六畜养在什么方位,养六畜风水
六畜究竟是指哪六畜
基本上是这样的，起源还是从地支开始的
家宅后院种什么有益风水好?请大师指点,万分感谢?
住宅右边小溪水流平缓，有利住宅风水。
罗盘确定六畜方位
住宅风水的五大致命错误卧室内少用圆形 卧室的墙体、家具等不宜以圆形为主。风水上认为，圆形主“动”，卧室若以圆形为主，给人不稳定、不安宁的感觉，对心理环境的健康不利。 点评：古代风水认为方代表稳定，从心理角度看，方比圆要稳重。如果说圆的东西有凶险，则没有科学道理。卧房门不要正对大门 门相冲在传统风水中是一大禁忌，我国民居的传统布局结构很少有卧室门与大门成一条直线的。风水认为，门相冲不聚气，空气从大门进来是直冲，生硬的风速超过了人的血流速度，对身体不利。 房门相冲在使用上、观感上和心理上也不太适宜，所以能避则避，不能避就化解，化解的方法是可以摆设屏风来作遮掩，也可在大门入口处加建墙壁形成一个玄关，玄关不要太狭窄，否则旺气难以发挥。 点评：卧室门针对着大门，不具备私密性、心理感觉不利于保护隐私。但认为门相冲不聚气、对身体不利、有吉凶没有科学的依据。忌床后有空、床前有镜 “床后应有靠”，床后若空，称之为“太阳不着星”，留空是指没有背山或靠山的意思。表示事业不稳。若床两头皆无靠，风水上称为“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半，仍为无靠。 镜子不宜对着床。镜子在风水上的作用，主要用来针对直冲而来的凶煞，把煞气反射出去，以免被凶煞冲克而受损。 点评：床后如果空，稳定性差，心理有不安全感，但和事业是否稳定扯不上关系。镜子对着床，夜里起床会照到影子，人如果不太清醒，看到影子后会产生不安全的心理，长期这样，会影响睡眠和健康，但镜子和凶煞没有直接关系。植物要选宽阔叶 按照传统风水观点，家中的植物选择阔叶子为佳，以利化煞求旺。少用细长叶片的植物和带刺的植物，如一般说来玫瑰、仙人掌，具有破坏含意。 点评：植物可以绿化环境、调节身心。带刺的植物可能会伤害到人，但细叶子、带刺的植物不吉祥，毫无道理。见不到阳光的植物，扎红带子可以增添亮色，但是“转阴为阳”没有科学依据。物品收纳的方法和内容 传统风水观点认为，物品的收纳影响着运气的好坏，如果已将棉被收在壁橱里，就不要再收其他东西，因为一起收入衣类和生活用品，会降低运气。 点评：从卫生角度，棉被和衣服混在一起不好，最好分开放。把棉被和运气捆在一起，没有科学道理可言。不规则屋不宜做书房 不规则屋不可用来做书房，因为不规则，会形成某个尖角冲射，会分散注意力。书桌不可背向书房门，背向书房门为缺靠山之格，而且会犯门冲煞，容易与人发生争执。座位不宜放在中宫位，此为四方无靠，孤立无援之格。 座位宜背后有靠。背后坐，以墙为靠，古称乐山。这种摆法，会得贵人眷顾。一个事业的主持者或重大决策的执行者，座位切不可背靠玻璃，这种“背后无靠”的情形是经营者的大忌讳，必然损及财运及事业的发展。 点评：不规则形状，会给人不稳定的感觉，但不可能明显影响注意力。座位放在房屋中间，感觉上没有依靠，但是形成孤立无援的局面，是没有道理的。[编辑本段]住宅风水的八方宜忌西北之位： 卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此，首选之处，西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。东北之位： 卦位艮，代表少男，属土，俗称子孙山，主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角，则宜摆放丑牛的生肖物件，如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。西北、正北及东北三方为北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。正东之位： 卦位震，代表长男，属木。又称青龙之位，东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄，但又不可过高，东方乃阳光洒射之方，过高则庶阳，所谓物极必反。如东方低陷，见水也吉，谓之青龙得水，但若低陷无水或有臭水污水，则会影响到家人运气，不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角，则宜摆放兔生肖的物件摆设。