十三卦解析,易经第十三卦预示什么
易经解读之同人卦
第十三卦：《同人》 同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 【解读】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。 《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。 【解读】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。 初九，同人于门，无咎。 【解读】初九，一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸。 《象》曰：出门同人，又谁咎也！ 【解读】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢？ 六二，同人于宗，吝。 【解读】六二，只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”，吝道也。 【解读】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。 九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 【解读】九三，把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频瞭望，三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也；“三岁不兴”，安行也？ 【解读】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”，表明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢？ 九四，乘其墉，弗克攻，吉。 【解读】九四，准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的。 《象》曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也。 【解读】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事。 九五，同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。 【解读】九五，与人和睦相处，开始大声痛哭，后来破涕为笑，大军作战告捷，志同道合者相会在一起。 《象》曰：同人之先，以中直也；大师相遇，天罔极上遇，言相克也。 【解读】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭；大军遇到了志同道合者，终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来。 上九，同人于郊，无悔。 【解读】上九，在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者，也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“，志未得也。 【解读】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”，说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现。
易经第十三卦是什么意思
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第十三卦 同人卦解析
【说卦】同人卦，天火同人，乾上离下。上卦为乾为天为君王，高高在上，把光明洒向人间，给人们带来光明和温暖。下卦为离为火为臣民，火光熊熊也能给人们带来光明和温暖。二者虽位置不同，但作用一样，可谓志同道合。象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，关系和谐，天下大同。 【解易】【原文】《同人》（1）：同人于野，亨（2）。利涉大川。利君子贞（3）。 【译文】《同人》卦：在郊外聚众起事，亨通。有利于渡河，有利于君子守正。 【注释】 （1）同人：卦名，意为与人和同。 （2）同人于野，亨：在原野上与人和同，亨通。 （3）利涉大川。利君子贞：利于渡河，利于君子守正。 【原文】《彖》曰：《同人》，柔得位得中，而应乎乾，曰《同人》（1）。《同人》曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也（2）。文明以健，中正而应，“君子”正也（3）。唯君子为能通天下之志（4）。 【译文】《彖辞》说：《同人》卦，阴柔占得中位，和阳刚相呼应（喻臣民拥戴他们的君王），就是《同人》卦。《同人》卦说：“在郊外聚众起事，亨通。有利于渡河”，是因为君王的意志能够得到实行。文明而又刚健，行事中正而又与臣民相应，这就是君子的正直光明之道。只有君子才能会通天下的意志。 【注释】 （1）“柔得位得中”句：阴柔占得中位，和阳刚相呼应，就是《同人》卦。 （2）乾行也：阳刚得到实行。 （3）“文明以健”句：文明而又刚健，中正而又相应，这就是君子的正直之道。 （4）唯君子为能通天下之志：只有君子才能会通天下的意志。 【原文】《象》曰：天与火，《同人》（1）。君子以类族辨物（2）。 【译文】《象辞》说：天与火的性质相同，相互呼应，这就是《同人》卦。君子要明白物以类聚、人与群分的道理，以此来辨别事物。 【注释】 （1）天与火，《同人》：天与火相应，就是《同人》卦。 （2）君子以类族辨物：类，分析。族，族类、种类。辨，辨别。君子以分析群体来辨别事物。 【原文】初九：同人于门，无咎（1）。【译文】在王门前聚集大众起事，没有灾祸。 【注释】（1）同人于门，无咎：门，王门。在门口就与人和同，没有灾祸。 【原文】《象》曰：“出门同人”，又谁“咎”也（1）。 【译文】《象辞》说：“君王走出王门与臣民和同”，又有谁会有灾祸呢？ 【注释】（1）“出门同人”，又谁“咎”也：出门就和同于人，又有谁会有灾祸呢？ 【原文】六二：同人于宗，吝（1）。【译文】六二：在宗庙里聚集族人，有凶险。 【注释】（1）同人于宗，吝：宗，宗庙。在宗庙里聚集族人，有凶险。 【原文】《象》曰：“同人于宗”，“吝”道也（1）。 