怎样看汉字的五行属性,汉字查五行属性的方法

如何判断字的五行属性

字的五行属性如何判断？一、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。二、从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。三、五音十二律(音韵)上判断g k h　属木z c s d t n l j q　属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　属土x zh ch sh r i　属金b p m f v u y w　属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)四、数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。综上所述，从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。字的五行属性如何判断？一、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。二、从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。功多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。三、五音十二律(音韵)上判断 g k h　属木 z c s d t n l j q　属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　属土 x zh ch sh r i　属金 b p m f v u y w　属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四、数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。综上所述，从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。怎样判断一个字的五行汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种：一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。二、按汉字的音韵来区分其五行属性根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但现已基本失传，因很难掌握而不便使用。三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下， “淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水抑制减弱了火，因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。像这种“水火不容”的汉字还有很多，区分起来也是遵循以上原则。怎么看字的五行属性？凡事存在就有它的道理，可能没人多少人知道，其实汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该如何去看了？？汉字五行的作用主要是用来起改名字，不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，下面华人开运网就组大家说说吧。汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、罚为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。根据汉字读音划分的音韵五行。如何区分汉字的五行属性五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，特别是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询在学习、书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分：网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。第二种，以部首偏旁区分：要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。第三种：以汉字意义区分：不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。第四种：以汉字神态区分。这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为什么，有些字神似什么，便可以界定为什么。比如爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。第五种：以汉字音声区分：以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......>> 汉字的五行属性如何划分我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性，五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其水淡而清”（《世说新语・言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定......>> 如何判断一个字的五行属什么? 目前来讲，对于一个汉字的判断，往往是从字义、字形、音律、数理上来判断五行。那么在现实生活中，我们是否要一一从这几个角度来判断一个字的属性呢？当然不可能这么麻烦。区分出一个字的五行，一般都是从字义和字形上出发，便很符合了。而一般拿到一个字，我们都首先是从字义上来看它是什么属性，只有当不能完全判断的时候，再来看字形是怎样的，再最后做出判断。以字义判断汉字五行万物都有所寓意，正因为这些象征意义，才具有代表性。而五行属性往往也是暗含其中。例如“河，江”这两个字，从字意上讲，人们都知晓与水有关。显而易见这两个字五行属水了。再来看“山，岩”这两个字，与山有关，会是怎样的五行属性呢？从字意而断，山也即为土。所以这两个字五行属土。但有的字却不似这么简单，往往不能一眼看出来，而且有的字从字义上看五行属性似乎有两种，例如“霖“这个字，有人倾向与属水，有人说属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。从字形上看字的属性当从字义上不能完全判断的时候，字形就是另外一个角度了。也就是看这个字的形体结构，偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就包含了金，或木，或水，或土这样的信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上，我们很难把这个字与什么联想在一起，看不出其五行属性。但是从结构上却可以看出，字形上看上下结构，下方为“金”字。因五行属金。怎样判断一个字的五行属什么对您用帮助！ wenku.baidu/...kBb_dq 希望以上内容对您有帮助，如果您认可我的回答，请采纳为满意答案，如果有疑问，请补充。

手把手教你怎么看字的五行属性

还想要了解》》五行属性查询表一、看汉字部首偏旁（即依据字形来定汉字五行）土：地、坚、坤、坦、培、增等。直接从字形或部首上看出五行来。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。二、看汉字笔画数（即数理五行，目前使用范围最广，使用时间最长的一种五行界定法）：五行属火的汉字，三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水缺点：过去是根据康熙字典来划分笔划，再根据笔划数多少对以后天八卦来得出字的五行归属。但是，中国大陆目前均采用简体字，因此，用简体字转换成康熙字，再查对五行已经不妥了。再者汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画，土3画，依这样的理论木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿为马闹出笑话。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通和笑话之处。三、根据读音划分（即音韵五行）五行属水的汉字根据汉字读音划分的音韵五行。缺点：极少有人使用，这个相当复杂，很多业内人士都被搞得晕头转向。其实字音的五行是从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音来定的。

