十二生肖神像,十二生肖八大守护神

为什么有十二神肖?

十的由来作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 2、生肖的选择与排列汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。 3、中国人的生肖信仰生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。道教是在我国土生土长的本土，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 4、各民族的十二生肖在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。各族十二生肖对照表桂西彝族十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇哀牢山彝族十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛川滇黔彝族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪海南黎族十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴云南傣族十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象广西壮族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪蒙古族十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛维吾尔族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪柯尔克孜族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。 (2)傣族十二生肖根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日.

...对应的属相图片,八大守护神和十二生肖守护神的区别

提起八大守对应的属相图片，大家都知道，有人问八大守白描图八大守白描素写矢量图十二生肖八大守白描素写矢量图生肖狗猪之守，另外，还有人想问十二生肖八大守的来源，为什么要佩戴，你知道这是怎么回事？其实佩戴十二生肖八大守有什么作用？下面就一起来看看八大守和十二生肖守的区别，希望能够帮助到大家！

八大守对应的属相图片

十二生肖是分管的十二天干地支以及十二个时辰。

八大守又叫“本命”，是千年以来人们所的善神！

十二生肖本命一览表及介绍

属鼠：千手牛：虎：兔：龙：蛇：马：大势至羊：大日猴：大日鸡：不动尊狗：猪：佩戴八大守的寓意。

十二生肖八大守有哪些八大守护怎么辨认图片。

属鼠之守——千手

属牛、虎之守——

属兔之守——12生肖八大守图片。

属龙、蛇之守——12生肖守对照图。

属马之守——大势至八大守对应生肖。

属羊、猴之守——大日

属鸡之守——不动明王

属狗、猪之守——

具体内容：八大明王对应的十二生肖。

1、千手，“三”之一。具有之心。

2、，诸第一辅臣，专注智慧、和财富。

3、，代表着大智慧，对人的智慧有很大的帮助，还能提高人的悟性。八大守图片。

4、，“三”之一，象征理智，真理，敬奉，能够实现求者志愿。12属相图片。

5、大势至，大势至带来的智慧之光，能够让人在人生道路上一帆风顺，吉祥如意。

6、大日，光明理智的象征，给佩戴者带来光明理智，勇敢和快乐。

7、不动尊，虽具忿怒相，却怀心，理性的象征，在人生的道路上教导人注意言行，为实现丰富的人生而努力。十二生肖对应的本命。

佩戴十二生肖八大守有什么作用？

8、，“三”之一，的，默默守护，使得到平安，烦恼，一世无忧。

拓展资料：八大守图片及寓意。

人的一生可能是食不果腹，也可能是锦衣玉食。生活不可能万事如意，但我们一定要一颗善良的初心，无所畏惧，才能战胜一切困难。

八大守白描图八大守白描素写矢量图十二生肖八大守白描素写矢量图生肖狗猪之守

本命年佩带本命八大守终生守

戴比这个要好n倍

八大守兽

十二星座是占卜中的基本法，每个人都可分为不同的星座，各自有特别的性格及价值观，但除了星座外，在不同年月日出生的人，都会受到不同的神兽所保护，每一种神兽都会为不同的人带来好运，究竟这八种守兽的特征是甚么？齐齐来计算出自己的幸运神兽

