零基础易经入门,易经讲的是什么知识

学易经从什么开始学最容易入门呢。?

想学易经我建议先不要急着想学占卜,那只会伤人伤己,要了解命理的道理后再求占卜,自己就会理直而气壮,有成就感又能安心、安己、安人、知变、能变、不怕变、知时、能用时、知势、能用势,易经是中国文化的总源头,是群经之首,建议你先从曾仕强老师的’易经的奥秘‘,及之后的相关视频开始,轻松易懂又有趣,可以先培养兴趣和概念,自然就知易经的大略,也就能知占卜入门之路了,自然就会识辨良劣了! 祝福你!

想学易经如何入门

易经入门内容:

1.八个三爻基本卦

首先需要了解的是八个三爻的基本卦:乾坤坎兑震巽离艮,这八个三爻基本卦又称为八经卦,八经卦中的六个三爻的基本卦:坎兑震巽离艮,都是由乾坤两个三爻基本卦爻变而来。

其中,乾卦的第一爻爻变,变成巽卦;第二爻爻变,变成离卦;第三爻爻变,变成兑卦。坤卦的第一爻爻变,变成震卦;第二爻爻变,变成坎卦;第三爻爻变,变成艮卦。坎兑震巽离艮,与乾坤两卦的爻变关系。

2.八个三爻基本卦所代表的象

其次,在了解了八个三爻的基本卦以后,就要了解这八个三爻的基本卦的象,每个三爻基本卦分别代表不同的象,需要注意的是,每个三爻基本卦所代表的象并非一种;每个三爻基本卦所能代表的象有很多种,每个三爻基本卦所代表的象在《易传.十翼》之一的《说卦传》里有描述。

拿乾卦来说,乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。拿坤卦来说,坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。

拿巽卦来说,巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭。其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍,其究为躁卦。

3.八个三爻基本卦排列组成64个六爻卦

在《易经》经文里看到的64卦,都是六个爻组成,64卦的组成由八个三爻基本卦两两重合,排列组合组成,六爻卦的上面三个爻,称为上卦,六爻卦的下面三个爻,称为下卦。

学习周易要看什么书,有什么书才能正确引路入门

1、《易学入门》张延生,团结出版社2、《易经的奥秘》曾仕强,陕西师范大学出版社3、《易经杂说》南怀谨 复旦大学出版社4、《梅花易数》邵雍5、《周易(全文注释本)》 马恒君 华夏出版社 6、《周易注译》赵辉贤7、《图解易经:一本终于可以读懂的易经》 祖行8、《周易折中》[清]李光第 刘大钧9、《解读易经》傅佩荣10、《周易 细说易经六十四卦》黄芹庭11、《易学通论》来裕恂12、《细说易经六十四卦》 徐芹庭 中国书店出版社13、《周易六十四卦浅解》汪忠长古典原著首先要通读,最经典的一定是最深刻的。

我想学易经怎么入手

1、在学习易经之前要先了解易经是怎么来的,它是怎么发展的,然后熟记一些关于易经的知识,比如:天干、地支、五行和八卦属性等,这对我们学习易经是有一定帮助的。再者就是弄清楚自己学易经是因为要从事这方面的职业还是因为个人的爱好,这也是很重要的。2、建议从六爻开始学习。在大部分的人眼里,六爻很难,因为它有64卦都需要记忆,但是实际上,记住这64卦是有一定方法的,同时六爻的针对性相对于其他的方面相比较的话会强很多。扩展资料《易经》发展《周易》作为《易经》的一部分,自然是在将易学,说玄道。那么《周易》是在言说玄学吗?其实并不是,《周易》和玄学是完全不同的概念,不能混为一谈。玄学和《周易》也自然是有渊源的。玄学作为道家学说的一个分支,源起老子《道德经》中“玄之又玄,众妙之门”。

