观音菩萨灵签9签,观音菩萨灵签9签解签

观世音菩萨灵签解签

观音菩萨灵签解签学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情说的对请多行善或去庙里上香添香火钱观音灵签15签是什么意思观音灵签第15签解签第十五首：商君不听赵良言触人口气最难吞，忽有灾危祸到门卵破巢空无宿处，深为稳便把心存（四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。）若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事守旧则吉。灵签之曰：本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。交易－成　婚姻－阻　求财－吉　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－旺　田蚕－利　寻人－见　行人－顺　六甲－生男　山坟－吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－难见　移徒－难详解：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不在乎。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲朋好友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境，后悔也为时已晚。观音灵签第1签解签请把签的内容发上来。解签观音灵签第一签哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。为什么不详细说否卦的中间呢？怎么做，还是要交给你自己去体会吧。观音灵签第五十号解签不知朋友所求何事？此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。观音灵签：第五十签吉凶：中签典故：陶朱归五湖宫位：亥宫诗曰五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑若得顺风随即至　满船宝贝喜层层签语　此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也解签　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美家宅　利自身　吉待运至求财　利西交易　宜迟婚姻　不合六甲　安行人　阻田蚕　秋利六畜　春旺寻人　至公讼　亏移徙　守旧失物　西方疾病　解山坟　南利故事陶朱归五湖　(范蠡归湖) 春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公凡三徙　方成名　後不知所终观音灵签99签是什么意思第九十九首：塞翁失马　中平等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹守旧详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。观音灵签:第二十一签解签求事业第二十一首：邵康节定阴阳上吉阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆（四句浅释：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊。）营谋皆遂，婚姻孕男，资财积聚，更吉田蚕。此签阴阳道合之象，凡事和合大吉。灵签之曰：阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。交易－成　婚姻－合　求财－有　自身－吉　家宅－安　六畜－旺　田蚕－旺　寻人－见　行人－至　六甲－生男　山坟－大吉　讼词－有理　疾病－遇良　失物－得见　移徒－昌盛详解：此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想象中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属于自己的智慧。按照签的解释，建议你要有自信，积极工作，虽然被说，但未必都是你的鸡题，不要灰心。逐渐之后，应会有所发现，有所成长。须知身在逆境，方能磨砺自己。求解签.和观音灵签不一样的. 上签中的中签。你想解签，别忘了说问题，你问的什么呀。解签：观音灵签此签是上上签，好运。恭喜恭喜。但是此签另有隐藏的： 1.“根本即立宜自固却防喜极费心肠”，好签求得好结果，但是不能因为这枚上上签而荒废努力，如果因为一时心喜而心生懈储，不能坚持之前的努力，就会有“喜极费心肠”的不良后果。 2.“须防仁非仁守正保安宁”，此签关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！观音灵签第二十一签，求高人解签矛盾会化解，从归旧好。可是此签似乎并没有说出你们之间的感情问题如何化解，只是说你们是天造地设的一对。背景故事为龙（李旦）与凤（胡凤姣）巧遇而后成亲，签文的龙与蛇可能实际上是指“李旦龙凤配合”中的“龙”与“凤”。那么说是当你们相会合的时候，问题就会化解。如何化解，还是要由实际出发，客观看问题，用心去体会问题症结所在之处，推心置腹，双方相互体谅，问题自而会消散。故事■李旦龙凤配合李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。二一签邵康节定阴阳上吉阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。【白话浅释】：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。家宅→安。自身→利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→ 兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山坟→大吉。详解：此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想像中那N困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属於自己的智慧。

石古大王9号签:壮气飘风壮气飘醉翁勒马过危桥男女生死皆由命咬紧...

一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧,二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞，三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随，情可比顽石，义可比织牛，忠可比日月，天地无与共，风过意正浓。但愿天不负吾此意，执子相共随。

观音菩萨灵签2009年是多少?

