八字两戌一丑,八字两戊特点
八字出现“丑、戌、未”,会有什么影响?
单说丑戌未三个合在一起叫（持势之刑）很了不起，有权势。女人遇之损胎，损六亲， 还要看全面的，遇贵人相助无防。凡事都有好有丑，一分为二。没事的。不要过于担心。
通灵体质女生特征
通灵体质女生特征
通灵体质女生特征。我们都知道风水是有非常多的讲究的，女生具不具有通灵体质可以通过一些特征看出来。我已经为大家搜集和整理好了通灵体质女生特征的相关信息，一起来了解一下吧。
通灵体质女生特征11、侧骨丰隆
侧骨就是耳朵上面有块骨头，这块骨头一般看不出来的，因为大部分的人都会被头发盖住了，那正常来说用手摸他会觉得平平的，但有些人他就会略略的往左右张开，这就是侧骨丰隆，通常这样的人表示他的脑容量在管听觉、视觉这方面能力特别强，所以第六感也会很强。
2、眼睛有点带蓝色。
不论是眼白有点蓝色，或者是眼白四周有蓝色都算，那它有三种可能，第一种如果是老人家眼睛的眼白有点带蓝的话，是代表长寿，但是这要年纪很大才算，第二个是年轻的女孩子如果眼睛带蓝色，表示她还没有成长，身体还没有发育完全，第三种就是现在讲的第六感很强。
3、所罗门环。
在食指根部，木星丘上有一条略微向上弯曲，围绕木星丘而生的细纹，被称为所罗门环也叫木星环。手掌中出现所罗门环的人智能很高，第六感很强，有神秘学方面的天份，很适合从事心理辅导、及命理方面的工作。
4、神秘十字纹。
在感情线的下方，智慧线的上方，出现十字形或交叉形的符号，此俗称神秘十字纹，代表本人是对玄学等很感兴趣的，学习医卜星相之类的文化会有成就的。与玄学的缘分比较深。
5、直觉纹。
在手掌月丘有一条竖线，就是直觉纹，有这条纹的人顾名思义就是有直觉的力量。
6、智慧线特别长，还要往下弯曲。
智慧线如果很长又往下垂，表示想象力太丰富，因为想的多，所以可能在灵异方面比较有感应。
7、阴阳纹。
我们的手指尖端通常只有一个螺或者只有一个迹，但是如果同一个指头里面有两个螺或者两个迹，就叫做阴阳纹，表示你有阴阳预测的能力。
8、八字命格。
在八字命盘中，伤官，正印，偏印这三颗星是代表文化、艺术的，如果命盘中这三颗星是占主导地位的（一般是两颗星占主导伤官偏印或伤官正印，以天干透出为好），那就是与玄学有缘，且易有所成就。
扩展资料
从古至今，通灵人始终存在于世界各地。
通灵人渐渐成为一种职业，他们的生活涉及阴阳两界。在道教，萨满中有很多通灵人，他们以此为职业，为人们解灾，成为灵界传媒。
通灵人往往是阴阳两界的使者，他们负责阴阳两界内的一些不和谐，帮助他们归正，使天地不正之气得到调理，消除人的过患。
这个世界上的空间有许多种，其中就有阳间与阴间，人鬼互不侵犯。但在人类的阳间里又有许多飘荡鬼，他们生前的怨气还停留在阳间。这使得他们经常祸患阳世的人，这是需要通灵人来解决。通灵人会跟阴界的人协商，达成协议，使他们不再侵犯阳间的人。
通灵体质女生特征2什么样八字的人能通灵超凡
1、卯酉相冲
如果一个人的八字命盘里，卯酉相冲的话，这个人会有很强的灵感直觉，经常看到寺庙的某尊佛像也能控制不住的哭泣。
有时候看到一个人会忽然厌恶或者亲近，这种感觉仿佛来自前世，有因果感应。
2、正印偏印
无论八字的`什么柱有正印或者偏印，加上地支有正印或者偏印，也说明此人是一个有通透灵感体质的人。他们容易从事、玄学和命理习惯工作。一般来说如果第一柱的天干和地支都有正印和偏印，说明此人带天命而来，注定要当神的代言人。
3、阴日阴时出生
日主和时柱的天干是“乙丁己辛癸”，地支搭配“丑卯巳未酉或者说亥”，有这样格局的人也是通灵体质，经常像一个教育局或者说思想家，如果四柱都是纯阴，这个人一定是生的代言人。
4、八字里有华盖星神煞的标志
就容易和佛有缘，如果你八字里有华盖，说明你的频率和鬼神很接近，就自然容易看到他们了。八字有华盖星的人经常说梦话，也总是被鬼压床。
5、八字中四正多的人
四正指的是八字里地支出现了子午卯酉四个人的人，这四个人分别代表正北、正南、正东和正西的四个方位的正中，所以叫四正。
6、八字之后枭印旺的人
八字里，印星主接受能力，主要是宇宙信息的接收，印星旺的话，说明接受能力强。接受能力强，也总是能接受很多灵异信息的。不过正印旺的人接受正面信息多，但是枭印是偏，代表独门和不一样的体验。
