卦象基础知识,卦象专用术语
64卦基础知识之《地天泰》
地天泰 属土天地交畅之卦，小往大来之象。判曰：泰者，通也。天地交泰，阴阳和光，麒麟悉出，丹凤来翔。小人道灭，君子道昌，求谋顺遂，恶事消亡。亨通、泰平。序卦传云：履而泰，然后安，故受之以泰，泰者通也”。泰为消息卦的正月卦，相当于天地交泰万物亨通的安泰时期。自然卦象：为天上之土，其实就是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。社会卦象：在行业选择问题上，泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。在事业上，依靠、借助不上家族资源和力量，全凭自己闯荡创业。在财富问题上，善于积累、喜固守财产，知奋斗获取钱财，也易吝啬。在仕途发展上不容易有大作为。泰卦还表示年少时侯皮肤非常好，年龄大后皮肤干裂。在身体健康上，下腹部位容易有疾病。在运作事情时，灵机一动的临时事情易于顺利达成。自己制定规则自己不遵守。外表温和，内心冷酷。婚姻恋爱上，前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义，其后无情，到一定的时候表现极为冷漠、十分绝情。笑里藏刀。在对待家庭子女上，后代无论子女都难得与之亲近。泰卦之人有老妇人特征，罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时，体贴呵护，温暖不已。及遇不快之时，刁蛮苛刻。地天泰卦象：上坤下乾。泰卦，大地之气相交，小往大来。表示安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体，则泄气失脱，迎奉权贵；乾为体，且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。泰卦卦象 地天泰卦的象征意义泰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为坤。乾为天，为阳；坤为地，为阴。本来乾为天，应该在上，坤为地，应该在下，但是，泰卦这种上坤下乾却很吉利。上卦为坤，为地，地属阴气;下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感。阳气上升若无制约，就会耗尽能量，也不会产生结果，阴气下沉若无制约，也会耗尽能量，故阳气上升，有阴气覆护;阴气下沉，有阳气承托。阴阳交感，上下互通，天地相交，万物泰安。泰卦的意思就是平安、安泰、国泰民安。在现实生活中，乾卦有如领导，而坤卦有如下属，领导深入到下面，表示对下属的友好和亲善;下属从下面到了上面，表示对领导的拥护和爱戴。领导和下属交相呼应，你有求我有应，你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来，心意相通，一派安泰的场面。对于个人来说，泰卦表达了外柔内刚的做人道理。乾卦代表刚健、刚强的性格，在内卦里。而坤卦代表顺从、平和、柔弱，处在外卦的位置。这样外柔内刚，外圆内方，既坚持原则，又注重决策和行为的灵活性。内秉刚健之德，外抱柔顺之态，既有敢于坚持原则、前进不退缩的品质，对人又谦和、柔顺，处事圆滑通泰。泰卦位于履卦之后，《序卦》中说道：“履而泰然后安，故受之以泰。泰者，通也。”履，通“礼”，指按礼仪去行动，就可以通达，并且平安，于是有了泰卦。《象》曰：天地交，泰;后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。《象》中指出：泰卦的卦象为乾(天)下坤(地)上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达;君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。泰卦象征通达，启示了因时而变的道理，属于中中卦。《象》这样来断此卦：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。此卦的卦名为泰。《说文》中说，“泰，大也。”《礼记•曲礼上》疏，“泰者，大中之大也。”可见泰的意思是极其的博大。地大物博，人们自然就富裕，所以泰也有富裕、宽裕的意思。人们丰衣足食，社会就会和平安定，所以泰还含有平安、稳定的含义。从卦象上分析，泰卦上卦为坤为地，下卦为乾为天，地在天上便是泰卦的卦象。这个形象让人有些费解：地怎么会跑到天上去呢？当然，也许有些易学家会认为地球是圆的，所以地可以在天上。不过我想当时的天文学应该还没有那么发达，应该还不知道地球是球形的。其实，这一卦的另一卦象是，上卦为坤为母，下卦为乾为父。反映的是母系氏族社会的繁荣阶段。这才是这一卦的真正含义。只是后来封建社会的大男子主义文人们是不想说“女上男下”的，尽管明显是坤卦在上面，乾卦在下面，硬说是“天地交'这样一交，便不会抹杀男人的尊严与地位了。八卦卦象在文王之前即已形成，不过不统一，周公根据文王的八卦写了《象辞传》、《象传》等内容，有些内容则是前人的知识，有些则是后人的发挥。所以《易经》中的泰卦已没有了最初的含义，而只代表天地相交，社会稳定太平之意了。前面的小畜卦代表小的积蓄，人们在积蓄中不断实践发展，接下来便过上了更富裕的生活。所以泰卦安排在履卦之后。泰卦也是十二消息卦之一，其阳爻代表阳气，其阴爻代表阴气。卦中有三个阳爻，便是“三阳开泰”，在节气上代表雨水节。泰卦的六爻代表立春至惊蛰的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。所以泰卦代表春天的来临，春天万开始生长，古人认为是天地交使万物繁衍，所以泰卦有“天地交”的含义。并且，上卦的坤代表阴与地，其性质向下，下卦乾代表阳与天，其性质向上，一上一下，所以意志可以相交。这是“天地交”的又一含义。
谁能给我准确无误的八宫六十四卦卦象表?