【译文】《象辞》说：“在宗庙里聚集族人，有凶险”，是由于不能团结其他人，狭隘的宗族思想所导致的。 【注释】（1） “吝”道也：吝，狭隘。狭隘的宗族思想所导致的。 【原文】九三：伏戎于莽（1），升其高陵（2），三岁不兴（3）。【译文】九三：在密林中设置伏兵，占据附近的制高点，但三年不敢发兵出征。 【注释】 （1）伏戎于莽：伏，埋伏。戎，武装。莽，草丛，这里指草丛密林。埋伏军队在草丛中。 （2）升其高陵：登上高岗。 （3）三岁不兴：兴，举、起。三年不敢发兵出征。 【原文】《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也（1）。“三岁不兴”，安行也（2）。 【译文】《象辞》说：“在密林中设置伏兵，说明敌人太强大”。“三年都不敢发兵出征”，怎能贸然行动呢？ 【注释】 （1）“伏戎于葬”，敌刚也：埋伏军队在草丛中，是因为敌人强大。 （2）“三岁不兴”，安行也：安，疑问副词，怎能。三年不敢发兵出征，怎能贸然行动呢? 【原文】九四：乘其墉（1），弗克攻（2），吉。【译文】九四：登上敌人的城墙，没有进攻，是吉利的。 【注释】 （1）乘其墉：乘，登上。墉，城墙。 （2）弗克攻：克，能够。不能够进攻。 【原文】《象》曰：“乘其墉”，义“弗克”也（1）。其“吉”，则困而反则也（2）。 【译文】《象辞》说：“登上敌人的城墙，没有进攻，是吉利的”，这是因为发现这种进攻是不符合道义的，这样做之所以吉利，是因为在困惑时能及时醒悟，反过来按正确的方法行事。 【注释】 （1）义“弗克”也：在道义上是不能的。 （2）其“吉”，则困而反则也：吉祥的原因是在困境中能返回，用正确的方法行事。 【原文】九五：同人先号啕而后笑（1），大师克，相遇（2）。【译文】九五：聚集起来的士兵，先大哭后欢笑，是因为大军打胜仗后前来增援。 【注释】 （1）同人先号啕而后笑：号啕，痛哭。与人和同，先痛哭后欢笑。 （2）大师克，相遇：大师，大军。克，打胜仗。大军打胜仗后会合。 【原文】《象》曰：“同人”之“先”，以中直也（1）。“大师相遇”，言相“克”也（2）。 【译文】《象辞》说：“聚集起来的士兵，之所以先哭后笑”，是因为心中正直。大军会合后，共同克敌制胜。 【注释】 （1）“同人”之“先”以中直也：与人和同之前，要心中正直。 （2）“大师相遇”，言相“克”也：大军会合，说明共同克敌制胜。 【原文】上九：同人于郊，无悔（1）。【译文】上九：聚众于郊野，庆祝胜利，没有过错。 【注释】（1）悔：悔，悔吝。 【原文】象曰：“同人于郊”，志未得也（1）。 【译文】《象辞》说：“聚众于郊野”，说明援助不广，志向还没有实现。 【注释】（1）“同人于郊”，志未得也：在郊外与人和同，志向还没有实现。 【启示】《同人》卦告诫我们：物以类聚，人与群分，君子以类族辨物。启示如下： 1.同人谋事：走出自己的小圈子，与志同道合的人共谋事业，寻求他人的帮助，这样才能够有所作为（卦辞：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞）。 2.同人宜广：尽可能多的团结志同道合的人，不依赖于家族、血缘、宗亲的关系，这样才能突破桎梏、集思广益，有助于发展壮大（六二：同人于宗，吝）。 3.适可而止：为人处世要懂得适可而止的道理，不可杀鸡取卵、赶尽杀绝（九四：乘其墉，弗克攻，吉）。 【注】2023年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。 学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。周易第13卦详解
同人卦原文同人。同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。 白话文解释 同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。 《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。《断易天机》解 同人卦乾上离下，为离宫归魂卦。同人卦象征交结情深，两人契义，同心断金。主所求皆得，事事称心。北宋易学家邵雍解 人类相亲，与人和同；所求皆得，无不称心。 得此卦者，吉祥如意，与人合作共事更佳，上下同心，谋事有成。国学大儒傅佩荣解 时运：朋友支持，升迁顺利。 财运：合资有利，可以进取。 家宅：合家欢喜。 身体：燥热之症，另求良医。传统解卦 这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。 大象：二人同心，其利断金，君子正心诚意，与人和同之象。 运势：如意吉祥，与人共事，上下皆和，又得长辈提拔。 事业：顺利、平安，尤其是在与他人的合作方面会十分成功，宜广泛开展人际活动，建立广泛的联系，克服狭隘的门户之见，照顾各方面的利益，求大同，存小异，坚持正确的原则，必能成就大事业。 经商：以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事，公平竞争，必可获得自己应得的利益。 求名：自己必须刻苦努力，尤其要取得师长和志同道合的朋友指教、帮助，自己虚心进取，完全能够达到目的。 婚恋：多情、善交际，认识的异性朋友多，故需慎重选择，注意维护双方关系和家庭和睦。 决策：性格开朗、乐观，为人热情，人际关系好，社交能力强，要善于同他人合作，尤其要协调多方面的关系，要有原则性，与不良风气斗争，有魄力，敢作敢为，富有自我奉献精神，并具有统御能力，适于担任一定的负责。张铭仁解卦 同人：表示有志一同，相和而成。主吉象。理念相同共处愉快。事业投资、感情皆是和睦融洽。最适合找人合伙事业或寻求认同自己理念的吉卦。 解释：结合志同道合的人集思广益。 特性：喜团体生活户外活动，有领导才能，善交际，人际关系佳。有幽默感。 运势：得此卦为诸事开通、平安、吉祥、如意之象，有同情心，互爱、亨通之象，故宜好好掌握时机，维持盛泰。若有稍涉偏私或为私情之爱则有破兆，应以事业为重。 家运：上下和乐，运势亨通，可得意外之财，宜把握良机，努力求取。 疾病：病轻，不久可愈，注意心脏，头肺等疾。 胎孕：无碍。与六亲和睦，得缘之吉卦。 子女：上下皆能和睦之象。 周转：顺利，并可进取大业，利也。 买卖：利益大，与人共事吉。 等人：一定会来，且会带来好消息。 寻人：此人非故意出走，自己会回来。 失物：遗失似文件眼镜等物，可能被压在底层，尽快找寻，则可取回。 外出：很平安、顺利，并可以结交新朋友，获得帮助。 考试：成绩优良。 