: At any time, personal destiny is closely linked to the society.Don't be hoped to be lucky, I feel that I am able to get offfromthesociety, and become the lucky people in the chaos.So-called "cover"Switch underthechampion", the experience of history is that there will be a loss of ambassador, and the body of the antite can only be crushed by political wheels.The so-called era is to refer to a person who faces the era, oneA weak pain, deep painless pain.But can it be like this?It is a prisoner that is willing, entangle in contemporary social objects, competition, and therefore created in the unprecedented pressure,Has the chess pieces on life plaid? In Chu Han's dispute, Xiang Yu and Liu Bang's winning or defeat must be united with the times, so we must study the relationship between Xiang Yu, Liu Bang and the times, including that Key words: times, individuals一、项羽的发展（一）家世造就项羽的性格 项羽，名籍，字羽，泗水下相人。秦末农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。项羽早年跟随叔父项梁在吴中，起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。 秦亡后称西楚霸王，定都彭城，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，与项羽展开了历时四年的楚汉战争。项羽在正面战场屡屡大破刘邦，但是，彭越不断在项羽的后方破坏补给，韩信统一了黄河以北又挥师南下，而项羽却猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。 公元前202年，项羽兵败垓下，突围至乌边自刎而死。这就是项羽的一生，项羽的性格跟他的家事也有关系，但他的家事跟时代也有关系。 项羽是一个自信心强、积极进取的人，他在年少时见到秦始皇出巡的盛大场面，就脱口而出“彼可取而代也”，后来在巨鹿之战中，带领着楚军破釜沉舟，背水一战，赢得了这场以少胜多的战争，也加快了秦王朝的统治。 项羽也是一个刚愎自负、残忍好杀的人，在巨鹿之战胜利之后，项羽的大增，迅速成为当时最大的，他对秦军有着刻骨的仇恨，将二十多万降军连夜坑杀，也将阿房宫焚烧殆尽。他的谋士范增建议杀掉刘邦，但是项羽被被刘邦的离间计所惑，放过刘邦，逼走范增，刘邦大增之后和项羽决战于垓下，项羽最后自认无颜见江东父老，在乌江自刎而亡。 秦朝急政暴虐,导致速亡.末年陈胜、吴广领导的农民起义,是中国历史上的第一次农民起义,影响极为深远.由于过去的割据局面所造成的影响,反秦过程中重新出现了分裂的倾向.在接踵而来的争夺统治权的楚汉之争(前207～前202)中,汉胜楚败,使分裂形势受到控制,统一了国家,一个中央集权的王朝就这样建立了。 汉王元年 十月，刘邦灭秦后在关中称王。十二月，项羽挥军破函谷关，想消灭刘邦军。刘邦自知不敌，亲赴鸿门谢罪。不久，项羽入咸阳。