八宫六十四卦全图乾为天乾宫五行属金 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 ＇ 戌土父母 世 ＇ 戌土父母 ＇ 戌土父母 ＇ 戌土父母 应 ＇ 申金兄弟 ＇ 申金兄弟 ＇ 申金兄弟 应 ＇ 申金兄弟 ＇ 午火官鬼 ＇ 午火官鬼 应 ＇ 午火官鬼 ＇ 午火官鬼 ＇ 辰土父母 应 ＇ 酉金兄弟 ＇ 申金兄弟 ″ 卯木妻财 世 ＇ 寅木妻财 ＇ 亥水子孙 ″ 午火官鬼 世 ″ 巳火官鬼 ＇ 子水子孙 ″ 丑土父母 世 ″ 辰土父母 ″ 未土父母 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 ＇ 卯木妻财 ＇ 寅木妻财 ＇ 巳火官鬼 ＇ 巳火官鬼 应 ＇ 巳火官鬼 ″ 子水子孙 世 ″ 未土父母 ″ 未土父母 ″ 未土父母 世 ″ 戌土父母 ＇ 酉金兄弟 世 ＇ 酉金兄弟 ″ 卯木妻财 ″ 卯木妻财 ″ 卯木妻财 ＇ 辰土父母 世 ″ 巳火官鬼 ″ 巳火官鬼 应 ″ 巳火官鬼 ＇ 寅木妻财 ″ 未土父母 应 ″ 未土父母 ″ 未土父母 应 ＇ 子水子孙 兑为泽兑宫五行属金 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 ″ 未土父母 世 ″ 未土父母 ″ 未土父母 ″ 未土父母 应 ＇ 酉金兄弟 ＇ 酉金兄弟 ＇ 酉金兄弟 应 ＇ 酉金兄弟 ＇ 亥水子孙 ＇ 亥水子孙 应 ＇ 亥水子孙 ＇ 亥水子孙 ″ 丑土父母 应 ″ 午火官鬼 ″ 卯木妻财 ＇ 申金兄弟 世 ＇ 卯木妻财 ＇ 辰土父母 ″ 巳火官鬼 世 ″ 午火官鬼 ＇ 巳火官鬼 ″ 寅木妻财 世 ″ 未土父母 ″ 辰土父母 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 ″ 子水子孙 ″ 酉金兄弟 ″ 戌土父母 ″ 戌土父母 应 ＇ 戌土父母 ″ 亥水子孙 世 ″ 申金兄弟 ″ 申金兄弟 ″ 申金兄弟 世 ″ 丑土父母 ＇ 午火官鬼 世 ＇ 午火官鬼 ＇ 申金兄弟 ＇ 申金兄弟 ＇ 申金兄弟 ″ 丑土父母 世 ″ 午火官鬼 ″ 午火官鬼 应 ″ 午火官鬼 ＇ 卯木妻财 ″ 辰土父母 应 ″ 辰土父母 ″ 辰土父母 应 ＇ 巳火官鬼 离为火离宫五行属火 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 ＇ 巳火兄弟 世 ＇ 巳火兄弟 ＇ 巳火兄弟 ＇ 巳火兄弟 应 ″ 未土子孙 ″ 未土子孙 ″ 未土子孙 应 ″ 未土子孙 ＇ 酉金妻财 ＇ 酉金妻财 应 ＇ 酉金妻财 ＇ 酉金妻财 ＇ 亥水官鬼 应 ＇ 申金妻财 ＇ 酉金妻财 ″ 午火兄弟 世 ″ 丑土子孙 ″ 午火兄弟 ＇ 亥水官鬼 世 ＇ 辰土子孙 ＇ 卯木父母 ″ 辰土子孙 世 ″ 丑土子孙 ″ 寅木父母 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 ＇ 寅木父母 ＇ 卯木父母 ＇ 戌土子孙 ＇ 戌土子孙 应 ″ 子水官鬼 ＇ 巳火兄弟 世 ＇ 申金妻财 ＇ 申金妻财 ″ 戌土子孙 世 ″ 未土子孙 ＇ 午火兄弟 世 ＇ 午火兄弟 ″ 午火兄弟 ″ 午火兄弟 ″ 午火兄弟 ＇ 亥水官鬼 世 ＇ 辰土子孙 ＇ 辰土子孙 应 ＇ 辰土子孙 ″ 丑土子孙 ″ 寅木父母 应 ″ 寅木父母 ″ 寅木父母 应 ＇ 卯木父母 震为雷震宫五行属木 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 ″ 戌土妻财 世 ″ 戌土妻财 ″ 戌土妻财 ″ 戌土妻财 应 ″ 申金官鬼 ″ 申金官鬼 ″ 申金官鬼 应 ″ 申金官鬼 ＇ 午火子孙 ＇ 午火子孙 应 ＇ 午火子孙 ＇ 午火子孙 ″ 辰土妻财 应 ″ 卯木兄弟 ″ 午火子孙 ＇ 酉金官鬼 世 ″ 寅木兄弟 ″ 巳火子孙 ＇ 辰土妻财 世 ＇ 亥水父母 ＇ 子水父母 ″ 未土妻财 世 ″ 寅木兄弟 ″ 丑土妻财 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 ″ 酉金官鬼 ″ 子水父母 ″ 未土妻财 ″ 未土妻财 应 ″ 亥水父母 ＇ 戌土妻财 世 ＇ 酉金官鬼 ＇ 酉金官鬼 ″ 丑土妻财 世 ″ 申金官鬼 ＇ 亥水父母 世 ＇ 亥水父母 ＇ 酉金官鬼 ＇ 酉金官鬼 ＇ 酉金官鬼 ″ 辰土妻财 世 ＇ 亥水父母 ＇ 亥水父母 应 ＇ 亥水父母 ″ 寅木兄弟 ″ 丑土妻财 应 ″ 丑土妻财 ″ 丑土妻财 应 ＇ 子水父母 巽为风巽宫五行属木 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 ＇ 卯木兄弟 世 ＇ 卯木兄弟 ＇ 卯木兄弟 ＇ 卯木兄弟 应 ＇ 巳火子孙 ＇ 巳火子孙 ＇ 巳火子孙 应 ＇ 巳火子孙
