黄光山佛祖签诗本13号,佛祖灵签34签解白话
求解姻缘,依旧从头说此言,三三五五接根源,要见释伽如来座,你时佛在...
唐三藏五指山收悟公---唐僧在五指山收了悟空做徒弟，说明你被被别人深深左右无法自拔；唐三藏坐龟船过江---做龟船指将自己生活寄托于别人身上，经常过的很忐忑，不能自安。基于目前现状，建议你多从自身上找原因，抛弃过多对别人的幻想与奢求，强大自己，只有把自己的一切掌握在自己手中才能对未来生活及婚姻有信心。
惠来县的民族风俗
景屏：或称活景、藏景、美景屏。是一种广场游展式造型艺术。以戏出场面为内容，人物由小童扮演，配以一定景物。真人（故叫活景）假景定格造型，构成一定主题的景观。游展时或配以锣鼓八音，更具气派，成为春节期间或盛大节日的拔尖节目。靖海镇有张、林、曾三姓，以造景闻名，代代相传。 潮州音乐：民国初期，县内有儒家乐社，又称闲间、乐社，系能奏会弹之人，在工作之余，组合弹奏。县城有“怡情社”乐班。民国36年（1947）又创“陶情社”，为精通、喜爱潮乐者聚合的小团体，并起了积累、整理乐谱的作用。 方言歌：潮州歌册是一种以潮汕方言为表现形式的叙事长诗。唱歌册时，依歌册唱诵，歌声悠扬悦耳。听者边作手头工作，边听曲文。唱歌册只凭唱者顺口朗诵，七言、五言、浅白押韵，四名一韵，无乐伴奏。 唱渔歌：渔歌内容反映渔民生活与生产。1958年神泉镇业余剧团曾整理渔歌多首，其中《歌唱新渔村》曾参加汕头地区民歌汇唱。 大锣鼓：大锣鼓，为惠来县春节期间供游行表演的文娱活动。一队大锣鼓的组成可多达上百人，头尾可摆1~2华里。前有大旗招展，后有锣鼓铿锵，丝竹悠扬。大锣鼓演出时，队前用一根青竹挂一幅红幡，上帖金字“国泰民安”。接着是大旗队，肩扛大旗，一队数十人，多者上百人、徐徐前进。接着是以24面大锣（有的多至32面），8付深钹，10只海螺为主的乐队。 鳌舞：方言称舞鳌，鳌鱼用竹、木、布扎形彩绘制成，长3尺，龙头鱼身。舞者手擎鳌鱼挥舞。一班有5只。在锣鼓伴奏下，有追逐、穿花、跳径、跃龙门、咬斗、喧春等动作。 狮舞：方言称舞虎狮。惠来县春节至元宵有舞狮习惯。狮身是一幅近丈的黄布，狮尾为一大簇流芳状的红麻丝。舞时，一人在前舞狮头，一人弯腰舞狮尾，按锣鼓节拍表演。动作神态有理毛、舔背、抓痒、瞌睡等。还有一种称“高脚狮”，舞狮者肢踩高跷，并增加一位戴面具的狮娘。舞狮后，有武术表演，多为南派的手拳、棍、叉、双刀、双锏等真功夫。有的还表演纵身串火圈的惊险动作。 龙舞：方言称舞龙。惠来县舞龙，始于清咸丰年间。青山乡的螃蟹村和葵潭镇的长春村，有舞“双龙抢宝”的节目。光绪年间，惠城镇英内村开始组织舞龙队，此后，每年春节期间都有舞龙。龙是用竹、木、布造形，彩绘制作，九节或十一节为一条龙，一鼓一锣一钹伴奏。动作有反肚、翻滚、跳龙门、追珠等。 英歌舞：惠来英歌舞，一队英歌大体分为刚健雄浑的扣棒为“前棚”；丰富多彩的戏曲片断为“后栅”。集舞蹈、戏曲于一体。 七样菜：在潮汕平原，正月初七惠来人有吃七样菜的习俗，谓之能明目，并且财运亨通。可上溯到晋朝，晋议郎董勋《答问礼俗》有记载。七样菜对哪七样没有具体规定，大多以潮汕所产的大菜、春菜、芥蓝、厚荷等为主，数量的多少也无限制，可随意。 谢神：农历10～12月中旬，每村每社每户都择吉日、备盛礼拜祭神灵。通常是演戏（包括皮影戏）、大锣鼓、八音班、纸龙袍冠履、全猪全羊、大雅裸……特殊的祭礼有上刀梯、烧焰火，还有十年一祭的打火醮。 祈子：祈求得子的习俗与灯关系密切。“灯”，在潮语中与“丁”音，有为婆家带来了男丁的寓意。生了男孩的人家，会在元宵夜举行“上灯”活动。其实，以“灯”谐“丁”以祈求子的习俗，不仅是潮汕地区有，在其他地区也很多。每年三月二十三，每逢妈祖圣诞这一天，潮汕乡民都要到天妃庙去抬天妃出游，意在求妈祖赠福赐子。而那些无能力为妈祖抬轿效劳的，就站在路旁，等妈祖圣驾经过时，摸一摸妈祖轿，也算是沾了光。在民间的习俗活动中，还有不少是将这一种期待得子的心理寄寓于民俗活动方式中。像新娘出嫁时，除了备一盏油灯外，还得备些龙眼干。除含有富贵圆满的意义外，也含着早生贵子的愿望。