易经哪本书比较好,易经的精髓就在三句话

想学易经先看什么书好?

一背诵卦名,即八卦分宫次序歌;二读南怀瑾的《易经杂说》,听曾仕强的《易经讲座》;三背诵孔子的《十翼》,研读朱熹的《周易本义》;四要定位方向,即理、象、数。辩读音听《中国儿童经典导读系列》。占卜要读《黄金策》(刘诚意撰,王洪绪注)

一般人不要学易经,易经读懂的人都疯了

一般人不要学易经

老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之,须有道。不是所有精神财富尽占后,就能成为有福之人的。

诚然,佛学与《易经》是中国文化的瑰宝,能看尽人生百态,给人以智慧。要知道佛学和《易经》并不好驾驭,学习的门槛很高,也不是人人钻研它后就能“得道”的。

大师级人物南怀瑾也曾告诫年轻人,不要去深入钻研佛学与《易经》。

如“精神”般的佛学

佛学对中国文化的影响很深远。隋唐以后,佛学得以兴盛,并在中国落地生根了禅宗文化。唐代开始,佛学渗透到了中国文化的每个部分。不光修行者们潜心佛法,文人雅士们也心向佛学,还成为了当时一种不可抵挡的时尚潮流。

如今,有人把佛学当作“精神”慰藉心灵。人生无常,“苦味”是一道避免不了的味道。任何欢乐都无法永恒,生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中。学习佛学可以“消化”苦味。故而,对佛学趋之若鹜者众多。

玄而又玄的《易经》

《易经》在中国文化中的地位毋容置疑。对于选一本书代表中国文化这个问题,得到的答案不会是《论语》,也不会是《道德经》,而会是《易经》。

有人说,即便你畅读世间万本书,还不如读懂《易经》。又有人说《易经》是经典之中的经典,哲学之中的哲学,智慧之中的智慧。又有人说,《易经》内潜藏着大道之源,读后人的思想境界不一般。

确实有很多 和名人都支持这样的观点。古往今来的成事者,都会读《易经》,因为读懂了《易经》,犹如读懂了人间更高级的为人处世之道。

孔子曾说,读懂了《易经》,人生就能远离重大错误。曾国藩曾说,读懂《易经》就如同获取了安身立命的技能。马爸爸曾说,身在职场,《易经》是职场的“葵花宝典”,读一读受益终身,自己能有所成就主要是因为读《易经》比他人读得早些而已。

但在一般人眼中,提到《易经》就会联想到八卦。说起八卦很多人自然会想到,京剧中那些穿着八卦道袍、手摇鹅毛扇的角色,他们能对地下事了然于胸,天上事知晓一半。如此,《易经》又有了一份神秘色彩。

大师的告诫

佛学、《易经》如此地好,是不是每个人都应该深入学习一番?南怀瑾大师却给出了相反的说法。他认为,年轻人不要去钻研佛学与《易经》。

南怀瑾大师的意见和建议靠谱吗?南怀瑾能被尊称为“大师”,是有一定原因的,他是一个教授、居士、护法、家、哲学家、杂家于一身的大人物,他还曾被人称为当代的“通天教主”。南怀瑾大师自己对佛学、易学研究得很投入,为何会告诫青年人轻易不要去钻研佛学和《易经》呢?

在南怀瑾大师看来,学习佛学和《易经》需要具备一定的条件,并不是所有的普通人都适合。有两类人可以尝试,一种是具有极高智慧的人,另外一种是完全没有读过书的人。

南怀瑾大师认为,处于中间智慧的普通人,更好有自知之明,千万不要因为好奇而学习佛学和《易经》。好奇会害死猫。如果涉猎佛学和《易经》学习的话,千万要记得研究一半即可,钻研不到底反而是对自己的保护。佛学和《易经》这两门学问钻研到底了,人也就是废柴一个了。

不要钻研佛学与《易经》的原因

南怀瑾大师不推崇年轻钻研佛学,一则是因为佛学研习太耗时间。佛学学问可以用四个字来形容,那就是浩如烟海。它们犹如百货店,里面的东西齐全。但真要学懂弄通的话,很费时间。而年轻人的时间和精力都有限,也很宝贵,应该把时间和精力留给更多有意义的事情。

二则佛学和不好学。放眼望去,近代中国著名的佛学研究者,那是少之又少。研究佛学需要智慧超群的人,才可以真正地悟得懂、悟得通。

三则佛学学习并不简单,需要有看空看淡的高深境界。其实对于普通人来说,没有必要让自己境界如此高,为人处世懂得善有善报的道理已经受用一生了,在日常生活做到言善、行善、心善,一生已是圆满,不需要如苦行僧一般。

人活一世,如果能一直保持平和的心态,处理好各种关系,其实比每天都静心修禅、烧香拜佛都有用。只要做到身正,一切就都能坦然面对,年老时回望自己的一生也就无悔了。

南怀瑾大师告诫年轻人不要钻研《易经》,一则是因为《易经》是本很有“魅力”的书,会让人忘了时间,深陷其中而不能自拔。

南怀瑾大师用自己亲身体验告诫年轻人不要学习《易经》,尤其不要晚上学习《易经》。这并不是因为《易经》可以驱鬼神。也许你会听到老前辈说《易经》可以用于避邪,妖魔鬼怪都对《易经》敬而远之。甚至有的说,要是人患了重病,在枕边放上《易经》的话,就能把病魔鬼怪赶跑。