诉讼：凡事以和为贵。 求事：吉利。 改行：吉利亨通。 开业：吉利亨通。周易第13卦初九爻详解初九爻辞 初九。同人于门，无咎。 象曰：出门同人，又谁咎也。 白话文解释 初九：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。 《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢？北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，能与人合伙经营获利，或出家远行，或修造门户，或在他处学习。做官的或会受到重用，或有升迁之机。国学大儒傅佩荣解 时运：眼前平顺，外出经营。 财运：不宜开店，可以行商。 家宅：家人和睦。 身体：避地调养，可以无碍。初九变卦 天火同人之天山遁 初九爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。周易第13卦六二爻详解六二爻辞 六二。同人于宗，吝。 象曰：同人于宗，吝道也。 白话文解释 六二：聚同族于宗庙，卜祷凶吉，因为面临艰难。 《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，事多不定，与宗人朋友多不和，相互多猜忌，面和心不合，容易起是非。做官的没有升迁之机，需耐心等待。国学大儒傅佩荣解 时运：相忌者多，未能顺遂。 财运：大宗买卖，留心出纳。 家宅：长子之力，勤俭起家。 身体：魂归宗庙，未可多言。六二变卦 天火同人之乾为天 六二爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。周易第13卦九三爻详解九三爻辞 九三。伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 象曰：伏戎于莽，敌刚也，三岁不兴，安行也。 白话文解释 九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。 《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢？北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，或有丧亲，或有诉讼打官司之患。做官的须防被免职之忧。国学大儒傅佩荣解 时运：潜心三年，再谋其事。 财运：可开山林，三年获利。 家宅：须防盗贼。 身体：不良于行。九三变卦 天火同人之天雷无妄 九三爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。周易第13卦九四爻详解九四爻辞 九四。乘其墉，弗克攻，吉。 象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 白话文解释 九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打才能获胜。 《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，亲友之间会互相猜忌，荣中有辱，结果会好些，凡事须多加提防则可吉祥。做官的若能兢兢业业，则有提拔之机遇，或会受到表彰。国学大儒傅佩荣解 时运：退守不动，反而吉祥。 财运：守货不售，将可获利。 家宅：修缮房屋围墙。 身体：虽有凶险，终究无害。九四变卦 天火同人之风火家人 九四爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。周易第13卦九五爻详解九五爻辞 九五。同人，先号啕而后笑，大师克相遇。 象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 白话文解释 九五：聚集起来的大众先哭嚎后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑（战斗转败为胜），因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，先难后易，是非不一。做官的会先贬后升。国学大儒傅佩荣解 时运：辛苦有成，得偿心愿。 财运：小有挫折，终有大利。 家宅：不必惊惶，终于平安。 身体：先危后安。九五变卦 天火同人之离为火 九五爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第13卦上九爻详解上九爻辞 上九。同人于郊，无悔。 象曰：同人于郊，志未得也。 白话文解释 上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。 《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，宜守常，不宜激进。做官的则多有出差的机会。国学大儒傅佩荣解 时运：闲散之地，诸事无碍。 财运：郊外立业，暂时无利。 家宅：平顺无灾。 身体：恐无生机。上九变卦 天火同人之泽火革 上九爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。用扑克牌解卦时一至十三各代表什么
用扑克牌解卦时一至十三分别代表：1代表自己；2代表三心二意；3代表靠山；4代表小财；5代表小喜；6代表顺；7代表生气；8代表发财；9代表朋友；10代表大喜；11代表小人；12代表异性朋友，老公或妻子；13代表富贵！
扑克有四种花色，分别为黑桃、红心、梅花、方块。黑桃和梅花为黑色，另两种是红心和方块为红色。
每花色十三张，为数字一到十，英文字母J、Q、K。一到十的牌以花色图案数代表，而J、Q、K用人头牌代表。
扩展资料：卦阵中一至六所代表的含义：一是兑（阳明）、二是乾（太阳）、三是巽（少阴）、四是艮（厥阴）、五是坤（太阴）、六遇三及六应该变。
卦阵中四至九所代表的含义：四是艮（厥阴）、五是坤（太阴）、六是震（少阳）、七是兑（阳明）、八是乾（太阳）、九遇六及九应该变。
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上乾下坎