2009年：观世音菩萨灵签（156签）01爆竹声声辞旧岁，有劳有得结硕果，八出六现不独行，牛上鼠下兔先行。02小打小闹赢小利，大展鸿图七字记，一园新苗逢春雨，千顷幼苗沐甘露。03有四无一不成珠，九宫八阵二藏中，四季呈祥羊跃来，猪年如意获丰收。04龙前鸡后领头羊，天蓬元帅福佳音，湖水静静鸟飞翔，春光灿烂花正艶。05景物一年新节好，诗怀万种早香浓，春风返青苗千顷，明月照亮水一湾。06虎去雄风镇五岳，兔生瑞气秀三春，草菜度日有利路，奇人偷码一个双。07伴君观花西湖边，远亭奇石树林伴，无用却是最有用，不三不四也有财。08燕子三歌柳万条，锦衣玉食不可取，生财有道在田间，白日作梦宝鼎旁。09有目不识十二畜，兵多粮足成霸业，粤犬吠雪十一月，三二同是旺码见。10十五奔月会嫦娥，十六当回洞中过，一朝落难到平阳，十分没落被犬欺。11飘向四海五湖里，八步成功当可及，三心两意难遇仙，四舍五入十分圆。12四四归来八分明，一五飞出九来临，三十显现五易寻，二六飘落七。13狗左狗右鸡中彩，三头六臂显神通，龙上龙下四一取，一夫当关谁能闯。14天命有时运当转，一富之后乐开怀，左右摆动竹易斜，八合十来两心欢。15照看一路开一贵，有心买好三五八，看七合六一三连，女儿有志在四方。16一朝当红天下照，红粉妆艶又不言，五谷丰登农家乐，有食有穿依靠它。17本期正逢贵人日，要取不云冲，金四十五是配数，一码当比一码大。18小门奋计二门旺，十有三四可得利，太阳光下照生辉，凶残恶杀惨事多。19急救之时尽力逃，一线求生也挣扎，四七晚霞照大地，二四知己看日落。20双龙出海吐七珠，今期尾数旺三开，潭水深有四六尺，水面二三不平静。21解得三三与四五，三四今期定胜出，牛上牛下虎发威，三五重整雄风时。22兔前兔后龙中彩，三一故人何时归，八字张开奇门阵，三餐二宿看今期。23加加减减有三出，含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫，昭阳殿里思爱绝。24蓬莱宫中日月长，牛头马面笑三声，龙飞凤舞人人睇，猴王上树羊下田。25其大壮观本能高，定遍本性圣称道，三步作二向前飞，高官厚禄也罢休。26千里关山粉胭脂，高楼鼓角头更好，虎豹重关整威风，红云十里波路鳞。27一川残月十五过，满开二四云水流，三更枕上富贵梦，二五一三在其中。28心有灵码一一现，八路神仙坐一席，蟠桃盛会三国宴，猪朋狗友一大班。29定要吼宝细中三，三丈九尺也跃过，三十六计安天下，九宫八卦云里寻。30三八入木七五坚，三番四次立大功，南天门上显神威，龙运当行四来兴。31日夜赶路为三餐，一六四十各主张，东奔西跑留不住，一路高歌九重天。32两地三岸各东西，五出二八看一人，今期时雨勿错过，他人耳语要把定。33一六四十各主张，情非所以顺势行，狗随主子街头威，主大仆小借虎威。34用神当用合数拼，枯木逢春尽发新，松知护法作虬龙，一七流落八后跟。35四人抬棺路双里，转向二三在后追，特向二八配六行，不妨一起皆选中。36假作一夜份非为，变化重在四六间，却见四二在后面，禅机可见即开明。37可见一七将出头，二将交锋在战场，各有四肢使刀枪，红马黑驹声嘶唤。38三一之数加以顾，一言九鼎八作怪，有言在先不要听，三言二语有意思。39二四出门一路通，此命生来带桃花，东奔西走当导游，秦楼楚馆都出入。40龙争虎斗有一伤，光武中兴兴汉世，上下相乘十二年，无谋何进作三公。41十八罗汉伏虎图，鸡前马后结同心，一七有合八可求，定数其中有微妙。42风光女侠十足是，二十五路博二六，三十七条看四三，三江九洲传功名。43欲除社鼠招奸雄，飞黄腾达可成龙，五湖四海皆为家，银羊欲辞旧岁走。44欲钱定要费心神，脚长只能四处走，奴才模样受人欺，一年到头吃粗粮。45弱质动物心献身，二四是双要配单，马上卦侯差一数，求得双月还是丑。46四七回头八团圆，二一复出四争强，三十飞落九不变，一六流下七已见。47一七携手三作伴，四十相逢五开放，美女如云歌一曲，富贵公子赞一声。48三言两语一条心，五颜六色景如画，十八姑娘美似花，丑态百出是。49财高八斗加二升，丹顶曲项仙人伴，吉气常聚幅来应，生财有术石变金。50花开富贵是国色，金龙腾飞在天上，七星伴月十八现，一星一码十有八。51土里土气又有得，三十巧遇七相思，二七不分九团聚，一六归回三可取。52四七结合五相处，四十显现八分明，三六旺开四来临，旭日东升照四方。