春，项羽表面上尊楚怀王为义帝，实际却将其发配到了江南，自立为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州)，同时分封18诸侯，封刘邦为汉王，领巴蜀及汉中地，并故意封秦降将章邯、司马欣、董翳(意)为雍王、塞王、翟王，领关中地，以扼制刘邦。刘邦只好忍气吞声接受封号，于四月领兵入汉中、并烧毁栈道，表示再也无意出兵，以麻痹项羽。项羽亦率军东归。五、六月，齐国贵族后裔田荣不满分封，赶走齐王，杀胶东王，自立为齐王。刘邦乘乱重返关中，击败章邯，迫降司马欣、董翳，并用计欺骗项羽，使其相信自己取得关中后已心满意足，再也不会东进了。项羽放心去攻打田荣，对西边没有加强防范。十月，刘邦挥军东出，拜韩信为大将，明修栈道，暗渡陈仓 ，名为义帝发丧，派人联络诸侯，公开声讨项羽，拉开了楚汉战争的序幕。 这个打打杀杀的时代本就是战乱出英雄，谁武力高强谁就是王，谁都想当王，所以一定要打一个你死我活。 所以造就了项羽这种看不惯就杀的性格。（二）项羽的谋士 项羽的军师从头到尾就只有一个人，范增。秦朝末年的著名谋士，军事家，家。范增早年投奔项梁于薛地，跟随项羽参加巨鹿之战、攻破关中，屡献奇谋，被项羽尊为“亚父。 范增的性格特点老谋深算，但是他没能说服刚愎自用的项羽，最终导致刺杀的事情失败，以失败告终。 在我看来，范增已经是很尊重项羽了，也知道项羽这个人根本就瞧不起那些小世家的人物，比如陈平，萧何等......这些人都是因为项羽瞧不起他们，不给他们发展的前途，不采取他们的计划，所以直接选择投奔刘邦。至于范增是从头到尾跟着他的，并且给他的每个计划都可以让项羽直接取胜是，但是输就输在了项羽实在不听他人意见。 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。 坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 比如在著名鸿门宴上，在这次的宴会上，项羽完全可以把刘邦杀死，只要配合一下范增，但是项羽不仅没有意会到范增的意思，也没有看出范增舞剑的意图，所以让活生生的刘邦逃走了，项羽不仅如此还被樊哙的性格吸引住了，刘邦安排樊哙是来支援的，但项羽却被吸引住了.....这简直就是不打自招呀。这一次的刘邦逃跑，让未来的项羽不好受了。（三）、项羽的用人 从项羽这个人的性格来看，他一定不擅长用人，也不愿意相信别人，再加上他还瞧不起那些地位比他低下的人。 一、 不善于用小人 不善于用小人。陈平曾指出士之顽钝，嗜利无耻者多不归附项羽，估计除了得不到封爵行赏外，主要还是项羽不善用小人。鸿门宴前刘邦左司马曹无伤眼见刘邦将为覆灭，暗中通信项羽，以求封赏。虽然曹无伤是典型的小人，但是未尝不是一个很好的内线。但是项羽显然不屑用这等小人，轻易就卖给了刘邦。 二、不善于用属下的独立性 个人能力太强，不能发挥属下的独立性。灭秦战争及楚汉战争有个很有趣的现象，在项羽的帐下将领基本都是屡战屡胜；而失去项羽的统率，几乎都是屡战屡败。典型的如英布在巨鹿之战英勇无比，但是后来背叛项羽轻易就被击败。这种现象一方面说明了项羽个人能力太强，而且也不注重培养手下独当一面的能力，以致手下对其有严重的依赖心理。另一方面项羽对其士兵的巨大精神力量使得其他人无法有效的用来独当一面，可以说项羽的军队被项羽培养成失去项羽就失去灵魂的行尸走肉。虽然在军事上项羽是无敌的，但是显然达到这样的形式，显然不利于属下的培养。韩信亡楚归汉，很大程度上亦是在楚营得不到发挥的缘故。 三、不会拉拢人 不能全面的用一切手段拉拢人才。他和刘邦的区别就是（一）刘邦的劝降态度是积极的，主动的；项羽劝降是被动的，消极的。（二）刘邦‘降城即以侯其将’；项羽以人质威胁。（三）刘邦对待投降的将士优礼有加，破格提拔任用；项羽大肆杀戮，很少利用”，虽然其总结有不少片面之处，不过却指出一个很关键的地方。项羽相比刘邦，多是运用战争手段，而没有充分发挥劝降，收买，拉拢等多方面手段二、刘邦的发展（一）、家世造就刘邦的性格 汉高祖指汉朝建立者刘邦，刘邦沛县人，汉族，生于公元前256年冬，卒于公元前195年四月。享年65岁。平寒家庭出身，幼时不务本业游手好闲，为乡里所鄙弃。秦末暴政，刘邦作为秦最底层官吏，泗水亭长率众起义，在随后战斗者刘邦快速成长，打败了众多对手推翻了暴秦，建立了中国历史上最强大的汉朝。