计算方法：

>先把你的出生年月日相加，然后把其总数乘以，计算出的总数中，取其百位的数字，那数字便代表你的幸运神兽是属于哪一只了。

>例如：出生年月日是年3月13日的话，那么便将+3+13=，再将乘以=，其百位数字为5，你即是属于紫貘神兽了。

0黄麟1苍龙2碧凤3朱蝶5紫貘6玄武7缊象8白虎十二生肖守对照表。

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十二生肖画像图片大全,十二生肖的图片

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属虎的守护神

属虎人的守护神是谁根据藏传佛教的本命佛概念，属虎与虚空藏菩萨特别有感应。我都贴在下面，供你参考：属鼠人本命佛：千手观音菩萨属牛人本命佛：虚空藏菩萨属虎人本命佛：虚空藏菩萨属兔人本命佛：文殊菩萨属龙人本命佛：普贤菩萨属蛇人本命佛：普贤菩萨属马人本命佛：大势至菩萨属羊人本命佛：大日如来属猴人本命佛：大日如来属鸡人本命佛：不动尊菩萨属狗人本命佛：阿弥陀佛属猪人本命佛：阿弥陀佛属虎本命佛守护神是什么虎年出生之守护神：虚空藏菩萨鼠年出生之守护神：观世音菩萨马年出生之守护神：大势至菩萨牛年出生之守护神：虚海藏菩萨羊年出生之守护神：大日如来虎年出生之守护神：虚空藏菩萨猴年出生之守护神：大日如来兔年出生之守护神：文殊菩萨鸡年出生之守护神：不动明王龙年出生之守护神：普贤菩萨狗年出生之守护神：阿弥陀佛蛇年出生之守护神：普贤菩萨猪年出生之守护神：阿弥陀佛属虎的守护神是什么守护神是：虚空藏菩萨；可佩戴“侯伯知老师,开运堂”的生肖守护神本命佛【牛、虎】黑曜石虚空藏菩萨护身挡灾旺运属虎的保护神是什么虎年出生之守护神：虚空藏菩萨十二生肖守护神：请问属虎的应该戴什么守护神？黑曜石守护属虎的道教神灵没有你这个说法但是根据北斗经，需要你的生辰八字来计算出你命属哪位星君， >中有云；老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂荫佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命真官。每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。属虎的本命佛是什么佛属虎本命佛是虚空藏菩萨下面是对照表你可以看下 ◆属鼠：千手观音菩萨 ◆属牛、属虎：虚空藏菩萨 ◆属兔：文殊菩萨 ◆属龙、属蛇：普贤菩萨 ◆属马：大势至菩萨 ◆属羊、属猴：大日如来 ◆属鸡：不动尊菩萨 ◆属狗、属猪：阿弥陀佛本命佛是每个人的终身本命佛，具有逢凶化吉、开运护身的良好祈愿，不分男女，不限是否本命年，本命佛法像适合所有人佩戴供奉！十二生肖虎的守护神是什么？二虎相斗，必有一伤饿虎之蹊风从虎，云从龙放虎归山风虎云龙属虎的本命佛是什么？本命佛中和属虎人感应力最强的就是虚空藏菩萨了，所以属虎人本命佛就是虚空藏菩萨。据佛经记载，虚空藏菩萨大慈大悲，只要有人非常的真诚的供奉佛法，他都会加以护佑。与之感应力最强的属虎人更是灵验，那么属虎人去哪请一尊属虎人本命佛虚空藏菩萨比较好呢？我们可以去吉照堂本命佛，吉照堂本命佛具有具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效。为什么属牛和属虎的保护神都是虚空藏菩萨本命佛，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出的八位佛和菩萨保佑十二个生肖。 “本命佛”又叫八大守护神，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛”，也叫八大守护神。人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。当然，不论供养哪尊佛像，只要有恭敬心，诸恶莫作，众善奉行，惜福修福，都可积累功德与福德。 “男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖，而是弥勒菩萨的笑脸大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。

上海城隍庙十二属相太岁,12生肖太岁资料

提起上海城隍十二属相太岁，大家都知道，有人问上海哪里可以拜太岁，另外，还有人想问2023的太岁属相，你知道这是怎么回事？其实太岁什么时候烧今天本命年，年初去上海城隍请…，下面就一起来看看12生肖太岁资料，希望能够帮助到大家！

