前世今生的神话,真实的前世今生
孟婆汤可以忘记前世今生,中国神话中人死后为什么一定要饮孟婆汤?_百度...
传说当人去世后，会来到阴司，走过奈何桥，会有一位老婆婆坐在一口冒着热气的大锅前，她在熬煮着汤水，每一个经过的行客都要来上一碗汤水，这位老婆婆就是孟婆，她熬制的汤水就是孟婆汤，据说这汤水可以让人忘记前世所有的爱恨情仇，以一颗干干净净的心灵再入世间为人。不过这碗汤不可以自由选择是喝还是不喝，有点强制的意味，但是人为什么必须要喝孟婆汤呢？
为了维护正常的人间秩序。人喝了孟婆汤，就把从前事忘得一干二净，所以他就是一张白纸，可以开始属于他的全新的人生。可是如果没有忘记前生的种种，人间就会变得纷乱不堪。可以做一个假设，如果一个人英年早逝，他的妻子改嫁他人，他又带着深深地执念回来寻找自己的妻子，那会出现怎样难以收拾的局面。又有人被他人残害，他带着记忆回来复仇，生生世世累计起来的恩怨情仇怕是剪不断，理还乱一个人的际遇尚且如此，如果全体人都带着从前的记忆回来，那么人与人之间的关系会非常纷乱，纠纷四起，永无宁日。
给每个人一个公平竞争的权利。每个人在前生所有的学识，财富，社会地位都是不同的。如果带着从前的记忆，那么社会的分化会越来越极端，富裕而有学识的人会利用原来的头脑继续节节高升，赚取更多的资源，而原来穷苦的人们也可能受到自己狭隘的思想禁锢，没办法再去学习更多有用的东西，很难有更好的前途。这样长此以往，富人越来越富，穷人越来越穷，不利于整个社会持续发展。
所以，传说中，人再次投胎转世时是必须来一碗孟婆汤的。
《周生如故》中角色的前世今生相对应的人物关系?
1.周生辰对应周生辰
前世舍弃皇姓，追随了舅舅的谥号一-南辰王，前面加了“小”字小南辰王。这一世，同样的名字，同一个演员。前世亲人缘浅，皇室亲人一个个离他而去。今世也没有真正意义上的亲人了。
2.时宜对应淮时宜
前世舍弃淮姓，今生叫做时宜，奶奶给的小名也叫十一。前世有哑疾，今世是配音演员。同一个演员。
3.梅行对应刘子行
争议很大。但从他对时宜的爱而不得，前世是看着时宜的画像，这一世是照片。前世结局没有抓住从城楼跳下的时宜，这一世和时宜在西安的古城墙.上也是差了一步。前世害了周生辰，这一世为周生辰付出。
4.文幸对应幸华公主
前世的幸华暗恋刘子行，今生的文幸暗恋梅行。都是为对方付出很多。都无意的做了错事。幸华为了太子假装怀孕，文幸为了两个哥哥，推时宜落水。
5.宏晓誉对应大师姐
连名字都一样。前世师姐心疼时宜，照顾时宜。把打仗得到的公主软甲给了时宜，最后自己死去。这一世换时宜来照顾晓誉。
6.杜风对应濯风
小南辰王死后，淮风放弃淮姓，为周生辰和王军清白，于寿阳起兵。这一世时宜昏迷住院时，时宜父母不肯接受周生辰，晓誉说她男朋友( 也就是杜风) 说那些乱七八糟的事和周生辰没关系，也是为周生辰“平反”。
7.佟佳人对应高淮阳
前世高淮阳和周生辰有一段一厢情愿的“过去”，今世佟佳人也是。但两个都不是坏人。
8.周文川对应金荣
前世周生辰是被金荣所杀，今生周文川多次设计想害周生辰。
9.何善对应和尚
名字是音译过来。并且前世和尚最懂周生辰的小心思，而今生何善也是最先道破周生辰和时宜感情的(佟佳人送喜帖那里)。
