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给电脑换个名字更个性呗，如果你的电脑不联入局域网，其实就没必要换个名字了，实在想换的话，就叫xx的电脑，简单实用，想科幻一点的话就金刚狼，想时尚一点的话就叫沉灌洗，想革命一点的话就精忠报国，想脑残一点的话就钞票折飞机。。

什么是如何

1、有多种。根据不同分为佛教、道教、阴阳师、堂口。佛教又分为群和单独。对于各个来说是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。2、通常说的，是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的物品成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。经过的物品具有一定的灵性，能够起到保佑主人、聚集财富、驱除邪气等特殊作用，与周易结合的，重新定义物品生日，给物品二次生命，能够使物品成为主人的命中贵人。更多关于什么是如何，进入：m.abcgonglue/ask/f906be1616108649.html?zd查看更多内容

加持和的区别

和加持是不同的两个概念。【】：者，请神佛入住某个雕像或者建筑。之后的物品是不能移动的（神佛入住之后不敢乱动恐对神佛不敬）因此只能给神像，建筑之类的不可动物体。【加持】：加持则是利用自身法力或者借助上界神佛经文法印的力量为某件物品进行灌注，使物品具有一定的特殊能力。多用在神像法物或者风水法器亦或是可佩戴的吉祥物上；乃是透过法局仪式，恭请神光祝照，诸天尊神力加持。祈求护身，辟邪攘灾，时降安康，岁赐吉祥，三灾不侵，宿业消亡，疾病远离，口舌得藏，得贵人扶助，遇难呈祥，心想事成，诸事呈祥等法力加持。表法意义佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。

想问自己怎么给玉

1、选择一个吉日，将玉清洗干净。2、取半桶井水，再取半桶雨水。3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。4、将清洁干净的玉放入容器中，浸泡三天。5、取出后，用干净的毛巾擦干净。6、取一些茶油，涂在玉的眼睛上，这叫。7、玉是通人性的，时要只能一个人在场，玉后，要第一个看到的人是你，就会始终保佑你。更多关于自己怎么给玉，进入：abcgonglue/ask/0ce73f1615821230.html?zd查看更多内容

拂尘怎么修炼才有法力

是西伯侯姬昌和他儿子伯邑考的故事。当时姬昌被纣王扣留在朝歌7年，本来姬昌算好7年以后这场牢狱之灾便会过去，但是第七年纣王依然没有放姬昌的意思，于是他的大儿子伯邑考就忍不住从西岐去朝歌看他，并求纣王，愿意代替父亲继续在朝歌做人质。结果妲己看到伯邑考年轻英俊，去引诱他，结果被伯邑考严词拒绝，于是妲己怀恨在心，怂恿纣王将伯邑考做成肉汤，去让姬昌吃，以探视姬昌是否真的有未卜先知的能力，姬昌早已算到，于是不动声色，将肉汤喝了下去，还大喊美味，于是纣王哈哈大笑，将姬昌放回西岐。姬昌一路悲愤，刚到西岐大街，就觉得心中一阵恶心，吐出了两个肉团，这两个肉团刚落地就变成了一对白兔，因此兔子又谐音“吐子”。这是《封神榜》中的一段故事。