先天卦序图横图,先天六十四卦

先天八卦图解方位口诀

先天八卦图解方位口诀 先天八卦 先天八卦也被称为伏羲八卦。 易(一)有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。——这是宇宙形成的过程。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读。

先天八卦口诀 天地定位 山泽通气 雷风相薄 水火不相射 八卦相错 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦。 太极是道,太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪。古人画“—”奇为阳,画“--”偶为阴,单为阳之数,用“—”表示,双为阴之数用“--”表示。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图

先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。

上面口诀的意思是: 天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。

山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。

雷风相薄:震为雷居东北,巽为风居西财,相薄者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。

水火有相射:离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。

什么是先天八卦,何为先天八卦

先天八卦-名称由来 邵雍之前,没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家易学的他,在《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识,包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦,又名伏羲八卦,把《说卦传》“帝出乎震”一段谈的八卦称为后天八卦,也名八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行。

先天八卦-演变 太极就是一,是道,是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪,故《易·系辞说》说:“一阴一阳之谓道”,古人观天下万物之变化,不外乎由太极而生阴阳,故画一奇以象阳,画一偶以象阴。阳就是阳爻,用“—”表示,单为阳之数;阴就是阴爻,用“--”表示,双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号,是(阴阳)矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图。先天数的产生,是由浑沌太极,无形无象也无定位,只是一气相生,阴阳次第相加,而自然造化一至八数,故谓“先天”。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。

先天八卦-卦序 卦序是:一干、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一,是讲八卦自身匹配对待之体的,依据之二是《周易·系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

先天八卦次序图,辨识风水更容易

还想要了解》》 先天八卦步法解说 先天八卦的卦序 卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。 八卦 按其所代表的东西的性质两两相对,分成四时,每对都是二个性质相反的东西,相对立的站在各一端,即阴阳相对,这四对东西交错起来,就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。 天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。 山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。 雷风相搏:震为雷居东北,巽为风居西南,相搏者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。 水火不相射:离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。 从八卦卦爻明显看出,乾坤两卦为纯阳纯阴卦外,震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成,而且爻画均为五,为奇数,为阳数,故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成,而且爻画均为四,为偶数,为阴数,故此三卦为阴卦。 先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为“逆行”,从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,称作“逆数”,反之,由坤至乾,从下面的开始,由下而上,先右后左,由多至少的数字形成倒行的方式,称作“顺数”。 按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理,来测试推断世间一切事物,数不离理,理不离数。 两仪 两者二数也,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓,即过气点穴之意也。先天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调,踏肩坠肘、拧腰顺膀、砸腰劲、挂顶劲,跺地如打桩,跨眼出腰眼回,拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气,瞬间生能,瞬间发放,使整劲寸发,老劲带灵。故内蕴太极虚实之玄,外呈两仪八卦之机。

八卦先天数怎么算

问题一:八卦中所讲的先天数和后天数是什么 后天八卦是:乾兑离震巽坎艮坤。 先天八卦是:乾坤震巽坎离艮兑。 不同的门派,使用不同的卦数, 我只使用后天八卦。 问题二:先天八卦数和后天八卦数都是什么 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。――这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线) 问题三:求先天八卦数 先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线) 问题四:先天八卦与后天八卦的代数怎么分 原则上很简单:先天八卦取数,后天八卦取向。 先天八卦数:巽卦5;离卦3;坤卦8;兑卦2;乾卦1;坎卦6;艮卦7, 后天八卦方向:巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北 实际应用时,最多就是后天八卦,先天卦用得很少。 1、在一些特别的地方,先天八卦除了取数字外,还可以取气,因为八卦的卦气是流动的,而流动规律是以先天八卦来断了。 2、后天八卦,是现在算命、打卦、等众多易学应用的基本内容,八卦的类象也是以后天八卦为主。 3、所以,一般情况下,对先天八卦只需记住数字就可以。其它的均以后天八卦来取用。 4、所谓先天为体,后天为用之说。就是说后天八卦是我们卜卦要用的各种表象,取象,理象,义象。先天为体是说,后天变化的源头是由于先天卦的变化而造成的。只是这一法子中介理论上存在。实际中能先后天自由转化的人实在是少之又少,也没有特别公认的理论来支持他们的用法。 问题五:先天八卦数与后天八卦数如何运用 先天八卦和后天八卦,其卦行卦象都一样,区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天八卦方位测事,是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创。现在的八卦预测都是以此为用。 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位,现在拿过来给你做下参考:后天八卦方位,按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆,以乾开始,顺时针走向:由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序,到兑西为结束。 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线) 问题六:先天八卦数是怎样的啊??用六爻时数字起卦用的是怎样是数字啊。如何用 先天八卦是:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,后天八卦是:一乾二数坤,三震四巽数中分,五记中宫六坎是,七兑八艮九离门。常规起卦是用后天八卦配先天数而推断的。 问题七:五行数理的先天八卦 如在先天八卦中,如图所示:乾卦属金,位居正南,其数理为一;兑卦属金,位居东南,其数理为二;离卦属火,位居正东,其数理为三;震卦属木,位居东南,其数理为四;巽卦属木,位居西南,其数理为五;坎卦属水,位居正西,其数理为六;艮卦属土,位居西北,其数理为七;坤卦属土,位居正北,其数理为八。