64卦基础知识之泽地萃卦
第59卦卦名：萃全名：泽地萃卦符：兑上坤下卦数：2/8卦色：上蓝下黄 泽地萃 属金鱼龙会聚之卦，如水就下之象。 判曰：萃者，聚也。内外喜悦，上下俱柔。万事蕃息，利禄悠悠。求谋有济，解释忧愁。 聚集，原义为丛生之草。上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福于民。占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意。 自然卦象：地上有水，水从地上冒出来，为有水草的地方。整体卦象为水中荷花。 社会卦象：荷花出于污泥，向上生长。萃卦是水的精灵，想摆脱污泥，又不能完全摆脱。萃卦之人有向上的追求。 萃卦之人自视清高，有傲气、才气、迷茫、孤傲，有自伤，精神分裂倾向。有才华、聪明、洁身自爱，有事业追求，追问天命，祖业倒掉后从小从污泥中长出来。 事业总是从很一般的情况下起来，有祖业但是败落了，自己的事业还要起来。从艰难中起步，一定会出人头地。 萃卦为并蒂莲花开，后代多为女儿。婚恋带桃花，恋爱对象年龄差距比较大，长男与少女或者是长女与少男。感情纠葛、是非纠葛多，类似污泥里面的纠葛。典型人物为屈原。信仰上为佛教，萃卦为莲花，莲花为佛教图腾。说临卦通灵，通神，所通神灵为佛教菩萨。 其成功卦为临卦，所以临卦之人若走到事业的成功路上，必定是走到萃卦上，以萃卦为事业，正如出水荷花，迎风而舞，超凡脱俗，事业高尚。 泽地萃卦象：上兑下坤。萃卦，泽地地上，地上有坑洼、水溏、沟渠、井口。表和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收，吸取，聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力。在体、用及人身疾病方面与临卦同解。 萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。 从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。 萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”相遇之后，才有聚集、聚合。萃，是聚的意思。 《象》中这样解释本卦：泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。这里指出：萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。 萃卦象征聚合，属于中上卦。《象》曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 摘自无锡不二堂。八卦中的各卦象都是什么(如
八卦包括乾卦、坤卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦，其各主卦的含义如下。乾卦乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意，先天数为一，后天数为二。就人体而言，乾卦代表人的头脑、中枢神经、思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。就五行而言，乾代表金，为最坚硬的物质；就季节而言，代表秋冬相交。就颜色而言，是大红、金黄；就人物而言，代表君、父、大人、长者、领导等；就地理而言，先天方位象征南方，后天方位就是西北方。坤卦坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。先天数是八，后天数为二。就人体而言，坤卦代表腹部；五行而言，代表着土；季节而言，代表着夏秋之交；在颜色上，表示着黄色；就人物而言，代表母亲、臣民等；就地理而言，先天方位为北方，后天方位为西南方。兑卦兑款是泽，为有水的沼泽地，这里是各种生物聚会的场所，能养鱼，且能接纳各种生命，有愉悦之意。先天数为二，后天数为七。就人体来说，兑款象征口、舌、肺、痰涎。五行来说，代表着金。季节方面，代表了秋天。颜色来说，表示白色。对人物而言，代表了少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的性格，做事严肃果断。