关帝四十六签,第四十六签戊己中平
关公灵签应该怎么求
关公灵签应该怎么求
关公灵签应该怎么求,抽签是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的,每一个人求得不同,出来的签也是不一样的,有上签也是有下签,关公灵签应该怎么求?
关公灵签应该怎么求11、首先一定要注意自己的坐姿,如果是电脑求签,那么,一定要端正坐姿,如果是寺庙求签,那么,需要跪在跪垫上,身榜挺直,并静下心过滤您想要求解之问题!
2、进入了求签的步骤,那么,就需要合手默念:关圣帝君(呼请三次,同时鞠躬三次),弟子______(报姓名),今年____岁(报虚岁)属____(报生肖),__月__日__时生(报八字),住在______(报地址),今天是因为_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚),所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路,以解弟子心中疑惑。
3、拿起摇签筒,开始关帝灵签抽签!
4、抽出签后一定不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。
灵签的级别有哪些?
一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签,然后对应求得竹签的'签号找到相应的签诗,根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。
而我们的灵签的级别分别有:
上上签、上吉签、大吉签,
中吉签、中平签、中下签,
下吉签、下平签、下下签。
关公灵签应该怎么求2关帝灵签第四签好不好?
不好的
关帝灵签的第四签是属于下下签,所以说,关帝灵签的第四签是属于不好的签的哦。
【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)
诗曰:
去年百事颇相宜,若较今年时运衰;好把瓣香告神佛,莫教福谢悔无追。
现代版解曰:
人无远虑,必有近忧。
关帝灵签第四签问谋望,表示很难达成。
关帝灵签第四签问求财交易,表示无利可图。
关帝灵签第四签问诉讼,盖讼则凶。
关帝灵签第四签问疾病,很难痊愈,只有祷告神明,祈求保佑。
关帝灵签第四签问婚姻,成功希望渺茫。
现代版断曰:
关帝灵签第四签求运势:客年顺境,今却逆转,一时之运,不宜馁志。
关帝灵签第四签求家庭:先调和身,乃言怀之,有孕更慎,神必佑之。
关帝灵签第四签求财利:平凡即幸,日日作之,三餐火烟,即可满足。
关帝灵签第四签求事业:度小月也,命中之定,不可逆也,静待时运。
关帝灵签第四签求升迁:人人各方,或大或小,各自治之,方可平安。
关帝灵签第四签求姻缘:见即不合,明知不可,即宜止之,不宜强求。
关帝灵签第四签求考试:虽是勤读,要领不得,压三出四,明年再试。
关帝灵签第四签求健康:年逾还历,明知有疾,不宜残害,宜珍惜之。
关帝灵签第四签求远行:不可行也,尤为夏季,土崩地裂,不必勉强。
关帝灵签第四签求诉讼:区区之数,设法偿之,为此告之,伤身心已。
关帝灵签第四签求失物:在阳方失,此失不回,已见兆头,重买可也。
什么是抽签
现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的上面必须有签字,签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。
四十六签 戊已 孤儿抱冤 君是山中万户侯 信知骑马賸骑牛 今朝马上看山...
冤解字:冖、兔(覆盖或包裹、兔)。意思:屈枉,无故受到指责或处分。孤儿抱冤:指孤儿被抱着,(而没有长见识,文化),是受冤屈。
求解关帝灵签
第七十九签、文王编易卦呢支签系以罗经方位作比喻。话干亥位居西北。 来龙由此脉。。 坎为正北。子位。午为正南。离位。 坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。 若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。 奈何移穴坐此。岂非逆理而行? 导至门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。 人不可逆理数以妄行。 方向西北。正北正南皆利。东北不利。 年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。 成支签系话要顺其自然,依乎天理。 所以对你那位男同事说想帮你,便不应怀疑,但亦不要有太高期望,顺其自然便可!第八十六签、管饱为贾春秋。管仲与鲍叔微时。曾同为贾。及分金管仲多自与。 鲍叔知之不以为贪。知其贫也。后鲍叔为齐桓公大夫。 荐仲为相。其善全交道。有如此者。 管仲年轻时家境贫困,鲍叔牙发现管仲有才能,胜过自己,与之交友,经常和管仲往来,管仲常占小便宜,鲍叔牙并不以为意,反而处处为他设想,一直都善待管仲(蔚为美谈,史称「管鲍之交」)。后鲍叔牙为齐桓公大夫。推荐管仲为相。 呢支系上上签,签意是事事如意,你是有机会去面试,而面试的结果是成功的。 ken 参考: 个人经验及诚意解答(非网上复印)泉州关帝庙签法第46签求财求解
