谦卦变革卦怎么解释,谦卦怎么解释

卦象说谦卦六二爻详解及其释义

有变爻时的吉凶推断初六爻变：吉。婚事易成。谦虚是一种美德，你们都已经具备了这种美德，因此你们的婚姻状况是吉利的。六二爻变：吉。婚事易成。你们谦虚的美德得到了众人的好评，在大家的一致拥护下，婚姻自然非常吉利。九三爻变：吉。婚事易成。你们不但具有谦虚的美德，而且任劳任怨，努力进取，所以一切变得更加吉利。六四爻变：吉。婚事易成。本爻提示你们，发扬光大谦虚的美德，没有什么不吉利的。六五爻变：平。婚事可成。虽然你们并不富有，但是你们的道德十分高尚，所以做什么事情都十分顺利。上六爻变：平。婚事可成。你们虽然具有谦虚的美名，但是在其他方面做得不一定到位，这是不够的。所以应该全面严格要求自己，以求各个方面都吉利。

六二爻辞〖原文〗鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

〖译文〗言谈谦虚，坚持下去吉利。

〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴，表示主方的素质不佳，例如，贫穷、体弱、缺乏经验，等等。主方言谈时不掩饰自己的不足，不夸耀自己，坚持下去吉利。

〖结构分析〗这条爻的位置是阴位，这是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方有可能向客方寻取利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方的素质不佳，不可能让主方获取利益，这潜在因素只是潜在而已，没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在这种对主方有利的潜在因素，主方应当坚持下去，在主方采取恰当的主动措施的时候，主方有可能获益，所以爻辞说“贞吉”。

六二爻辞 1、六二柔顺中正，谦德广闻，能谨守正道而获吉祥。 2、程颐曰：谦德积于中，发于外，见于声音颜色，曰鸣谦。二之贞吉，乃自有也，非勉为之。 3、马其昶曰：震惊百里，雷之鸣也，雷之鸣，自阳而达于阴。谦之为雷者，三也，二比之，上应之，皆鸣。二鸣其中之所自得，上鸣其中之不得已。

4、马振彪曰：二不自鸣，因三之善鸣，而知其谦自有人声人闻，即不啻二之自鸣也。 5、象传曰：六二谦德广闻，能谨守正道而获吉祥者，乃因其中正之德，得于心而形于外也。 6、胡瑗曰：中心得者，言君子所作所为皆得诸于心，然后发之于外，则无不中于道也。故此谦谦皆由中心得之，以至于声闻流传于人，而获自正之吉也。 7、黄寿祺曰：谦虚之美德，因纯诚积于中心所致，越享有名声，越须保持中正之内质，故爻辞强调贞则能吉。

白话文解释六二：明智而谦让，卜问得吉兆。

《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

【邵雍河洛理数爻辞解释】吉：得此爻者，不宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。

【傅佩荣解卦手册】时运：声名传开，颇为得意。财运：得人呼应，利益自来。家宅：家有恒产，亦有善名。

身体：用心过劳之症。

【六二变卦】六二爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

求解六爻地山谦变卦地风升,买房,看上一个小区的房子,不知道买了好不好...

