夫妻是什么日子,结婚纪念日有哪些日子
为什么说夫妻是合伙过日子
夫妻本是同林鸟一个绳上的蚂蚱又有共同的孩子当然得合伙过日子
夫妻称谓演变及地位变化?
从古到今，人们对妻子的称谓可谓是五花八门。随着社会的变化、时代的变迁、女性地位的改变，丈夫对妻子的称谓也在不断合乎时代的要求。有的称谓一直延续到现在，如妻子、老婆。有的在一定时期内存在过，但随着社会的发展已经被淘汰，如妾、拙荆等。有的古今意义也有所不同，如爱人等。而还有一些在某些地方使用。从这些称谓的变化中，我们清晰地看见了社会的变迁。“妻”,早在甲骨文中就有记载，文中左下为女子，上象其长发，右为手形，以手抓女，实为抢婚。②在远古时期，为了兴旺本部落的人丁，人们往往实行抢掠的方式来解决生育问题，抢回来的女性称之为“妻”.《周礼》：“凡嫁子娶妻”指的就是女性配偶。古代的“妻子”有两个意思，一为妻，一为妻子和儿女，我们查一下字典便可知。后来在“妻”后面加一个后缀“子”构成“妻子”成为一个单独的义项妻子，杜甫《新婚别》“结发为妻子，席不暖君床”.到了现在，“妻子”一词已成为法律上的女性配偶称谓，即丈夫称自己的配偶为妻子。在一些正式场合，丈夫在介绍自己的配偶的时候便会说：“这是我的妻子”.“妻子”一词成为现今常用而普遍的称谓。历经岁月的洗礼和选炼，“妻子”一词最终成为基本词汇稳固下来。在以男权为中心的数千年的社会中里，丈夫对妻子的称谓可不是像现在这么简单，说一句“这是我妻子”就可以的事。在那君君臣臣，父父子子的社会，女性始终是弱势群体，她们没有自己的名字，只能从属于男人，常被视为“物品”或“财产”.而对她们的称谓也常用一些物品，或者舍、房来代替，也就有了丈夫对妻子称为“内子”“内人”“正房”“侧房”,《左传·僖公二四年》“以叔傀为内子，而已下之”“内子”注曰：向之嫡妻为内子。宋以后，三纲五常，等级观念一再加强，更多的称谓被使用。常用的有：糟糠，寒荆，荆妇，拙荆，贱内，贱室，贱累，敝房，山妻，房下，屋里，娘子，浑家，结发，孟光，故剑，宝眷等。《金瓶梅词话》第三回：“西门庆道：‘今继要娶这个贱累，有常有疾病，不管事，家里的勾当都七点八倒’”.在中国这个以谦虚为荣的国家，这些称谓被看作是丈夫对妻子的谦称，尤其是在介绍自己妻子时，但是我们还是可以看到女性地位的低下。时之今日，随着女性地位的提高，这些称谓大多已被历史所淘汰，但在某些农村地区，有时还会称妻子为“屋里的”这一类称呼。在众多的丈夫对妻子的称谓中，“爱人”一词是一个中性色彩的词，它既可以指男方，也可以指女方。在这里，我们只谈谈后一种。“爱人”一词在古代已有，但词性不一样。古代的“爱人”为动词，而这个人也不是指妻子，而是百姓、人民、他人之类。《论语·学而》“节用而爱人，使民以时”《孟子》“仁者爱人”,这些“爱人”都是爱护人民、百姓、他人的意思。但是随着社会的发展，这个“人”逐渐缩小范围，有他人、百姓变成了恋爱中的女友。在封建社会解体新中国成立的这个新旧交替时期，带有明显封建色彩的词语已不适应社会的要求，随之“爱人”这一体现了民主，平等，体现了新社会的婚姻爱情观而得到广泛运用，成为女性配偶称谓语的常用词，它的词义范围扩大到配偶的用法。但是在改革开放初期，回国的海外华人对国内称妻子为爱人的说法很不习惯，包括港台地区再内，在他们的语言习惯里，“爱人”就等于情人。而对于受到传统文化影响的大陆女性是怎么也不能容忍丈夫在外还有情人的，受此影响，后来国内慢慢在公开场合也不太称自己的妻子为“爱人”,而是多用体现了法律配偶关系的重型词“妻子”.“爱人”的词义范围因此一步步地缩小。在当代，丈夫对妻子最常用的便是“老婆”这一称谓了。“老婆”这一词出现在宋代，一个具有大众化色彩的词。“妻子的俗称”这是《辞源》对它的解释。既然是俗称，那便是不登大雅之堂，所以只限在普通百姓和非正式场合中使用，如宋·吴自牧《梦梁录。夜市》：“更有叫‘时运来时，买庄田，去老婆’卖卦者”.而对于一些贵族之家一般不会对妻子用这样的称谓。但社会发展到今天，“老婆”这一词不但没有消失，反而成为时下最流行的称谓。这一称谓带点昵称的色彩，最适合丈夫面称自己的妻子。如果你称妻子为“贱内”“贱妾”这类，除非你有了离婚的念头；称“爱人”,那个年代早已过去，不免会想到情人之闲；称“太太”,感觉就是成功人士的老媳妇；称“夫人”未免太过庄重，更有一种疏离感；称“妻子”虽然很中性化，但太过别扭。所以，说来说去，还是称老婆比较亲切。在我们日常生活中，这一称谓已普遍化，符合了现今社会的潮流，进一步证明了随着社会的演变，夫妻关系越来越平等，以前的那种“妻以夫荣，夫为妻纲”的封建观念已逐渐被人们抛弃。
夫妻之间什么日子值得庆祝啊?