各个生肖的守护神

十二属每个属相的守护神是什么? 鼠年出生之守护神：观世音菩萨马年出生之守护神：大势至菩萨牛年出生之守护神：虚空藏菩萨羊年出生之守护神：大日如来虎年出生之守护神：虚空藏菩萨猴年出生之守护神：大日如来兔年出生之守护神：文殊菩萨鸡年出生之守护神：不动明王龙年出生之守护神：普贤菩萨狗年出生之守护神：阿弥陀佛蛇年出生之守护神：普贤菩萨猪年出生之守护神：阿弥陀佛十二生肖的守护佛分别是谁？鼠年出生之守护神：千手观音菩萨牛年出生之守护神：虚空藏菩萨虎年出生之守护神：虚空藏菩萨兔年出生之守护神：文殊菩萨龙年生之守护神：普贤菩萨蛇年出生之守护神：普贤菩萨马年出生之守护神：大势至菩萨羊年出生之守护神：大日如来猴年出生之守护神：大日如来鸡年出生之守护神：不动明王狗年出生之守护神：阿弥陀佛猪年出生之守护神：阿弥陀佛在中国，每个生肖都有自己的守护神，属猴的守护神是什么呢？猴年胆生之守护神：大日如来干嘛要纹身？那么丑，好看的纹身就没几个能纹好的。还是干干净净最好。。。鼠年出生之守护神：观世音菩萨马年出生之守护神：大势至菩萨牛年出生之守护神：虚空藏菩萨羊年出生之守护神：大日如来虎年出生之守护神：虚空藏菩萨猴年出生之守护神：大日如来兔年出生之守护神：文殊菩萨鸡年出生之守护神：不动明王龙年出生之守护神：普贤菩萨狗年出生之守护神：阿弥陀佛蛇年出生之守护神：普贤菩萨猪年出生之守护神：阿弥陀佛佛教中，各个生肖的人的守护神分别是什么啊？ 12生肖守护神鼠年出生之守护神：观世音菩萨马年出生之守护神：大势至菩萨牛年出生之守护神：虚空藏菩萨羊年出生之守护神：大日如来虎年出生之守护神：虚空藏菩萨猴年出生之守护神：大日如来兔年出生之守耽神：文殊菩萨鸡年出生之守护神：不动明王龙年出生之守护神：普贤菩萨狗年出生之守护神：阿弥陀佛蛇年出生之守护神：普贤菩萨猪年出生之守护神：阿弥陀佛十二生肖守护神到底是哪几个？若能虔诚供奉持诵佩戴，能获佛菩萨护佑加被，可消前世业障、逢凶化吉，增长智能，使学业、事业顺利，财源广进、心想事成。十二生肖守护神,在中国自古就已经存在了。每个生肖皆有特定的佛、菩萨守护。若能虔诚供奉持诵佩戴与生肖相应的守护神像，能获佛菩萨护佑加被，可消前世业障、逢凶化吉，增长智能，使学业、事业顺利，财源广进、不虞匮乏。鼠年出生人所属守护神－千手观音「千为无量及圆满之义，以「千手」表示大悲利他的无量广大，以「千眼」代表观察智慧的圆满无碍。根据「陀罗尼经」云：千手千眼观音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。鼠年生人，若能虔诚供奉持诵佩戴千手观音守护神像，必使事事顺利、心想事成。牛、虎年出生人所属守护神一虚空藏菩萨虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量，「藏」表无限福德智慧；「空虚」表广大。「大方等大集经」指出虚空藏如同富翁，相应果苦众生，只要到t面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生乐乐的菩萨。牛、虎生人若虔诚持诵佩戴供奉守护神虚空藏菩萨法像，可财源广进、不虞匮乏。兔年出生人守护神为一文殊菩萨文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，右手持金刚宝剑能斩群魔、断一切烦恼，左手执青莲花，花上有金刚般若经卷宝箧，象征所具无上智慧。兔年生人若能虔诚持诵配带供养文殊菩萨法像，能获菩萨护佑加被，增长智能，使学业、事业顺利、婚姻和谐，破除一切烦恼苦。龙、蛇年出生人守护神为一普贤菩萨普贤菩萨，世称为十大愿王，「法华经」指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安称，不受一切烦恼魔障之侵。「普贤延命经记」指出普贤菩萨具有延命益寿不可思议的力量。龙、蛇年生人若虔诚持诵佩带普贤菩萨法相，获菩萨护佑灾邪远离、延年益寿，并有意外收获。