山东人忌讳别人骂什么,男人午时左眼跳是什么兆头

三句话激怒一个山东人

山东人能喝酒、爱喝酒，注重礼仪。以下是激怒山东人的三句话大家注意一下：

1、都说山东人能喝，我看也不过如此吧。

总有些人几杯酒下肚后就喜欢大言不惭，喜欢逞能，觉得自己很能喝。借着酒劲就开始挑衅，看见对方停下酒杯，就开始言语讽刺，阴阳怪气，他们认为山东人酒量大，就该一直喝个不停，喝慢了喝少了都对不起山东人站在酒桌鄙视链顶端的称号。

2、等会儿还有个局。

山东人真性情，不能直说，而不是找借口推脱，“等会儿还有个局”这种说辞，在山东人眼里是非常不给面子的。你觉得是客套、婉拒，在山东人眼里你便是个小气、不值得深交的人。

3、你不怎么就是看不起我。

山东人好面子，讲排场，这样说话，我估计山东人一句话，就是看不起你，不喝怎么了，一句话就给你噎住，让你在酒桌上非常没有面子，而且也一度陷入尴尬的境地，而且遇到脾气大的当场和你动手也说不定。

要注意自己说话的方式

说什么话，因为语言在一定程度上限制了我们的思考，限制思考，就是限制了决策和行动，就会影响结果。我们就是会给自己制造很多的阻碍，我们也会有很多的悖论存在我们的大脑中，而且我们毫无知觉。

为什么之前的山东人要过了60岁才能开始过生日?

因为在古人看来自己的生日就是自己母亲的受难日，并不是什么好日子，所以都十分的忌讳。虽然说好事宜早不宜迟，但是在过生日这件事上，并不是如此的。

在古人看来9这个数字是一切的终结，所以并不适合在59岁过生日，一般在59岁时是不会过生日的。而且60岁以后的生日是被格外看重的，60岁在中国是一个甲子，是一个很特殊的日子。

除此之外，中国人的传统文化中认为60岁是人老年阶段的开始，虽然不愿承认年纪的增长，但是必须面对这件事情，在六十岁以后过生日也是提醒自己要注意身体，毕竟已经是一个老年人了。

而且人在一甲子之后是会有这明显的身体机能的下降的，过六十岁的生日也是提醒自己，提醒家人注意保养身体。

在现在科技发达的社会，60岁甚至不能称为老年人了。所以也就省去了很多繁文缛节。山东人作为一个宗族观念很强的地域人口，在之前是很看重60岁这个人生的转折点的。之前的山东人在医学科技没有这么发达的今天，对于60岁这个特殊年龄的仪式感是可想而知的。这种传统的思想导致了之前的山东人要过了60岁才开始过生日。

我朋友山东人可是当和外地人吵架时,老被骂山东毛驴,到底是什么意思呢...

他是骂犟倔的意思，因为毛驴倔吗、

山东人有什么过年的风俗?