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，现在则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与现在生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅供参考，如能坚持，方有转机。 《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机未到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意，此卦为「游魂卦」。 特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有艺术兴趣。 解释：需要等待时机 。 运势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。 爱情：起初不如意，有耐心者方可成就，否则不成也。 家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。 胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍。防克产母。 子女：得子迟。 周转：不能叮期而得，有延滞。 买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。 疾病：为头部、肾部之疾，病情拖延而长。须留心治疗，长久病疾也。 等人：迟到。 寻人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。 失物：因喜乐中有失，隔些时日可寻，急亦难如。 旅行：不可。有盗难之兆。 讼词纠纷：目下未了，但最好停止纷争。 求事求职：不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。 考试：要多用功。 改行不宜。开业亦不宜。 《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。 经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。 求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。 外出：弗中多有变故，宜改日出行。 婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。 决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。 请问“坎下、乾上” 是什么意思？ 这个准吗 乾坎艮震巽离坤兑的读音 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 六爻上乾下坎四月十一摇的卦，求到某地方去打工，怎么解？没有变卦 你是想问去哪个地方打工更好？还是想问能去上哪个地方？建议把问题尽量问清楚明了，再起卦。而且六爻预测，一般涉及到场态等问题，专家一般不解不确认对错的卦。 六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别 起卦时间 年份是什么 下面是坎,上面是坤 第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下 第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下 第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下 第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下 第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下 第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下 第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下 第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下 第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下 第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下 第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下 第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下 第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下 第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下 第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下 第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下 第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下 第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下 第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下 第四十三卦 泽天兑上乾下 第四十四卦 ヌ旆デ上巽下 第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下 第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下 第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下 第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下 第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下 第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下 第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下