那些在这一年结婚的人家，搓完了汤圆后，总会将汤圆数一数，如果汤圆是单数，那么意味着生男孩；如果是双数，则意味生女孩。 保胎：妇女怀有身孕有许多禁忌；生产妇女临产时，必须请来接生婆；丈夫不能留在产房里服侍妻子，要和全家的男人一样离开产房。有些人为了分娩顺利，还会到庙宇里去祭拜“催生娘娘”，保佑顺产。产妇产下婴儿后，胎衣不能随便丢；产妇的娘家就必须准备鸡蛋送到产妇家，为其补养。 坐腊、开荤：产妇在产后一个星期内，产房不能透风，这段日子叫做“坐腊”。到了第七天（有的地方是第九天或十二天），举行“开荤”仪式，产妇开始吃肉、吃鱼来滋养身体。同时，还要备办礼物送给邻里亲朋，生男孩的送甜面条，生女孩的送用薯粉制的圆子，称为“圆仔”。到了满月，则必须备办丰盛的酒菜宴请亲朋好友，叫做喝“满月酒”。很多地方婴儿出生第十二日这一天要为他洗澡，会在洗澡盘里放入一颗像碗一般大的石头，表示孩子将来胆子会大。 最大的航标塔海上航标灯塔。位于惠来靖海镇坂美村西南石碑山岬角。初建于1882年，数建数毁。灯塔为1989年建成，钢筋混凝土结构，塔高68米，塔顶灯光视24.5海里，主光灯每10秒闪动一次，并配有雷达应答器和无线电导航系统等设备，是中国16个导航台中最高者，有“亚洲第一航标塔”之称。 葵潭大庚园葵潭大庚园位于葵潭镇324国道北侧，由81岁高龄的中国非物质文化遗产代表性传承人、世界文化艺术研究中心会员、中国古建筑专家薛福鑫主持设计。大庚园占地面积16800平方米。 赤松观龙藏洞在广东省揭阳市惠来县惠城镇西北8公里处，有一条羊肠小道通往古昔一仙庙，世称“龙藏洞”。这里山清水秀，清幽雅静，自然风光绮丽，民间传说：当地干旱缺水时，唯有此处终日泉水潺潺。 葵潭世铿院世铿院位于惠来县葵潭镇玄武社区，由林世铿先生投资兴建。世铿院分前后两部分。前部分有石雕九龙吐珠，四周规模壮观的280幅大理石碑林，雕刻着叶选平、马万琪、启功、沈鹏、孙轶青、关山月等全国各地以及港、澳、台地区领导、名人名家无偿赠送的278幅丹青墨宝，该院收藏名书名画共500多幅。后部分主建筑九院合一，厅堂画栋雕梁，金镶玉琢，石雕石柱，别具气派，极尽天工，厅堂及四厢刻有数百帧诗、词、联、匾额，东西长廊悬挂有匾额、楹联，琳琅满目，皆是珍品；屋顶分别雕塑有各类具有江南潮汕一带民居民俗的屏景，十八支竖立的大理石柱刻有十像动物，各种动物形象逼真，呼之欲出；幽静的花圃，花树掩映，草木繁茂，富有生机。 海角甘泉海角甘泉位于神泉镇区东南角，宋时是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井。清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文。清代歌咏神泉诗中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而产生了“海角甘泉”的雅称。 黄光山佛光寺惠来县黄光山佛光寺。位于惠来县城西北方向，距县城17.3公里，地处溪西镇鲁阳村与曲溪村之间的群山中。原名“黄藤岗”，曾称“黄亭岗”，后改名“黄光山”。清宣统三年（1911）桂月（农历八月）碑刻为“黄光山”，1997年改名为“黄光山佛光寺”故名。2004年佛光寺被省民族委员会评为“广东省委文明活动场所”。2005年10月，应惠来县佛教协会和寺内僧众的诚邀，南华寺方丈传正大和尚正式担任佛光寺主持。 榕石永福禅寺榕石永福禅寺在惠来县城北部。石上曾有一祠奉祀九子母神，明代又于其旁建榕石庵，此庵几百年间历经沧桑，几度兴废，解放后，由华侨捐助重建新寺，称“榕石永福寺”，现有大雄宝殿、东西阁、功德祠、祖师庙等。 海市蜃楼海市蜃楼不时出现于神泉港西南海面，时间多在春夏之交，天将大雨前夕。“海市蜃楼”的出现次次有异，有古代的台榭、亭阁，有现代的高楼大厦，还曾出现过日本侵华的战争场面。 靖海古堡靖海古堡位于惠来县靖海镇，古称靖海所。靖海所设于山地高处，城峘周长1500多米，高近5米。东北面城峘完整，有瓮城及城楼，墙以石垒筑，上有城垛及望孔。