旺衰法和格局法取用神相反,格局法论命看不看旺衰

八字作用的先后定旺衰及用神规则是什么

定旺衰以月令为主,以日干在所生月令的旺衰定格局,再定用神,一般是身弱以帮身的印比为用神。身旺以财官伤为用神。

格局用神与平衡用神

格局用神为月令定格之物,即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神,并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时,则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。平衡用神为平衡八字五行之物,即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。八字中的格局用神和平衡用神有什么区别呢? 格局用神是为了确定格局,根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。 平衡用神的主要目的,就是为了扶抑日主,使之弱而有扶,强而有抑,寒而得暖,燥而得润,阻而得通,失衡而获得平衡,并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。 取格局用神的首要法则,就是以月令为主,以官杀为先。所以命书有“八字用神,专求月令”;其法先观月令是何物,是官即取官格,是财即取财格,是印取印,是食伤取食伤。如甲木生于酉月,即取官星为用定格;丙火生于酉月,即取财星为用定格。次看月令是何者透干,以透干者为用定格,不透干则以月令本气藏干为用定格。 取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度,然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则,选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神,不拘月令,也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况,这时也可以在岁运中选取这种用神。 用神分类 格局用神以财、官、印、食为四善神,以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用,如官要印护,印要官生等,这叫顺用;而对四恶神则要予以制约性使用,如杀要食制,伤要印制等,这叫逆用。 平衡用神没有善恶之分,因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。有人认为,八字用神只有一种扶抑用神,别的调候、通关之物均不能称之为用神。但也有人认为,八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种。 用神纯杂 格局用神的数量有多少之分,并以少为纯,以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀,食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之,故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀,用杀忌混官,官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等,均以格低论。 平衡用神之数量不会出现多余的情况,因此既没有纯杂之论,也没有高低之分。 用神变化 格局用神,专求月令,有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化,当命格一旦确立,随着大运的介入,有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化,或由经商而转入从政,或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低,由成变破;或由低变高,由破变成。这是需要关注的重大问题。 平衡用神则不拘月令,多与格局无关,在原命局不存在用神变化的问题,更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入,则常常会打破原命局的平衡状态,从而需要重新评估八字五行的强弱程度,另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化,甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的,变为逢印论凶了,等等。 用神成败 格局用神要有相神搭配才能成格,无相神则不能成格。所谓相神,就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称,就是由用神与相神组合而成的。有了相神,还要有辅佐相神和日元的喜神,否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以,只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。 平衡用神旨在扶抑日元,成不成格不是重要问题,故而没有格局的成败高低之分,也没有相神一说。所谓喜神,也只是生助用神之物,与成格破格没有关系。 配合喜忌 格局用神论以破格者为忌神,如官格逢伤,则伤为忌;财格逢劫,则劫为忌;印格逢财,则财为忌;食神制杀格逢枭印,则枭印为忌;杀邀食制格逢财星,则财星为忌,等等。忌神不一定就是克用神之字,但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字,但一定是扶抑相神或日元之字。 平衡用神论以克用神者为忌神,如身弱以印比为用,则以财官为忌神;身强以财官为用,则以印比为忌神。所谓喜神,就是生用神之字。如用神是印,喜神即是官杀;用神是财,喜神即是食伤,等等。

