十二属相方位图,十二生肖最佳坐向方位

属相与麻将方位对照表,十二生肖对应的方位是什么?

提起属相与麻将方位对照表，大家都知道，有人问麻将方位财神位，另外，还有人想问十二生肖对应方位，你知道这是怎么回事？其实麻将财位2023年怎么看查询表，下面就一起来看看十二生肖对应的方位是什么？希望能够帮助到大家！

属猴人做生意财运方位

属猴人的财位是东北方、东方和西方。因为申猴为金，金克木为财，申克寅、卯，所以东北方、东方为财位。又因为申子辰桃花位在酉，桃花位亦为财位，所以酉方即西方为财位。

属猴的人，如果根据五行生克原理来定财位(我克者为妻财)，如子为阳水，我克者为火，火为财，阳水克阳火午，为偏财(大财)，阳水克阴火巳为正财(小财)，按此原理规律依次类推。另可以按桃花位定财位，自己的桃花为妻财，可以认为是财位。

属猴生肖发财正确方位

艮乾兑位，五行相生肖猴最佳财运方向

生肖猴，地支为申，五行属金，适宜东北方、西南方，其次为西方。取五行相生之意。

虽然肖猴者的吉祥方位为北方、西北方及西方，但是并不影响东北方、西南方和西方是肖猴者的求财方向。尤其是西方，既是肖猴者的求财方向，又是他的吉祥方位。

在方位上，因为北方为坎位属水，西方为兑位属金，西北为乾为属天，而猴年出生的'人五行属金，五常金属义;从五行相生的角度看，金生水，因此北方的坎位、西方的兑位、西北方的乾位，都是肖猴者的最佳财运方向。

春天生属猴人的财运

1、正月生人，五行属木

正月生的属猴人，正值新春之时，活跃力甚佳，心旷神怡，在外，可成就一翻大事业。不过要小心规避小病小痛，以免影响财运的进程。

2、二月生人，五行属木

二月生的属猴人，正值惊蛰之时，多会对自己的财务问题庸人自扰。虽有父辈支持，但官居不久，很难有不错的财务储蓄，因此最好选择适合自己的投资方向。

3、三月生人，五行属土

三月生的属猴人，正值清明之时，才能机智过人。对于他们来说，田地的农业劳运是不会成功的，更适合在新的经济领域内开拓一番事业。求财凡事顺来逆去，改祸呈祥，一生衣食不缺，前途光明。

