鼎卦能不能成详解,鼎卦的启示

鼎卦的爻辞解释

火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。巽下离上鼎①：元吉，亨。初六，鼎颠趾②，利出否③；得妾以其子④，无咎。九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。九三，鼎耳革⑧，其行塞⑨；雉膏不食⑩，方雨亏⑾。悔，终吉。九四，鼎折足⑿，覆公餗⒀，其形渥⒁，凶。六五，鼎黄耳⒂金铉⒃，利贞。上九，鼎玉铉⒄，大吉，无不利。注释：①鼎：六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。②鼎颠趾：鼎的足被颠翻了。③利出否：利于倒出鼎中原有的腐臭的食物。④得妾以其子：指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的食物，又重新装进了新的食物，它如同又找了一个妾重新生了一个儿子。⑤鼎有实：实接上爻“得妾以其子”，说鼎中又装进了新的食物。⑥我仇有疾：“疾”，古通“嫉”。此句为遭到了我仇辈的嫉恨。⑦不我能即：不能把我怎么样。⑧鼎耳革：“革”，变形。鼎的耳部发生了变化，此处指变形不能用。⑨其行塞：鼎的耳部变形或毁坏，举鼎器插不进去，不能用。⑩雉膏不食：“雉”（zhi），野鸡。“膏”，肥美。此句指肥美的野鸡肉不能食用。⑾方雨亏：“方”，正在；正当。“亏”，毁坏，如《诗.鲁颂. 閟宫》的“不亏不崩”。“方雨亏”指野鸡肉正在被雨霉坏。⑿鼎折足：鼎的足被折断了。⒀覆公餗：“餗”（su诉），食物。此句为倒翻了鼎中的食物。⒁其形渥：“渥”（wo卧），沾湿。此句指倒出的食物弄脏了鼎身。⒂鼎黄耳：用金子制成的鼎耳。⒃金铉：“铉”（xuan旋），举鼎的器具。状如钩，铜制。使用时，以之提鼎两耳。或谓木棍亦称铉。“金铉”，言为用金制成的举鼎器。⒄玉铉：用玉制成的举鼎器。

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“预测师官网” 解析第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下鼎器烹调之象　去故取新之意渔人得利,上中卦卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。大象：木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。运势：时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。爱情：未婚者则顺利，已婚女性占得防婚外情影响家庭。疾病：病情有变，但无大碍，为胆石，心脏，消化系统病。失物：过一段时间后可寻回，惟已变形。诉讼：由小事引起，宜和解了事。

鬼谷子算命的鼎卦 雀宿深林格的详批 本人实在看不懂。

没有时辰可能批得不准。大致就是1.命运总断：为人玉润金辉人人羡慕，称得上是栋梁之材，能创大业，发大财。只是好事不能十全十美，因有退神重重，做事必然反反覆覆，几起几落。有时劳而无功，有时做事不踏实。要记住，彩云再美遇风也会散，玻璃虽然坚硬却是容易破碎。本来是大有本事之人，就怕运气不通。有朝一日运来临，天南地北任君飞。2.雀宿深林格：最先创业的时候时运还没到，登天的梯子被尘埃覆盖，没有找到好的门路。离家出门去创业，才找到好的依靠，得到好的发展。只要分清凡事都从皇宫里分出清还是浊，对还是错，不愁万事没有不先知道的。如果问平生什么地方好，风会把花的香气送到有细点的衣服上的，这是好事会自动找上你的。3.根基事业：春天皇城景色正鲜丽，修身要到皇宫中。就算你不是腰缠的大富翁，也是皇帝身边的大红人。就是说你有财运。官运。4.兄弟亲情：大概你兄弟较多，可能四个，或者更多。为了生计都各自外出打工。只有一个能成大业，纵横千万里，最后丰衣足食，悠然自得的在江边钓鱼。5.行藏运气：机会好多次降临在你身边，可惜都没把握住，想得太多，做的太少。不过你的命非常好，是禄马命，适合在外面跑，而且容易获得成功，根基是教育界或者文艺界都挺适合你的。万事都如意。6.婚姻缘分：婚事有姻缘，到底福不浅，除有鸳鸯命，还有莺和燕。是家花、野花分外香。7.子息后代：或许女孩二个，男孩一个。男孩排二8.终身收成：犬年不宜酒醉，鸡年不宜水边。富贵终有度，多行善事，免得后悔。