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如何区分汉字五行属性

区分汉字五行也是有一些好的方法和技巧的，你知道它们要怎样去区分吗|，下面我为你介绍一下，希望对你有帮助。区分汉字五行属性方法汉字的五行属性，是在造字时即已形成的。因为汉字是象形文字，形、神、意兼备，是从自然类象中衍生出来的，是对自然现象的高度概括与凝聚，所以在汉字诞生之时，就已经赋予了相应的五行属性。它们体现五行属性的方式有所不同，有的汉字是以形状来体现，有的字则是以神态来体现，而有的汉字则是以意义来体现。比如水即是川流不息的水，三水即为淼，汉字带水，肯定具有水的五行属性;而木即是一根树立的杆，两木即成林，三木而为森，汉字带木，肯定具有木的五行属性;一火即为燃烧的样子，二火即为炎热，三火即为焱，汉字带火，肯定具有火的五行属性;一土为地，二土为圭，三土为垚，汉字带土，肯定具有土的五行属性;一金为单，三金为鑫，汉字带金，肯定具有金的五行属性。但现在起名使用汉字时，却存在很多误区，有的人按汉字的笔画数来区分其五行属性，比如认为尾数为1、2的汉字属木、尾数为3、4的汉字属火、尾数为5、6的汉字属土、尾数为7、8的汉字属金、尾数为9、0的汉字属水。按这种区分原则，那4画的水字，自然就被列为属火了，如果说水字属火，我相信绝大部分人是不认同的，因为它违背了自然规律，如果按这样区分，那许多汉字的本来属性，都被黑白颠倒了，所以这种区分方法，显然是十分荒谬的。还有一种方法，是按八卦方位所代表的数字，来区分汉字的五行属性。比如在八卦中，正北坎卦为1，因此卦属水，故将1列为水，那凡尾数是1的汉字，统统都被列为属水。再比如正南离卦为9，因此卦属火，故将9列为火，那凡尾数是9的汉字，则统统被列为属火……，这种区分方法，从源头上就错了。因为八卦的五行属性，是以其方位来判定的，这与八字等学科中使用的五行属性是一致的，都为东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土，而八卦中使用的数字，是八卦自身的特殊编号，有其特殊的意义，这些数字的性质，与八字等学科中使用的数字的性质，是完全不同的，不能将其混为一谈。五行属水的汉字水对应于冬天，冬天的特性，就是水的属性。冬天大地封冻，万物收藏，阳气逼下，蜇伏于内，冬天对应于北方，五行为水。《尚书洪范》：“水曰润下。”《说文解字》：“水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气。”水用为哲学概念，表示收藏、润下、寒冷属性的事物和现象。简单说，水的属性是“收藏”。故凡有收藏、润下、寒冷属性的汉字，五行属性皆为水。汉字中带有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字义多与水和冰直接有关，其性寒凉，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如“氵”的江湘汉清河淇沅汛汝沁淌沧沫泺泫泳治鸿波洁洪洸洞济洲洋津浦涓漪涔浩润涌浚淳源汶等，“冫”的冰冻凄凉冼寒等，“水”旁的淼水泉荥尿等。一些表示液体物质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永泰等。但是，有些“氵”旁的字，却不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是极度却水的，沙子，五行是土。汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的强五行，如雪霖雷零雾雹霆霁霄霉霈等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如需雯风凤飒等。汉字中带有“鱼”部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，“鱼儿离不开水”，与水直接相关，也就有了水性，且力量较强，故将这类字大部分划分为水的次强五行，如鲤鲸鲡鲢鲣鲥鲤鲦鲧鲩鲪鲫鲬鲑鲔鲙鲚鲛鲜鲟鲅鲆鲇鲈稣鲋鲌鲍鲏鲐鱿鲁鲂鲃等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鲠鮓鮨鲀等。汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，在古代，船虽然是木做的，五行本为木，但船与鱼一样，离不开水，船离开水，就失去了船的作用与意义，船行大海，行于水面，在于动，具有水主“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸舢舰舨舱般航舫舻舳舴舶船鸼舷舵等。汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。如“亻”的你们伯付伴侯佩伾伏俜等，“儿”字旁的兄先宪等，“大”字旁的夫美夯夿奔奋等，端、“女”的妙妤妘妨姅妍娉媒媚姑等，“子”的孩孺孢孝好学等。汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行与“五窍”的关系中，“肾开窍于耳”，耳是肾之官，肾为水，故“耳”划为水;而“齿”与年龄有关，“齿”又肾之器，齿坚则肾强，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的弱五行。如颜弭聊龄等。汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动” 的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。如指拳叔劝射放敲殴等。汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。如疋跛跑历超还迄逢往冲等。汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在十二生肖中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪豢蛋蜻虾蛤蛔蝜蝮蜚蝙蚂等。汉字中带有“鬼”、“巫”部的字，其字义多与鬼怪有关，因这类字与水无直接关系，但传说与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：魄魑灵等，这类字一般不宜作为姓名用字。汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：彩修尨等。以上汉字五行的认定方法，是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性。因为汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，比较简便准确地找出其字义的五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字则难以明确划分其五行属性，必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。