靖海所历来是潮汕地区的军事要地，明代在附近筑有南北炮台及烽火台。 客鸟尾石笋靖海镇客鸟尾石笋区距离惠来县城只有区区的30多公里，沿途是风光旖旎的海滨长廊，中间有国内第一航标塔等名胜风光，以及在建中的国内最大风能发电厂，是一条旅游的黄金路线。 金海湾国际高尔夫俱乐部金海湾国际高尔夫球会位于广东省惠来县仙庵镇东铺村金海湾植物园，具有国际标准的高尔夫球场，球会由澳大利亚T.W.P公司PeterThomson、Ross、Peter先生与中国的梁国坤先生共同设计和造型，具国际标准的美式、澳式和日式球道，标准的七十二洞球场。配套有金海湾岛果岭长击练习场。 庄严禅寺百花山庄严禅寺，位于惠来县城以东三十里处周田镇施家村，俗称“百花尖”。它创建于宋，明、清均有葺修和扩建，规模宏大。1983年10月被列为县重点文物保护单位，1988年8月被批准登记开放，系岭东名胜之一。惠来宋大峰祖师惠来宋大峰祖师位于惠来县隆江镇岗前村，供奉大峰祖师，由民间集资七百多万元修建，时刻木雕均出自名师巧匠之手，是民间传统艺术的精品，极具鉴赏价值。 文昌阁塔文昌阁塔位于惠来县城之南，初建于明嘉靖年间，清顺治时毁于火灾，康熙二十六年（1687年）知县张秉政修阁，移北向南。乾隆二年（1737年）知县杨宗秉于阁前祠原地建文昌阁塔三层，额曰“奎光阁”。此塔为风水塔，属古代砖石结构，贝灰夯筑，状为三层八角形，密檐式塔檐，高23米，每层皆有石柱支架，外有栏杆，内有旋梯可上；藻井上绘有八卦图。第三层北门上刻有清知府周硕勋“巢凤凌云”楷书。登塔远眺，海光山色，尽收眼底。
佛祖灵签第三十签详解 放牛田中草
灵签对于古人来说就是一种能够安慰心灵的方式，因此会有不少人都喜欢去庙宇中求签以求看看自己近期的运势。因此他们可以也比较相信这类灵签的，那么 佛祖灵签 第三十签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 佛祖灵签第三十签：王可休妻 中平签 佛祖灵签：签诗 放牛田中草，如何两尺长;孤鸣飞失落，马不及牛羊。 佛祖灵签：解签 夜雨欺花，玉镜尘之兆。生肖：【兔】 佛祖灵签：家宅 有心斋戒不宜开，恐惹祸非横祸来，归去依然修整过，免叫人口起鸣哀，《此卦哀声出现若有六甲喜可将哀误会声消除，但防五，六，十一月口舌祸非疾难，是门字分金不美，灶君山坟不顺，有利各宜修整合课，吓佛祖保佑平安》 佛祖灵签：岁君 花正开时夜雨欺，月当明处被支披，寄言桃李本要笑，或者云开也有时。 佛祖灵签：生意 春夏经营难安排，恐有飞祸又破财，交秋冬日生意吉，牛羊之人利路开，《春夏月磨苦无利，交秋冬月可得财利，但防小人累害，惟肖牛羊者可得厚利》 佛祖灵签：谋望 世间不及汝聪明，怎奈时乖事不成，且在灯光温习卷，交秋冬日取功名《春夏时乖有小人阻隔，后来有贵人扶助，肖牛羊者定成，》 佛祖灵签：婚姻 以前配偶本无缘，却被旁人说乱言，今日欲求难得见，不如归去待迟延《婚姻不成来配偶无缘，又加上旁人说是非，不可议亲，若议之也是不就也。 佛祖灵签：出外 一事似玉镜灰尘之兆，春夏恐事务阻隔，往之不成，中秋后可出外各事平安。 佛祖灵签：开铺 之卦春夏月宜守旧，防小人伤害忍口舌，秋后转运可得财利，肖牛羊者可得厚财利。 佛祖灵签：合伙 之卦虽合成，但恐伙计不同心各自私偏，合之不长久肖牛羊者可得厚利。 佛祖灵签：求财 春夏月时令未通磨力多财利少，宜守旧交秋后返运可得厚利，偏财维肖牛羊者可得大财利也。广东著名古刹,因“粤东第一佛”而得名,被称为粤东“小南华寺”