风水问答知识

风水问答知识 风水问答知识, 风水知识大全,中国五千年的历史博大精深,很多东西都承载着先辈们的智慧与结晶,其中风水学包含的学问也是广泛的,常常被大家运用到生活中,下面看看风水问答知识。 风水问答知识1 问“我最近看了很多地铺,大都向着街道,这些地铺是吉还是凶? 答:河流观水流,街道看车流。所谓干龙支龙,即是大路小路。 大路为干龙,有停车场、巴士站、的士站、小巴站,便是聚水之位,附近的地铺大旺。 小路为支龙,靠近巴士站,小巴站,的士站亦旺,其聚财之力当然稍逊。 拣铺如何拣聚财位? 问:我想租商场店铺经营玉石生意,请问如何拣铺? 答:河流观水流,街道看车流,小巷视人流,商铺前的行人道作小巷看,人能聚脚之位便是聚水位,所以拣铺,首要聚脚。 地铺接近河流聚财吗? 问:我对风水很有兴趣,常闻“山管人丁水管财”是否接近河流的地铺一定好?因为敝乡发展迅速,其中一些新区域的地铺是接近河流的,请指教。 答:水是管财运的,但要聚水局方可。即为河流开始宽阔,可坐码头的,这些聚水位方可旺财。 阳宅长方形好还是正方形好? 问:住宅、商铺选择地面要四方形抑或长方形好? 答:中国人认为长方形较好,因为地气易聚。阳宅宜在窄边开门,而商铺则宜在阔边开门。 如何选择招牌颜色? 问:我曾经请人算命,他指导我公司的招牌应选什么颜色、形状等。听说选择如不当,会影响财运,不知是否真的? 答:是的,假如八字喜火,招牌便应该用红、紫、橙等火色;八字喜木,便应该用青、绿等颜色,以此类推。 安神位会令财运好吗? 问:在商场开店铺销售饰物,安神位会不会令财运好些呢? 答:关帝人称武财神,地主为阴财神,若常供奉,财运便比较好,如能在地主的左方供一条龙,则生意会更旺。 什么是大太极、小太极? 问:我有些朋友是研究风水的,常听他们争论大太极重要还是小太极重要?请问大太极与小太极有何分别?又什么是大太极?什么是小太极? 答:你朋友所说的大太极与小太极,是指中心点。大太极是以全屋面积比较来取中心点,而小太极是以一个空间面积来取中心点,如一个睡房的中心点、一厨房的中心点等。 如何分辨名堂的好坏? 前些时候,与学生们一起晚膳。初时,大家一起研究风水,谈起明堂,话题开始由风水扯到掌相方面。因为风水有明堂,掌相亦有明堂,两者都是与财运有不可分割的关系。 阳宅(居住房屋或商业楼宇)的明堂在朱雀方,而手掌的名明堂则在掌中心。房屋的前方有一空旷之地方聚气,便是向得明堂了,经云:“入山寻水口,登穴看明堂”。 古贤研究风水已十分注重水口及明堂了。明堂有聚水,则主财运甚强,能作大量积聚,但亦主财运平稳,家内财帛亦开始储蓄起来。 明堂聚水局: 1、明堂为海,且四周有山将水围于前方。 2、明堂为泳池。 3、明堂位有喷水池或普通水池。 明堂虚水局: 1、明堂是一个公园。 2、明堂为一个停车场,而房屋看见停车场顶部(即是房屋要高过停车场)。 3、明堂有一个较低的大厦,而本宅可看见天台,且天台为整齐的四方形或长方形。 推算明堂有两个方法,屋外有明堂,则从屋外观之。 当晚用膳时,许太画了一幅图则,问其屋是否合明堂聚水局。笔者说不是,许太奇怪地说:“我的手掌很厚,是富有人家的掌相;怎么住屋不合旺财的水局?” 笔者心想,掌厚未必有明堂,故让她把手掌伸出来。一看之下,果然合心中推算。笔者向她解释说:“手掌确实宜厚, 但必须八卦宫位丰厚,中宫成窝凹,才合富有手掌的格局。假设只是掌心厚,八卦位低(八卦宫位是手掌四周),反成破财格局,主难将金钱积聚。” 