7、八字食伤强旺的人
食伤在八字体现一个人的思维和感觉能力，如果一个人食伤越旺，思想就很难集中，总是想东想西，思想负担很重。
8、天干有甲木和丁火的人
甲木是天干之首，丁火是神秘星光。八字甲木见丁火，丁火越旺甲木支柱，长盛不衰。
9、八字地支有戌亥，卯酉互见的人
戌亥为乾，乾为头，也是天门，这是最能反应 和宇宙信息的东西，卯酉，越旺卯酉是天门地虎，日出在卯，日落在有，这反应了太阳运转对人体的影响。
10、八字中日主为癸水的人
八字里癸水至阴，阴的事物很容易和灵异的东西结缘，所以癸水多 的人性格阴柔，也容易接受阴性植物，能通灵。
11、八字里太挤贵人多旺之人
太极本就是万物之源，本来就是神秘莫测，如果一个人的八字太极贵人多旺的话，自然更容易感应到灵异现象。
通灵体质女生特征3通灵体质是什么
在特殊条件下，能与超自然等离子体沟通吧
至今科学家们还不能确切地告诉我们,关于灵魂更多的东西,所以我们还不能知道它究竟是何物.但是生活中,有的人却自称可以和死去的人的灵魂对话,或者在梦中互通信息,这种现象就被叫作通灵。
通灵神乎其神,究竟是有人在故弄玄虚,还地真有其事?还没有个确切的说法.但作为一种体验梦,它就是一个通灵的所在。或者，荣格的心理学也从精神的深层次解释了这“灵”。
有书面的资料记载足不出户而知天下事的例子,相信大家也曾有这方面的听闻.也有前人著书说可以通过修炼来达到通灵,从而游走于上下500年的奇异时空中,但我未曾体验除梦之外更玄妙的通灵。
很多人只是想当然地来判断通灵是或者存在，但是何为迷，何为信呢？这是值得思量的。我们多数人 习惯于否定他们看不到的，不管是否真实存在.这正类似世界上的正统，千百年来在人间传播，难道千年来没有智者真正看透而揭穿她吗？这又是一个智慧的问题了。
当然，现代社会存在通灵这个职业。西方与东方不尽相同，但是殊途同归。
通灵的学习具有一定的危险性，没人指点请慎重。
八字十二地支详解——丑
源自：老陆易学 丑为丑陋、扭曲，象征婴儿降生时的丑陋、种子萌发时的屈扭，有万物初生的艰难之象。丑为水乡之土，金库所在，为河床；丑为鸡鸣之时，鬼神难聚。 一、丑之类象 寒土、湿土、泥、池沼、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、宅兆、牢狱、黑社会、私情、 *** 、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。 二、丑之五行 丑的五行属土，节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，属阴，丑为金库。五行颜色：黑黄。丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。 丑土所对应的类象 ：凝土、稀泥、池沼地、稻田、为桥梁。宫殿、为宅兆、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。 丑土所对应的身体部位： 肚、脾。 丑所对应的数目 ：因丑在十二生肖中排第二，所以丑为二，引申：2、20、200、2000等2打头的数；丑在十二节令中为尾月，即十二月，所以丑为十二，引申为120、1200等以12打头的数。丑方位东北，属艮卦，艮数为七、八，所以丑也为7、8打头的数，简记为2、12、7、8。由于丑也为土，土也有 0 、5之数。 三、八字中的丑 地支丑在人元用事中藏癸、己、辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，辛金则是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完抛弃的铁屑，收藏于废品站，所以居左边。 丑在十二支中处第二位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处尾月梅开之时，但天时值处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温顺洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻。这说明丑土的气息，赋有上升下降之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒曙之间，其作用方显其威。 丑土不怕冲破库气，为何？由于丑中辛金方才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以伸展。不冲其气不能发生作用，只因丑土为质的形势出现，内中虽含纯阳之气，但内敛隐匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破壳而出，光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这又为何？因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成争夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的作用。戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会毁坏库中的纯阳之物，而成真正的废品，其人之命途遇此，自是官灾与损伤之象。丑遇酉巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之用具，如刀、机器、珠玉等有用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精华之气，方显金的特性。 天干地支中的五行在本身内含的性质中，各有顺逆隐显的特点，总的分为两种结构形势，一是气态的个性结构，二是实质的个性结构。在这中间又隐藏着相互之间作用后的转化关系，它们在透干会支与刑冲破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素结构也随之而变，这是大家在分析八字时必须要注意的问题。所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开，败地逢冲细仔推”。有的人在命运中行墓库运时大发财官，而有的人遇见时则官灾破财甚至死亡，这中间就有许多项内气结构执行变化的原理，能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。 丑土在按季候的执行位置是处于二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来的。由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统八字算命中则不按冬至与夏至而计算，则是以立春节为一年伊始，所以八字命理学重农历的节是为了找准历法的太极。明白风水罗盘的朋友就会清楚，“节”比如地盘正针，是格定八字命局经纬的依据，也就是排出四柱的八个字与大运，在风水中比如用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气。八字命学也一样，在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，推排出命局与大运，之后则是论“气”的形成与消长。对僧、道、仙八字的初步总结研究
这篇文章呢，是对容易成为僧、道、仙这类人群，对他们的八字特征，进行的一个初步的系统性总结研究。就目前的总结而言，僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群， 他们的八字特征在大体上其实是一致的，共性比较多，特性比较少。 其次呢，这些僧道仙人群，他们的八字特征技法，在现代去用的话，也并不具备特别高的必然应验率。比如枭神夺食主精神问题，这就是一个必然应验率特别高的技法，那么多数的八字中有枭神夺食的人，都容易出现精神、心理方面的问题； 但是僧道仙八字特征的这些技法，大多数应用来看呢，只是说这个人， 他会有往僧道仙这些方面发展的趋势，但并不是一定会走上这条道路。 