“深山藏古刹，福地有洞天。”这是当代地理 旅游 家陈传康教授曾对黄光山做出的赞誉。黄光山位于惠来县隆江镇，地处溪西镇鲁阳村与曲溪村之间的群山中，背倚大南山脉，西靠大尖山、二尖山，原名“黄藤岗”，后改称“黄亭光山”、“黄光山”。黄光山是一个钟灵毓秀之地，这里山清水秀，地沃物丰，四周群山逶迤，山下河川不息，是一个非常适合 旅游 的地方。山上的佛光寺，是黄光山风景区的核心景点，也是广东省著名的 旅游 胜地，以源远的 历史 和积厚的文化底蕴闻名于世。佛光寺原名玄德古寺，始建于南宋德祐六年（公元1275年），距今已有近750年 历史 ，是惠来县重点文物保护单位与岭南著名刹寺。相传唐代高僧大颠曾云游至黄光山见山前双溪环绕，四周群山列布，枕山濒海，便鉴别此处为灵脉宝地，后来有 山东蔡氏迁徙来到此，为怀念真武大帝之德，便于南宋宝祐元年(1253)，决定在高僧大颠云游足迹之处，修建一座寺庙，寺名称“玄德古寺”，也就是现在的佛光寺。起初的佛光寺，坐北向南，依山面谷，寺庙简陋，殿宇寥落，后经明、清两代曾多次维修，逐渐完善，寺内构建精致庄严，雕梁画栋，有明代铜钱、皇封圣旨牌、摩崖石刻等珍文物，游人香客络绎不绝，香火旺极一时。后来自清末开始，古寺便受到战乱政局的影响，长期失管失修，变得荒废不堪。我们如今所见的佛光寺是20世纪80年代，由居士陈粮存、黄乃城等筹资，在原有古寺的基础上修复与扩建的。新建的佛光寺，建筑风格蕴含明清古风，同时颇有唐宋遗韵，恢宏壮观的建筑，庄重典雅的内饰，美轮美奂的彩画……古色古香，庄严生辉。佛光寺有山门、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、天王宝殿和地藏阁等诸多景点，还有停车场等完善的配套设施。寺前是广阔的前埕，在6米高的石砌护壁上，锈有“黄光山”三个大字。六根贴有赭石色瓷砖的圆形水泥柱组成的山门，横额上那“佛光静境”四个大字，格外醒目。大雄宝殿内奉有三尊5.3米高的如来石雕，称“三宝佛像”，以及500尊栩栩如生的罗汉，精致生动，宏伟壮观，堪称佳作。当然最具代表性的景点，还是黄光山山顶上的那尊“佛光大佛”。进入溪西境内时，远远便可看见一尊大佛，在灿烂的阳光下，慈祥庄严，熠熠生辉，抚慰着世人的心灵。据《佛光寺》一书记载，该处原为一平地，寺内僧众及山下村民常于夜间看见该处发出奇异亮光，坚信是佛陀降临，护佑众生。后来经传正法师倡议，深圳袁居士捐资，历时三年，于1997年大佛落成，之后黄光山玄德古寺，便改名为“黄光山佛光寺”，成为粤东的“小南华寺”，象征寺宇佛光普照万民，惠泽众生。佛光大佛身高21.34米，重3200吨，脚下是由160片莲花瓣组成的高约2米的莲花底座，周围环绕着48尊2米多高的石雕小佛像，每一个小佛像的手势都不相同，造型惟妙惟肖，大佛前面的汉白玉石雕香炉，手法精细，工艺独特，堪称石雕工艺之瑰宝。佛光大佛由白色麻石雕刻而成，是潮汕劳动人民智慧的结晶，为广东佛像之最，誉称为“粤东第一佛”。玄武山佛祖签诗解说,似黄蜂采花什么意思求详解
似黄蜂采花，蜜蜂是最勤劳的动物了，预示平安的服务，无止境，预示平安人的勤奋，平安的精神，人生忙忙碌碌，所求为何？每天忙忙碌碌，走东奔西为家庭劳累操心，到头来该发生的事也照样避不开，还不如顺其自然，不要过于操劳。所以如果求家庭的话此签一般。所以不必执着，做好该做的就行，要想改变这种状况就多做善事，与人为善，最好有信仰，佛道都行。但也不必焦虑，万物自有定数。谢谢，愿佛保佑你！
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拜佛求签解签大全 气味同时正生求任他言语便宜休只因牛鼠争先后若得胸中万解愁 佛祖灵签求签解签 解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。 不知道你求的是什么签，仿佛是婚姻签。如果是别的签，则预指前途一片美好。 求签解签大全 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。 这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐? 好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧骇若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。 