10.林叔对应军师
另一个争议很大的。但是从林叔对周生辰和时宜的照顾，以及年纪来看。并且前世军师留有一子( 三师兄)在王府，今生周家的林飞也是林叔的亲戚，也是侧面印证。
后羿的前世今生
后羿的前世今生 说到后羿，大家马上会想到后羿射日的上古神话传说。可是，后羿后来封什么神了，或者后来怎么样了，不知道。带着好奇，我搜搜搜。 哎！看来后羿也是一个可怜的人啊！据说后羿五岁的时候，他的爸爸妈妈把他放到大树下，等待会取他的时候，一群蝉在那里叫的不停，她妈妈嫌烦就把他扔了。所以，后羿是大山养大的弃婴啊！后来二十岁他成了射箭能手。估计是大山里野兽飞禽的多，他扔棍子练的瞄准。帝尧时代，他成为射师，被封射师，被封为商丘，迎娶帝喾（三皇五帝中的第三帝，是山海经里天帝帝俊的原型）之女嫦娥。 后来，天上出现十个大太阳（太阳神叫羲和，山海经记载羲和为帝俊之妻，生十日，常浴日于甘渊），为了天下苍生他射掉九个，这个大家都知道，嫦娥仙丹飞升到月球。 对比这两段我惊呆了。后羿是帝喾的闺女女婿，十日是帝喾和羲和的孩子，难道后羿射的是小姨子还是小舅子？凌乱了。所以嫦娥只能奔月了，后羿还想上天，那可门都没有，只能下地了。原来世界那么小吗？（信息来源网络，诸神莫怪！） 除了射日，后羿还干了件大事，那就是诛杀恶兽：猰貐、封豚、九婴、修蛇、凿齿、大风。 虽然嫦娥飞升了，但是后羿这位大英雄还是有美人相伴的，据说是河伯的妻子宓妃。， 后来，天帝为了表彰后羿为民除害，封他为宗布神，宓妃被封为洛神。 后羿的丹药是西王母给的，他们都不是普通的人。后羿射的日头是羲和生的，所以后羿上不了天了。嫦娥飞升（偷吃）名不正言不顺，所以自己跑月亮上去了。 后羿怎么死的？有的说，嫦娥飞升以后抑郁而终，也有说是徒弟用桃木打死的，还有说后羿和宓妃在洛阳定居，幸福生活的。传说吗？就有各种版本。 后羿的后不是姓氏，而是指首领或国王。神话传说中其实有两个羿，射下九个大阳的是叫大羿，是传说中帝尧时代的神射手，而后羿则是夏朝人。这两个羿在传说中逐渐混淆，都被称为“后羿”。 为什么称为“后”呢？有人猜测，在母系氏族掌权的老太太被尊称为“后”，后来到了父系氏族，掌权的男人改称为王，有些部落没有及时改，于是历史上就留下了几个“男后”！哈哈哈！比如，后稷、夏后启…… 收获了，真是开卷有益。我们经常看到电视里古装片里有王后、太后、母后什么的，从来没想过这个后是什么意思，原来这后也是指权威。在《诗经》上记载：“商之先后，授命不殆，在武丁孙子。”郑玄各项笺曰：“后，君也。” 哈哈，王后的后不是站在大王后面的女人啊！母系氏族的最高统领应该是“后”，到看父系氏族以后女的最高也只能是王后，皇后啥的了。后羿那应该是过度时期的那种称谓。 后羿又被称为“鬼祖”。 后羿被封为“宗布神”，是神话传说中专门治理鬼的鬼神。最初神话的存在是上古先民对英雄的一种纪念。这和我们现代认为害人只鬼怪是不一样的。宗布神是鬼怪之祖。传说后羿是被桃木所杀，所以鬼怪都怕桃木。 小的时候害怕，父母就给弄一个桃木剑带上。现在到处都有听说桃木辟邪的说法，原来如此。 了解了很多关于后羿的传说，透过现象看本质。后羿应该是一个部落首领，是一个大英雄，是一名神箭手。《一生一世》前世今生人物对照是怎么样的?