如何判断字的五行

怎样判断一个字的五行汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种：一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。二、按汉字的音韵来区分其五行属性根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但现已基本失传，因很难掌握而不便使用。三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下， “淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水抑制减弱了火，因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。像这种“水火不容”的汉字还有很多，区分起来也是遵循以上原则。字的五行属性如何判断？一、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。二、从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。三、五音十二律(音韵)上判断g k h　属木z c s d t n l j q　属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　属土x zh ch sh r i　属金b p m f v u y w　属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)四、数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。综上所述，从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。字的五行属性如何判断？一、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。二、从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。功多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。三、五音十二律(音韵)上判断 g k h　属木 z c s d t n l j q　属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　属土 x zh ch sh r i　属金 b p m f v u y w　属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四、数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。综上所述，从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。如何确定汉字的五行汉字五行的确定因其方式不一，对起名带来了一定的影响。下面列出常用的三种确定方式和当属性不一时的解决办法：一、从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。二、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。三、五音十二律(音韵)上判断g k h ……属木z c s d t n l j q ……属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……属土x zh ch sh r i ……属金b p m f v u y w ……属水如：赶(gan) 开(kai)……木宁(ning) 强(qiang)……火阿(a) 奥(ao)……土雄(xiong) 众(zhong)……金博(bo) 普(pu) 渊(yuan)……水在实际应该用上，汉字的五行一般以五音十二律和形上判断。这就是起名用字五行各家各派有较大出入的原因，特别如：李五行的确定，五格法是火，这是以五音十二律(音韵)上判断出来的。当然，以李字五行为木也是有其道理的。本人建议：遇到这样五行属性难以确定的情况一定要灵活运用，在实际应用时，一定要注意二种属性都适宜的组合形式，这对一个易学行家来说，应该还是有办法完美处理好的。怎么看字的五行属性？凡事存在就有它的道理，可能没人多少人知道，其实汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该如何去看了？？汉字五行的作用主要是用来起改名字，不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，下面华人开运网就组大家说说吧。汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、罚为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。根据汉字读音划分的音韵五行。如何判断一个字的五行属什么? 目前来讲，对于一个汉字的判断，往往是从字义、字形、音律、数理上来判断五行。那么在现实生活中，我们是否要一一从这几个角度来判断一个字的属性呢？当然不可能这么麻烦。区分出一个字的五行，一般都是从字义和字形上出发，便很符合了。而一般拿到一个字，我们都首先是从字义上来看它是什么属性，只有当不能完全判断的时候，再来看字形是怎样的，再最后做出判断。以字义判断汉字五行万物都有所寓意，正因为这些象征意义，才具有代表性。而五行属性往往也是暗含其中。例如“河，江”这两个字，从字意上讲，人们都知晓与水有关。显而易见这两个字五行属水了。再来看“山，岩”这两个字，与山有关，会是怎样的五行属性呢？从字意而断，山也即为土。所以这两个字五行属土。但有的字却不似这么简单，往往不能一眼看出来，而且有的字从字义上看五行属性似乎有两种，例如“霖“这个字，有人倾向与属水，有人说属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。从字形上看字的属性当从字义上不能完全判断的时候，字形就是另外一个角度了。也就是看这个字的形体结构，偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就包含了金，或木，或水，或土这样的信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上，我们很难把这个字与什么联想在一起，看不出其五行属性。但是从结构上却可以看出，字形上看上下结构，下方为“金”字。因五行属金。怎么知道一个汉字的五行汉字存在五行，其五行作用主要是用来起、改名字的，通常人们都是分析了八字或者经营项目以后，根据其八字五行缺什么，再在起名字的时候用汉字补上。那么如何来界定一个汉字的五行呢？一、数字五行界定法按汉字笔画数理五行： 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。二、部首偏旁五行界定法汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。三、音韵五行界定法就是根据汉字读音划分的音韵五行。缺点：极少有人使用。四、字意结合部首偏旁五行界定法比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行即为火，因为是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。类似五行不容的字有很多，可见，起、改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情。由此可见，根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理。五、字意五行有强弱之分字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、大小之分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。通过以上分析，似乎汉字五行太难确定了，那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行，关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此，最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五......>> 如何区分汉字的五行属性五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，特别是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询在学习、书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分：网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。第二种，以部首偏旁区分：要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。第三种：以汉字意义区分：不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。第四种：以汉字神态区分。这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为什么，有些字神似什么，便可以界定为什么。比如爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。第五种：以汉字音声区分：以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......>>

名字五行属性查询,如何查汉字的五行属性

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