求易经解卦---第五十卦鼎

鼎卦 火风鼎 卦辞：元吉，亨。▅▅▅▅▅ 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。 ▅▅ ▅▅ 六五：鼎黄耳金铉，利贞。▅▅▅▅▅ 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。▅▅▅▅▅ 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，亏悔，终吉。▅▅▅▅▅ 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。▅▅ ▅▅ 初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。直译：卦辞：最为吉祥，通达。初六：鼎足颠倒，适宜走出闭塞。因为儿子而娶得妾，没有责难。九二：鼎中有东西，我的仇人患了病，不能接近我，吉祥。九三：变革鼎耳，行动会有闭塞，吃不到野鸡的肉。下雨了，因亏损而懊恼，最终是吉祥的。九四：鼎足折断，打翻公侯的粥，沾到自己的身上，有凶祸。六五：鼎有黄色的耳和金属制的铉，适宜正固。上九：玉制的鼎铉，非常吉祥，没有不适宜的。解析：卦辞：鼎在中国古代是国家重器，设鼎就代表新的国家或朝代的建立，在民间鼎的用途就像锅一样，是用来烧饭的，鼎卦上离下巽，就是积薪架柴烧火做饭之象，国有鼎而立，民以食为天，所以鼎卦的卦辞中就出现了“元吉”。鼎卦取象十分生动，初六是鼎的足，九二、九三、九四是鼎腹，六五是鼎耳，上九是鼎铉，鼎铉就是抬鼎时用的杆子。初六：初六是鼎足，初六与九四正应，初六要向上找九四，这就代表把鼎翻转过来了。使用鼎的时候一定要把鼎刷洗干净，所以“鼎颠趾”就能够清理鼎内的脏东西。鼎卦是由遁卦的六二与九五换位变来的，遁卦时初六在下卦艮中，艮为少男、为子，变为鼎卦后初六的正应九四有了互兑，兑为妾，这就是因为儿子而娶得了妾，所以没有责难。九二：九二已经到了鼎的腹部，以阳爻居中位，阳为实，所以叫做“鼎有实”。“仇”不一定单指仇人，还可以是对头或匹配，这里指的是六五，六五不当位，所以说它有病。六五要接近九二，但中间有两个阳爻阻拦，九二在下卦巽中，巽为多白眼，所以六五不能接近九二。遁卦的九五把尊位让给了六二，形成了鼎卦，进而使得阳爻不必在退遁，所以是吉祥的。九三：在鼎卦中从初六到六五形成一个放大的坎卦，九三就在这个放大的坎卦的中间，坎为耳，所以九三自己认为它就是鼎的耳朵了。九三阳爻居刚位，动性很强，但九三错误的认识了自己的位置，又与上九不应，所以它行动起来会有闭塞。九三之上是离卦，离为雉，鼎卦中的雉，自然就是野鸡肉了，而九三不在上卦离中，所以它吃不到。九三在互兑中，兑为泽，引申为雨，所以下雨了。同时兑又是毁折，所以九三会因亏损而有懊恼。悔趋向于吉，九三是鼎卦唯一一个当位的爻，并且完成了下卦巽，巽为进利市三倍，所以说它最终是吉祥的。九四：九四的“鼎折足”与初六的“鼎颠趾”道理一样，都是因为九四与初六正应，但初六刚进入鼎卦，代表鼎里还没有煮东西，“鼎颠趾”是为了把鼎刷洗干净，而到了九四鼎内已经在煮食物了，还要把鼎翻转过来的话，自然会打翻鼎内的食物了。九四是诸侯的位置，所以说“覆公餗”。“餗”泛指美味佳肴。“渥”是沾染的意思，九四打翻了鼎，鼎内的食物沾到它身上，这样就会有凶祸。孔子在《系词传下》中说九四是：德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。道德浅薄而地位崇高，智慧不足而谋划大事，力量微弱而担当重任，很少有不拖累到自己的。六五：六五是鼎耳的位置，在上卦之中位，中间为土，颜色为黄，所以是黄色的鼎耳，代表稳定牢固。上九是鼎铉，鼎卦由遁卦变来，遁卦的上卦是乾，乾为金，所以六五向上看到鼎铉是金属制的。当需要移动鼎时，必然需要有牢固的鼎耳和坚实的鼎铉，所以说它适宜正固。上九：上九是鼎铉的位置。“玉”来自遁卦的上乾，上九阳爻居柔位，刚柔相济，所以在六五把乾象征为金，到了上九则改为玉。在古代，玉是一种地位的象征，玉器一直都是作为礼器，十分珍贵，玉制的鼎铉也就代表鼎的主人的身份高贵，上九完成了整个的鼎卦，代表鼎立之事已成，这时不需要再移动鼎的位置了，把金属的鼎铉换为玉制的来彰显其地位，而震慑奸佞，这样是非常吉祥，没有不适宜的。

易经解读之鼎卦

鼎：元吉，亨。 【解读】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。 《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。 【解读】《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。 【解读】初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。 《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。 【解读】《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。九二，鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。 【解读】九二，鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干；我的对立面嫉妒我，却不能把我怎么样，是吉祥的。 《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。 【解读】《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“我的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。 【解读】九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉不能得到无法食用；待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。 《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。 【解读】《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。九四，鼎折足，覆公诉，其形渥，凶。 【解读】九四，鼎的足折断了，王公鼎里的粥饭倾倒出来了，鼎身被玷污，凶险。 《象》曰：“覆公诉”，信如何也！ 【解读】《象辞》说：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢！六五，鼎黄耳金铉，利贞。 【解读】六五，鼎配上黄色的鼎耳，插上坚固的扛鼎之器，利于坚守正道。 《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。 【解读】《象辞》说：“鼎配上黄色的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可获得实惠。上九，鼎玉铉，大吉，无不利。 【解读】上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不会有什么不利。 《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。 【解读】《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，互相调节。