结婚纪念日中国古代夫妻的叫法
丈夫的称呼 倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说：“对丈夫不能直呼其名，而要称‘老爷’；她是丈夫的仆役。丈夫可以把她当作奴隶出售。 可见古希腊的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。都叫“老爷”啊！名正则言顺，看来不仅我们中国人懂这个道理啊！ 再来看看国人对丈夫的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。 1良人 古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。 “良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 2 郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！ 3 郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。） 丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。 4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 5 老爷 老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。 6外人，外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。 7 相公看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――公――”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。 然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。 8，先生 “先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 9 爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。 我的爱人哟，你什么时候回来哟。“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。 但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。 而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。呵呵。。。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。 10男人 男人， 这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。 可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。 11 我们家那口子 带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。 12 孩子他爸 最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。 建议坚决弃用！ 13 老板（or 领导） 现在全国到处都叫老板，连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。 14 老公―――却原来就是太监。 老公， 最后来说说这个目前最流行的叫法。 老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。 不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？ 所以，以后请各位”老婆们“改改口才好。否则，似乎在说偶们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。 妻子： 皇帝称老婆叫锌童； 宰相称老婆叫夫人； 文人称拙荆； 雅士叫执帚。 商贾称贱内； 士人叫妻子。 酸秀才称娘子； 庄稼汉叫婆姨。 有修养的人称太太； 普通人叫老婆。 年轻人称媳妇； 老头子叫老伴。 不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。 北方人称孩他娘； 南方人叫伢他妈。 大陆上称爱人； 叫内子。 喝过洋墨水的称达令； 土生土长的叫那口子。 舍不得老婆的人称心肝； 阔别老婆的人叫宝贝。 对老婆亲热时称亲爱的； 对老婆厌恶时叫那娘们。 河北人称为家里的； 河南人称为屋里头的； 四川人称老婆叫堂客 那些偏远之处的称呼就更有趣了： 焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的， 吃饭一张桌儿的， 睡觉一个窝儿的， 下田一块坡儿的， 死了埋到一个坑儿的， 煮鱼蒸肉一个锅儿的什么是夫妻??
什么是夫妻？相爱了一辈子，争吵了一辈子，忍耐了一辈子，陪伴了一辈子，是这个世上，关系最紧密的两个人。
什么是夫妻？是千年修来的缘，是相守相依的伴，是一心一意的爱，是同甘共苦的暖，是这个世上，感情最亲近的两个人。
夫妻就是一双筷子，有苦一起尝，有甜一起享，有难一起扛，有累一起忙。融进了同一个家庭，不说感谢，不分彼此；走进了同一个人生，风雨不离，患难不弃。
夫妻就是左右手，左手累了，右手帮忙；右手伤了，左手安慰。两只手要互帮互助，离了谁也不完美；两个人要齐心协力，少了谁也不完整。
老公，不在乎钱多钱少，只要衣食无忧，踏实本分就好；老婆，不在乎相貌美丑，只要温柔体贴，勤俭持家就行。老公，是老婆委屈时的依靠；老婆，是老公疲惫时的归宿。
什么是夫妻？就是朝夕相处过日子，就是精打细算养孩子，就是吵吵闹闹不分离，就是相扶到老一辈子。愿天下所有的夫妻：大风大雨一起走，相亲相爱到白首，坎坎坷坷共渡过，今生今世都牵手！
夫妻之间,过的最苦的日子是什么样子
苦到什么程度。
夫妻一辈子同甘共苦，是经营婚姻的法宝。我们夫妻已经三十八年，上世纪七十年代末成婚，现在老俩口已过花甲。中间有也有很多苦日子。
没钱买食油，夫妻半月没油吃，炒菜用酱油——
记得刚结婚那年，我当民办教师每月只有13元补贴，其余的是生产队里记工分，妻子每月22元的学徒工资，两人白手起家，也没有资格“啃老”，因为父母也是在大集体耕地，拿工分，要抚养六七个孩子，能糊住口就不错了。所在学校给了一间不足20平米的宿舍，我们夫妻两人省吃俭用，买了一个衣柜一个桌子和四个小凳子，还有一个煤油炉子和锅碗瓢盆。钱用完了买不起食油，近半个月没吃油，炒菜用酱油。后期，我调行到了一家企业当“亦工亦农”，然后招工转正当了企业干部，日子过得越来越好。夫妻有了新的目标，准备筹钱建房。
全身搜了一角八分钱，买不起五角钱一包的方便面，孩子哭闹着——
说起建房夫妻又有一段最苦的日子。九十年代初，随着我国经济体制改革的浪潮，企业改制、职工下岗。我和妻子都失业了，并且企业也破产了，我们被迫从企业的宿舍里搬了出来，一家四口没有房住。我们用这些年从牙缝里挤出的积蓄准备建房，自己的一万多元线，又借外债四万元建起了新房。搬进新家的第一天，不懂事的小儿子(只有五岁)要吃方便面，孩子的妈妈翻了上下衣服的几个荷包，只找出一角八分钱，为了当时五角钱一包的方便面，孩子哭闹着，当妈的也流着眼泪。
夫妻同心，其利断金。搬进新家后，我们办起了一个夫妻小作坊，靠生产黄酒(米酒)赚钱，夫妻二人同心协力，不怕吃苦，不怕受累，经过没日没夜的辛苦劳动，只用了两年的时间我们还清了外债。日子过得甜甜蜜蜜。