列表：前世：时宜，今生：时宜。前世：周生辰，今生：周生辰。前世：宏晓誉，今生：宏晓誉。前世：幸华公主，今生：周文幸。前世：萧文，今生：周文川。前世：刘子行，今生：梅行。原著中的男女主的前世今生：第一次时宜和周生辰相遇，是在数百年前的长安。她站在城墙上看他登上点将台，振臂一挥，数十万大军便已单膝跪地，齐声唤王。彼时，他是霸气凌云的小南辰王，她是清丽温婉的太子妃。一句“色授魂与，心愉于侧”，让他们的命运因此颠覆。而这一次，是在广州机场。虽然时光改变了他的音容，她仍然一眼认出了他。她独自带着那段前世的记忆来到他身边，他却对她茫然不知。“周生辰”，单是念着这三个字，就能让她的心底涌出最温柔的情绪。纵然与他在一起就势必要面对那些来自他家族的阴谋、陷害、争斗，却也一步步，让她与他的心贴近。这一生一世，她只想要一个真正属于他们的故事。无论富贵，与君同归。“现在光明占据了上风” ——克苏鲁神话的前世今生
头部类似章鱼，面部是无数触手，覆盖鳞片的身躯有着橡胶的质感，前后肢都长着巨爪，背后拖着长而狭窄的翅膀，充满了恐怖和非自然的恶意，身体浮胀而臃肿。这就是大祭司克苏鲁，沉睡在海底深处的旧日支配者，等待着星辰到位的时刻，在那一天，旧日支配者将重新苏醒，再次支配这个星球。 洛克拉夫特通过这些可怖的怪物以及它们带来的疯狂，讲述了洛氏神话，这个以“不可知”为核心的世界中的故事。 克苏鲁神话的前身，洛氏神话，是一个基于“恐惧”构筑的世界，洛克拉夫特认为“恐惧”是人类最原始而又深刻的感受，而“恐惧”之中，对未知的恐惧，则最为刻骨铭心，就像幼时对夜路中黑暗的胆怯、对凝视深潭而产生的寒意，而这份恐惧，在面对浩瀚的宇宙之时，更加深邃，就像立于山巅看星辰无数，想自己却不过沧海一粟。 年少时期对天文学的钟爱让他更加了解宇宙的概念，于是在创作之时他在虚空之中填入了各式的怪物，从而产生了“盲目痴愚之神”阿撒托斯、“孕育万子千孙的森林之黒山羊”莎布·尼古拉斯、“万物归一者”尤格·索托斯，这些丑陋、痴愚、狂野，人类审美以及智慧无法理解的神袛，同时，这之外，还融入了他本人对这个世界的独特认知。 洛克拉夫特本身就有着悲惨的生活经历，父亲早逝，他的母亲对他有着非比寻常的溺爱，甚至在在小洛克拉夫特和朋友们玩耍的时候，要求他的朋友们拉着小洛的时候必须弯下腰，以防止他的肩膀脱臼，他曾对他唯一的妻子坦白，这样的母爱几乎毁了他。 生活的经历让他对人生痛苦理解为，这世界根本不在乎任何一个个体，人性不过是存在于这个星球的渺小概念，相较于宇宙毫无意义。 他还超出常人的否定了探索的意义，没有正常的将“不可知”认定为“未知”，可“未知”的意义就在于被探索，所以探索便被否定了，洛氏神话的世界里，世界是“不可知”的，探索未知、了解真理、接触古神的唯一代价就是疯狂，“真理即疯狂”这个概念从头到尾的贯彻在洛氏神话当中。在洛氏神话的字里行间当中，更透漏着对人类这么多年的创造和成就彻底否定，人类存在是毫无意义的，世界的运作与人类无关，只不过像是路过众神舞池的几只蚂蚁，一不小心就会弄死了，且无人在意。 洛克拉夫特就像是那个时代的放大镜，二十世纪二三十年代，人们一方面正在揭示万物的奥秘，另一方面却也被现实打的体无完肤。曾经被奉为圣经的经典力学被新生的量子力学、相对论打破，资本主义经济在西方世界肆虐，独特的社会环境产生了独特的感受，人类的一切努力在宇宙尺度下来看是毫无意义的，人类没有办法，也不能够理解整个宇宙，有的似乎只有混沌和绝望。洛克拉夫特将这种感受艺术化的放大，浓缩进了洛氏神话当中。 可以说洛氏神话是难以欣赏的，通过洛克拉夫特原著的几篇小说就可以可见一斑，因为其本质就是用来感知其中撰写的未知恐惧的。 洛克拉夫特的小说中有巨量的对于潮湿、怪声、脚印、信件、阴影的侧面描绘，这一切的目的就是为了烘托出那种不可名状的气氛，从而让读者自己感官完善，更加抽象，也是为了能够进一步体会那种不可名状的恐惧，那种最原始的冲动。 超前的认知，并没有给洛克拉夫特带来名利和回报，他在46岁时被诊断出肠癌，次年，在疼痛与孤独的阴影中死去。但是洛氏神话没有随着他的逝去而被埋藏在历史的记忆当中，而是因为另一个人，德雷斯，获得了新生，这就是“克苏鲁神话”。 德雷斯是洛克拉夫特的狂热粉丝，他详细总结了洛氏神话，完善的构筑了一个新的世界观，并放开了版权促进自由创作，也就是同人作品，从而让洛氏神话具有了新的活力，但是在本质上，却和洛克拉夫特是矛盾的。 洛克拉夫特是在讲述一个不可知世界的故事，而德雷斯却是在完善的构筑一个不可知世界。洛克拉夫特是超出常人的，而德雷斯，更像是一个正常人类的表现，他把自己未知的东西落实到一个构架体系里，进行自我安慰，就像儒家常说天道、基督教的七天创世，古希腊认为四大元素是基础。 在洛氏神话影响力不断扩大的同时，核心却一定程度上被扭曲了。 洛氏神话不在了，取缔它的是以扭曲的审美为主，失去了恐惧感受核心的克苏鲁神话，恐怖而又扭曲的怪物成为了其特点。在一段时期里，关于克苏鲁神话的创作被局限了，成为了：收到奇怪的物品、似乎与古神有关、进行调查、的确与古神有关、完。这样的流水线故事。主客地位被颠倒了，克苏鲁神话作品不再是通过故事展示恐惧，而只是相同设定元素下的一个个雷同的故事。 但是到了近代，新的产业诞生，以游戏、桌游为新的平台，克苏鲁神话开扩了新的领域。像《沙耶之歌》《魔兽世界》这样的作品，借用克苏鲁神话的因素，创造出了新的、并且引人入胜的故事。 虽然背离了洛克拉夫特的初衷，但是这并不是什么错误的创作。 写这么多，主要是不想克苏鲁神话的本质一点点被侵蚀，诚然新时代的克苏鲁神话衍生品有着独特的魅力。 但是也不该遗忘洛克拉夫特的初衷。 那种明知作死仍要作死的抵抗。 那种明知毫无意义却仍要愤然抵抗的光芒，虽微如萤火，却也更加震撼心灵。 正如《真探》中那么一句台词。 “至少现在光明占据了上风。”
写女娲补天神话故事300字
⑴ 女娲补天的神话故事的内容是什么
传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。
在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。
当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。
