星盘里的劫夺是什么,星盘里的宿命点是什么意思
有谁知道太阳星座被劫夺会怎么样
你的太阳和天王星,被劫的星座的主宰星,能告诉你如何解决困难。关于其他的方法,你可以查看你的复式星座。狮子-水瓶被截夺: 狮子的所在是我们向往的舞台。水瓶所在是我们想要叛逆,尊重原创,和要求“个性”的地方。水瓶,作为一个风向星座,给狮子一种自我认识到武断的意识,同时也给予了狮子自我表达力和原创性。狮子也给予叛逆和原创水瓶一个目标感。没有了这些,水瓶只能是一个偏执狂,为了叛逆而叛逆。这就是当这两个星座被截夺时。在狮子被截夺的宫内,我们很难被注意,被聚焦,获得赞赏。由于巨蟹位于宫头,别人会在这个宫所在的领域内视你为情绪的和照顾型的人。换句话说,他们会在情感上同情你但是却很少给你你所渴望的重视目光。 在对宫里水瓶被截夺,潜在的追求自我的原创和与众不同。魔羯位于宫头,这个星座谨慎,保守,很注意公众形象。所有我接触的魔羯上升,水瓶在一宫被截夺的客人们都在很早的时候就深知自己内心追求独到,新奇,与社会不合的东西的欲望是不会被人们所容忍的。他们用魔羯的外壳把自己伪装成“正常人 ”的样子。当压力急据起来,当他们最终叛逆起来,这种极端是不合时宜的。
有人讨论劫夺和复式星座么
关于复式星座是什么的问题:很难说因盘而异我也是水瓶狮子劫夺但我的盘是射手双子复式你的盘应该不同如果有两个宫的宫头同样为一个星座那么这个星座复式了你可以观察星盘截图2.关于太阳水星在不在狮子座的问题:在行星该在哪个星座就在哪个星座这个跟劫夺复式无关金星同理3.关于恐惧心理的问题:我自学占星直到现在,看过很多人的文章,也只能说自己是个半吊子,但至少,我爱我的星盘,即使拿再宏伟再漂亮的盘过来,我也不会去换。作为占星者无力左右命运,但一定要扳正自身的心理。曾经看过一句话:“我不相信命运,但我拥抱它。”西方星象学的本义,就是让人认识到本身固有的缺陷,然后超越命运的僵局。如果它让你产生了恐惧心理,变得固步自封、束缚自我,那么占星还有什么意义呢?4.补充几句:虽然占星是门玄学——但你必须相信一个科学道理:天上的星星早在你出生几十亿年前就已存在,它们在天空上那么多年,既不是因为你,也不会“故意”让你的生命就此变得痛苦悲观。吉星和凶星,入庙和落陷,劫夺和复式,都是人为划定的。到目前为止它充其量也只是种揣测。就算我再爱研究星座,我也得这么说。不必尽信撰写所谓“资料”“文章”的人言,他们很多人也只是因为现实生活中看着某个星座的人不爽,所以才下笔的,根本就不会对你的人生起到任何责任。如果你真的喜欢这门学问,可以自己深究,也要学会用乐观的心态看待命运和人生。
整宫制还是分宫制?现代占星还是古典占星?| 3分钟占星教程
整宫制和分宫制,现代占星和古典占星,经常会引起初学者的疑问,到底应该参照哪个?不同体系下行星的宫位都变了,不知道该看哪个了。 其实我觉得刚开始并不用太在意,选择一个专注深入下去就好。 01 整宫制还是分宫制? 目前的星盘APP里会提供多种宫位制,现代占星最常见的分宫制有普拉西度(Placidus)、Koch等,古典占星常用阿卡比特(Alcabitius),另外整宫制(Whole)也常被提及。 这时候很多人就会糊涂了,宫位制一变化,本命星盘中行星落宫和宫主星可能就完全不同,而宫位又是解释星盘中最优先需要考虑的部分,尤其是行星从12宫变为1宫,6宫变为7宫这类从能量不稳定的果宫(3、6、9、12)到能量强大角宫(1、4、7、10)的变化,按照原先的理论解释出来很可能就完全是两码事。 在这里我不赘述这些宫位系统产生的背景和理论方法,只是从实践上提供一个参考选项。 先说整宫制和分宫制,分宫制下一般1个宫位会横跨2个星座,整宫制下就比较直观,1个星座就等于1个宫位,以上升星座为第1宫,以此类推。 