046→四六签→戊己→孤儿报冤▼中平▼ (一本作“马伏波征蛮”) 君是山中万户侯,信知骑马胜骑牛。 今朝马上看山色,争似骑牛得自由? 【圣意】名与利,皆不济。讼莫兴,多阻滞。行人迟,婚莫许。谨践修,当静处。(“皆不济”一本作“勿贪求”。“多阻滞”一本作“难罢休”。“谨践修”一本作“谨修为”) 【东坡解】本自富贵,已胜常人。愈有愈贪,祸及自身。宜依本分,当享平和。劝君静守,可免灾罹。(一本作“本等富贵,已胜常人。愈有愈贪,祸及己身。宜依本分,当享和平。劝君静处,可免灾迍”) 【碧仙注】要作惺惺成蒙憧,谁知蒙憧胜惺惺。多生巧计须成拙,守己方才事有成。(“胜”一本作“作”。“有成”一本作“称心”) 【解曰】此签宜守旧,不可妄作。远行必有阻滞,讼必凶,病多险,婚两平,有是非,名利休问。凡事不好,但安分方亨荣华。许君静处安身,可免灾祸。 【释义】“万户侯”,富贵人也。神言君固胜乎常人也。“今朝马上看山色”,亦只当如是。反涉险道,心多悒郁,“争(怎)似骑牛得自由”?不如安分守旧,则是非莫及,宠辱不惊,享清修之福。名利婚姻诸事,交午字上可,丑字上大利。 【占验】一生,丑年岁考三等,午年考优等,科举省城,占此下第。但生本贫士,边方僻远,盘费不资,大为所困。此“不如骑牛”之验也。 【故事】孤儿报冤 孤儿,即晋·赵武也。史称,父朔为屠岸贾所杀。朔妻,成公姐,遗腹生武。贾索之急,赖程婴、杵臼救之。臼以假孤儿出首,。婴乃抱赵氏真孤,匿山中十五年。后韩厥言于晋景公,立赵氏后,即孤儿也。遂攻屠岸贾,灭之,以报一门之冤今天去泉州关帝庙抽签 求解 求解64签(求财)
泉州关帝庙六四签:上上 庚丁~管、鲍分金 (一本作“鲁仲连排难解纷”)吉人相遇本和同,况有持谋天水翁。 人力不劳公论协,事成功倍笑谈中。【圣意】贵遇赵,讼即了。名能成,病可疗。财有余,婚亦好。问信音,即刻到。(“能”一本作“亦”)【东坡解】与人谋合,况遇朝贵。援手提携,事皆称意。勿劳余力,成就甚易。出入皆宜,吉无不利。【碧仙注】作事须知两不同,主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意,只恐人生谈笑中。(一本作“作事事今迥不同,主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便,望里蓬莱咫尺通”)【解曰】此签谋望和合,遇贵人提挈,凡事称意,出入皆宜。讼即了,名得成,财有望,婚亦合,病可医,信决至,无不遂也。【释义】言功名谋为,凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘,则意气和合,事无不成功,无不就,不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字,主事有阻滞,中道而止,半途而废也。俱宜谨言慎行,吉无不利,天水不止。姓赵,凡郡中有天水者皆是。【占验】■一人作县官,被论。占此后,赖阖城绅士力保留任。应在第三句“人力不劳公论协”也。■又同治丁卯(1867年)科,晋江誊录书,占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜,惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。【故事】管、鲍分金春秋,管仲与鲍叔未仕时,同为贾,分金,仲多自与,鲍叔知其贫,不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫,竟荐仲为齐相,佐桓公尊周攘夷,霸诸侯,一匡天下。管仲尝曰:“生我者父母,知我者鲍叔也。”
泉州关帝庙签法第46签求财求解
046→四六签→戊己→孤儿报冤▼中平▼ (一本作“马伏波征蛮”) 君是山中万户侯,信知骑马胜骑牛。 今朝马上看山色,争似骑牛得自由? 【圣意】名与利,皆不济。讼莫兴,多阻滞。行人迟,婚莫许。谨践修,当静处。(“皆不济”一本作“勿贪求”。“多阻滞”一本作“难罢休”。“谨践修”一本作“谨修为”) 【东坡解】本自富贵,已胜常人。愈有愈贪,祸及自身。宜依本分,当享平和。劝君静守,可免灾罹。(一本作“本等富贵,已胜常人。愈有愈贪,祸及己身。宜依本分,当享和平。劝君静处,可免灾迍”) 【碧仙注】要作惺惺成蒙憧,谁知蒙憧胜惺惺。多生巧计须成拙,守己方才事有成。(“胜”一本作“作”。“有成”一本作“称心”) 【解曰】此签宜守旧,不可妄作。远行必有阻滞,讼必凶,病多险,婚两平,有是非,名利休问。凡事不好,但安分方亨荣华。许君静处安身,可免灾祸。 【释义】“万户侯”,富贵人也。神言君固胜乎常人也。“今朝马上看山色”,亦只当如是。反涉险道,心多悒郁,“争(怎)似骑牛得自由”?不如安分守旧,则是非莫及,宠辱不惊,享清修之福。名利婚姻诸事,交午字上可,丑字上大利。 【占验】一生,丑年岁考三等,午年考优等,科举省城,占此下第。但生本贫士,边方僻远,盘费不资,大为所困。此“不如骑牛”之验也。 【故事】孤儿报冤 孤儿,即晋·赵武也。史称,父朔为屠岸贾所杀。朔妻,成公姐,遗腹生武。贾索之急,赖程婴、杵臼救之。臼以假孤儿出首,。婴乃抱赵氏真孤,匿山中十五年。后韩厥言于晋景公,立赵氏后,即孤儿也。遂攻屠岸贾,灭之,以报一门之冤