她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。
女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。
举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。
女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。她镇定地说：“老虎，你先别性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好？”
老虎似知人意，就放她走了。女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先？”
狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。结果狮子不敌，被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去，就尾随女娲，一直跟到山顶。
女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多，堆在山顶上，烧起一把大火，炼了九九八十一天，把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成，女娲高兴极了，一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。这时，地上的百姓见天河水不再漏下来，纷纷重整家园，再过快活的日子。
女娲知道大功告成，完成了心愿，于是履行诺言，满心欢喜地对老虎说：“你现在可以吃我了！”
说完，她伸长颈项，等老虎来吃。说也奇怪，老虎并不来吃，反而和气地说：“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘，我怎么能吃？况且，你将天补得完整无缺，我看了也开心。只是你还有剩余熔浆，多补一些，不是更牢靠吗？”
女娲听了，觉得老虎的话有道理，于是把剩下的熔浆全捧起来，高举双手，预备将缺口再加填补。眼看就要到天顶了，哪知突然从南海刮来一股狂风，吹得树倒山摇，女娲手中捧着的熔浆也吹掉了。
女娲一急，竟哭了起来。老虎见她这样，就对她说：“姑娘先不要哭，快骑到我背上，我们去把熔浆追回来。”
女娲果然止住泪，立即骑到老虎背上。老虎飞身跳下山崖，脚踏彩云，向光彩夺目的熔浆追去。
老虎背着女娲飞过三山五岳，飞过黄河长江，因为风太急了，始终没有追上。其后风渐渐平息了，他们加快脚步，哪知色彩斑斓的熔浆又慢慢向茫茫的大地落下去，他们唯有加一把劲向下追。
追到洞庭湖上空，眼看就要追上了，老虎一时高兴，吼叫数声，慢了脚步。就在这电光火石的一刹那，女娲来不及接回熔浆，眼看着熔浆直泻洞庭湖。
熔浆一落到湖里，霎时间五彩缤纷，霞光万道，照得湖水通明透亮，不久熔浆就变成了七十二座形态不同的山峰，在水中半沉半浮，那白玉盘似的洞庭湖，添上了迷人的景致。
女娲虽然惋惜，但又觉得熔浆落入人间，也是好事。她落下来，站在还没有凝固的山峰上，脚下踩的是绿宝石熔浆，留下了一双深深的脚印。她再行几步。原来带软的山峰就凝结了，成为一个小岛。
也不知过了多久，娥皇、女英追寻夫君舜帝来到这儿，知道舜的噩耗，哭死在山上，后人就称这座山为“君山”。
(1)写女娲补天神话故事300字扩展阅读：
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其神话。
天穿节，民间纪念女娲补天拯救人类的纪念日，也是古代人们期盼风调雨顺、万物欣荣、农业丰收和安乐和平的节日。
天穿节节期有正月二十日、二十三日两说，一般认为该节起源于女娲补天的神话传说。最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》，清代所修类书《渊鉴类函》卷一三《岁时部》记载：“补天穿。
⑵ 女娲补天的神话故事。550字以上
女娲泣血补苍天 远古时代，女娲为了补天，不辞辛劳炼五彩石，甚至牺牲了自己的生命。传说女娲在西蜀之地耗尽气血，力竭而亡。 在一些补天神话中，她或劳累而死，或以身补天，或化为日、月、万物。 天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患。天破之后，不断的有陨石和天火从破开的天洞中落下，大地上的人类不是被陨石砸死就是被大火烧，面临着巨大的生存危机。女娲看到人类左躲西藏，无处容身的惨象，心中十分痛惜。她便遍历乾坤，为了解救生灵，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。女娲找来五色石块炼出五彩晶石，把已碎的象渔网似的天一点点的补了起来，眼看着补天的大功就要告成，但想不到五色晶石用完时，却发现五色石不够用，破碎的苍天还没补好。天上还有一个大大的窟窿存在着，只要还有破洞，天就随时会继续崩裂，那样的话，过去的工作就白做了，而万物亦从此永远的生活在这已如同炼狱的大地之上，女娲痛苦的思考了很久之后，只好牺牲自己的生命，所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。经过几次努力，女娲用自己的身体，填补好了天上最后的大洞……终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩的云霞和彩虹。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。 民间演变 撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。 但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起人类来。 说法一：女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为动容的，是女娲补天的故事。 