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鼎卦鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾以其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更能说明它意义的深远。巽下离上�鼎①：元吉，亨。�初六，鼎颠趾②，利出否③；得妾以其子④，无吝。�九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。�九三，鼎耳革⑧，其行塞⑨；雉膏不食⑩，方雨亏⑾。悔，终吉。�九四，鼎折足⑿，覆公餗⒀，其形渥⒁，凶。�六五，鼎黄耳⒂金铉⒃，利贞。�上九，鼎玉铉⒄，大吉，无不利。��注释：�①鼎：六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。�②鼎颠趾：鼎的足被颠翻了。�③利出否：利于倒出鼎中原有的腐臭的食物。�④得妾以其子：指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的食物，又重新装进了新的食物，它如同又找了一个妾重新生了一个儿子。�⑤鼎有实：实接上爻“得妾以其子”，说鼎中又装进了新的食物。�⑥我仇有疾：“疾”，古通“嫉”。此句为遭到了我仇辈的嫉恨。�⑦不我能即：不能把我怎么样。�⑧鼎耳革：“革”，变形。鼎的耳部发生了变化，此处指变形不能用。�⑨其行塞：鼎的耳部变形或毁坏，举鼎器插不进去，不能用。�⑩雉膏不食：“雉”（zhi），野鸡。“膏”，肥美。此句指肥美的野鸡肉不能食用。�⑾方雨亏：“方”，正在；正当。“亏”，毁坏，如《诗.鲁颂. 閟宫》的“不亏不崩”。“方雨亏”指野鸡肉正在被雨霉坏。�⑿鼎折足：鼎的足被折断了。�⒀覆公餗：“餗”（su诉），食物。此句为倒翻了鼎中的食物。�⒁其形渥：“渥”（wo卧），沾湿。此句指倒出的食物弄脏了鼎身。�⒂鼎黄耳：用金子制成的鼎耳。�⒃金铉：“铉”（xuan旋），举鼎的器具。状如钩，铜制。使用时，以之提鼎两耳。或谓木棍亦称铉。“金铉”，言为用金制成的举鼎器。�⒄玉铉：用玉制成的举鼎器。��全卦内容：�此卦由风下火上组成。�卦辞的“鼎：元吉，亨”，是说作为革故鼎新的《鼎》卦，它有很大的吉祥，它亦很亨通。�“初六”爻辞的“鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎”，前半句是说原来的鼎，颠翻了鼎足，这倒利于倒出鼎中原来腐臭的食物；后半句是说把它刷洗干净，重新装进新的食物，这倒好像又找了一个小妾又生了一个儿子一样，这倒并没有什么灾祸。�“九二”爻辞的“鼎有实，我仇有疾；不我能即，吉”，前半句有承接上爻之义，是说倒掉了原来鼎中陈腐恶臭的食物，又刷新干净重新装进了新的食物，这样“鼎有实”的变革，倒引起了我仇辈的嫉恨；后半句是说我的仇辈虽然在嫉恨我，但他又不能把我怎么样，这样倒很吉祥。�“九三”爻辞的“鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏。悔，终吉”， 前一句是说由于鼎耳的变形或毁坏，使举鼎器塞不进鼎耳，以致使鼎不能使用；由于鼎不能用，不能用它来烹饪食物，使得肥美的野鸡不能食用，倒被正在下的雨霉坏了。后一句是说这鼎不能用，倒促使变革，开始看起来很后悔，但结果却很吉祥。这里的“终吉”实就是后几爻的“鼎黄耳金铉”与“ 玉铉”。�“九四”爻辞的“鼎折足,覆公餗，其形渥，凶”，是说当鼎足折断了，鼎被毁坏了，被烹饪的食物被颠翻，其鼎中的食物倒出来沾污了鼎的全身，这样就很凶险。此一爻当喻国家的政权从根基遭到了破坏。�“六五”爻辞的“鼎黄耳金铉，利贞”，是说鼎通过革故鼎新之后，鼎又换上了黄色的金耳，也从新配上了用金子制成的举鼎用的“铉”，这样变革很宜于坚守贞正。�“上九”爻辞的“鼎玉铉，大吉，无不利”，是说鼎又重新配上了玉制的举鼎器，这样将意味着很大的吉祥，也意味着无不顺利或无不适宜。�实际上这一爻不过是一个重复，不过更多了一些赞誉之辞，也是为了填充六个爻位，它本身并没有多大实际意义。