这时,很多学生也把手掌伸出来,研究谁的明堂较窝,其中陈君的手掌八宫都很饱满,而且掌心窝凹。陈君是做贸易生意的,近十年的发展很理,他是居住在深水湾的。 陈君开心地说:“我的手掌真的这么好吗?不过,我的屋外确有一个泳池,再远些便是海了,你们可以问问老师。”他曾邀请笔者勘察其住宅,于其地局大概举个图。 另外,笔者教你一个测知自己强弱的方法。如果你们的掌心能够盛载半匙羹的水都不漏出来,财运便很强了。当然,盛得愈多便主财运愈强了;假设掌心能盛的水没几滴,那主你的财运非常弱。 东四命人在西方开门吉吗? 问:飞星派一九八四年至二零零三年,西方为正神,开门大吉。东四命人在此二十年中于西方开门是否也一样可获大吉呢? 答:西门在七运二十年之内开门则吉,见水则凶,这是飞星派天运的定数。而东四命人配东四宅为人运与地运之配合。 这便是天时、地利、人和的相开西门,即是“三才相配”,三者配得为上选。七运中东四命人居宅利命,亦作平平之论。 七运东方见水一律旺财? 问:尊着说:“一九九四年至二零零三年(甲子年至癸未年)零神方——东方宜见水,旺财”。此话如果是千真万确的,那么,在这二十年中,是否不论什么坐向的住宅,东方见水都一律旺财而吉利呢? 答:是,不过东方有八个重卦,六十四爻,每爻的吉凶都有不同,最大的影响力莫过于此,故东方见水作旺财是一个大概而已。 问:楼宇新装修后,墙壁贴上墙纸,大门亦刷上白色,及后看到《家居风水小锦囊》一书,谓大门在东北方,但现在不能更改颜色,可否在门顶上挂上五个铜钱(连成一直线)?是否有效? 答:东北方属土,白色属金,金泄宫位土作退财论,不宜挂铜钱,宜贴两张红纸,红色属火,可生土,主财运平稳。 大门冲房门、冲窗不聚财? 问:一位略懂风水的朋友说我家住宅的门太多,不能聚财。但现代房屋,大门、厨房门,厕所门、主人房门、睡房门等。是否所有这些房屋都不能聚财? 答:如你所言,屋有五门,怎算是多?你的朋友对此不应一概而论。多门的屋,如果大门冲房门或冲窗户,才会不聚财。 床头向西有何不妥? 问:由于主人房地方狭窄,因此我的大床床头向西方。听说床头位向西方是不好的,请问究竟有何不妥? 答:在佛教来说,人死了若到佛陀所在的西方世界,可得佛陀庇护,继续修法,不堕六道轮回。一些人便认为头向西有死亡之意。风水学上,这观念是错的。一九八四年至二零零三年的七运当中,床头向西为向旺方,运气顺利。 电灯压床影响风水吗? 前些时候,应邀请往其他学会作讲座,完毕,便一起吃晚饭。席间,黄太央求笔者赠她几句,笔者见她的嘴唇四周出现一些青黑之色便问:“黄太,你近期的肠胃患疾病,所以容易肚痛、肚泻或便秘,请问有没有这方面的事情发生?” 当时黄太紧张地反问:“怎么看出来?” 笔者依学理向她解释:“你的水星旁(水星即是口)出现青黑之气色,这部位主肠胃,所以近期来说,肠胃特别差”。 黄太听罢,却又产生新的疑问:“那我的健康日后也是这么差吗? 笔者重复地问:“那你现在是否肠胃出现问题?”黄太不好意思地答:“近月来整天都肚泻,看了很多西医,吃了整个月药,情况也好不了多少。” 笔者说:“这气色是代表近期的毛病,日后健康了,这气色会渐褪。你可试看中医,有一些医师也有这方面的食疗书籍可供参考,除此之外,可尝试从风水上着眼。” 笔者让黄太把居宅的摆置画出来,然后参评。她最先画出来的是主人房,睡床接近房的中央,笔者对该房发生疑问, 所以向黄太询问:“这房的照明灯在哪个位置?”