而南怀瑾大师在晚上读《易经》,却让自己陷入一夜睡不着的兴奋之中。他在夜间读《易经》,会被《易经》中的一个又一个问题所吸引,刚解开一个疑惑后,同时又会冒出一个新的问题。这样不断研究下去,人毫无睡意,在不知不觉中就天亮了。

所以,南怀瑾大师会发出“闲坐小窗读周易,不知春去已多事”的感慨。青年人如果要钻研《易经》,就会夜夜失眠。这样很伤神,对于大好年华的青年人来说,长期钻研《易经》非但不能让其青春焕发,还能让其染上暮气沉沉之症。

二则是因为《易经》钻研需要大智慧。《易经》是群经之首,能让人“着迷”,陷入其中而不知。中国所有的哲学,都是从《易经》中衍生出来的。

那么钻研《易经》,就得准备好一流的智慧,不仅要具有辩证法思想,还要有深厚的知识和经验的储备。不然的话,就如菜鸟练习功夫,会走火入魔。智慧不够的人士,可能会把《易经》研究偏了,肤浅地认为《易经》等同于算命、八卦,以为自己窥探到了玄乎的“天机”。

其实不过是自欺欺人,学习的过程还会牵涉个人很多的时间和精力。

三则《易经》包罗万象,涉及领域十分庞大。钻研它就要准备好一辈子的功夫,但可能结果是终其一生也不能完全研究透彻。南怀瑾这样的大师,也坦言自己也只是学会可一半而已。

璀璨的文化放在那里,是吸引人。但文化习得不是易事。在决定学习佛学和《易经》前,要对自己有充分的预判,不能高估了自己。经过深思熟虑后,再决定是不是“入门”。盲目被佛学和《易经》身上的光环所吸引而学习的话,只会让自己越学越“废”。

为人更要如此,要懂得适可而止,做事则须量力而行。活着,千万不要和别人盲目攀比,每个人都每个人的不同,适合别人的不一定适合自己。

活在当下自己的角色中,才能活出自己的精彩。如果一味地、无节制地攀比,对自己提出一些不自量的要求,只会是自己为难自己,最终让自己身心疲惫罢了。

以上就是与一般人不要学易经相关内容,是关于南怀瑾的分享。看完易经读懂的人都疯了后,希望这对大家有所帮助!

想学《易经》,哪本正宗?求推荐

《易经》以人类发展为背景,以趋吉避凶为宗旨.告诉后人前车之辙,不要犯前人犯过的错误.《易经》以历史告诉人们过去,以发展规律告诉人们未来.这就是读懂[易经]能够知道过去与未来的真谛.如果喜欢看小说类型的,可以看《鬼吹灯》系列讲盗墓的故事,里面涉及很多阴阳五行风水的东西,可以提高入门的兴趣。《阳神》一类玄幻小说。如果对基础理论不反感,周易基础看刘大钧的《周易概论》占卜可以看刘大钧的《纳甲基础》中医看刘力红的《思考中医》风水看李居明的《学风水的第一本书》如果注重易理的人生应用的话,直接看《大学》,《中庸》得了。如果有古文基础,看些古文倒是很好的,但古文基础对一般人来说门槛太高了。还可以买南怀瑾大师著“易经杂说”、“易经系传别讲”。深入浅出、明白易懂,易学中许多问题进行了通俗的讲解。复旦大学出版出版了“南怀瑾选集”十卷,可选购第三卷即是。

哪三类人最有必要学习《易经》

1、传统太极拳及传统武术的武者:(阴阳、五行、八卦这些你如果不通的话,你就练不成形意、八卦、太极等等,那你就只能成一个散打运动员,成不了高层次的武者);2、企业家及成功的商人,不懂阴阳的盈虚之道,不知进退,对不起,你的企业不可能成为百年字号,暂时的成功仅仅是侥幸;3、中医的从业人员:(医易同源,不懂易经,不通阴阳、不懂五行,那就可以断定,你一定成不了合格的中医师);易经六十四卦如下图:

周易入门读什么书比较好?

易经入门必看的十本书是:

1、张廷生《易学入门》;

2、南怀瑾《易经杂说》;

3、刘大军《纳甲筮法》;

4、余世存《大时间:重新发现易经》;

5、曾仕强《易经管理的智慧》;

6、江涛《用易经的观点读懂红楼梦》;

7、傅佩荣《易经入门》;

8、邵雍《梅花易数》;

9、(清代)陈梦雷《周易浅述》;

10、(明代)来知德《周易集注》。

易经是中华传统文化中最重要的一部典籍,相传是上古时期的伏羲所著。原来的易经有《连山易》、《归藏易》和《周易》三部,由于《连山易》和《归藏易》都没有存本,而《周易》则经过孔老夫子的编纂而流传后世。所以现在说的易经一般是指《周易》,易学则是专门研究探讨易经的一门学术。

《易经》入门看哪些书好

1、《周易译注》

黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和,尚氏为晚清进士,所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是,一生只做一件事,一辈子主要的精力都在这一个领域里,所以,他们的易经研究是极深厚和纯正的。

2、《易经杂说》

这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成,比较口语化,思路开阔,把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来,并努力说明这些思想的“科学性”。

3、《简易经》

从《大象传》入手来理解卦爻辞,并由卦爻辞的字面之义进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲:“大象,圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的,“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”,都是出于其中。

4、《天行健:《易经》新考》

这本著作的特点是它把训诂学、考古学、历史学结合在一起去研究《易经》,是很有特点的。因为有时候仅仅从文字上去了解《易经》的内涵还不够,还要结合考古的发现,结合当时的中国的历史事件去分析才能真正搞明白《易经》的文字在讲什么。

5、《渊海子平》

宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。

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