这大概是因为僧道仙本质上也算是一种职业选择，那么因为每个人具体际遇的不同，八字一样的人他们的职业都可能是不一样的； 二来现代的社会分工更复杂，更多样化，人的选择可以有更多，一个八字放在古代是住持，在现代却可能是某个公司的首席心理咨询师。比如密云法师：丙寅 己亥 壬申 辛丑，他这个八字月令建禄天干财官印齐备，是一个非常周正的格局，这个命呢，一看就是一个做事严谨，老实厚道，勤恳之人的八字。此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特征，就是生于己亥月，除了这征之外，这个八字的人其实大概率还是会选择正常的社会职业，最终当个总监之类的，只是密云法师他自己选择了修佛这条道路而已。但在他修行的过程中，其实他的修行见解、为人处世等，体现的也还是他八字本身所呈现出来的性格特点。再比如大慧禅师，参话头创始人，己巳 丙子 丙子 癸巳， 日元身强正官格，其实这个八字也不是必然要当和尚的命，但这个命确实是可以开宗立派的，主要在于他年干是个伤官，年柱代表省及以上的影响力，伤官代表开拓创新，这个命主要是会在学术、艺术等方面，成为一个做出重大理论突破的人。但尽管如此，通过对大量僧道仙人群的八字进行总结，令我们能够获得一个大致的判断依据，这对我们分析八字也会是很有帮助的。因为有这些八字特征的人群，即便不入僧道之门，他大概率也会对佛道、通灵等这些知识感兴趣。容易成为僧道仙的人群，他们的八字主要特征如下：1、八字神煞中，空亡或华盖达两个及以上； 2、八字神煞中，带有两个及以上的孤辰寡宿，特别是年柱； 3、华盖逢空，或华盖临日元死墓之地； 4、日元身弱，天干有七杀贴克日主，在地支则为七杀冲禄。 但是第一，这个命不要有太多刑冲，第二，日元弱但要有点气，这种人入僧道仙们的话，反而容易混得好，能成为大和尚、名道士。5、年月食伤透干，于月日支或时柱又见了官杀，主要是见正官。 6、偏印重 7、年月的食神起了坏作用，或是受伤 8、生在己亥月 9、地支多戌为僧道，地支多巳有仙缘 戌这个字代表的是人类的思想之库，所以一个八字戌多，代表这个人他天生就特别特别的容易对那些务虚的知识：哲学、心理学、佛道思想等感兴趣； 巳这个字代表的是散仙，一切老牌系统之外的仙神鬼怪，都是用巳这个字代表的。 10、丙，丁，戊，寅，巳，午，戌，亥，这几个干支为一个八字食伤或者印，并且这几个字在这个八字中多次出现； 11、年支或时支为丑土。 此时丑土代表代表寺观，意味着这个人一生都与佛寺道观有缘，他的最终归宿就是佛寺道观。你们如果自己总结，或者去找别人总结的这类八字技法，可能你还能够看到很多其他的容易成为僧道仙的八字特点，但是据我的总结和统计来看，应验率最高的就是这十一条。这十一条中的任意两至三条组合在一起，同时在一个八字中出现，就意味着这个人他大概率就是僧道命，或者他最起码就会是对僧道玄学这些东西具有非常强烈的兴趣的。所以，以上这十一条呢，是硬性的、核心的用于判断僧道命的依据，除此之外，还有其他几条辅助性质的、非必要、但是仍旧有很大参考意义的技法，总结如下：1、财官受损，或者财官为忌 财官代表的就是正常的社会生活，普通人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌，这就意味着正常人追求的社会生活你得不到，所以这时候你就只能出家，你不靠财官立世了。比如那个帅和尚释明心：庚申 戊子 丙子，食神就坐在正官头上，正官受压制；再比如丙戌、丁酉、壬戌、庚戌这也是个和尚的八字，财破印，三个戌穿酉，财把正印穿坏了，这个财为忌到了极点，所以他也没法在正常的人类社会立足。2、男的八字纯阴，女的八字纯阳，这个人相对来说会更容易通灵。 3、年月支相同，比如甲子年甲子月，丙寅年丙寅月生之类的。 这种呢主要是因为他容易早年坎坷不顺，就容易心向佛老。4、男命无财，而比劫旺盛；女命无官，而阳刃并伤官旺盛。 这种人主要是容易打光棍，进而就有可能当了和尚尼姑。5、日主过旺，原局又不见财官。 这人也是无财官可依，所以可能是搞艺术，在象牙塔里当老师，出家当和尚道士都行。辅助性的判断依据主要就是这五条。最后其他的一些零散的知识再补充一些：第一，多数古书也总结说“水多为道，火多为僧”。 