黄太便指点出来,笔者见她指出的位置吻合中心的推算,因为灯盏正压着床,而且是黄太睡觉时的腹部位置。 笔者教黄太把灯位移至压不到睡床的位置,更为她择了一个“成日”来改动。 前天她送来了一生果篮,更客气地道谢,不知是刚巧抑或是真的,将灯位移了约五天后,她不再肚泻,但她却问:“我搬进来已有年余,为何近两月来才发生毛病”? 相信很多人会产生同样的疑问,这存着两个原因。 第一,犯峦头煞要一段时间才发挥出力量来,如你搬进新的环境,也要一段日子才生病,不会在搬的一刻便马上生病。 第二即星卦之影响,逢煞星飞到灯位,而灯位又压床,问题自然发生。 风扇宜应安装在哪方? 我国有些地方的天气在踏进四月份己开始令人感到炎热,如果开动冷气又似乎过早,所以很多家庭都会开动风扇来解决问题。 《易经》曰:“吉凶悔咎生乎动”。风水学问源自《易经》,所以道理是相同的。屋内的不同方位,都有不同的星气分布,其中有吉有凶,如果吉方出现动气, 自然催吉,至于是那方面的吉利,则视乎星气或四兽来决定。同样道理,凶方出现动气,便会催动凶气,至于会发生哪一类凶事,也是从星气及四兽来做判断。 以四兽配出前后左右的方位,配合如下。 1、朱雀,朱雀位于前方,五行属火,俗称前朱雀。 2、玄武,玄武位于后方,五行属水,俗称后玄武。 3、青龙,青龙位于左方,五行属木,俗称左青龙。 4、白虎,白虎位于右方,五行属金,俗称右白虎。 青龙,一般都被认为属于瑞兽,而白虎会为人带来灾祸,亦主小人当道。 所以风扇适宜安装在青龙方,这样,风扇便将青龙的吉气吹入屋内,家人无论做什么事,当遇上难题时,必定得到贵人帮助。 如果经商,主生意兴旺。相反,在白虎方安装风扇,则主家人常招是非,身边小人缠绕,除非白虎位为当运吉位才作别论。 推算屋内,然后面向大门,左手方的墙壁属于青龙方,右手方的墙壁属于白虎,那风扇适宜安在左方墙壁了。 前些时候,张太画了一张图册寄来,问其屋的风水如何,笔者从图财的资料勘察,见客厅的白虎方(右方墙壁)安放着一把风扇,除此以外, 那风扇位更在正关煞方,这是风水上的“犯白虎暗煞”,这主家人的工作不顺利,常遭同事的白眼及背后上司放自己冷箭。笔者在覆信中提议了两种化解煞气的方法。 1、如果青龙方有空位可供安装风扇,便将白虎方的风扇移往青龙方。 2、在风扇下方放一对铜麒麟,因为贤以麒麟为仁兽,会制白虎这等凶恶之兽。 大约过了两个月的时间,收到了张太的道谢信,信中所说,原来其夫张先生真的在工作上遇到极大的阻力,本年在年半之前已升职,就是因为同事在上司面前数说不是,惹来上司面前之猜疑。 奇怪的是把风扇往青龙方之后,那名同事居然不再指指点点,张先生经过多番风雨,终于在上星期收到升职通知,多谢云云。所以,在屋内安装风扇这等小事都会影响运气。 时 钟应摆放在何处? 友人力邀茶聚,同来者还有友人的妻舅阿华。席间,阿华每现恍惚神色,笔者好奇相问下,知道他正为不知如何取舍事业而烦恼。 笔者见他眉目清朗,不失为青年俊杰,有意帮他一把,便为他分析掌相。 阿华掌纹中最奇特处是事业线末端作开叉状,且两条掌纹同等粗大。于是便建议他在事业作双线发展;一方面保留目前的工作,另方面则开展个人事业。 阿华听候显得有点迷惘,像是惟恐力有不逮似的。笔者意会,随即解释说:“事业线开叉的人是有很好机会同时发展两种不同事业的,倘若能再在家居风水上加以配合的话,成功的把握便更大。” 阿华听后十分雀跃,但随即表示担心是否需要花费很多金钱。