周易第46卦详解第四十六卦：升卦(地风升) 升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。白话文解释升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地;内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。邵雍河洛理数解卦升腾上进，畅行其志;出暗向明，遂渐升进。吉：得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。傅佩荣解卦手册时运：大地春回，日益高升。财运：储蓄积财，可成富人。家宅：改造大厦;以妾作嫡。身体：肝火渐旺，早些调养。传统解卦这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。大象：树木从地上不断向上，有进升之势。运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。事业：十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。张铭仁解卦升：表示一种情势有如乘风而起，会越来越旺。树木从地上不断向上，有进升之势。解释：逐渐高升。特性：有计划安排自己的人生，做事考虑周详，待人谦和，追求新的知识。喜欢多彩人生，重生活品味。运势：诸事向上发展，开运之象，南方有吉庆，可名利双收也。家运：渐进而升至繁荣，积小以成大之吉运。疾病：病情重，注意腹部，胆管之疾。胎孕：不宜修造动土，修造必犯产母。子女：子女渐有成功之象，可贺。周转：勿太过急，可成。买卖：多有利，应于亥卯日。等人：迟到。寻人：动身则见，但恐自身有阻，与他人同去可，宜向北方。会自己回来。失物：不易寻回，失物有被束之高阁的可能。外出：十分顺利，尤其是南行，不会有灾祸。考试：进步，进取有利。诉讼：宜持平和态度处理，可争取主动，胜算在握。求事：有利。改行：吉利。开业：吉利，渐渐获利。周易第46卦初六爻详解初六爻辞初六。允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。白话文解释初六：前进发展，大吉大利。《象辞》说：前进发展，大吉大利，是说尚能契合心意。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，名利双收，营谋遂心。做官的晋升有望。傅佩荣解卦手册时运：名利双收，所求皆遂。财运：货价涨升，大可获利。家宅：乔迁之喜;两姓好合。身体：有病即治，不可拖延。初六变卦初六爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。周易第46卦九二爻详解九二爻辞九二。孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。白话文解释九二：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜庆之事。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，常人有喜，病者安，谋事可成。做官的有升迁之机。傅佩荣解卦手册时运：正当好运，喜事临门。财运：诚信经营，可保获利。家宅：必有喜事;阴阳合德。身体：最好祈神。九二变卦九二爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。周易第46卦九三爻详解九三爻辞九三。升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。白话文解释九三：登临于建立在大丘之上的城邑。《象辞》说：登临于建立在大丘之上的城邑，登高望远，所见甚明，故无所疑惑。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，营谋遂意。做官的会身居要位，读书人可成名。傅佩荣解卦手册时运：越来越好，不必担心。财运：货物集散，财力可期。家宅：先虚后实;空房独守。身体：虚弱之症。九三变卦九三爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。周易第46卦六四爻详解六四爻辞六四。王用亨于岐山，吉，无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。白话文解释六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，并无灾祸。《象辞》说：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而无灾祸，因为这是顺乎天理之事。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，得山林之利，隐者有山林之乐。做官的会升迁，身居要职。傅佩荣解卦手册时运：升迁在即，感谢神明。财运：货物充裕，财神相助。家宅：祭告宅神。身体：虔诚祷告。六四变卦六四爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。周易第46卦六五爻详解六五爻辞六五。贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。白话文解释六五：占得吉兆，所占之事将逐步发展。《象辞》说：信守正道，自然吉利，其事业必然逐步发展，说明其志愿得伸，目的达到。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，正行好运，大愿可成。做官的会高升。傅佩荣解卦手册时运：大愿可成，功名皆吉。财运：经营得中，利益不断。家宅：步步高升;攀结高亲。身体：病情升高。六五变卦六五爻动变得周易第48卦：水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。周易第46卦上六爻详解上六爻辞上六。冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。白话文解释上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，因为上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，不过，勤于职守则可以消灾得福。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，有贪得无厌之祸。做官的会告休。傅佩荣解卦手册时运：好运已过，预备退路。财运：经营困难，人财两失。家宅：难免中落;难以偕老。身体：可能归天。上六变卦上六爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。以上是找到的东西，总的说来，价格合适，有售后保障就是好房子别的么也就……后一句是个人加的。

《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的?

六爻不一定代表人生时段，它可以代表事物所处的不同条件以及事物发展的不同程度。谦之爻是表示在各种情况下都要谦虚。

谦卦变升卦 2012年4月12日求出外谋事业得四柱是甲申求大师解_百度知 ...

地山谦，山本高，地本低，而谦卦，地在上，山在下，如君子以高下卑，故名为谦，今得此卦，可见你性格温和，待人有礼，变卦为地风升，巽为财，为利，出外谋事业也即求财利，升卦辞为：元亨。用见大人，勿恤，南征吉。你此行若向南方，必有奇遇。

谦卦变复卦解释

我是周易的爱好者。按照我的理解：只有忍辱负重，相互谦让才能改正错误，转危为安。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。外出：顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽视安全。婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺，属中中卦。象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。复卦的意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净。复卦，阐释恢复的原则。物极必反，转危为安，恢复到能够有所作为的时期。恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道。恢复的法则，应当在腐败开始，过失尚未严重之前，及时反省改善，否则积重难返。这是复卦的本质含义。中中卦象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。