中国历史上杰出的家、卓越的战略家和指挥家。 可以看出刘邦的家庭条件很不好，打小就是个混混，游手好闲，但就是这样一个人是怎样打败从小家世就优越、武功又强的项羽。 刘邦的性格不拘一格。 刘邦的队伍里什么人都有，有聪明的张良、游士陈平、何萧、樊哙，灌婴等....把四面八方的人聚集一堂。刘邦要求不拘一格，就是所有三教九流都能够最大限度地发挥作用。 刘邦当亭长的时候，家产贫贫，为了参加一次上流社会的宴会，竟然空口许诺贺礼一万，为此他堂而皇之地坐到了贵宾席上。刘邦没有钱而许诺有钱只为一个尊贵的座席，说明他对地位的渴望远远高于金钱。有趣的是，历经世事，有眼光、经验老道的吕公，看出了刘邦的不寻常之处，把自己的女儿嫁给了他。所以可以看得出刘邦不爱钱财。 刘邦待人也特别真诚。张良、韩信、陈平这些人，如果有什么问题要跟刘邦提出，刘邦全部是如实回答，不说假话，哪怕这样回答很没面子。张良在鸿门宴之前得到消息，说项羽第二天要派兵来剿灭刘邦，张良曾问过刘邦，请大王想一想，您打得过项羽吗？刘邦的回答是打不过他。韩信到刘邦军中来，也问了这样的问题：大王您掂量掂量自己的能力、魅力、实力，能比得过项羽吗？刘邦虽然沉默了很久，最后还是坦诚相告不如项羽。 刘邦用人不疑，他愿意相信别人，信任别人。刘邦他就有这个魄力，一旦决定用某某人他绝不怀疑，放手使用。陈平从项羽那边过来投靠刘邦后，就得到刘邦的信任，这让很多刘邦手下的老人不满意。所以就有人到刘邦那里说陈平的坏话，加给了陈平一些罪状。刘邦觉得陈平虽然有一些德行上的过失，但他的才能对于此时的自己来说更加可贵。于是，刘邦向陈平认错，请他继续留在军中。正是由于刘邦这样的信任，陈平才愿意为刘邦效力。 刘邦还擅长暗中控制。汉十二年秋，淮南王英布造反，刘邦御驾亲征，带着队伍去平叛，萧何作为相国则留守京城。在战争期间，刘邦不断派使者回来慰问萧相国好，非常关心体贴的样子。萧何很是感动，更加尽心尽力地为刘邦的作战做好后勤保障。萧何的门客就冷笑着说：您以为皇上是真的关心您吗？那是不放心您。他不断地派人回来慰问您，看您是不是想谋反。（二）、刘邦的谋士们 在刘邦的阵营里，相比项羽之下谋士还是比较多的，这依然存在着项羽的不会用人，以及刘邦的用人之道的不同。刘邦的主要谋士有：萧何、张良、陈平。1、萧何：萧何，汉族，西汉初年家、宰相，西汉开国功臣之一。沛丰人，早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦起义，史称“萧相国”。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。2、张良：张良，字子房，韩国（今河南省新郑市）人。秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。3、陈平：陈平，汉族，阳武户牖乡（今河南省原阳县）人，西汉王朝的开国功臣之一，《史记》称之为陈丞相。先后参加楚汉战争和平定异姓王侯叛乱诸役，成为汉高祖刘邦的重要谋士。刘邦困守荥阳时，陈平建议捐金数万斤，离间项羽群臣，使项羽的重要谋士范增忧愤病死。高帝六年（前201年）又建议刘邦伪游云梦，逮捕韩信。次年，刘邦为匈奴困于平城（今山西大同北部）七天七夜，后采纳陈平计策，重贿冒顿单于的阏氏，才得以解围。 （1）、张良的性格 在刘邦的阵营里每个谋士都有自己不同的看法，和与他人不同的利用方面。 张良老练多谋，眼光锐利，善于用人。就用鸿门宴来说吧。 鸿门宴”是一场斗智谋的搏斗。在这场搏斗中，张良充分显示了自己的性格特点。张良十分机智，看到了刘、项之争的性质、趋势和可能出现的后果，由于兵力悬殊，他在得知项氏集团准备即日进击的急迫形势下，为刘邦定下了“赖帐”并“叫屈”的计策。考虑到项羽好沽名钓誉和“亚父”的老谋深算，他为防万一，带去了勇士樊哙等精干的百余骑作了临机应变的准备。在鸿门宴上张良知道项羽的性格，所以提前给刘邦打好了招呼，让他把他的身段放低放低再放低，这样就可以夺得项羽的欢心。这样既可以让项羽看到刘邦的态度诚恳，也可以抱住刘邦一命，接着鸿门宴的座次也是张良安排的，毫无疑问的把项羽放到了最高的位置，让刘邦做到了最低的位置。甚至樊哙何时进门，怎么说，都是张良教的。