就地理来说，先天方位为东南方，后天方位为西方。离卦离卦象征了火，但它二阳在外，移印在内，有明亮之意，且象征了外刚内柔，外热内冷的性格。先天数十三，后天数是九。在人体方面，离卦代表了眼睛、心脏、上焦。就五行而言，代表了火。季节来说，代表了夏天；颜色方面，象征着红色、花色；人物而言，代表中女、文人、军人；地理而言，先天方位为东方，后天方位是南方。震卦象征了雷，是阳春三月，雷震而万物萌动的意思。先天数为四，后天数为三。在人体中，震卦代表了脚。就五行来说，代表了木。就季节来说，代表着春天；就颜色而言，为青色、绿色。在人物中，代表了长男，有健康的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。对地理来说，先天方位为东北方，后天方位为东方。巽卦巽卦象征着风，有渗透、无孔不入的意思，先天数是五，后天数是四。就人体而言，巽卦代表着腿；五行方面，代表了木；季节而言，代表了春夏之交；颜色来说，是蓝色；人物而言，代表长女，少妇，有温柔顺从之德；地理而言，先天方位为西南方，后天方位为东南方。坎卦坎卦象征着水，是外柔内刚的代表，但由于水常陷在低洼处，所以也是危险的代表。先天数是六，后天数是一。就人体来说，坎卦代表了耳朵；五行来说，代表了水；季节而言，代表着冬天；颜色方面，为黑紫色；人物而言，代表中男、贫困劳碌的人；就地理来说，先天方位为西方，后天方位为北方。艮卦艮卦象征山，稳健、静止。它是人们的阻道，教导人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止的道理。先天数为七，后天数是八。就人体而言，艮卦代表了手；五行来说，代表土；季节而言，代表冬春之交；颜色方面，为棕色、咖啡色、棕黄色；就人物来说，代表少男、有发展前途的人；地理方面，先天方位是西北方，后天方位是东北方。64卦基础知识之《火水未济》
火水未济 属火 竭海求珠之卦，忧中望喜之象。 判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。 未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。 自然卦象：火性向上，水性向下，水火越来越远。 社会卦象：未济卦的主要特征表现为财富。其财富获得的特征表现为没有过程只有结果。与既济卦获得财富特征不同，表现为人生的后三分之一的时间，表现为空间上的远距离，表现为长期投资。在人生的财富追求上，集中表现在人的45周岁之后，45岁之前在过程中表现为得到多少丢掉多少。45岁之前的财富同样来自于远方或者长期投资。做事情到最后有结果时才能收钱，不怕赊账。投资不求过程中有钱，求最后的投资收益，适合搞长期投资。 未济卦之人60岁之后命运又回到人生的初始阶段，所以60岁之后还拥有巨大的财富会造成身体伤害。 未济卦与既济卦之人同样要分清，处在不同的年龄段所从事的行业特征是否与自身命运相符。30岁之前从事与水有关的行业，30岁之后从事与火有关的行业。若不如此则会伤害自身的身体健康。 未济卦之人完全自己闯荡，依靠不上家庭的帮助，或者家庭就没有帮助的能力。成就事业需要先站稳脚跟，建立自己的根基。 性格上有自己的一套处世理论，忘记昨天去做明天的事情。容易追求虚幻的东西，有道教信仰。 在婚恋上有精神之恋，没有恋爱过程而直接结婚。 在身体健康上，烟酒对肝脏有影响，而且容易得慢性疾病、大病，特别表现在老年即60岁之后。 火水未济卦象：上离下坎。未济卦，火在水上，二气不相交,表示事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止；男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。 未济卦卦象 水火未济的象征意义未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。 未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。 未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。 此卦卦名为未济。未济就是没有渡过河的意思。其引申义为未完成、还没有终止。《序卦传》中说：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”这句话的意思是，各种事物不可能在终点完结，还会有新的开始，所以既济卦的后面是未既。到了未济卦，代表万事万物运行变化规律的六十四卦演算周期才算完备而终结（当然，另一个新的周期运行又开始了）。