一：除夕不能回娘家家住山西晋中市的詹女士觉得这个年过得很憋屈。詹女士去年离婚后带着3岁的儿子回娘家与父母住在一起。“但按老家的风俗，女儿不能在娘家过年。父母虽没把话挑明，但还是希望我能过了初一再回家。”大年三十，詹女士带着孩子住进了宾馆。出嫁的女儿不准在娘家过年的风俗在山西、山东、河南、陕西、天津等许多地方都存在。太原网友“春天”说：“今年本来想回爸妈家过年的，但我妈知道后打电话让我睡外头去，真无奈。”据了解，山西等地在除夕有燃放旺火的习惯，祈福家人在新的一年兴旺红火。然而，当地人认为出嫁的女儿看到娘家的旺火会把“旺气”带走。所以，一些比较传统的老人坚决不让女儿在家过年。“以现代的眼光看，这种风俗既不合情也不合法。”过年的主题是家人团圆，这种风俗割裂了父母与女儿的感情。此外，规定子女“常回家看看”的新版《老年益保障法》实施后，顽固坚持这一陋习更有违法之嫌。二：初五不能走亲戚这个春节，山东无棣县人小段为走亲戚忙得焦头烂额。独生子小段有两个舅舅、两个姨妈和一个姑姑，住的分散且遥远，“一年不见，都得去拜年”。今年，他还要抽出一天时间去拜见准岳父。“单位放了七天假，来回路上耗两天，大年初五又不能去。”四天的时间，小段马不停蹄，有时连饭都来不及吃，匆匆坐一会儿就直奔下一家。在我国不少农村地区，现在仍然保留着初五不走亲戚的风俗。民间称初五为“破五”，是避穷神的日子，如果在这天走亲访友，会破坏对方一年的财运。“古时除夕到破五有很多禁忌，比如不动针线，不倒垃圾，初五不走亲戚等。这些民俗长久流传的一个重要原因是，古时妇女承担着繁重的家务劳动，需要在过年期间得到休息。”随着生活方式的变化，这些禁忌已没有存在的必要。同时，“这种陋习也与现行的休假制度冲突，应该会慢慢消失。”三：正月不许剪头发大年三十上午，一直忙于加班的山东滨州小伙王学志匆匆赶到理发馆剪了个头发。“再不理发就得等到二月二，老家习俗，正月里不许理发。”据了解，年三十当天，太原每个理发馆都排起了长队。一位从业20多年的理发师张学勇介绍说，这一地区正月不理发的风气很盛，人们都会赶在年底剪头发，“经常从早晨7点忙到晚上11点。”按照民间说法，“正月不剃头，剃头死舅舅。”这一传统来自于清初对汉人强制实行的“剃发政策”。汉人以正月不理发来寄托对明朝的“思旧”之情，后来讹传为“死舅”。这也是一个由行业习俗演变为全民习俗的典型例子。古人除夕辞旧迎新自然会想到从“头”做起，这就使得剃头师傅在腊月格外忙。为了能在正月里得到休息并走亲访友，理发行业慢慢形成“正月不理发”的规矩，并最终形成全民习俗。然而，这一习俗早已开始淡化。年轻人因为时间原因，并不太在意这个习俗，“近年来正月理发的人慢慢增多，许多理发馆正月初十前后就开业了，收入还不错”。

山东人有什么习惯?

山东人见面叫“二哥”“二”在中国古代文化中，不是个堂堂的数字，以它为称谓，总含有蔑视、贬评的含义，如：小二哥(酒店伙计)、二大人(官者之弟)、二大爷(横行乡里者)、二流子(地痞)、二小(奴仆)、二本(汉奸)、二水、二手货、二婚头(再婚妇女)、二毛子(洋人)、二奶、二房(妾)、二杆子(鲁莽之人)、二混子、二汉(男佣人)；形容品质恶劣低下，则为“二虎八蛋”、“二性”、“打二五眼”、“二百五”、“二不楞登”、“二乎”、“二流大挂”、“二蛋”。但与山东人打交道，则必需称其为“二哥”。称“大哥”反而不高兴。这是为什么呢？一说老大为鳖。民间对鳖奉若神灵，而内心则是厌恶的，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。二说因为武大郎。《水浒传》和《金瓶梅》故事的发生地，主要在山东，其中潘金莲、西门庆、武大郎、武松的故事更是广为流传，家喻户晓。武大的猥琐，令人羞耻；武二的正气，刚烈，嫉恶如仇，令人称赞，堪为山东大汉的代表。三说因为老大憨。俗以为，弟兄同胞，一般是老大憨厚，老二精明，老三娇惯。四说老大在民间传说故事中扮演着不光彩的角色。民间关于兄弟分家的故事很多，以“牛郎织女”为例，老大往往娶了一位没有仁慈心肠的恶老婆，便成了“妻管严”；父母双亡以后，不是好好照料未成年的老二，而是将其撵出家门。但后来，老大往往成为受社会公德惩罚者，如民间流传的一些贪心故事，说老二被老大骗入井中，或骗进山林。正遇到狐仙们聚会，谈论所见所闻，无非是××员外女儿生了一种奇怪的病，用××草就能治好，谁治好就招谁为婿；或皇帝公主生了一种奇怪的病，与池塘里鳖精有关系，除去鳖精，就会得到高官厚禄。老二按所说去做，果然娶得好妻，得到高官，而老大眼馋，去学老二，而葬身井水、林中、成了野兽美餐。五说因为孔子。孔子是山东人的骄傲，他的仁义礼智思想给予山东人的影响也是深远的。而孔子正是排行老二。六说山东人谦虚，不愿被人视为“大”，故而喜欢被人称为“二哥”。但也有例外。在鲁南广大地区，则禁忌人家称自己为“二哥”。其中原因，有的说“老大王八老二鳖，只有老三是好人”；有的则说“老二”在民间指男性生殖器，除非排行而称二是无可奈何之外，外人称“老二”，就是污辱自己。一个称谓，打上了鲜明的地方文化烙印。在旅游成为一种文化消费的今天，必需知讳问禁，只有这样，才能既尊重了别人，又方便了自己