五星占卜术,五星占卜法
星占术是否灵验?
其实那只是每个人的心理问题不一样 一开始偏重于灵验的人都会觉得说得很准 不偏重于灵验的人 就觉得马马虎虎 中国大学里面没有风水学 但是大学里面就有风水学 主要是看你心态摆在哪里 灵验不灵验还是要自己的心态决定！
问:古装片在寺院里常见的占卜法叫什么?
杯珓占卜的用具，多用两个蚌壳或像蚌壳的竹、木片做成，掷在地上，看它的俯仰，以此占卜吉凶，如“手持～～导我掷，云此最吉馀难同。 杯珓卜也是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。壳如杯，故称杯珓。用两个蚌壳掷向空中，看其俯仰以断休咎，一般是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓卜在唐朝是相当流行的。直到元朝这种杯珓卜还是凭俯仰的机遇定吉凶。杯珓卜而附有卜诗卜辞，大概是元朝以后的事了。查了下 觉得大致是由它演变来的下面是具体介绍杯珓（bēi jiào）是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。壳如杯（杯即是杯），故称杯珓。掷两个蚌壳，看其俯仰以断休咎，一般是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。杯珓占卜有三个象，一仰一俯为“胜”，两俯为“阴”，两仰为“阳”，掷三次而成一卦。唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓在唐朝是流行的。宋朝的程大昌《演繁露》说的比较详细：“卜教：后世问卜于神，有器名曰珓者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰，以卜休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木。略斫削使如蛤形，而中分为二。有仰有俯，故亦名杯珓。杯者，言蛤壳中空，可以受盛，其状如杯也。珓者，本合为教，言神所告教，现于此之俯仰也。后人见其质之为木也，则书以为‘校’字。义山杂纂曰：‘殢神掷校是也。’校，亦音珓也。今野庙之荒凉无资者，止破厚竹根为之。俗书‘竹下安教’者是也。至《唐韵》效部所收则为珓。其说曰：‘珓者，杯珓也，以玉为之。’《说文》、《玉篇》皆无珓字也。案许氏《说文》作于后汉，顾野王《玉篇》作于梁世。孙愐加字，则在上元间。《广韵》之成，则在天宝十载，然则自汉至梁，皆未有此珓字，知必出于后世意撰也。……至其谓以玉为之，决非真玉。玉虽坚，不可扬掷，兼野庙之巫，未必力能用玉也。当是择蚌壳莹白者为之。而人因附玉以为之名。凡今珠玑琲珕字虽从玉，其实蚌属也。夫惟珓校□，既无明据，又无理致，皆所未安。予故独取宗懔之说也。懔之《荆楚岁时记》曰：‘秋社拟教于神，以占来岁丰俭。’其字无所附并，乃独书为教，犹言神所告，于扬掷乎见之也。此说最为明迳也。又《岁时记》注文曰：教以桐为之，形如小蛤。言教，教令也。其掷法则以半俯半仰者为吉也。此其所以为教也。”此为具体做法及预示胜胜阳：千里遇知音，求财自称心，占龙得甘雨，失物眼前寻。上上大吉。胜胜阴：明珠失土中，相混土相同，求财应难得，行人信不通。有头无尾。胜阴阳：潮生自有时，帆去如得飞，风与周郎便，无云月正辉。三奇吉卦。胜阳胜：浩浩长江水，舟帆任往还，问君能遂意，求利有何难。上上大吉。胜阴阴：浮云吹散尽，明月正当中，万里一天碧，东西雨便风。求谋如意。胜阳阳：皎皎一轮月，清光四海分，将军巡海岱，群贼望风波。从正则吉。胜阳阴：映日隔蛟龙，黑白未分明，什语休凭信，行人正断魂。谋望待时。阳阳阳：晚来风飙急，好事在庐江，阻隔成难事，惺惺且暂停。做事平平。阳阳胜：玉雀出樊笼，翻翻上碧空，何忧眼前事，财宝自然通。大吉之卦。阳阳阴：光辉一处风，恩爱反成仇，闭门且缩头，莫管闲事非。虽吉只迟。阳胜胜：东君得好意，枯木发新枝，富贵从人愿，麻衣换绿衣。本原大吉。阳阴阳：行船莫恨迟，风急又吹回，举棹应难得，扬帆烟雾中。不利于事。阳胜阳：淑女配君子，贤臣遇好君，家和万事顺，国泰万民安。美玉无暇。阳阴阴：良骥用把车，轮车力不加，世间无百乐，终老在农家。先凶后吉。阳胜阴：阳德方亨日，群阴以待时，小心皆险迹，君子际昌期。君子终吉。阴阴阴：自然和，求财喜庆多，顺风并顺水，前进莫蹉跎。卦也。阴阳胜：东风先解冻，花占洛阳春，玉骨冰肌润，青香隔笼间。先难后易。阴阴阳：草木枯还发，全凭造化功，莫将求去晚，须借一帆风。向前可为。阴胜胜：欲进不能言，进退俱难久，待价与待时，安心俱分守。做事进退。阴胜阴：阴阳多反复，做事恐难成，若强求为者，须防来始终。不宜用事。阴阳阳：风起三层浪，云生万里阴，交情分彼此，顷刻见灾迍。枉老心力。阴胜阳：青云应有路，丹凤羽毛轻，千里人钦仰，提携百事成。亦可用事。阴阳胜：飓风未成急，惊危在眼前，忧心非安妥，始终不安然。大而不利。
“五星出东方利中国”怎么解释,意味着什么?