周易六爻零基础笔记入门篇5——地支关系

有阴阳五行的属性,地支之间自然会产生相互关系。除了天干之间的生克和合冲之外,地支之间还会产生其他的一些关系,大概有以下几种: 与天干之间的作用同理,同性相斥,异性相吸。因而,阴阳属性相同的地支之间相克的力量大,相生的力量小。 二二三四,再来一次:同性相生力度小,异性相生力度大。同性相克力度大,异性相克力度小。 制,按字面意思,就是一种五行用其强大的力量压制、克制了另一种五行。两种相克的五行并不一定能够产生“制”的关系,还取决于这两种五行的旺衰,也就是力量强弱的情况。 比如说,水克火。若水火力量相当,火被水所克,双方均减力,水减力较少,火减力较多,但还不会被完全压制住。但若水力量远强于火,火被水所克,就会直接熄灭了。 化,是在牵制对方的基础上,五行中一方将另一方的力量转化为自己力量的一种变化。 举个例子,水生木,木增力,力的作用是相互的,水被木化泄而减力。在这种情况下,木就是将水的一部分力量转化为自己的力量。 当然,五行之间还会产生其他力量转化的关系。“化”,指的就是这种力量转化的关系。 相冲的地支处于相对的位置。 地支相冲有六组:子午相冲,寅申相冲,巳亥相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,丑未相冲。 看看它们所处的位置就明白了。 相冲的地支都是同性,因而力量强于异性。因其位置的对冲关系,冲的力量甚至要强于克的力量。如果是冲克的话,力量更强。 冲克的地支:子水冲克午火,申金冲克寅木,亥水冲克巳火,酉金冲克卯木。 地支当中,也会产生两个或三个地支之间力量相合,化为另一种五行之力,共同对其他地支产生作用的情况。 寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水,辰戌丑未四方土。 同一方位上三字聚齐,成一方之气。这种力量在合局当中是最强的,要大于三合和。 要注意的是,地支三合当中可以出现三字中聚集两字,成为半合局的情况。而三会是不会出现半会的,必须三字(土为四字)齐聚才论。 图形当中,三角形是最为稳固的。地支的三合局就仿佛三角形一般,以三种不同五行的力量组合在一起,力量强而稳定。 亥卯未合木局,寅午戌合火局,巳酉丑合金局,申子辰合水局。 可以从图上清晰地看到地支三合的关系: 三合的地支两两之间,隔着三个其他的地支,组成了稳固的等边三角形。 三合的地支,代表了事物的发生,发展和归宿。试举一例说明: 亥卯未合木局。亥水代表着冬天的第一个月,在这个时候,气向内收,即将达到一年当中最寒冷的时候。而到了最冷的时候,也就是要向春天转化的时候了。 水生木,亥水对于代表春天的木来说,是等待发生的时期,是木之长生之地。 卯,代表着二月的春天,是木之五行发展到最旺的时候。即为木之本气。 而未土,是夏天的最后一个月,这个时期木的力量和亥水时相当,已经到了其归宿之地。等到秋天,木的力量本就微弱,又被金所克,便是衰极死亡的时候了。 木的发生,壮大,归宿,共同组成了三合局,亥卯未合木局。 三合的地支若少一字,则为半合局。前两字组合,为生地半合局,对中间字有相生之力。后两字组合,为墓地半合局,有收敛之力。 生地半合局:亥卯,寅午,巳酉,申子。 墓地半合局:卯未,午戌,酉丑,子辰。 没有中神(中间字)的组合,叫做拱局:亥未,寅戌,巳丑,申辰。 生合:午未合化土,辰酉合化金,寅亥合化木。 克合:子丑合化土,卯戌合化火,申巳合化水。 生合的地支原本便有增力的作用,更加容易成化,力量也较强。克合的地支相当于一方压制另一方的力量强行相合,因而成化较难,合力相对较小。 的地支是处于对称的位置上的: 合局的力量当中,三会局>三合局>局。 三合局当中,生地半合>墓地半合>拱合。 地支之合,代表了地支之间作用的一种趋势。至于是否能够合化成局,变作另一种力量与其他力量产生作用,还需要其他的条件。并非出现这几个字,就一定能合化成局。 寅巳申三刑:丑刑戌、戌刑未、未刑丑,为无恩之刑; 丑未戌三刑:寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为恃势之刑; 子卯刑:子刑卯、卯刑子,为无礼之刑; 辰午酉亥自刑。 五行之间生克合冲的关系影响较大,要优先于相刑的关系去考虑。在六爻(四柱)的实际预测当中,对地支相刑关系的运用不如其他关系多,但依然要去参考这些关系。 现在只要了解地支之间有这样的关系就可以了。 子未害,丑午害,寅巳害,卯辰害,申亥害,酉戌害。 这六害当中,子未和卯辰是相克而害,未克子,卯克辰。丑午、寅巳、申亥、酉戌是相生而害。午生丑、寅生巳、申生亥、戌生酉。 注意到没有,地支六害,都是异性之间的关系。 相害的地支,也处于对称的位置上。 六爻实际预测中,很少会用到相害。在出现相害关系的时候,主要还是论其生克。因而只要先对相害有个了解就可以了。 六爻预测的时候,还会出现入墓和空亡的关系,在此先简单介绍一下入墓和空亡的概念。 再看一次这个图,可以了解到,在使用干支纪年法的时候,十天干配十二地支,地支要比天干多出两个。十天干轮完一旬,总有两个地支没有排进去。 这两个没有排进去的地支,就“旬空”了。 字面上理解,就是这个五行已经发展到衰亡,进入坟墓了。这时自身已经失去了力量,相当于被关了起来,自然也无法对其他五行产生作用。 金之墓库在丑,水之墓库在辰,木之墓库在未,火之墓库在戌。辰戌丑未土寄生在水宫,因而墓库与水一样在辰。 先了解一下概念,具体应用,断卦的时候再来探讨。 ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门,欢迎各位爱好者一起探讨,也感谢各路大神不吝赐教~~

初学《易经》从哪里学起?

可以先从“序卦传”学起。

先看序卦传,六十四卦是按照规律排序的,规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经,你可以预测一些简单的事物。

学完序卦传,你会对易经有个简单的了解,然后你可以一卦一卦的慢慢看,慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以看看,那些是掺入个人观点的,你可以根据你的理解,从中取舍。

易经的概念。很多现在对易经的概念比较模糊,把易经的概念局限于周易这本书。就目前而言,易经的范畴很广,包含了周易、风水、命理、占卜等很多内容。很多人说是想学习易经,其实是想学习风水、命理、占卜等术数。

所以,首先要搞清楚自己想学什么,是想学易经哲学方面,还是想学易经术数方面。易经的本质不是玄学,而是变化的解释,周文王写周易的目的是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首,易经在国学经典之中的地位之重显而易见。

谈起易经,人们往往就想到算卦和算命,易经给人的第一印象好像就是用来占卜的,这是因为易经离我们年代久远,以至于大家已经不了解它的本质。实际上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与总结。

易经是对我们生活的空间,天地之间存在事物的归类。很多人认为感而遂通就是,其实不是,用我们现在的科学完全可以解释。感而遂通其实是一种波、一种磁场对应。

人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通,每个人的先天禀赋不一样,所达到的结果也未必一样,所以会仁者见仁,智者见智,同样的问题有不同的看法。

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