笔者叫他放心,因为笔者准备教他的方法可说是不需分毫,只需利用家中的时钟,便可达到催财的目的。 风水学上有“吉凶悔咎生乎动”一语,意思是一切吉凶皆因“动机”而起。而时钟正是每分每秒均在不停“动”的物件,能引起最平均而最频密的“动机”; 加上人人家中必备,不需另外花费,所以是很好的催财工具。但方法虽然简单,却不能随便摆放,因为动吉方则吉;动凶方则凶。是以必须与宅主本人之生肖相合的方位方可用,业数者称为“贵位”。 知道自己命的贵位之后,便可以在这方位悬挂或摆放时钟,而时钟则以摆动的款式是最好的。财位有些要静的,但有些要动的才能够催财。而命的贵位,便属于自己的财气位,而且最适宜“动”的,因为“旺”位要动。 至于时钟的形状,可以配合各宫位的五行则更好,留待有机会再与各位研究,不过,时钟不宜出现锐角,即是低于四十五度便不利了,就算想挂或摆放贵位,亦只达到旺财而未必旺丁的局面。 阿华的生肖是属鼠的,他的命贵位在东北,最适宜在该方挂一时钟,以此催动吉气。 放鞋柜要讲风水吗? 相传孔子注释《易经》时写了《系辞》,其中曰:“吉凶悔咎者,生乎动也。”所谓吉凶,便是得与失也。家里放鞋柜会影响吉凶吗?影响得与失吗?很多人都有这样的疑问。今次与各位分析研究,看各位读者阅读后意见是否合一。 郑太是一位漂亮的女士,爱美是女性的天性,故喜欢选购一些美丽的服饰,她拥有的鞋子,少说也有二十双,郑先生为了这事叹气,亦为这事而烦恼,无可奈何得想出一个方法: 那天,郑先生偕同太太去家私店,终于精心挑选了一个聚脂鞋柜,鞋柜用凹坑做成了一条条的直纹,甚是美观,与家私店约好了送货时间,他们欢天喜地地回家。 男所喜的便是解决了无法安置的皮鞋、波鞋、凉鞋、高跟鞋及拖鞋;女所喜的便是拥有一个鞋柜安置各款各式的鞋子。 谁知自从在家内摆放了鞋柜后,他们整家人的健康便退步下来,一屋子人,非这人病便那人病,好不烦恼。终于画了一幅立体图则寄来。看罢笔者已知道症结在哪里。便教了他化解方法。 如果感情线(天纹)有很多岛形,便是父亲的健康不好。(因为天纹即父亲。地纹是生命线,主与母亲缘分厚薄。人纹为智慧线,主自我中心。而天人地称三才。)每人走路,都会穿着鞋子,鞋子与地面不停的接触,便是属于地才之物了。 一间房屋内,如果高度有九尺,地面向上数起的三尺属于地才,继续数上的三尺为人才,由天花板向下数起的三尺属于天才。 鞋柜是收藏属于地才的物品,自然属于“地才”了。故房屋内的鞋柜,其高度只占屋内楼底高度三分之一,高过这尺数,便是侵人才了。这家人的呼吸系统容易发生毛病,如咳嗽、感冒、鼻敏感等,亦即失去健康了。 假设错误地买了一座很高的鞋柜(郑先生买的便是这种),该怎么办呢?方法很简单,只要把曾经穿过的鞋子摆放在鞋柜三尺以下的柜格内,这便是地才配地才的摆放方法。 未曾穿过的鞋子放在鞋柜稍高的规格内——未曾穿过而让人拥有的鞋子便属于人才,放在鞋柜稍高的柜格为人才配人才。 从科学而论旧鞋子所藏的细菌无数,切不宜摆放在屋内稍高的'位置,否则空间弥漫细菌,家人焉能不病! 商铺缺东北位如何化解? 问:商铺缺了东北位,会有什么影响? 答:老板或者售货员的生肖是否属于牛或者虎,对商铺营业额或多或少都会产生不利影响。 化解方法是在这个方位摆放羊的饰物,或者摆放虎、牛的饰物都可以。 商铺缺南位如何化解? 问:商铺缺了南位如何化解? 答:商铺缺了南位,会发生眼睛方面的毛病,尤以生肖属马的,或者是年龄介乎十五至三十岁的女性应验。 化解方法:在这方位摆放一件马型饰物,但要在马的下方放一张黄或啡或杏色的布之类的物品。