十二生肖对应方位

鼠牛虎兔龙马羊猴鸡狗猪

属猴人在哪个方位发展最好

每个人都有自己事业和财运的有利于发展的方向，那么你知道生肖猴的发展方向是在哪里吗?下面为您精心推荐了属猴人最佳发展方位，希望对您有所帮助。属猴人发展方位生肖猴最有利的方向是正南、东方。最忌的是东北，所以生肖猴不管是工作事业，还是投资，都尽可能地不要选择这个方向。生肖猴在哪个领域发展最有前途生肖猴：风投敢于冒险是个缺点，因为这说明一个人有冲动的一面，但是要是基础工作做到位的情况下，敢于冒险就成了魄力，在十二生肖中，具有这种魄力最明显的人，就是属猴的人了! 属猴的人在机会面前从来不含糊，胆大心细，而且最重要的事他们心态好，就算什么都没有了，还是能够冒着打不了从头再来的风险赢得最后的胜利，所以适合风险投资业。风投领域瞬息万变，缺乏的事能够适应一切的题材，置身其中，属猴的人能够满足自己所有的冒险欲望和自我表现欲望，没有比这更适合属猴者的领域了，我们等着看好了。属猴人的事业发展运势属猴的人对于事业或财运总的说来是不差的。他们做人积极且个性外向，是个天生的乐天派，大体上拥有终生不会为钱烦恼的运气。另外，属猴的人善于社交，交际范围广泛，因而总是有经济上的好机会，同时也有得到他人协助的运气。属猴的人热心待人的性格，在金钱方面的支出更是明显地表露出来;有时为了满足自己的虚荣心，会毫不吝惜地挥霍金钱。例如与朋友共餐时，掏腰包请客的一定是属猴的人。其实不必过于打肿脸充胖子，“各付各的”不也很好吗? 属猴的人还有个缺点，就是往往在从事一件事情时，看到别的.事情，心里又会动摇。他往往不等待这件事情完成而得到利益，便又去做别的事情，这样又会错过许多应得的收获。再有，属猴的人有时会不重视人际关系，往往站在不讲情理而拒绝别人的立场上，因而会失去不少财运。一般说来，猴年生的人，大都没有储蓄的习惯，手头充裕的时候，常不会有效动用，反而挥霍无度，然而，这种人一旦上了年纪，却能获得意外之财。生肖猴事业上的最佳拍档 1、与属猴人合作相合的生肖属猴人最适合与属蛇、属鼠、属龙人合作。最适合与属猴人合作的三个生肖，不一定必须同时存在，只要与其中一个生肖人合作，就构成相合。这种相合的组合，好比是夫妻、情侣，异性相吸，相亲相爱，是事业成功的最佳搭配。 2、与属猴人合作相会的生肖申猴、酉鸡、戌狗三者相会。猴、鸡、狗这组会局中，必须要凑齐三人，才有合作的价值。因为这组会局之中，既有相同的关系，也有相反的关系，三者相互依托，相互制约，不能分割，否则就会起到相反的作用。比如猴与鸡合作，没有狗的参与，则心有余而力不足。所以这种三会局的合作形式，就像兄弟、姐妹，手足情深，也有矛盾，与三合局比较起来，还是稍微差一点的。 3、与属猴人合作相生的生肖生肖相生的关系，其实还是五行相生的原则，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。比如：属木的寅虎、卯兔;属火的巳蛇、午马，属土的辰龙、丑牛、未羊、戌狗，属金的申猴、酉鸡，属水的亥猪、子鼠。这种相生的关系，虽然气场比较和谐，但和相合相比，又存在很大差距。因为相合是双方或三方合作共赢，互惠互利，相互对等的关系;而相生虽然也有互惠互利的成分，却是一方付出较多，而另一方得到较多，其中有不对等的成分。这种相生关系，即如父母与子女，父母对子女甘之若饴地付出，而子女对父母的给予欣然接受，泰然自若。当然，子女也会回报父母，但相比之下，还是父母付出的比较多。所以这种相生的合作形式，较之三合、三会，又略逊一筹。属猴人精明能干，知识渊博，专注事业，一般情况下都是自己创业成功，但是与人合作总是难免的。所以可以根据上述生肖关系特点，有针对性的选择自己的合作伙伴，这样可以减少一些不必要的困难，从而顺利的开创共同的事业，并事业有成。

万物变化的经典,十二生肖八卦图方位图解析

都知道，五行八卦与十二生肖有着密不可分的关系，在风水上，十二生肖与八卦是分不开的，是相辅相成的。那么你知道万物变化的经典，十二生肖八卦图的方位图有什么样的解析呢？

乾卦：西北方，含戌乾亥三山，对应戌（狗）年和亥（猪）年出生的男女。坤卦：西南方，含未坤申三山，对应未（羊）年和申（猴）年出生的男女。震卦：动方，含甲卯乙三山，对应卯（兔）年出生的男女。巽卦：东南方，含辰巽巳三山，对应辰（龙）年和巳（蛇）年出生的男女。坎卦：北方，含壬子癸三山，对应子（鼠）年出生的男女。离卦：南方，含戌乾亥三山，对应午（马）年出生的男女。艮卦：东北方，含丑艮寅三山，对应丑（牛）年和寅（虎）年出生的男女。兑卦：西方，含庚酉辛三山，对应丑（牛）年和寅（虎）年出生的男女。

八卦图与十二生肖《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、经商盈利的工具……《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。