传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，二神从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只在水中作乱的大龟四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南塌陷，所以一切江河都往那里汇流。 说法二：传说天地开辟之初后，女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，万物陷入灾难之中。 女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。 女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。 且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。 相传女娲在补天之后，开始用泥造人，女娲每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。中国古人认为，万物有灵，人既有属于物质的肉身，又有超离物质肉身的魂魄（即三魂七魄）。凡人大限及至，魂魄离体，之后就会在地狱使者即鬼差的带领下进入鬼门关，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到一块名叫三生石的石头。在人们创造神话传说中认为，每个人的前世今生，因果轮回，缘起缘灭的故事，都被重重地刻在了这块三生石上，因而它就能映照出每个人前世今生的模样。
⑶ 女娲补天的神话故事。
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。
不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。
人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。
女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
(3)写女娲补天神话故事300字扩展阅读女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。
早期的女娲补天，与共工触山并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于世间天塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。
其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补天的事，可见在先秦远古时期“女娲炼石补苍天”和“共工怒触不周山”是完全独立的两个故事，是由东汉学者王充把共工触山与女娲补天焊接到一块。
秦汉初期，女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因，完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲补天与共工触山，融合成了一则救世神话。
水神共工氏和火神祝融氏在不周山之战的故事，在《山海经·西山经》有记载。而《山海经·海外北经》则有“共工之臣相柳氏”的记载。
根据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。
《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战；《淮南子·原道》记为共工与高辛氏之战；《雕玉集·壮力》记为共工与神农氏之战；《路史·太吴纪》记为共工与女娲之战。
女娲补天是一个很著名的传说。四大名著之一《红楼梦》的第一回即引用这个故事。中国上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。
女娲，中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。
自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。
《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物（与诸神）的思路一致。
⑷ 女娲补天神话故事缩写250字
传说盘古开天辟地之时，女娲用黄泥和泥造人，百姓安居乐业。后共工与颛顼争帝位，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山，致山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌，人类遭遇到了空前的灾难。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，决心炼石以补苍天，以终止这场灾难。于是她游便四海群山，选用各种各样的五色石子，借来太阳神火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只神鳌的四足，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 女娲补天台女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。后来人们为了纪念女娲建立了女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。
(4)写女娲补天神话故事300字扩展阅读：
女娲补天是中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母 ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其神话。
⑸ 神话故事作文女娲补天