东南之位： 卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位，旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设。正南之位： 卦位离，代表中女，属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光，万物不长，草芽不发，无生机，不利于家运事业。由此，南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财；有路更佳，旺财旺运。若南方受克或房屋缺角，则宜摆放马的生肖物件，但不要摆放五数的马，宜摆放四数之马。西南之位： 卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。正西之位： 卦位兑，代表少女，属金。又称白虎之位，白虎为凶星，但又主武将与威严，宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹事非，西面如高起，风水学上称之为白虎篡堂，会带来疾病厄难，运道不佳。古人日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之势最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。住宅风水与周围环境在风水学上，住宅与周围环境的相生相克关系是看住宅风水好坏的外围因。我们常说的一方水土养一方人也好，大宅大户人也小门小户人气质、性格不一样也好，这都有一个人与环境的相生相养过程。不同的风水环境必然产生不同的人居性格与行为。风水师在看住宅风水时要先看外围环境就是这个道理。简单的说住宅风水与周围环境存在以下三方面关系：①相邻建筑风水关系。在看住宅风水所处自然地形之吉凶的同时，也必须十分重视相邻（邻居、邻街）建筑在位置及向度上的相互关系。总的要求是合乎情理，忌背众在邻里关系上，风水追求是秩序的有条不紊与协调。常看住宅风水口诀如下：屋造金字平，富贵人丁亨。屋造八字样，孤贫多瘟恙。屋造火字形，痰火久闭经。屋作扇面形，痰痨必伶仃。梁小柱粗大，奴欺主母败。梁大柱细小，常被人压倒。下臂有横屋，多子旺六畜。下壁接小屋，买田积陈谷。叠栋无横厢，起跌多瘟皇。屋大不藏风，败散人丁空。远屋见有坑，孤寡少人丁。屋内一般平，富贵有声名。前高后屋低，损子并克妻。后高前屋低，老少多昏迷。中高前后低，夫妻眉不齐。中高左右低，口舌各东西。壁脚多崩破，财散受灾磨。②植树绿化、路向环境。人们生活总是离不开植物环境，现代城市化让人远离了土地，人感觉如悬在空中、没有稳定感；植物面积越来越少，人就象个孤独的动物没有依靠。家居住宅也是这样，气息相通的前题是有两个以上的事物存在，所以住宅必然要在一定的植物环境中，特别是它们提供给了我们养气等食物来源，也在改变着我们与自然的关系。风水上树木种植的总规则是为了舒适，借此减少来自大路上的嘈杂混乱，给人以宁静的环境，但树木又不可太多；如不可在大门前种大树，因为大树在门前不但隔挡阳光阻扰阳气生机进入屋内；同时屋内的阴气也不易驱出。在这种选择上，风水认为：东种桃柳（益马）、西种栀榆、南种梅枣（益牛）、北种柰杏”。又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近”、“宅东有杏凶，宅北有李、宅西有桃皆为淫邪”、“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”（《相宅经纂》卷四）等等。路向是风水上比较难判断，简单的我们可以来路和去路来判断。路向是什么方位，是背弓还是断路？是侧弦还是交叉？等等。一般我们以“高者为山、低者为路”来确定路与山的区别。路就是水，就是代表财的方面。③住宅房屋朝向。选定住宅地基之后，由风水大师决定住屋朝向，称为“向法”，步骤如下：首先“丈量”。即将“屋基”及“层数”（此层数是住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画在一张大纸上，成为平面简图。比例多为1：100，然后将此总图分作八卦九宫，写明二十四方位，这样便于了解某方位为某间房，以推断吉凶。然后根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征等决定“大向”，即大致朝向。一般规则是坐北朝南的“负阴抱阳”格局。一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制以及礼制上对方位的要求而朝东或西。较少有朝北的村落。最后用罗盘“格定”准确方位。随着住宅朝向的确定，宅的一切属性也被确定，根据《八宅周书》或类似的方法便能推导出住宅的平面布局、门的方位乃至空间组织如主厅、卧室、厨房、厕所的位置以及某处高、某处低等等。住宅风水与周边环境关系学，我们基本上从这三方面可以判断我们的住宅或房屋的大的风水环境好不好，这对创建一个美好的家庭风水环境具有很好的指导意义。风水之根本是气，住宅风水中首看气。注重纳气、进气、聚气，强调得气则生，无气则死，吉气则发，病气则衰！家里养不了鸡,养了会死是风水问题吗