记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来 所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。 前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。 可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！ 从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！ 因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。 我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？ 2回答者： 歌尽人 佛祖抽签 那佛祖的指骨舍利，佛牙舍利，发舍利呢？也是结石吗？ 你们基督教没有就在这说风凉话。 耶稣不是也有很多神迹吗？照你的逻辑也都是假的吧！ 唉，可怜啊，基督教里有这种脑子被门挤的教徒。耶稣在天上要气的吹胡子了。 不调查研究,就没有发言权. 舍利有很多种.有些舍利的光泽,颜色,形状都表明它不是单纯的没烧干净的骨头. 拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？ 平地雷声起势还 鲲化为鹏海浪翻 阴阳交泰太平间 玄武山佛祖灵签解签全文1-25签 佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。 在这里尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。 第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》 诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金， 家宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉 岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑， 生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》 谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》 婚姻：世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》 出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！ 开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也， 合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！ 求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！ 第二签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆 诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏， 家宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉 岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知， 谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉 婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉 生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉 开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉 合伙：之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙， 求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险 第三签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》 诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星， 家宅：莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水......>> 佛祖灵签第40签解签姻缘 46、有关求姻缘念什么经文的问题？ 问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？ 答046： ・ 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： ・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 ・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。 ・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。 ・ 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。 ・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。 ――玄学问答 佛祖灵签第一签是什么意思？ 这签有诗日长鸡唱午，意为逼性，就是心急，真火炼真金，意为靠真本事赚钱，但金不是那么容易炼的，意在说你赚钱不易，都是血汗钱。前两句意为你周围的人都感觉你赚得很好，不知你内在的幸苦 佛祖签诗解说大全之孟姜女哭倒长城是第几号签 孟姜女哭倒长城是第49号签 佛祖灵签解签49： 孟姜女哭倒长城 下下之卦《柳絮遭风》风扫落叶 佛祖灵签: 签诗 此去以先知，天高谁敢欺;乾坤高且厚，造化不自疑。 佛祖灵签: 出外 一事身体可平安，恐防小人波阻寄祸，凡事宜守旧经营则免生愁。佛祖灵签: 岁君 群鸦集噪不为奇，慎防家门口舌欺，退步之时方见吉，若然进步主忧疑。 佛祖灵签: 生意 货物购售须认真，要防小人劫财金，生意经营宜守旧，数目还防人不仁，《恐防亏本和小人耗劫财帛，交易莫信忠直，防人不仁，出入货物要谨慎，钱财勿寄人》 佛祖灵签: 开铺 之卦似风扫落叶之兆，未开者勿开为妙，已开之铺恐吓防风火厄，小人劫财求佛祖化吉平安。 佛祖灵签: 合伙 之卦似花木遭风之兆，勿合为佳，若合之恐伙计不同心，小人劫财亏本失利也。 佛祖灵签: 谋望百炼千磨不得齐，心猿意马走东西，鹊巢作成乌鸦占，只为君家命运低，《业务虽精通但性急迫，做事不成防歹人累恐失也，宜守忍》 佛祖灵签: 婚姻 本听旁人说事狂，野花那似菊花香，自有良缘来配合，莫认乌鸦做凤凰，《君命非孤此时非缘，等待时运，自有良缘婚姻，渐不成是野花看错》 佛祖灵签: 求财 正财库取利虽有得但防小人盗窃，恐失之，不可贪心妄想宜从正道则得这可安，偏财切不可取! 佛祖灵签: 家宅 口舌无端从地来，只因家中有悲哀，归来及早求神佑，合宅如今不受灾，《吉宅人口各宜忍口舌，防是非 破失，小孩子夜闹，有喜可改化，宜吓福德老爷保平安，门字灶君不旺有利宜修整》 佛家签有多少种？有解签的最好！ 佛教不抽签，除了极少几部藏传佛教经典外，其余应该是禁止算卦的。因为戒律是这样规定的。抽签那都是佛法传到中国以后，后人们加的。佛教禁止抽签算卦搞活动。所有抽签的地方都不能算是佛教的正规寺院。