传说故事之一： 传说盘古开辟了 天地 后， 女娲 用泥捏了 人类 。后女娲继了 皇位 ，镇守 冀方 的 水神 共工 十分不满，就兴风作浪，女娲即令 火神祝融 迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向 擎天柱 不周山 撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通， 脉气 失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入 灾难 之中。 女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了 天台山 。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。 女娲在天台山上炼了 九九八十一 天，炼了块厚12丈、宽24丈的 五色 巨石 ， 众神 称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块 五色石 ，连同前面的那块共36501块。众 神仙 和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了 天上的彩虹 、彩霞。 且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。女娲补天后，洪水 归道 ， 烈火 熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家 看天下 的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。 相传女娲在补天之后，开始用 泥造人 ，每造一人，取 一粒沙 作计，终而成一硕石，女娲将其立于 西天 灵河畔。此石因其始于天地初开，受 日月精华 ， 灵性 渐通。不知过了几载 春秋 ，只听 天际 一声巨响，一石直插云宵，顶于 天洞 ，似有 破天 而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，女娲 始祖 大可顶天，长相奇幻，竟生出两条 神纹 ，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人 三界 之意。女娲急施魄 灵符 ，将石封住，心想自 造人 后，独缺 姻缘 轮回 神位 ，便封它为 三生石 ，赐它 法力 三生决，将其三段命名为 前世 、 今生 、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其 魔性 ，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关 忘川河边 ，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后， 神力 大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。中国 古人 认为， 万物有灵 ，人既有属于物质的 肉身 ，又有超离物质肉身的魂魄（即三魂七魄）。凡人大限及至，魂魄离体，之后就会在地狱使者即 鬼差 的带领下进入鬼门关，走过黄泉路，到了 奈何桥 ，就会看到一块名叫三生石的 石头 。在人们创造 神话传说 中认为，每个人的 前世今生 ， 因果轮回 ，缘起缘灭的故事，都被重重地刻在了这块 三生石上 ，因而它就能映照出每个人前世今生的模样。
⑹ 女娲补天的神话故事 用30字概括
水神共工撞不周山导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾,，是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
⑺ 女娲补天的神话故事50字
《女娲补天》短的神话故事： 女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。 女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的七色石，是炼补天石的绝佳之物。 《女娲补天》长的神话故事： 自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活.不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大的响声震醒了。她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地也被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，许多人被火围困在山顶上。田野里到处是洪水，许多人在水里挣扎。看到这些，女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄灭.又造了许多小船，救出挣扎在洪水中的人们. 不久，天火熄灭了，洪水中的人们被救上来了。可是，天上的大窟窿还在冒火。女娲决定冒着生命危险，把天补上。于是，她跑到山上，寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。可是，到山上一看，全是一些零零星星的小块。她忙了几天几夜，找到了红，黄，蓝，白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找了又找，终于在一眼清清的泉水中找到了。 五彩石找齐了，女娲在天台山顶堆巨石为炉，女娲先在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。 现在，人们常常看见天边五彩的云霞，传说那就是女娲补天的地方。 天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。 女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。 至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。它已经成为了人们精神的象征！