53二八少妇别情郎，三山二水成一色，身怀绝技扬四方，学富五车人敬仰。54天上行云地上阴，坎坷道路马难回，沙场奋战竭尽力，一刻未停不敢安。55欲取偏财旺，三合已入龙狗变，功亏一篑可成山，由少而多莫惮烦。56作事畏辛今汝画，补天炼石亦无难，二五合六有三连，一上五下四中间。57风前勿作墙头草，雪中应学山上松，一刚一柔不相同，十八各有代数理。58斤斤计较为一文，欲财有道取不尽，十二生肖何处取，不见下雪不回家。59桂冠自昔曾骑虎，用力于今好画龙，闲看秋水心无事，坐对长松气自豪。60目不识丁也发财，十月特码中四五，只因住在大河畔，水管财神人得气。61今期送两码，牛一前后三相随，蛇上鸡下两共窝，运来中奖中二七。62波看三五红转蓝，四十一二当取先，欲向一五发大财，九在一边剩吉五。63七月相会银河中，四方财运一朝来，一公一私两分明，院里春风十二时。64江南七怪收一徒，拔马相助是好汉，本月初八谢恩公，登门拜访送大礼。65四三相接中金银，出口成章十二开，首途闻风而动真，后居者上是定律。66相生是子丑，大小二路有兵守，皇上出巡江南记，一路风光醉人意。67醉翁之意不在九，有心买码一四开，有无得到是书生，财神赠送八对联。68三九开出七当旺，二六飞落四面见，一八归来九现现，四五回头三不忘。69出三入四迎二一，有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相扶助。70咆哮呼啸兽四逃，七上八下常攀高，三十送羊初一迎，四七二十八照分。71四夜静寂会情人，一来鲜花表真诚，三二未归七清查，偷*绝技遭人打。72三九双开八单取，横看一九中又分，二八入围四又出，二三看淮一本期。73一六再次中大奖，七数停蹄十来赶，单取一二合，四七出头将再行。74八仙过海显神通，身手高超有奇功，旁门左道谁能及，三教九流隐其中。75龙来出生飞天空，二七西征八征东，四十二八双双至，四七不合分两边。76七九有码看一个，悄龙变化喜逢时，三四来码二五出，六六大顺一路发。77一七四七今期出，马到成功更繁荣，四五四六取一个，三十四十有。78咆啸出林众兽逃，旺波七能挡一片，一二与八取合数，一字是申巳。79胸横星斗体态殊，码有码路林中找，风雨五更鸡乱叫，自公一去无狂客。80一六二四开，神仙讨酒空千古，明月江天贮一楼，陆逊营烧七百里。81金是酉未已东南，一年四季无寒暑，七八之月有海潮，二六是锦羊添寿。82家有三户人未识，旺木成林十二月，艶阳高照女天时，生财之道不易寻。83生财有道地上寻，梅开寒冬雪来伴，仙女玉女来贺礼，一九合数是归真。84胆子最小喜嫩草，一圣五方相喜爱，六诞一来福无边，双码四八有微利。85小赌小胜一赔一，一声怒吼百兽逃，二九开出三十随，携云握雨挺刺激。86丝毫不苟毛如雪，衣食无忧多贪睡，钻洞偷仓三更穷，温香暖玉化云烟。87二二复开二三跟，七上八下太颠狂，瓜田李下半夜天，马上马下开本期。88四十之上有先机，一口咬定双数八，小字红波绿波有，如今玉帝下令拿。89十尾六尾由君定，十七得利也能发，四海龙王告御状，天兵天将齐出发。90二三纷纷五中杀，二字出码带个九，出个毛猴不安宁，丰衣足食日安宁。91有金有银是仙境，天大笑话牛跳墙，十里相送单人还，诗广笔墨九灰心。92与世无争游仙鹤，投钱买四不慌张，十有八九不用猜，先取毛锥弃带七。93红嘴红脚树在侧，俊马一匹赠与君，四五二字最，会到江洲无字义。94何须单上费追寻，进入空门无待级，五岳三山猛虎藏，风水轮转西又东。95花天酒地也风流，十二生肖它最精，红绿不分三四八，河东三十以成过。96样貌甚丑不用忧，廿九冬至添一岁，三元七运旺中原，四十河西风又长。97二一和合定出数，蟾宫月殿佳飘香，无瑕一片挂穷苍，理不尽十万愁绪。98三二相连定为平，玉箧团圆万里光，六居中三九相伴，流不断九千情河。99羊耕牛织看二九，六水三山归镜里，一在上三一在后，开后八九翻念间。100彩民转运好八字，孤头老人光棍儿，强盗过后它弓箭，狗怕棍子牛怕鞭。101不能自立却得道，引虎自冲机中机，经贼为友谋惊奇，小人暂作贵人用。102三五成君不成猜，二一有缘八相处，四十分开九相思，三八出门四不误。103乾柴近火即触发，四面出击见一九，此地千秋有盛名，四季繁忙田中耕。104举一反三两相宜，此日升职果遂期，孔明巧布八卦阵，谋望求财皆得利。