我的建议是,初学不用考虑整宫制,因为它没有办法来精确推运,到后期还得回到分宫制。 网上有理论说分宫制解释的是内心的动因,自我的感受,而整宫制展现的是分宫制的动因与外界现实磨合后得到的结果,所以分宫制看心理,整宫制看现实中的格局能量。 而我感觉实践中用分宫制其实也能看出上述整宫制的内容。虽然有些星盘用整宫制确实会觉得特征比分宫制更明显,但由于我没有用大量样本验证过,所以无法严谨地说肯定还是否定。只能说刚开始不用花太多精力在整宫制上。 唯一可以拿来参考的情况是,当你发现星盘中有劫夺时(2个宫位宫头星座相同,或者1个宫位中包含了超过2个星座),在优先解释分宫制下宫主星的同时,也可以转为整宫制来确认一下宫主星的变化,这时的宫主星也可以参考描述这个宫位的状态。注意,这里只是用来辅助参考,分宫制的理论体系下自然是优先解释分宫制下的宫主星。 例如,分宫制下1、2宫头均为白羊座,这时1宫就被劫夺了,2宫宫主星为火星。转为整宫制时,2宫头就是从白羊座数下来的第二个星座金牛座,宫主星为金星。那么2宫的状态就主要看火星,辅助参考金星。 当然,如果劫夺时不考虑整宫制下的宫主星,我觉得也没有太大问题,因为星盘是多重能量的叠加才论断出一个结果的,仅仅这一点区别不足以左右结论。 02 分宫用哪个?现占还是古占? 一般现代占星APP里最常见的是普拉西度(Placidus),古典占星常用阿卡比特(Alcabitius),我觉得这两种基于各自的理论体系都能解释得通,相对于初学阶段来说完全够用。 至于其他的分宫制,如果有余力的话,完全可以自行研究深入,并不是说这两种以外都是错误的,只是方法不同罢了。 这里还要补充一下古典占星与现代占星使用星盘的区别,最大区别有3点。(这里不论述两者理论体系的区别,只看星盘区别) 可以看到,这其实是两种不一样的工具,虽然表面看上去挺像的,但实际理论是不能通用的。 由于现代占星比较容易上手入门,网上的理论也以现代占星为主,所以比较常见的误区是用现代占星的理论去解释古典占星的星盘,或者反过来用古典占星的理论代入现代占星的星盘中。两者都是行不通的,反而容易让自己更加混乱。 特别是在相位这一块,有人会发现古占的相位特别多,容许度特别大,现占就相对小一些。那是因为本身计算原理是不同的,不要为了找更多的蛛丝马迹就随意把相位开大,也不要觉得古占相位多就能解释出更多不一样的内容。 两套体系是从不一样的角度去观察命运,被观察的对象不会因为观察工具的不同而变化。 至于应该选择古占还是现占,考虑到学习的时间和金钱成本,我认为入门阶段都可以。两者有一定相通的部分,不用为这些区别太过分散精力,先专注搞明白一种就好。 没有人真正掌握了生活的艺术,每个人都只是在黑暗中踉跄而已。——理查德·麦奎尔《这里》...40' 35.83", +124° 24' 14.12" 谁能帮我看看星盘
每个人都有每个人的生日,每个人的生日都是不同的,即使是同年同月同时同分同秒,也有着它的含义。算网专家帮你用生辰算命。很急!如何通过星盘看自己是否有夺截星座?帮下啦!
劫夺分成两种、一种是星座劫夺、一种是宫位的劫夺星座劫夺是指星座的收尾包括在某宫里、宫位劫夺与之相对应 、判断自己是不是被劫夺、可以通过查询自己的星盘得到结果(建议使用软件)下面回答你的问题:1、三颗以上的行星落在同一宫、说明你的生活重心比较向此方面倾斜、不过一般都是研究4颗或者以上的星在同一星座、落同宫的情况、(多数情况下4颗相距10度以内、这个价值更大)这种情况表现的该星座的性质较为明显。2、多和少的话不能说好和坏、包括的多了说明性格比较均衡、能力比较平均;少的话说明性格比较鲜明、专项能力比较突出、这个不能说那个好那个坏、因为没有评判的标准对吧好了就是这样、希望你满意-皿-!
