八字真言的意思,八字真言的功德利益

问下八字真言是什么,怎么念

八字真言全名：八字最胜大威德心真言。内容：唵阿味罗吽佉左洛。读音wēng， ā， wèi， luó， ó， qū，zuǒ， luò。

虚空藏菩萨真言到底是那个?

第一个真言是虚空蔵菩萨说的，但不知道是不是普传，所以不要轻易念，第二个闻持咒按照仪轨修会得到闻持不忘，它也是虚空蔵菩萨的如意满愿咒，不按照仪轨，散持这个咒，虚空蔵菩萨也会随身护念，具体功德你可以看，，，，佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经

八字箴言属于汉传佛教吗?

八字真言是佛教经咒，不属于哪种地方佛教，佛法传入藏地和汉地，经过历史演变，虽然都有各自的具有特色的修习 方式，但是佛法经论是不变的。藏传佛教和汉传佛教都是佛教，都有佛教的共同特点，如承认四法印，饭依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等八字真言又名报身佛心咒，阿弥陀佛心咒。《宝光经》云：“八字真言光明法，一切佛经总集法，所谓本教精华法，所有见的无上法，一切修道精华法，一切行善彻底法，一切佛果圆满法，一切佛祖心髓法，五浊恶世有缘法，打开佛经的钥匙，传教佛法的光明，所有诀窍的精华，迷惑开悟光明法，五浊恶世众生们，不用辛勤修和行，成佛诀窍法。《宝光经》书里记载，”八字真言光明法具有三十二种功德。

虚空藏菩萨咒的及注音

虚空藏菩萨原文：南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)阿袮逻阇鞞，钤浮娑阇鞞，耶婆奈阇鞞，博厕娑迷，波吒逻阇鞞，他奈婆逻鞞，萨多逻伽逻泥，休磨休磨，摩诃伽楼尼迦，娑婆诃。虚空藏菩萨注音：ā nǐ luó shé pí。qián fú suō shé pí。yē pó nài shé pí。bó cè suō mí。bō zhà luó shé pí。tā nài pó luó pí。sà duō luóqié luó ní。xiū mó xiū mó。mó hēqié lóu ní jià。suō pó hē。发音注解：阿（ā啊）袮（nǐ你）：祢：读作（nǐ你）属于古音，而今音为（mí迷）。阇：读作（shé蛇），有的方音读“萨”。鞞：发音（pí皮），还有其他三种读法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。这里念（pí皮）比较合适。因鞞通毗，“鞞杀社”，也译成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也译成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也译成“毗卢舍那”。（见《佛学大辞典》。）耶：读（yē噎）。另读（yě也）厕：读作（cè测），有的方音读“次”。吒：读音（zhà乍），不读今音（zhā）。伽：读（qié茄），有的地方读“斜”。（应读ga，梵文中没有qié茄音）磨：读作（mó模），有的方音读成“我”。诃：读音为（hē呵），有的方音读“呼”。迦：读（jiā加）。(Mahakarunika 摩诃伽楼尼迦，意为大悲)

八字真言吊坠寓意

八字真言代表佛本身超越圆满的身语意。身体超越圆满，身体的表现不造作，非常素朴又那么的深奥。语言也是，他不刻意去组合某一种语言，不刻意去计划怎么说，可是他的每句话对任何人来说都会变成根深蒂固的影响。虽然每个人的理解不一样，理解方式不一样，理解层面不一样，认识程度不一样，可是对他来说恰恰是最好的。这是佛计划的吗？不是；是佛思考的吗？也不是。他没有这样一个思考，就是那么自然地流露，以慈悲、爱心、利他为基础，毫不保留地去感受和讲授的时候，他又变成了语言的圆满

佛教八字真言什么意思

问题一：佛教的八字真言是什么 有很多具体要哪个？ 报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟 《文殊八字咒》 简易汉字音译： 阿 微 拉 卡 佳 拉赫 问题二：佛教的八字箴言是什么意思？ 汉字音译为【(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)(hong...祈愿成就的意思,即必常依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。 问题三：佛家六字真言还是八字真言？ 佛家六字箴言是:,嘛,呢,叭,咪,,%D%A汉字音译为（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）耍hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。 %D%A多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小器具、山岩、石板上。 %D%A仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 %D%A“”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、恕倍字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“咪”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。 问题四：佛教的八字真言是什么，佛教的八字真言介绍 有很多具体要哪个?报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟《文殊八字咒》 简易汉字音译: 阿 微 拉 卡 佳 拉赫 问题五：佛教的八字真言是哪八字阿? 息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。 此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典： （1）《大日如来剑印》 （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》 持诵功德 （1）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。 （2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛现在处世无异 （3）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。 （4）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。 为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经。 上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译： 阿 尾 艘 左 简易汉字音译： 阿 微 拉 卡 佳 拉赫 问题六：文殊八字咒和佛家八字真言是什么关系？ 咒有很多种，文殊咒在佛家咒之内 问题七：佛家八字真言是哪八字？ 六字的多，八字的少。 嘛呢叭咪 嘘呵思吹呼嘻 问题八：藏传佛教八字真言的来历 苯教八字真言：发音为哦嘛直莫耶萨来德。d(雍仲)符号。它的样子和佛教万字格(e)相反，即汉字十字各端延逆时针方向伸出一截。雍仲象征光明和轮回不绝，也有永恒、坚固、无穷无尽的意思苯教文化 苯教由古象雄（ *** 西部古地名）王子辛饶米保（ 祖师--兴饶美沃切）。于公元前5世纪创建。苯教崇拜自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽兽等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驱魔为主要仪轨。在公元7世纪佛教正式传入吐蕃之前， *** 高原各部落普遍信仰苯教，苯教在 *** 大约有4500多年的历史，研究苯教，也就是研究 *** 的历史。长期以来受“佛苯之争”的影响，佛教昌盛，苯教受到压制，讲苯教的人只有少数佛教高僧，苯教留传下来的东西也很少。我注意到，国内特别是 *** 对苯教的研究基本上是一片空白，实际上作为本土，苯教产生于 *** 的上古时代，反映了哪个时期特殊的历史文化，一些记录也很实在，研究苯教，可以更好地研究扑朔迷离的 *** 早期历史，对揭开象雄、古格之迷有着重要的意义。 一些苯教经典在记述早期历史时说，苯教的创始人是敦巴辛饶，中国古代的思想家老子也对苯教产生了影响。当时产生影响的还有一位大学者叫“李当芒布”，据传说这个人就是孔子，是当时九大学者之一，这种说法目前还无法证实，但在苯教典籍中，我们可以发现有关早期藏汉两个民族之间的接触和来往的记述，这对研究藏汉交往史有着重要意义。我们通常都认为，藏汉族之间的大规模交流是从唐朝文成公主入藏开始的，而根据苯教经典的记载，藏汉交往史至少要提前1000多年。　由于字数超过规定1万字，详细您看这个连接hi.baidu/...5