105一八归来七团聚，一六回归八跟从，四姑不怕七皇爷，四五作伴一条心。106运到太时方知欢，相似二五不可少，梦里佳人一八龄，耳边清风吹三至。107四四同到现今期，三五有运跟在后，一四走势必看好，七伴九出六跟来。108二八再现定有因，一二结伴四同行，三三旺出九不离，五七单出跟在后。109六六大顺走运气，红蓝相间是祥意，三人同行不顾双，六旺一回降九宵。110山前山后尽是桥，银河倒挂三石梁，两牛对岸相遥望，甩甩尾巴九字样。111小户娇娃刚过门，画蛇添足多一双，买中十七中两张，一路追出三四里。112八九同是金贵格，红蓝相应有码得，屋前屋后有猪吵，十八二十是佳人。113能文能武是好汉，三心二意难守关，四五能称合数九，三山一村出富商。114发财有道找六要，十字二七向君笑，配来五六有利出，乔太守乱点鸳鸯。115花果山上混出名，玉帝也要让三分，当面出丑难为情，三蹦二跳眼带红。116二叶幷行一七连，三六同在二一分，千山四十追七走，求官晋职更无疑。117万家富裕三二行，四野山花一三伴，五光十色春带笑，铁齿铜牙偷成性。118身穿黄衣力气大，牙齿尖利啃骨头，照亮四四达，二十之间一二连。119吉九合一六成双，青莲一支兆五福，三层浪花八方去，灵七手中二八伴。120富贵之花八月开，性情温顺两眼红，一叶飘零四四上，五谷香甜竞二三。121六上九下一五间，从来不吃窝边草，白色衣服穿一生，一身卷毛叫羊羊。122三四同走二六回，毛儿保暖两角尖，蹦蹦跳跳全身白，全身细长盘成团。123一前一后在今期，鸡飞蛋打仍有财，红红冠子穿棉衣，一落千丈九重阳。124四面春风八路吹，七仙引咱一桥渡，四水六长三归上，一到平阳被犬欺。125十指归心五福临，八马奔腾胜一方，五台山上龙呈祥，三九三八合相连。126一方五流芳，千里之外九重天，山中称王又称霸，二八二九今不走。127龙蛇动地二十五，下山最怕见武松，十二生肖居最后，月宫之中伴嫦娥。128龙蛇当今看分清，啃到骨头叫汪汪，力大无比穿黄衣，五更必叫是天性。129身前身后难辨认，降妖除魔人人赞，九龙二虎各相争，一马当先四虎出。130千里之行始足下，二六相思九归来，四七飞落七出台，一三回头六接待。131唐僧高徒武松高，征行越北又越东，干禄求财事事通，去就朝天终有路。132千处祈求千处现，吉祥之物现呈祥，云里飞腾传佳话，全身长儿白又白。133三二不离一路开，天生看家识得人，弯弯曲曲站不起，身材矮小长得丑。134不惟成始又成终，一夜春风四方绿，五连二三成一对，三片五片十来长。135狂奔千里力气大，二十围城三六分，天香满地七来伴，宜人一三合上九。136君子居安不必还，前途无滞复周全，日边一鹿持书至，遐尔闻名四海传。137半夜听君一席话，胜我去读十年书，甜言蜜语是骗子，同是天涯沦落人。138神机妙算一对一，不知所云在本期，水中圣物一枝红，背驮红花听鼓乐。139仙人高坐松林中，青龙返道有意思，陈家有人十六仁，三围出众无人匹。140东北佳人守山寨，各路豪杰皆降服，嘴下留情救了它，三家富帮一家穷。141评头品足是高手，一手一脚都是戏，小丑也能弄花招，狐狸借威行号令。142投靠贼娘当爪牙，更深夜静好看家，不三不四也是四，是三是四也不是。143能知三四都旺机，何苦此期没有钱，山寨相聚欲谋财，老小都看欺人木。144因果相报勿自喜，得失岂在这一期，三二腾飞七沾光，四通八达一知机。145屈曲交枝翠色苍，困龙来际池中藏，他时若得风云会，必作擎天栋梁汉。146十十半开羊露祼，一七四十添秀色，三五换装一披绿，一六一九发萌芽。147二八高照八和照，四七二三回大地，道门修炼终有成，神功护体辟妖邪。148一伸一屈不停歇，纵横三山与五岳，二一回眸观虎猴，三三爆开四中奖。149十七今期报喜来，发财还看二五开，二四组合在其中，十已功满配二八。150三四带一有组合，三七回头望十九，欲问四三出与否，爱看三五带吾行。151日照潼关四扇开，牛头马面走一起，兔八洞内猴欲出，失去踪迹遥别厢。152鼠上街头蛇来挡，今朝舀有傍人觅，便告灵神保吉祥，树上二三边上走。153春风得意交欢唱，有七有六来三二，二七和九大力捧，说三道四人人厌。154如今要要乱糊样，明月高挂影相随，苦守孤灯夜长久，点兵为将眼光长。155连同地上二二追，山崩地裂亦枉然，不及我情豪壮迈，七上有二二相随。156二出有好码，四顺三上十也行，五走三七合顺行，一点一滴二面行