马年出生人守护神为一大势至菩萨据「观无量寿经」记载大势至菩萨以独特的慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。因此，大势至菩萨被认为光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。马年生人若能虔诚佩带持诵供奉大势至菩萨之守护神像，可消前世业障，使一生聚守财、顺利平安。羊、猴年出生人守护神为一大日如来佛「大日如来」记载「如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间出世间事业由之成办。」羊、猴年生人若虔诚持诵佩戴供奉大日如来法相，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来肋，鸿图大展。鸡年出人守护神为一不动明王不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难时，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉不动明王法相，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺遂，平安如意。狗、猪年出生人守护神为一阿弥陀佛阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重众皆可消灭。凡持名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相、则一生顺利，逢凶化吉。日月堂吉祥物网上八大守护神是这样解释的，这个就是按出生的生肖来，定的，一种菩萨吧，八大守护。...>> 生肖守护神12个生肖分别是谁田鼠，本名田伯光，小说男配角，生肖十二守护者之一鼠，是生肖守护者中年纪最小的战士（约十六七岁）。身材胖胖，前期与齐岳称兄道弟，一直暗恋老师莫迪。与齐岳是生活中的好朋友。莫淡淡，小说女配角，生肖十二守护者之一牛，在生肖守护者中是强大的近战战士之一。身高和田鼠差不多是一个大胖子，一直喜欢田鼠，脾气很暴躁，爱称自己为淡漠青衫。后期减肥成功，倒也耐看。徐东，小说男配角，生肖十二守护者之一虎，在生肖守护者中是主战者，与姬明明一样仅次于海如月。长相英俊，带“娘娘腔”，生性风流，与齐岳“臭味相投”。与齐岳是生活中的好朋友。莫迪，小说女配角，生肖十二守护者之一兔，在生肖守护者中是身法最好的战士之一（主腿攻）。是田鼠的中学老师，对田鼠照顾有佳，是燕小乙的姐姐。海如月，小说女主角，生肖十二守护者之一龙，是仅次于齐岳的生肖守护者中的最强者。齐岳的女朋友，生性冷酷，典型生活女强人，但对齐岳百依百顺，在齐岳离队期间一直是队里的领导者。胡光，小说男配角，生肖十二守护者之一蛇，在生肖守护者中战斗力不强，但毒性很强，同时拥有强大的物理和能量防御力。是两大圣火教教主之一，生性猥亵，与易安并称“ *** 二人组”。昌杰，小说男配角，生肖十二守护者之一马，在生肖守护者中是强大的近战战士之一。生活中的酷男，是小楼小姐（生活中的歌星）的舅舅，与齐岳一样，是至情至性之人。燕小乙，小说男配角，生肖十二守护者之一羊，在生肖守护者中主辅助作战，帅气阳光，很受女孩子欢迎。与齐岳是生活中的好朋友。易安，小说男配角，生肖十二守护者之一猴，在生肖守护者中是身法最好的战士之一。是两大圣火教教主之一，生性猥亵，与胡光并称“ *** 二人组”。姬明明，小说女主角，生肖十二守护者之一鸡，是仅次于海如月的主战者。齐岳的女朋友，生性活泼可人，其父姬长明为炎黄国的上将，后期帮过齐岳不少忙。管平，小说男配角，生肖十二守护者之一狗（狮獒），在生肖守护者中是强大的近战战士之一，也是年纪最大者（约三十几，未婚-_-!）。前期为博士，被齐岳发现后成为生肖守护者，头脑聪明。官静，小说男配角，生肖十二守护者之一猪，在生肖守护者中拥有强大的物理和能量防御力。前期无名，在夜总会当“鸭鹅”，被齐岳赎回，见钱眼开，且生性 *** ，“男女通吃”，且下至六岁，上至六十，都不肯放过，被生肖十二守护者公推为最 *** 的人。十二生肖守护神各成员？