阴阳学问解读:先天八卦的方位

在古时候,八卦之说就已经盛行,也被作用于各个方面,距今已有七千多年的历史了,这对中国的文化起着至关重要的作用。那么在 先天八卦 中先天八卦的方位分别对应着什么方向?我们一起来了解。

还想要了解》》 先天八卦有多少卦?

先天八卦顺序与方位: 先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。他们对应着不同的方位。先天八卦方位为乾对南,兑对东南,离对东,震对东北,巽对西南,坎对西,艮对西北,坤对北。

先天八卦介绍: “太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,然后少阴上加一阳爻,生成叫做离卦。在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成八卦,而先天八卦方位和对应就如此得来。

天地定位: 乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,亮亮相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为阳卦。坤是三阴爻组成,为纯卦,两卦完全互补相反,所以我们讲求万物协调,阴阳相合。

山泽通气 艮为西北,兑为东南,泽气于山,为山为雨。山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下。而兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦相对。

雷风相搏 震为雷居东北,巽为风居西南,相搏者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是一阳爻在下,二阴爻在上。巽是二,一阴爻在下,阳爻在上。八卦成反对之象。

水火不相射 离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是中间为阴爻,上下为阳爻,坎是中间为阳爻,上下为阴爻,两卦正好相反。

先天八卦方位为:乾南、兑东南、离东、震东北。巽西南、坎西、艮西北、坤北。朱熹认为“自震至乾为顺,自巽至坤为逆。”自震四、离三、兑二至乾一,表阳气上升过程,仿天道左行;自巽五至坤八为逆,表逆气上升过程,仿地道右行。清何梦谣《皇极经世易知》持以乾一至震四为顺,不应倒数。

其八卦次序数是由太极为一,分出一阴一阳,(一分为二,亦叫“两仪”)两仪之上,各生一奇一偶,是谓四象,(二分为四)四象之上各生一奇一偶,於是三才略俱而有八卦,其顺序由右到左则为乾一、兑二、离三、震四。巽五、坎六、艮七、坤八。参见付图《先天八卦次序图》

河图生成说,《地学仁孝必读》:“盖即河图毎方二数。析之则有八,此河图之象,隐而显者也。故卦之八,由於四象,爻之三,由於三交,所谓一生二,二生三,三生万物者此也。”

一对八合九,二对七合九,三对九,四对五合九,三合九,具阴阳摩荡之象。

将国《地理正宗 先天说》认为阴中阳者阴之精,阳中阴者阳之精,八卦之中,惟坎离得阴阳正气之交,可以继乾坤而宜造化也。先天八卦乾坤纵而六子横。

周易除了八卦图还有什么图

benxixiaoliang:你好。 太极生两仪:阴阳鱼 两仪生四象:太阳(朱雀)、太阴(玄武)、少阳(青龙)、少阴(白虎)。 伏羲六十四卦横图(先天六十四卦横图)、伏羲六十四卦方圆图、伏羲六十四卦圆图(先天六十四卦圆图) 文王六十四卦卦序图 河图 洛书 圣人则洛书列卦图 圣人则河图画卦图 后天八卦图 后天卦配洛书之数图 后天六十四卦方位图还有后世衍生关于五音、六律、数学(勾股弦图)、中医五运六气图等。

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