这个总结倒确实有一定的应验率，不过我个人统计来看，大体上还是有点和古书上小小的区别：一个容易是僧道仙的八字，木、火、土多，大概率为僧； 金水多，更容易为道，特别是庚、辛、癸这三个日主，但是壬水日主就不一定了，壬水日主为僧还是为道，在两可之间。第二，食伤破官的僧道，他八字里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分； 财破印的僧道，以财和偏印代表他求佛求道的缘分。 食伤和财、偏印这些越旺，这个人在寺观里会混得越好。第三，一个和尚，八字里如果带咸池这个神煞，就容易是个假和尚，特别是咸池在日时，这人很难放下女色。第四，一般而言，带食伤或华盖的僧道更容易混的好，主要因为这种僧道会讲话，更容易打造个人品牌。第五，时柱作用好的僧道，也更容易混得好。因为时柱代表的就是你的徒弟和后辈，时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。比如说学诚法师，前三柱丙午 丁酉 乙未，杀邀食制，结合南怀瑾和他谈话中关于他命运的那个片段来看，他这个前三柱是准确的，时辰我推测的是己卯时。为什么推测学诚是己卯时，第一，学诚出事后仍旧有大批死忠粉为他洗地，说明他还是有死忠徒弟的，那么他这个强旺的泄气的食伤，如果是一个无根的日主，怕是撑不到佛教协会会长的位置。 第二，学诚出事是因为女色，时支门户己卯财星坐禄，他日主本身坐的也是个财，这是他和女人交互纠缠不清的一个体现；同时，这个财星代表的也是学诚留恋不舍，难以放弃的世俗欲望。 第三，己卯时为咸池桃花，这就更是不言自明了。在做完这个专题总结之后，在我心中对于佛教道教等这些的敬畏感、崇拜感又大大的消散了不少——很多知名的高僧大德，你结合他的八字看，他这一生的走势往往也没脱离八字的预设。所以坊间流传说，一当和尚当道士你的命就算不准了，我觉得这个说法是错的，如同我前面说的，现在你当和尚当道士，它更像是一种职业选择。 和尚道士这样一个职业身份本身还是改变不了你的命，能改变你命的还是在于你修行的水平能不能做到念念自知，你有没有名登天曹。但如果是一个官星被废、财星作忌、日元无依的命，这样的人其实还真可以考虑进入道门佛家，因为这样的社会组织对你来说是更如鱼得水的。 在世俗社会你可能一辈子连个主管都混不上，但到了寺庙或许你能一路干到主持。八字地支中有丑有戌.但没有未,那算互刑吗?
丑刑戌寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。 未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。 子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。
请懂八字朋友帮忙解释一段话。
这段话解析如下：看女性的命理，有两个至关重要的因素，那就是八字中的官星和食神。而官星星在女性八字中的状态最好是受到约束和维护，即旺相又不强旺得过份。官星代表丈夫，在五行上是克制日元的，而日元是克制财星的，所以官星可以保护财星。食神是我生之物，代表子女。综述而言，在女性命理中，官星最重要，其次是食神，再次才是财星。四柱战局，水土交战，此时多亏没有食伤通关，否则必是风花雪月之人。这句话的意思是，八字中的天干地支呈现出刑冲破害的现像。水土两个五行比较强，而且相互冲克。如果这时候再有食伤来引通，使日元－食伤－财星 或 官杀－日元－食伤 连成一气。八字就会呈现流动之像。变成一个放荡的人。正官透干看似婚姻机缘来临，但是坐下丑土与命局两戌相刑，官星不稳，满意少失败多。今年流年丙戌，三戌刑一丑，地支水土交战，土土相刑，天干水火交战。这句话的意思是：官星代表丈夫，在天干显示出来，表面看来应该是婚姻机会来了。但是，但是地支的丑土和命局中的两个戌土有相刑的关系，土越刑越旺，导致官星不稳固，所以成功机率不大，多有不顺之处。到了丙戌年，三个戌土和一个丑土相刑，天干方面有水火两个五行相克。大概意思就是这样的。但不列出真实的四柱，所以很难具体解释。而且，上面的几种说法也不完全正确，都有片面之处。解释至此，楼主参考吧。