拜佛求签解签第九签春兰秋菊

你好，塔罗牌不管什么时候开牌都可以，所以，你也可以任择日期进行开牌仪式（最好在你精神好的时候进行）。你可以拥有两幅塔罗牌，只要确保你在占卜的时候，能够完全的精神集中，不把两幅牌不同的灵场和感觉混淆起来，造成力量的错位，导致占卜结果的混乱。那么，拥有两幅牌是完全没有问题的。所以，请你思量自己的情况以后再做决定是否两幅都要开牌。以下是开牌仪式介绍——tieba.baidu/f?kz=141239800以上就是我的回答，希望对你有所帮助。

...王菩萨名号在电脑上求得一签,是观音灵签的第9签.孔明点将的上签...

手机网友关于火神教的问题答案推荐：首先纠错：世界史上只有“火神教”没有拜火教，基本大都为讹传。也不必追究，考证而已。火神教指的火神：在中国神话中火神民间俗神信仰中的神祗之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗。但是，汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家学者们的观点也互有分歧，相争不下，至今没有一个统一的说法。在我国北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的女性，被称为火神母、火婆、火姑娘、火灵等。如鄂伦春族传说：一位妇女晨起烤火，因捣动火，触犯了火神。无论她家搬到哪儿，怎么也升不起火。后来她向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起来了。据乌丙安先生介绍，在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、跨火，不允许说火的坏话或直接辱骂火。在尊重火给人间带来的恩惠的同时，人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果，愈是对它崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚报复。因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲(《神秘的萨满世界》，三联书店上海分店出版，1989)。满族神话传说，少年英雄托阿从天火库盗来一葫芦火种，他把石块凿出洞，然后把火种一一装入石块，带回人间，并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火。就这样，人间有了火种。从此，人们祀托阿为火神，除春秋致祭外，每年除夕还要举行隆重的迎接火神的仪式(同上)。西南少数民族的火神崇拜与北方少数民族的火神形体人格化不同，他们大多把燃烧的火焰视为火神的化身(或把锅庄石、火塘灶等视为火神的象征)，并奉其为恩赐火明和财富，使家族繁衍兴旺的保护神。汉族的火神崇拜，同样有"流派"区别。以形象和来历言，一般都以祝融为火神，据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回，帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"，死后为火官之神。又相传，大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》)；成汤伐夏桀时，天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》)，帮助成汤灭夏。在后世的民间传说中，祝融常以女子的形象出现，称"祝融夫人"。此外，民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。也有一些地区的火神崇拜并无具体来历，或称南方火帝君，或称种火老母，等等。以火神祭祀的日期与行事言，各历史时期和各地区的风俗也不一致。如上古时的火神之祭在夏天，汉晋以降，这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。又如，四川等地以夏历四月初八为火神"生日"，届时士农工商进香并祀神或演戏娱神。鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日，民间有组织"火神会"的风俗，除去火神庙朝拜外，全体会员还要聚餐两次；此外，火神形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中"哪吒"的变态。