人们常常用“时运不济”来形容人的运气不佳，其实这“不济”指的便是《周易》的最后一卦——未济。可是未济卦只是重新开始新的轮回的过渡阶段，又何必悲伤呢？ 未济卦卦画：未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与既济卦的卦画顺序正好相反。未济卦与既济卦互为覆卦，又互为旁通。 未济卦卦象：从卦象上分析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。表面上看好像与既济卦差不多，只是颠倒了一下。可实际上，却完全处于混乱状态中了。上卦离火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。这说明火与水无法互补，无法达到平衡的状态。阴爻居于奇位，阳爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混乱。更严重的是，内卦臣子刚健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，国已不国。 【原文】 未济①：亨。小狐汔济②，濡其尾。无攸利。【译文】 未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。 【注释】 ①未济，卦名。本卦为异卦相叠(坎下离上)。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。所以卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦，以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。乾坤絪蕴，万物化生，繁衍不已，变化不息。既济、未济，代谢无疆。六十四卦这一编排组合，是《易经》变化发展思想突出的反映。②汔(qì气)，声假作几，将要。济，渡水。【原文】 《彖》曰：未济“亨”，柔得中也①。“小狐汔济”，未出中也②。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也③。 【译文】 《彖辞》说：未济卦有亨通之象。因为六五阴爻居于上卦中位，位象相得。但是庸材任重事，必至中途颠仆。好比“小狐过河，打湿尾巴，所行无所利”，没有好结果。不过庸材虽居大位，但能顺从君上，不至为害过深，一切尚可补救。 【注释】 ①柔得中，本卦六五之爻为阴爻，为柔，居上卦中位，是阴柔得位。②中，中正之道。未出中，犹言所行不合事理。此句针对“小狐汔济”而言，比喻庸材任重事，必至中途颠仆。③虽不当位，刚柔应也，本卦初六、六三、六五均为阴爻，而居阳位，是“不当位”。但是九二、九四、上九均为阳爻，为刚，与三阴爻相互呼应，所以说“刚柔应”。 【原文】 《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方①。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位。 【注释】 ①辨物居方，俞樾说：“辨物者，分别其物品也。居方者，处置其方位也。”【原文】 初六：濡其尾，吝①。 《象》曰：濡其尾，亦不知极也②。 【译文】 初六：涉水渡河，沾湿了衣尾，前进有困难。 《象辞》说：涉水渡河，沾湿了衣尾，见微知巨，再冒险前进，是不知儆戒。 【注释】 ①濡，沾湿。尾，衣尾，参见前注。吝，艰难。②极，高亨说：“当作儆，形近而误。儆与下文正字谐韵。《说文》：‘儆，戒也。’”【原文】 九二：曳其轮①，贞吉。 《象》曰：九二贞吉，中以行正也②。 【译文】 九二：提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。 《象辞》说：九二爻辞讲贞吉，因为九二阳爻处下卦中位，像人行事遵循正道。 【注释】 ①曳，拉，拖。轮，借为纶。参见前注。②中以行正，此以九二爻象、爻位为据。九二居下卦中位，像人行事，合符中正之道。【原文】 六三：未济，征，凶，利涉大川①。 《象》曰：未济，征凶，位不当也。 【译文】 六三：渡不了河，出行有凶险。不利于涉水渡河。 《象辞》说：渡不了河，出行有凶险，因为六三阴爻居阳位，像人处境不利。 【注释】 ①高亨说：“利上当有不字，转写脱去。(讼云：‘不利涉大川。’此文当与彼文同。)”当据补。【原文】 九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有赏于大国①。 《象》曰：贞吉，悔亡，志行也。 