亦可摆放黄玉,因为南方属火,会克乾卦之马,所以摆放之时,亦要化解其煞气。 写字楼缺东南位如何化解? 问:写字楼缺了东南位,会有什么影响?应如何化解? 答:家人容易出现呼吸系统的疾病,尤以三十一岁至四十五岁的女性。或是生肖属龙或蛇的人士。 化解方法:是摆放龙或者蛇的饰物。 写字楼缺北位如何化解? 问:我的写字楼缺了北位,问说会对公司内某些职员不利,请问如何化解? 答:老板或者职员的生肖是属鼠,或者年龄介乎十六至三十岁的男性,他们的运气会比较差。当老板的更要担惊受怕,财运衰退。化解方法:是在接近这方位内摆放鼠的饰物。 住宅缺东位如何化解? 问:住宅缺了东位,会发生什么事?如何化解? 答:东位为是非位。缺了即是震卦得不到平衡,所以容易招惹官灾、是非,且不利属兔的家人,或是三十一岁到四十一岁的男性。化解方法:是在这方位摆放一件免的饰物,便能够消除那些坏处。 住宅缺西位如何化解? 问:住宅缺了西位,会发生什么不利事情?应如何化解? 答:多会发生与口部有关的毛病,尤其不利十五岁以下的少女,或是生肖属鸡的少女。化解方法:应该在这方位摆放一件鸡形饰物。 住宅缺西北位如何化解? 问:我的住宅缺了西北位,闻说会对家人造成不利的影响,不知道会有什么影响?请问应如何化解? 答:西北位为干位,主四十五岁以上的男人或男主人,又或者生肖属狗或猪的人。缺这方位,主他的运气差,常常遇上阻力,财来财去。化解方法:可以摆放狗、猪等饰物,因为西北方便是掌管这些动物的。 住宅缺西南位如何化解? 问:住宅缺了西南位,会有什么不利,应如何化解? 答:不利方面,是容易患上一些与腹部相关的毛病,尤其不利四十六岁以上的女性,或是生肖属羊、猴的女性。化解方法:是在这个方位内摆放一只羊或猴的饰物。 缺角还可以摆放泰山石敢当摆件化解。 风水问答知识2 问:以上是我家里的平面图,我生于1980年9月19日(新历);爸爸生于1951年9月16日(新历);妈妈生于1953年12月24日(新历)。 请问:1、大门入口旁边是洗手间?,对家里有影响吗?如何化解? 2、我家客厅和饭厅的摆设合适吗? 3、我的房间和爸爸妈妈的房间摆放有没有不适合?两门相对的情况有影响吗?如何化解? 4、我想加强姻缘运,请问姻缘位置在哪里?应如何加强? 5、家里的财位在哪里?如何增强家人财运?6、我家对我们健康是否有影响?如何化解? 大师答疑:此宅坐东南向西北,门口开在东边,东边一般是较潮湿的地方,而正好这里是洗手间的位置, 的确会影响整体的家运和身体健康,导致宅主的发展前途不太理想。建议在这个方位摆上红色的地毯,在门口位置加灯照亮,而且要经常注意卫生,洗手间要干净清爽。 此宅的客厅和饭厅都不太合理,从平面图看到,由门口进入客厅再到饭厅的位置比较狭窄,虽然电视柜和沙发的位置摆放得非常理想,但由于家具过大的原因,导致明堂?位置相对狭窄,甚至是没有了。 相反饭厅的位置相当宽阔,这样的格局前窄后宽,通道出入不畅顺,建议将客厅家具相对收缩,让通道位置变得宽阔畅顺。 主人房和细房的安排不合适,两房最好能相对换转。现在的格局有喧宾夺主的情况。通常我们会把长辈安排在最后的一间房,这样才是合理。而两门相对,会导致你在女性朋友中容易有是非,建议在大房门口铺一张红地毯。 客厅代表交际,厨房代表饮食和身体健康,主人房则主家人的身体情况,建议都要保持干净清洁。特别要注意门口的位置,如果门口暗淡无光的话,就算个人能力再好,财运都只会平平。