与民间俗信的形形色色相似，现代学人对传统的火神崇拜的源流等问题也有不同看法。有人认为西南一些地区以燃烧的火焰或火塘作为火神的化身或象征，当是火神崇拜的端初形式，连同相关的仪式、祭词和禁忌在内，其中所包含着的观念内涵体现了人们对火的作用既感戴又畏惧的双重认识，因而更多地保持了远古时代人类对自然力的崇拜的原始风貌。至于炎帝、燧人、祝融等司火之神，是战国以后才被创造出来的人格化火神；其他如火德真君、种火老母之类，均出于更往后人的编造。也有人不同意此说，认为华夏民族先民中存在一个崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族团，这就是以炎帝--燧人--祝融为始祖神的炎帝之族。炎帝族号高辛氏，"辛"即"薪"的本字，取像于以斧斤析木之形。"有薪(辛)即能得火，所以高辛氏其实初义应正是火神之别号"。又辛同薪声，《说文》："薪，荛声。从艹，尧声。"由此可知，辛字古音读尧。所谓炎帝高辛氏，其实就是古帝中赫赫有名的"帝尧"。再参以"炎神，炎帝也"(王逸《楚辞·远游章句》)、"炎帝氏以火纪，故为火师而火名"(左丘明《左传·昭公十七年》)、"炎帝作钻燧生火"(《管子·轻重篇》)、"炎帝死而为灶"(《淮南子·汜论训》)等记载，可以说，"炎帝族团本来是一个崇拜火神的部族。而且炎帝一名本身，初义也正是火神"。从以泰山为天下之中的观点看，炎帝的活动区是比较偏居西南的，由此也就产生了《初学记》卷九所谓炎帝"位在南方，主夏"的说法(何新《诸神的起源》，三联书店，1986)。准此，以炎帝、祝融为火神的古史传说和以火神为"南方火帝君"并在夏季祭祀等俗信，均有史实发展的轨迹可寻。还有人认为民间火神信仰的源头，是初民对大火星(即心宿)的崇拜。《左传》载炎帝"以火纪"，其实是指借助对大火星运行变化的观测以确定季节；而祝融担任的"火正"是专门观测大火星的运行变化以确定季节的官职。此外，《太平御览》卷八六九引《尸子》："燧人上观辰星(即心宿)，下察五木，以为火也。"这种把火的发明归功于燧人对心宿的观察的说法，存在着本末倒置的错误。因为人类先发明了对火的利用，然后用"火"为"心宿"命名(称火星)，以此表明星宿对农事的指导作用有如同火对于人类的生活一样重要。由此可见，火星之火与燃烧之火原不相关，由于后人的错误理解，导致"火神"概念由星宿崇拜讹为火焰崇拜和关于炎帝、燧人、祝融的火神崇拜。此说与前述何新之说的根本区别在于，何氏认为炎帝族团所崇拜的"火"包含自然之火与大火星宿两层涵义，此说认为自然之火的崇拜完全是因后人的误会才衍生出来的。围绕着一些与火神崇拜相关的现象，学者们亦有不同看法，如有人认为火崇拜具有与日月、光明崇拜密切相联的特点，有人则认为火神崇拜与太阳神崇拜是不同的神祗崇拜；有人注意到火神形象中有突出的女性化现象，以为这包含有原始的先妣崇拜的因素，有人则以为这种现象并无共性可征，等等。祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，以火施化，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。在希腊神话里火神是赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。

观音灵签第9签

第九签、中签寅宫：【孔明点将】烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。）解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。第九首：赵韩王半部论语定天下上上劳君问我心中事，此意偏宜说向公一片灵台明似镜，恰如明月正当空（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。）心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。交易－旺婚姻－成求财－平平自身－顺利家宅－吉六畜－损田蚕－利寻人－至行人－动六甲－生男山坟－吉讼词－有理疾病－得安失物－祈福移徒－吉详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什麼事、求什麼学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。签有两种，不知道您的签是那一种。这些都是100观音签对第9签的解答。从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。