占星教程:宫头位置和分宫法争议(图)
宫头位置和分宫法争议
划分星盘的方法不止一种
在基本的占星学实践中,宫位大概是最有争议的问题。虽然人们基本上都认同宫位的重要性(十分重要)和意义(满足能量的环境),但是对于使用什么体系,怎么来使用这个体系存在着很大分歧。分宫法超过了十二种,同样,对宫头的解释也各不相同。几乎没有什么占星师能够真正了解宫位的基本象征意义,因为大多数分宫体系的构建比确定黄道带上行星的位置更复杂。
在西方国家最受欢迎的分宫法是Placidus分宫法,这种分宫法因为其有效性为人们广泛使用和流传。这种方法以“三分半昼弧”为基础,用中天与上升点将空间或时间区隔开来。实际上,大多数分宫法里都把中天作为第十宫的宫头,把上升点作为第一宫的宫头。对于其他宫的宫头位置的测算则略有不同,这些宫被称为中间的宫位。
“三分半昼弧”(将一天的四分之一分为三部分)不是一句随口就能说出的短语。这句话无法直观地形成画面从而开启人们的思维,让人们了解它的意思。它更像是一个成了西方众多占星师的标准的专断的精密体系。但是,由于缺乏对这种方法的象征性理解,我们只是用信念和经验在接受它。“它管用”因而也就是正确的,这种观念会削弱占星学。我可以接受的是,“管用”是使用这一方法的正当理由,但是不用鼓吹它比那些对你不管用的方法要好。每一位星相学家都会对不同的方法做出不同的回应。魔法存在于从业者的身上,方法本身不具备魔法。
各宫宫头
许多占星师对各宫宫头做出了精确解释。如果你星盘上有一颗行星在第三宫宫头1分的位置(六十分之一度),那么这颗行星仍然被解释为位于第二宫。在行运或推运中,当行星经过宫头时都会做出标示。对这种方法,我有一些疑问,原因如下:
1、不同的分宫法宫头的位置不同
2、出生时间出现4分钟误差将使宫头位置改动1度
3、托勒密对各宫宫头位置规定了5度的容许度(适用于等宫制)
4、印度Bhava分宫法将一个宫位的中心点作为最有力的一点
5、Gauquelin的研究表明宫头也有容许度问题
6、Huber学校认为宫位的重点在宫内,而不在宫头
我曾经问过星相学家罗伯特-汉德(Robert Hand),哪种分宫法最能准确地描述我们所能看见的天空中行星的位置,即与天文学上行星所在的位置最对应。他告诉我,每一个体系从自身独特的视角来看,在自己的体系里都是正确的。依据自身规则,每一种都反映了真实的情况,每一种在自己所处的领域内都是正确的,但是在其他领域就没有发言权了。
二十世纪的占星师邓恩-罗德嘉(Dane Rudhyar)和查尔斯-杰尼(Charles Jayne)运用的是Campanus分宫法,这种分宫法讲究更严密的逻辑性。在这种方法中,地平线(上升/下降轴)是一个大圆环,就像一张光盘,我们就站在上面。子午线(天顶/天底轴)是贯穿南北的一个垂直的圆环。主垂圈是贯穿地平线东西方的又一个垂直的圆环。Campanus分宫法将主垂圈划分出来推出各宫宫头。但实际上整体而言我并不喜欢这种分宫法 (它夸大第一宫和第七宫的作用),我也不喜欢用这种方法分析自己的星盘,于是我就将它置之一边了。
格兰特-利维(Grant Lewi)采用的是等宫制。20世纪英国的一些占星师比较推崇这种方法,因为摆脱了远离赤道的纬度上宫位大小的极端情况。在许多传统的分宫法也能被找到等宫制。但是,由于宫位是从上升点开始的规则的30度角弧,所以中天在宫位构筑等式中被排除在外。我赞同罗得嘉(Rudhyar)的观点,他认为我们必须把中天(星盘上的垂直轴或“中心”)考虑进去,因为“我们不是躺着生活的”。