【译文】 九四：吉利的贞卜。没有悔恨。大动干戈，助殷讨伐鬼方，费时三年，打败了它，获得殷国的奖赏。 《象辞》说：吉利的卜问，没有悔恨，说明志得意行。 【注释】 ①震，高亨说：“震，当是人名，周君或周臣也。”李镜池说：“震，动。”译文从李说。伐鬼方，参阅前卦“高宗伐鬼方”注。大国，措殷国。【原文】 六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。 《象》曰：君子之光，其晖吉也①。 【译文】 六五：吉利的贞卜，没有悔恨。打了胜仗，捕获了俘虏，这是君子的光荣，吉利。 《象辞》说：君子光荣，君子光明正大，自然吉利。 【注释】 ①晖，意义同辉。《释文》：“晖，又作辉。”孔颖达说：“象曰：‘其晖吉’者，言君子之德，光辉著见，然后乃得吉也。”【原文】 上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是①。 《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。 【译文】 上九：捕获了俘虏，饮酒庆贺。没有灾难。但酗酒闹事，头发都淋湿了。俘虏乘机作乱，将他们杀了。 《象辞》说：酗酒闹事头发都淋湿，也太不知节制了。 【注释】 ①是，借为题，本义为额，这里指脑袋。
64卦基础知识之《风雷益》
鸿鹄遇风之课，湖水添河之象判曰：益者，损也。风雷相举，益道如然。小人达民表，刑狱之愆。君子位变，见善则迁，利有攸往，行人速还。六二与九五中正相应，下震为动有利前进。上（巽风）下（震动）象征船，风吹船动，利涉大川。有受益、益处、利益之意。自然卦象：风雷激荡。向外的力量。社会卦象：代表权力，具有改天换地的特征。益卦追求权利，权力欲强，独裁，霸道，不管他人言论我行我素。益卦过大江大河成就事业。向外扩张的心态。益卦天性爱争斗。益卦之人性格刚强，做什么行业都要争权，称王。益卦之人婚恋上有几次的可能，自己也不了解应该与什么样的人一起生活，离婚再婚。益卦之人一般没有儿子，有儿子也会丢失或者受到伤害。益卦之人父母不容易长寿。益就是权益，要求权益。事业成功之人都是善于维护自身权益之人，若不如此事业不成功。益卦之人无论男女都有阳刚之气。益卦之人是销售天才。风雷益卦象：上巽下雷。益卦，风雷交加，损上益下，表示互相增益，受益，盛之始，贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。益卦卦象 风雷益卦的象征意义益卦，本卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为巽。巽为风，震为雷。当雷声大作时，震动它上面巽风。巽风刮起来了，就使地上的万物得益。风吹万物，往往自上而来，从这个角度来讲，所谓益者，是指上者使下者得益。从另一个角度来说，当雷声大作，震起巽风，巽风强劲，把雷声吹到遥远的地方。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。正如上级使下级得益，从而下级会更加拥护上级，从而上下得益。益卦位于损卦之后，《序卦》中解释道：“损而不已必受益，故受之以益。”一直减损下去，接着一定要有所增益。益卦与损卦为正覆关系，亦即现在要损上益下。《象》中这样分析益卦：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。这里指出：益卦的卦象是震下巽上，是为“风雷益”。刮风的时候，雷鸣增其威力；打雷时，强风益其声势。狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；君子应当由此领悟，取法别人的优点来增益自己的德行，看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。益卦象征增益，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。此卦卦名为益。“益”的下面是一个器皿，上面指溢出的水，是“溢”的本字，本义为水从器皿中漫出。它的引申义为增加、增益、增强。不停地减损，就会出现损极而反的增益，所以损卦之后便是益卦。卦画：益卦的卦画为外面三个阳爻，里面三个阴爻，其排列顺序正好与损卦的卦画相反。卦象：从卦象上进行分析，益卦的上卦为巽为风，下卦为震为雷，风雷相益便是益卦的卦象。雷在天空中震动，大地上会刮起疾风，风使雷声更显威猛，所以说风雷相益。益卦是从否卦变化而来，即否卦的上九爻与初六爻互换位置便成为益卦，上九爻来到下面补益下卦，所以益卦有“损上益下”的含义。