这是一种天象的解释，说的是五颗星同时出现在东方，东方日后的发展一定非常的好。以前的东方指的是我们中国。中国占卜术有哪些
中国占卜术有：有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。因此，很多时候，“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有占卜术。我们把她们区分开来，有利于更好的研究中国的各类占卜。易经以八卦为运算单位，产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载，有《周易》、《连山》、《归藏》三种，但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文，即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有：象数易、梅花易数、外应等。术数以天干地支为运算单位，产生于中国古代天文学，她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古，术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉，如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。中国占卜术远远不止上述种类。并且上述占卜术中，有的其内又分有多种流派，像中国武术门派一样。林林总总，不胜繁举。至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》，对其中的一些进行过归纳。湖南古墓发现千年奇书,研究结果轰动了世界,专家怎么说的?
我国有上千年悠久的历史，作为四大文明古国之一，中国具有深厚的文化底蕴。作为神秘的东方之国，许多人对历史产生好奇与向往，希望能揭开它神秘的面纱。我国古代的墓葬大多伴随着许多珠宝的陪葬，虽说古代对历史的记录也许有失偏颇，并不完善，但是那些出土的文物会帮助我们还原历史的真相。
现在许多人对文物古玩产生了极其浓厚的兴趣，并且以此编撰小说。南派三叔曾写过一套叫盗墓笔记的书，情节引人入胜，古墓中的机关令人感到十分神奇。许多奇异精妙的地方令人心生向往，甚至希望在现实中见一见。然而现实中的古墓却并非那样神奇，影视剧中总是带有些夸大的，并且存在虚构很多情节，以此来激发人们的兴趣。
不过，艺术总是来源于生活中，古墓的影子在现实中也能看到一些。也许没有冒险小说那么惊心动魄，但是仍旧使人感到奇异惊奇。古墓中大多放着价值连城的陪葬品，而陪葬品的价值与其风格，也反映了墓主人的身份与所处的年代，因此当考古学家想要找出墓主人的身份时，就会去研究那些出土的古物。在湖南古墓就曾发现千年奇书，研究成果轰动全球，西方专家都觉得这不可能。
专家们曾在马王堆的附近发现一座古墓，但是却在挖掘的时候坍塌了，当时并没有人觉得这是一件特别的事情。因为古墓历史悠久，在考古的过程中坍塌也是常见的事情，但慢慢的，负责挖掘的工人们觉得有些奇怪，因为古墓中正在缓缓渗出一些难闻的气体。向上级请示后，上级下达命令，让他们继续挖掘，整个古墓呈现于世人眼中。之后经过仔细的勘察之后，专家鉴定这座古墓的年代是西汉时期。
在进入古墓之后，专家们发现这座墓穴的格局十分精妙，不仅一切布置十分豪华，而且陪葬品也昂贵精致。这也能从侧面看出墓主人身份极其高贵，根据统计，从这座墓穴中一共出土了3000多件文物，如此庞大的数量，让人感到震惊。在这些文物中有一本帛书名为《五星占》的千年奇书，在经过研究之后，研究成果轰动全球，因为这本书上的内容实在是太令人惊奇。
这本书是用高等的帛丝制作而成，这也是能流传至今的主要原因。不过这本书只有短短8000字，内容主要讲的是，通过观看天空中的星云以及五行星度的变化来进行占卜。古代的占卜之术十分盛行，在需要谋划一些大事的时候，人们往往通过占卜来推断事情的凶吉。不过这实际上是天文学的初期，占卜结果的正确也只是歪打正着罢了。但经过研究，人们发现西汉时期的天文学极其先进，让西方国家都望尘莫及。对此，有西方专家表示这不可能。但在那个时候，我国的研究遥遥领先，其他方面的成也不容小觑。不仅有四大发明，而且还有极为发达的医术。在大唐盛世的时候，外国甚至会派来使者来我国学习先进的技术与文化，有人说唐朝堪比如今的中国。
不过占卜之术究竟是如何进行，我们如今也就不得而知了，也许在古代真的有一种可以预测事物凶吉的方法，但是经历千百年来已经失传。因此，这本书的发掘实在是一大发现，它能帮助我们窥探到古代占星术的一角，有助于我们还原历史的真相。幸亏当年古人用高档的帛丝来制作书籍，以此来保存千年，否则现如今我们也无法看到如此奇妙的书。以史为鉴，可以知兴替。这也是我们学历史的意义。
关于五星阵塔罗牌的工作详解
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