测疾病用神伏藏,八字查忌神用神

六爻占宴会是否如期出现

六爻占宴会肯定是会如期出现的。自古以来六爻测卦皆重视六爻应期的吉凶，六爻测卦中定应期大体上面对任何某种算命学的目的与根原本说，主要是能算命出某种人、事、物吉凶成财的结果，次者是定出其结果的应验之日。六爻断测吉凶容易，应期比较难！六爻应期爻结合世爻、应爻的关系以及用神忌神的旺弱都要参考，才能准确达到应期。什么是六爻应期六爻应期就是你所测事发生的日期，或年、或月或日，或时间。则所谓的“远应年月；近应日时”。关于六爻应期者，众说纷纭，方法也颇多，很复杂，生世生用神者吉，克世克用神者凶。自测则以世为用神，测他则以对应的六亲为用神。十二种断六爻应期方法1、用神入墓应于冲墓之日（月）。2、用神过旺应于墓库之日（月）。3、用值三合应于三合墓之日（月）。4、用神发动应于变出爻之日（月）。5、用值旬空应于出空受克之日（月）。6、用逢月破应于月建之日（月）。7、用临旬空应于出空之日。8、用神伏藏应于冲飞逢值之日。9、用神带刑应于值刑之期。10、用神衰弱应于旺相之月。11、卦逢应于冲合之日（月）。12、卦逢六冲应于值合之日（月）。六爻用神的表现形式1、用神旺而不动或用神合住以冲合之期断，用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神，必待冲掉合神之日、月为六爻应期。如亥日测求财，得寅木妻财为用神，如发动，则“巳”日或月可得。2、用神逢冲，以合冲之期断用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神，必待合去冲神之日、月为六爻应期。如亥日测求财，得妻财为用神，则“巳”日或月可得。3、用神休囚，以生旺之期断用神无气，以生旺之期断；卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气，须在长生、帝旺之日或旺相于月为六爻应期。4、用神受制，以制杀之期断 “杀”、“制”如用神寅木被动爻申金所克制，则必须在巳午火之日、月为六爻应期，因申金是克制寅木的“杀”，那么巳午火便是“制杀”之物了，故“制杀”就是巳午之期。5、用神得时旺，动而又遇生扶以生扶之期断之这里的时指年、月、日，有时也可指“时”，即远应年月，近应日时是也。那么“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者，若发动遇其变爻或其他静爻生扶者，以生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。6、用神不现（伏藏）以出现之期断，用神不现，以伏神之地当值之月、日断之。7、用神逢空以出空之期断，用神逢旬空，以出空之当值之月、日期断之。六爻应期1、生克六爻应期（1）生世生用神之六爻应期自测病以世爻丑土为用神，巳午火为原神，亦即巳午火为生世之神，故是生世（生用神之神－吉应），故是巳午火能生丑土之期，为病愈之六爻应期，即如巳午火被亥子水冲克时待冲克亥子水或亥子水入墓之时为病愈之六爻应期；若巳午火旬空月破，待出空填实或逢合之时为病愈之六爻应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时为病愈之六爻应期；若巳午火伏藏不现，待其出现之时为病愈之六爻应期；若巳午火静而不动，待巳午火当值之时为病愈之六爻应期。（2）克世克用神之六爻应期克世克用神往往多为凶，但如测行人，则有“用神克世人即回”的说法，不为凶论；还有，测官讼则以官鬼为用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，凡克世克用神者为忌神，若世用是木，则克世克用者必定是申酉之金，故必在申酉金当值之时为六爻应期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生为六爻应期，若申酉金逢旬空月破，则待出空、逢合之日为六爻应期，也有在申酉金临长生之时为六爻应期，苦申动化酉化进神则酉当值之时为六爻应期，如动化退神，有以待寅冲为六爻应期的，也有逢申为六爻应期的，忌神化退、逢墓、入墓、化墓绝、化死、化合为好。2、旬空六爻应期凡测事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时事成，凡测事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时灾至，若在甲辰日测求财，得寅卯木财爻为用神，必须是在寅卯木出空之日得财，如测疾病凶事，寅卯木为忌神的情况下，则待寅卯木出空之日必有灾祸临身。用神旬空发动，在出空值日应吉凶，用神动空化空，也是在出空值日应吉凶。3、逢合六爻应期三合、有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合为绊神，行而不行，归而不归，故也忌合。苦当日卦中功动爻、或与日建、月建三合局全者无冲克，可断当日应事吉凶。合局中有一爻逢冲破者，必待该爻逢合之期为应事吉凶；如一静爻，二爻发动者，必待静爻当值之期应吉凶，一爻逢空，必待出空之期应吉凶，如静而逢合、动而逢合，须待冲合之期应吉凶，三合，凡有与日、月合者，须以冲合之期应吉凶。如化绝则须待生旺之期应吉凶，化墓、入墓（动墓、月墓、日墓）须待冲墓之期应吉凶。4、逢冲六爻应期逢冲则指六冲，喜庆之事忌冲，冲则散，散则不吉，凶事喜冲，冲散则吉。近病逢冲则愈，远病逢冲则死；用神逢冲，在逢合之期应吉凶，用神被冲空，在用神填实之期应吉凶，若逢寅则在寅申之日月应吉凶。5、三刑六爻应期三刑在凶灾祸患之事，逢之其灾不轻，世爻、用神遇刑，值日之期为凶事之应；相刑之爻有一爻旬空，则在该爻出空之期为应吉凶，有一爻入墓，在冲墓之期应吉凶，有一爻休囚则待生旺之期应吉凶。6、入墓六爻应期入墓有三，用爻入墓、入动墓、动而化墓；用神忌入墓，忌神应该入墓，用爻重叠太过，也应该墓库收藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待冲墓之期应吉凶，用神重叠或太过，墓爻当值之期为六爻应期，如用神为寅财爻，卦中有两寅；又是在寅月或寅日测卦，又得动爻之生，称为重叠太过，寅属木，木墓在未，必以未日或月为六爻应期。如用神是辰戌丑未四库，逢重叠太过，则以克土的寅卯当值为六爻应期。