分析八字时,当以日干旺衰取用神和调侯用神不一致时,以哪方用神为准...

一般来说,调侯为急,没有原因,这是规则

八字格局用神与调侯用神相悖 比如木生冬月,身弱印旺官旺,取正官为用神...

身弱官印旺本来就不应取官为用。印旺身弱这就已有母旺灭子之嫌了还用官来生印?就算非母旺但就身弱这一点也无理由用官。

格局用神与平衡用神

格局用神为月令定格之物,即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神,并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时,则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。平衡用神为平衡八字五行之物,即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。八字中的格局用神和平衡用神有什么区别呢? 格局用神是为了确定格局,根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。 平衡用神的主要目的,就是为了扶抑日主,使之弱而有扶,强而有抑,寒而得暖,燥而得润,阻而得通,失衡而获得平衡,并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。 取格局用神的首要法则,就是以月令为主,以官杀为先。所以命书有“八字用神,专求月令”;其法先观月令是何物,是官即取官格,是财即取财格,是印取印,是食伤取食伤。如甲木生于酉月,即取官星为用定格;丙火生于酉月,即取财星为用定格。次看月令是何者透干,以透干者为用定格,不透干则以月令本气藏干为用定格。 取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度,然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则,选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神,不拘月令,也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况,这时也可以在岁运中选取这种用神。 用神分类 格局用神以财、官、印、食为四善神,以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用,如官要印护,印要官生等,这叫顺用;而对四恶神则要予以制约性使用,如杀要食制,伤要印制等,这叫逆用。 平衡用神没有善恶之分,因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。有人认为,八字用神只有一种扶抑用神,别的调候、通关之物均不能称之为用神。但也有人认为,八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种。 用神纯杂 格局用神的数量有多少之分,并以少为纯,以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀,食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之,故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀,用杀忌混官,官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等,均以格低论。 平衡用神之数量不会出现多余的情况,因此既没有纯杂之论,也没有高低之分。 用神变化 格局用神,专求月令,有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化,当命格一旦确立,随着大运的介入,有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化,或由经商而转入从政,或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低,由成变破;或由低变高,由破变成。这是需要关注的重大问题。 平衡用神则不拘月令,多与格局无关,在原命局不存在用神变化的问题,更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入,则常常会打破原命局的平衡状态,从而需要重新评估八字五行的强弱程度,另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化,甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的,变为逢印论凶了,等等。 用神成败 格局用神要有相神搭配才能成格,无相神则不能成格。所谓相神,就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称,就是由用神与相神组合而成的。有了相神,还要有辅佐相神和日元的喜神,否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以,只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。 平衡用神旨在扶抑日元,成不成格不是重要问题,故而没有格局的成败高低之分,也没有相神一说。所谓喜神,也只是生助用神之物,与成格破格没有关系。 配合喜忌 格局用神论以破格者为忌神,如官格逢伤,则伤为忌;财格逢劫,则劫为忌;印格逢财,则财为忌;食神制杀格逢枭印,则枭印为忌;杀邀食制格逢财星,则财星为忌,等等。忌神不一定就是克用神之字,但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字,但一定是扶抑相神或日元之字。 平衡用神论以克用神者为忌神,如身弱以印比为用,则以财官为忌神;身强以财官为用,则以印比为忌神。所谓喜神,就是生用神之字。如用神是印,喜神即是官杀;用神是财,喜神即是食伤,等等。

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