我的许多同事,包括我用的都是Koch分宫法。我的老师最早开始用这种方法,我喜欢第一次刊载此方法的那本书,这本书的作者是一位太阳、月亮和上升点都在处女座的人。我把它作为Placidus分宫法的升华,但是我不再以Placidus分宫法的方法来研究,只是用来配合自己的研究方法的部分手段。更明确地说,没有一种单一的方法能够揭示宇宙的浩瀚和伟大。
出生的那一刻
如果出生时间不准确,你如何能确定每一宫的宫头的准确位置,进而对星盘做出解释呢?以我的两个女儿的出生为例,我认为与其说出生是一个简单事件(时刻),不如说是一个过程。从开始分娩,到婴儿的头露出来,身体出来,第一口呼吸,直到脐带剪落。第一次呼吸是最常用和最合乎逻辑的判断依据。我女儿最初的哭声声音很低,根本不是我们想象中的那种昭示着婴儿出生的洪亮哭声。另外,脐带是在婴儿第一口呼吸过后一会儿才被剪断。所以,要确定脱离母体开始自己的独立人生的时间实在有些困难。
查尔斯-杰尼(Charles Jayne)进行了大量生时校正工作,他得出一个结论:用于研究星盘的有效出生时间不一定与婴儿的第一口呼吸(或者其他任意特定的生理事件)相符合。杰尼认为,有效的星盘也许实际上先于或者后于人的出生时间。另一位占星师维拉德-博格丹拉弗(Vladimir Bogdanov)则指出,出生也许并不是特定的时间点,而是一系列的事件。
星座的劫夺
另一个值得考虑的问题是劫夺星座。在分析星盘时,我常常对劫夺的作用感到困惑。首先,关于宫位有如此多的问题,以至于对于宫位的解析看起来是建立在不具说服力的理解的基础上的。其次,认为行星的能量被"三分半昼弧"限制住了的观点持续了很久。第三,这些行星的影响往往被解释得很消极,拉开了客户和行星能量之间的距离。
行星是真实的,季节(及其所决定的星座)是真实的,相位也是真实的,但是宫位是建立在不同的而且常常是含糊的规则之上的。仅仅因一个劫夺星座(弱小的法则)来减弱一颗行星(强大的法则)的能量既不合乎逻辑,也没有意义。
我知道很多人声称了解劫夺星座的影响,但是任何在人的性格中起重要作用的特质,在星盘中很可能会有好几种方式显现出来。多年以前,当我对劫夺星座的重要性提出反对意见时,有人回应道,她的太阳星座在白羊座,被劫夺,她显然是一个不太具有竞争性的白羊座人。我问,她的海王星是否和她白羊座的太阳对冲。确实如此。换句话说,一种固定的规则(相位)很好地解释了这一情况。
也许宫头不是有限的点
现在,如果说宫头不是绝对的点,它们会随着能量的运作改变,那么我们应该如何解读它们呢?我喜欢运用5度的容许度来分析宫头。这是以承认先前提到的它的不可靠性为前提的,也是对过程的一种认同。第二宫变为第三宫是什么意思?与其把个人价值、财产(第二宫的范畴)和观察、交通(第三宫的范畴)之间划出严格的界限,我更愿意思考第二宫如何变为第三宫。我们是什么时候把注意力从对个人财产的感觉转移到对周围环境的意识的?我们所拥有的东西和我们观察世界的方式之间有什么关系?
由此看来,分析宫位就更加复杂。这样分析的目的不是为了让问题变得模糊不清,而是为了在黑白两端之间看到更多灰色的影子。由此可提醒我们,一个循环着的圈子是无所谓开头与结尾的,而我们的人生也是这样的一种运动。这种方法也使占星师的思维更开阔,鼓励人们的思维不断变化发展,而不是局限于僵固的规则中。
我们的分析方法影响着我们的解释。我们对占星学的态度将在很大意义上决定我们能从中获得什么。如果我们从绝对的系统中寻找绝对的答案,那么我们所收获的也许只是特殊场合下的见解,但是,我们仍然会因为自己极为受限的选择和理解而遭到惩罚。对于事物细微差别的欣赏——渴望看到过程,而不是结果——如同人生一样,它是鲜活的、动态的,就算有时会出现一些不确定性。