几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。

比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。

八卦的图腾形象所代表的意义是什么？二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。

八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起，为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度。详析之：

一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。

二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。

“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。

三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。

在古代千姿百态的花钱中还有生肖、天干地支、八卦、四象、二十八宿等天文图画或文字。甚至有“天圆地方”、“六律九章”等反映我国朴素的原始宇宙学说的语句。在有生肖八卦图案的古钱币中，它是以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）还有十二生肖动物图（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）对应组成钱面，形象生动传神。十二生肖传说是汉代东方朔创造的，农历用十二生肖纪年，也起始于东汉。

这可以在清代赵翼《陔余丛考》中找到资料。用干支纪年，传说是在尧舜时代就开始了，十二生肖的源头和上古天文学紧密联系在一起。我们的祖先将昼夜分为十二个时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动时辰，确定了十二生肖。生肖钱背面多为八卦、星宿。

八卦是乾、坤、埒、巽、坎、离、艮、兑为一圈卦文和符号。它主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，特别是乾、坤二卦，在八卦中占有重要的地位，概括了宇宙中的自然现象，被我国古人认为是自然界和人类社会一切现象的最初根源。当时道家用八卦，或作为吉祥的象征，古人也用八卦代表八个地理方位。而星官是古人对星星的称呼。

星官，传说是北斗众星之母，又称斗君，尊号为丹元星天之斗君，是道教中主管世间寿命和吉凶的女神。星官花钱，一面是本命星官，一面是天干地支或十二生肖，反映了人类祈求平安、幸福的愿望。常见的星官花钱为正面为树下星官、侍童、龟鹤图案，一轮明月悬挂在树梢上，背面为十二生肖错综排列，青铜质、黑里透红锈色，体态厚重，铸工精致，唐、宋、明、清都有所制。

这些古钱的形制有以一生肖为一枚，也有以十二生肖合铸一枚的，其穿孔方形、圆形皆有，亦有双重边轮的。过去民间普遍认为，佩带与自己属相相同的十二生肖钱即“本命钱”可去灾除祸，逢凶化吉，祈求平安，它反映了人们对大自然和人类关系的一种理解。

八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。

八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：

第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。

第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。

第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。

【中天八卦图】中天易的天文依据，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于“昼参日影，夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。

【后天八卦图】后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

地支方位图

十二地支对应什么方向？子：五行属阳水，位居北方。丑：五行属阴土，位居东北方。寅：五行属阳木，位居东北方。卯：五行属阴木，位居东方。辰：五行属阳土，位居东南方。巳：五行属阴火，位居东南方。午：五行属阳火，位居南方。未：五行属阴土，位居西南。申：五行属阳金，位居西南方。酉：五行属阴金，位居西方。戌：五行属阳土，位居西北方。亥：五行属阴水耽位居西北方。天干地支与先天八卦方位配图先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样十二地支禄位分别是哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野地支的来源地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达。子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图表示：（十二属相图、十二方位空间图）十二属相图十二方位空间图同时，古人又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应。古人经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、特别旺，就叫做子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支，由此可知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为十二地支。因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30.4375度；因其相对位置不同，而形成的不同的场能，相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同。中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。天干(Heavenly Stems)表示次序地支(Earthly Branches)计算时日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥革命后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”！意思很明白，自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。下表中所列公历年月日均为农历正月初一所在之日，而农历是数序纪时，干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时，二者是不同的历法。固自古以来干支、五行、生肖存在着关联性，只与干支历有关。第一循环开始第一循环结束第二循环开始第二循环结束干支五行生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日庚子金鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日辛丑金牛 ......>> 五行代表什么方位我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！具体的五行方位图如下：火木土金水上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢？以金为例：金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。克则是隔代相克。从前有一个笑话，一个祖父打孙子，可是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光，他儿子说：“你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行相克，事实也是如此。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也言之成理。物理的法则亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。五行的方位，对我们研究物理关系很大，大家一定要记住。