齐岳，小说男主角，前期身份为痞子，社会游民，后期为东方守护者，为生肖守护之王四祥云墨麒麟，统帅十二生肖守护者及其他东方守护者迎接来自各方面的挑战。生活中为一个至情至性之人，为朋友为亲人甘愿牺牲自己的人。同时也是一个风流之人，比较花心，但对爱人很负责。海如月，小说女主角，生肖十二守护者之一龙，是仅次于齐岳的生肖守护者中的最强者。齐岳的女朋友，生性冷酷，典型生活女强人，但对齐岳百依百顺，在齐岳离队期间一直是队里的领导者。姬明明，小说女主角，生肖十二守护者之一鸡，是仅次于海如月的主战者。齐岳的女朋友，生性活泼可人，起父姬长明为炎黄国的上将，后期帮过齐岳不少忙。雪女，小说女主角，为帝心雪莲化为人身而成。前期无名，后期出场很多，原为炎黄魂中的雪魂，性格怪异。在齐岳和闻婷的情感支持下逐渐恢复正常，之前与齐岳的关系为父女，后为齐岳的女朋友，与海如月类似，对外人性格冰冷，对齐岳百依百顺。其父帝心雪莲王曾代替雪女救回齐岳一命。闻婷，小说女配角，出场不多，前期为巨兽活舍利，后为救齐岳无怨与其身体融合。是为齐岳吃苦最多的女朋友，也是让齐岳感觉最亏欠的女友，也成了齐岳之后变为强者的强大动力。陆殇冰，小说女配角，前期出场较多，身份为西方黑暗议会的豹女，在炎黄执行秘密任务，常与齐岳处于敌对关系，后期为齐岳的女朋友。生性狂野，身材火暴，对齐岳百依百顺。植物魂，小说女配角，原是炎黄魂中人，前期曾与齐岳共赴太阳国救回博士管平，后为答谢齐岳的帮助，离开炎黄魂与其一起面对困难，为齐岳最后一个确定了女友关系的女人。燕小乙，小说男配角，生肖十二守护者之一羊，在生肖守护者中主辅助作战，帅气阳光，很受女孩子欢迎。与齐岳是生活中的好朋友。徐东，小说男配角，生肖十二守护者之一虎，在生肖守护者中是主战者，与姬明明一样仅次于海如月。长相英俊，带“娘娘腔”，生性风流，与齐岳“臭味相投”。与齐岳是生活中的好朋友。田鼠，又名田伯光，小说男配角，生肖十二守护者之一鼠，是生肖守护者中年纪最小的战士（约十六七岁）。身材胖胖，前期与齐岳称兄道弟，一直暗恋老师莫迪。与齐岳是生活中的好朋友。莫迪，小说女配角，生肖十二守护者之一兔，在生肖守护者中是身法最好的战士之一（主腿攻）。是田鼠的中学老师，对田鼠照顾有佳，是燕小乙的姐姐。管平，小说男配角，生肖十二守护者之一狗（狮獒），在生肖守护者中是强大的近战战士之一，也是年纪最大者（约三十几，未婚-_-!）。前期为博士，被齐岳发现后成为生效守护者，头脑聪明。胡光，小说男配角，生肖十二守护者之一蛇，在生肖守护者中战斗力不强，但毒性很强，同时拥有强大的物理和能量防御力。是两大圣火教教主之一，生性猥亵，与易安并称“ *** 二人组”。易安，小说男配角，生肖十二守护者之一猴，在生肖守护者中是身法最好的战士之一。是两大圣火教教主之一，生性猥亵，与胡光并称“ *** 二人组”。昌杰，小说男配角，生肖十二守护者之一马，在生肖守护者中是强大的近战战士之一。生活中的酷男，是小楼小姐（生活中的歌星）的哥哥，与齐岳一样，是至情至性之人。莫淡淡，小说女配角，生肖十二守护者之一牛，在生肖守护者中是强大的近战战士之一。身高和田鼠差不多是一个大胖子，一直喜欢田鼠，脾气很暴躁，后期减肥成功，到也耐看。官静，小说男配角，生肖十二守护者之一猪，在生肖守护者中拥有强大的物理和能量防御力。前期无名，在夜总会当“鸭鹅”，被齐岳赎回，见钱眼开，且生性 *** ，“男女通吃”，被生肖十二守护者公推为最 *** 的人。 ......>> 在藏传佛教中对应的十二生肖的守护神都有谁？十二生肖本命佛一览表及介绍属鼠：千手观音菩萨属牛：虚空藏菩萨属虎：虚空藏菩萨属兔：文殊菩萨属龙：普贤菩萨属蛇：普贤菩萨属马：大势至菩萨属羊：大日如来属猴：大日如来属鸡：不动尊菩萨属狗：阿弥陀佛属猪：阿弥陀佛百度百科：baike.baidu/view/1061875 十二生肖守护神的介绍十二橹爆烈エトレンジャ`是1995年4月7日至1996年1月26日间，18:30～18:58，于NHK卫星第2频道播放的电视动画，原作池田仁男，全39话，曾于1997年引进大陆，正式译名为《十二生肖守护神》。