测和男友感情,官鬼空亡而且伏藏是什么意思

求测者为世爻，应为所测之事，女测婚姻者，看官鬼也，此卦官鬼伏藏，暗合世爻，说明求测者已有意中人，只是此人情况不妙，（伏藏无气可知）难以与世爻匹配，应爻为另一人吗？此人在追求求测者，世爻动临腾蛇，说明求测者心乱，不知如何是好，然，应爻空亡，且为兄弟，并非求测者正统之官鬼，断与此人无缘，伏藏之人虽一时不出，但古语云：飞来生伏得长生，吉象也。况世爻与之相合，说明求测者与此人相爱。由此看出，相爱之人总归相守，有情人终成眷属也。

请内行的大师解一下卦,父亲的病情加重了,什么时候能好

开春就会大有好转

六爻看婚姻取什么为用神

婚姻的分两种：已婚与未婚。未婚如初看对象时，无论你与对方认不认识，只要未确立婚姻关系之前，都是以世爻为自己，以应爻为对象，为用神，同时，也兼看财爻(男测)、官爻(女测)。对于已成婚者或婚姻关系已确立，看婚姻感情、婚姻家庭未来走势，男测以财爻为对方世爻为自己，女测以官爻为丈夫，为各自用神。

六爻丁未土是什么意思

1. 世爻与应爻：在卦中，世爻代表自己；应爻代表对方，可参考本书占卦要看世应一章节内容的说明。2. 用神：在卦中用神为所要卜求事情的重点，为判断此事吉凶的关键因素。可以参考本书用神与用神分类定义等章节的说明。【四柱】【空亡】【星煞】【月建】【日辰】时日月年空驿桃贵羊禄劫旺相休囚死月生旺墓绝亡马花人刃神煞破壬乙乙甲辰申水木金土火巳木午未亥申巳巳子子辰卯申 47泽水困：兑金一世卦 45泽地萃：兑金二世卦【六兽】【伏神】【本卦】【变卦】玄武父母 — — 丁未土丁未土父母 — — 父母白虎兄弟 ——— 丁酉金丁酉金兄弟 ——— 应兄弟螣蛇应子孙 ——— 丁亥水丁亥水子孙 ——— 子孙勾陈官鬼 — — 戊午火乙卯木妻财 — — 妻财朱雀父母 ——— 戊辰土 O→ 乙巳火官鬼 — — 世官鬼青龙世妻财 — — 戊寅木乙未土父母 — — 父母3. 原神：生「用神」的五行者，如此卦问占此桩买卖可得财利否？则以「妻财」为用神，而「子孙爻」(水生木)就为「原神」了。4. 忌神：克「用神」的五行者，如以妻财为用神，则此例中「兄弟爻」(金克木)就为忌神了。5. 仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「父母爻」(土生金)即为生忌神(兄弟爻)者，谓之仇神。6. 闲神：消泄「用神」的五行者，此例中以妻财为用神，木生火则把木给消泄了，因此「官鬼爻」为此处的「闲神」。在六爻卦中，月建和日辰的权力最大。无论变爻、动爻还的静爻，都要受月建日辰的生克。7. 月建：为卜卦的月份，若是用神的五行，被月建的五行所冲、所克，就称为月破。“月建的权力一般只限於月内。令於春则生，令於秋则杀，春夏秋冬各令其时。” 月建掌一月之权，在当月三十日内当权得令。能克制旺强之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服动爻、变爻，扶起伏神，冲制飞神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻的，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住的，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。月建入卦动而作原神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。但在旬内者毕竟为空。8. 日建：为卜卦的日子，若是用神的五行，被日建的五行所冲、所克，就称为日破。“日辰为六爻之主宰”，测长期之事，日辰始终有权，故书云日辰“司四时之旺相”。独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰弱受伤而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开。休囚衰弱之爻，日辰能生之、合之，以为有气、有用，如同“及时之雨以滋旱苗”。强旺之爻，日辰则能冲克刑墓，似“秋霜杀草”。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。