首先要考虑一下鸡为什么会死？是生病还是没有照顾好，如果这些都没问题，那可能是风水问题了，俗话说：“五谷丰登、六畜兴旺”，这代表你的家运在变坏，得提高警惕。建议请风水师看看猪圈在正房什么方位好 有什么说法
猪圈在正房什么方位好 一般大门对着猪圈，污秽之气会直冲住宅，对主人不利，一般需要离正房15m以上，有条件的可远一点，方位为坐北朝南，尽量不要在1个院子里，粪坑可建设在远离住宅的一旁，如果在1个院子里，尽可能的建设在西南方位，同时住宅的门、窗不宜对着猪圈和粪坑，卧室也要尽量远离。
猪圈的一些风水禁忌 大门对猪圈，污秽之气直冲住宅，对主人不利。 最好离正房15米以上，有条件远一点好尽量不要在一个院子里粪坑要在远离住宅的一边，如果在一个院子里尽可能在西南，像住房的一边尽可能少安窗户。 门、窗最好不要对着猪圈和粪坑，卧室也尽量远离。
养猪风水禁忌 不宜养在正东方 在风水学中，猪属于亥，而正东方为卯位，两者之间存在相冲的情况。如果将猪圈修建在院子的正东方，所养的猪之间就会容易出现打架的问题。而且猪圈在这一方位，猪打架会比较激烈，经常出现死伤的情况，并且猪也不容易快速长肉，被偷的问题也比较容易出现。
建造猪圈有禁忌 在庭院中修建猪圈时，也要考虑到其中的风水禁忌。比如在动土的时候一定要选择在吉日进行，如果自己不知道什么时候是吉日的话，最好请风水先生推算一下。通过测算，可以得出最适合动土的时间和最适合的方位。猪圈建成后，需要在墙上贴上“六畜兴旺”的纸条。
注意卫生情况 住宅的院子中如果修建了猪圈，不但要注意对猪的照顾，而且还要注意猪圈的卫生情况。要及时清理猪的排泄物，不能让它长时间堆积在一起。如果不能及时处理猪产生的排泄物，就会产生大量的晦气，时间久了，这些晦气也会进入到房间中，影响到家人的健康和运势。
传统意义上的六畜是什么?
《左传·昭公二十五年》:“为六畜、五牲,三牺,以奉五味。”
六蓄指：马、牛、羊、鸡、狗、猪。
五牲：一种指牛、羊、猪、犬、鸡；一种指麋、鹿、麏、狼、兔；还有一种指麏、鹿、熊、狼、野猪。
三牺：祭祀用的雁、鹜、雉。三只纯色的牛
但是，我想起古早的时候看过瓷器展。有介绍到三牺瓶。材质也有青铜器的。
三牺 应该是指三只纯色的牛。
因为瓶身上皆有三只牛头，多以白色居然。
可见白色的牛无论中国还是印度都是吉祥的象征。
商代青铜饕餮纹三牺出戟尊
粉青釉三牺弦纹壶
清·窑变釉三牺瓶
中国饲养六畜的顺序如下：
按照目前为止所知的材料，中国最早出现的家养动物是狗。狗是由狼驯化而来的。在距今10000年左右的河北省徐水县南庄头遗址出土了一块狗的左下颌骨
其次是家猪，家猪是由野猪驯化而来的。目前所知的中国最早的家猪出自距今大约9000年左右的河南省舞阳县贾湖遗址
绵羊可能由已经灭绝的赤羊驯化而成。迄今为止可以确认的中国最早的绵羊出现在距今5600年至5000年前的甘肃和青海一带。
现代的家养黄牛均起源于距今10000年左右的西亚地区的野牛，其被驯化后逐渐向东西两个方向扩散。中国古代的黄牛是距今5000年左右从中亚地区传入的。迄今为止中国最早发现的黄牛位于5000多年前的甘肃地区
家马是由中亚地区的野马驯化而成，时间大约在距今5500年左右。迄今为止中国最早的家马发现在距今4000年至3600年左右的甘肃地区，多处遗址突然发现马骨
家鸡起源于栖息于西南亚地区的原鸡。现在可以证明中国最早的家鸡发现于距今约3300年的河南省安阳市殷墟遗址
这个很遥意思的，最早出现的狗成了我们的好朋友，而鸡这种动物居然在商朝我们才开始食用。
当然也许这个顺序并不完全科学，也许有一天孝古学家有了新发现，这个顺序就会被重新打乱也未可知，不过比着六畜的出现顺序这样的问题，我还是希望有考古学家早日能承认夏朝的存在。
论坛上有句话说好，虽然你们不能证明夏朝确实存在过，但你们也没有证据证明夏朝不存在。
我泱泱中华五千年，一年也不能少。
我威武的大公鸡，一根毛也不能缺。