所以张良真的足智多谋，佩服他的是可以照顾到每一个细节，把控每一个细节的男人。（2）、陈平的性格 陈平“奇谋”的出处，主要出自高超的琢磨人功夫上。陈平从挖掘人的性格出发，是琢磨人的高手，设计的所谓“奇计”，算计谁，谁就倒霉。离间项王，声东击西，诱捕韩信，智除诸吕等等。 离间项王，计策并不高明，不过是把项羽与范增的使者区别对待一下，项羽集团就分崩离析，范增也因此一病不起，最后殒命。 不过是陈平知道项王少谋，心胸不够开阔的特征。声东击西，丢车保帅，陈平知道纪信忠诚，愿意当这个“车”。 诱捕韩信，陈平也是吃准了韩信没有反，这才在刘邦“欲加之罪何患无辞”的指示下，安排刘邦伪游云梦，韩信才会上当，如果韩信果真想反，按照这样的计策行事，后果自然不堪回首。为了迎合吕后，是陈平力挺吕后大封诸吕，吕后死后，也是陈平在京城发动政变，铲除了诸吕。二、无感恩之心。 陈平的成功有很多因素，陈平的哥哥担当了一个重要的角色。 陈平当年没有生活的能力，还一心全在家里看书，只有哥哥同意他不干活，哥哥一人种地养活着他。尽管陈平的妻子曾经嫁过五次人，并且每次的结局都不太好，但是毕竟还是有钱人家的孩子。陈平妻子的爷爷在陈平的妻子嫁出去之前，特别叮嘱孙女，对待陈平的哥哥要像对待父亲，对待陈平的嫂子，要像对待陈平的母亲。陈平自打和这个妻子结婚后，陈平的社交圈也变大了，陈平的事业就开始上升了。 可是，陈平的哥哥、和这位为陈平起家发挥了重大作用的妻子，在陈平成品之后完全没有再看到陈平对两位亲人报答的任何记载。陈平在对待对自己有知遇之恩的刘邦，在吕后登上权力的巅峰后，陈平马上转舵，投靠吕后。吕后让他当上丞相，吕后死后两个月，陈平发动政变铲除诸吕。陈平年老的时候，自己评价自己说，他这一生阴谋太多，也积累了一些阴祸。 我们无法判断，这到底是陈平年老时对自己一生的反思，还是再次展示给后人的表态，总之，到类似陈平才华的人，不妨敬而远之。（3）、萧何的性格 萧何的性格特点：一生小心谨慎，深愔为官之道，看人很准，并且处处留下后路伏笔，能够左右逢源。以高位居君侧而无恙。甚至于死后，曹参继任汉丞相，并遵照萧何所制定的政策治理国家（举事无所变更，一遵萧何约束），“萧规曹随”传为历史佳话。 从“夜下追韩信”、“萧规曹随”可以看出他小心谨慎，看人很准，左右逢源的性格特点。（三）、刘邦的用人一、知人善任 知人善任，这是讲到领导艺术时，经常要说到的一个词。什么叫知人善任？知人善任，首在于知人，其次是善任。知人当中首在于知己，其次在知彼，人贵有自知之明，这个是很难，确实很难。而刘邦却恰恰做到了这一点，而且他也非常清楚地知道，一个领导最重要的才能是什么，如何调动部下的积极性，下属都有什么才能，他的才能是哪些方面的，有什么性格，有什么特征，有什么长处，有什么短处，放在什么位置上最合适。这个也是一个领导最大的才能，领导不是说要自己亲自去做什么事，事必躬亲的领导绝非好领导，作为一个领导，要做好的掌握一批人才，把他们放在适当的位置上，让他们最大限度地、充分地发挥自己的积极性和作用，你的事业成功就指日可待了。刘邦深谙此理，用韩信带兵，张良出谋，萧何保后，都安排得有条不紊，刘邦也因此而成为他这个集团的一个核心。二、不拘一格 刘邦有一个很大的优点，就是他不拘一格的使用人才，所以刘邦的队伍里面什么人都有，张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，樊哙是狗屠，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，韩信是待业青年。可以说是什么样的人都有。刘邦把他们组合起来，各就其位，毫不在乎人家说他是一个杂牌军，他要求的是，所有的人才都能够最大限度地发挥作用。历史证明，刘邦的用人策略是对的。 刘邦的队伍里面，有很多人原来曾经是在项羽手下当差的，因为在项羽的部队里面待不下去跑过来投奔刘邦，刘邦敞开大门，不计前嫌，一视同仁表示欢迎。如韩信、陈平，韩信原来是项羽手下的人，因为在项羽手下不能发挥作用，来投奔刘邦。陈平走的路更多，陈平原来是魏王手下的人，不能发挥作用投奔项王，不能发挥作用再投奔汉王，刘邦“大悦之”，并立即任命他做都尉。其实，一个领导者也应如此，如果老是小肚鸡肠、计较甚多，能招募来好的人才吗？恐怕连帐下之人也会离他而去。