9. 独发：一卦象若只有一个爻支发动，其余五爻俱静，此现象通常表示事情主要的关键所在，称为独发。10. 独静：一卦象中若有五个动爻，只有一个静爻，此静爻也通常表示事情主要的关键所在，称为独静。11. 暗动：当用神没有逢到动爻，但被日、月所生很旺，即称为暗动；又有说静爻被日、月所冲也为「暗动」，但笔者以为此时称「暗冲」较为合适。12. 暗冲：当六爻俱静，连一个动爻都没有时，若卦中某个爻支被日、月所冲，即称此为「暗冲」。 49泽火革：坎水四世卦 55雷火丰：坎水五世卦【六兽】【伏神】【本卦】【变卦】玄武官鬼 — — 丁未土庚戌土官鬼 — — 官鬼白虎父母 ——— 丁酉金 O→ 庚申金父母 — — 世父母螣蛇世兄弟 ——— 丁亥水庚午火妻财 ——— 妻财勾陈妻财戊午火兄弟 ——— 己亥水己亥水兄弟 ——— 兄弟朱雀官鬼 — — 己丑土己丑土官鬼 — — 应官鬼青龙应子孙 ——— 己卯木己卯木子孙 ——— 子孙13. 伏神：一卦象若其六爻中的「六亲不全」有缺少者，又刚好是我们求卜时所须判断的「用神」，此时所缺的六亲即称为「伏神」，寻「伏神」要向「本宫卦」借用，此例如占生意可得财利否？以「妻财」为用神，但本卦泽火革里寻不著妻财爻，因此得向革卦的「本宫卦」坎宫的坎为水卦来借用， 29坎为水：坎水本宫卦世兄弟 — — 戊子水官鬼 ——— 戊戌土父母 — — 戊申金应妻财 — — 戊午火官鬼 ——— 戊辰土子孙 — — 戊寅木坎为水卦的妻财爻，出现在第三爻，因此革卦借来的「伏神」也就伏在第三爻下了。伏神常表示隐藏、不明或失落的迹象。14. 飞神：伏神藏在哪一爻之下，该爻即称为「飞神」，此例革卦的飞神为兄弟爻。15. 飞来生伏：飞神的五行来生伏神的五行，称为伏神暗旺，又有飞来生伏得长生一说。16. 伏去生飞：伏神的五行去生飞神的五行，称为伏神泄气、衰相。17. 飞来克伏：飞神的五行来克制伏神的五行，称为伏神衰相难起。18. 伏来克飞：伏神的五行去克杀飞神的五行，称为伏神出暴。19. 伏神入墓：飞神的地支为(辰、戌、丑、未)，刚好是伏神的墓库，即称为伏神入墓无气。20. 伏绝於飞：飞神的地支，刚好是伏神的克绝之相，即称为伏神绝於飞，衰相无气。21. 伏下长生：飞神的地支，刚好是伏神的长生之相，即称为伏下长生暗旺，当伏神遇到日、月的时间轮转助力、相生即出伏，也判断应期的技巧之一。22. 随鬼入墓：一卦象中的用神刚好逢到官鬼爻且为动爻，而且所动变出的变爻又是(辰、戌、丑、未)土象墓库，若卜问健康与疾病，则主病大凶之兆。23. 旬空：用神刚好逢到日辰所算出的空亡，即称为旬空。请参考本书判断空亡日的章节介绍。24. 出空：所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡，但待此旬(十日)范围一过，即称出空。在判断应期时，若是用神已被日、月、动爻所生而旺相，待一出空之日即可得遂所求；若相反的此时用神是被克，则一出空就会遇到凶害。25. 出空填实：所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡，但此时爻之并未受到日、月、动爻所生而旺相，因此虽等待出空时，爻支动能仍然不足，但待出空后的月建或日辰来生旺时，可为应期判断。26. 合中逢冲：若用神被日、月、动、变爻所「合住」，此时须等待他日或他月的日辰、月建来冲用神，才能解开被合住的现象，可为应期判断。27. 用神两现：在卦象中，内卦(下卦)、外卦(上卦)都有出现所要求卜的用神，此时先取有逢到动爻或是动卦的用神，若是都有逢到动爻，在看此用神是否有「执世」，若有则取执世爻的那个为用神。占病时若逢官鬼两现，也有显现此病为夙旧之疾或多重病兆的意味。28. 进神：一卦象中的动爻五行，与该变爻的五行相同，如寅木变卯木，在地支排序上有进步之象，所以称为进神，有情况更进一步的意味。29. 退神：一卦象中的动爻五行，与该变爻的五行相同，如卯木变寅木，在地支排序上有退步之象，所以称为退神，有事态渐消的意味。30. 六冲卦：即一卦象中，内卦的一、二、三爻，与外卦的四、五、六爻的地支五行都是互相冲、克，即称为六冲卦。可参考本书、六冲等章节。爻遇日辰六冲时，旺相者曰暗动、休囚者曰日破。爻遇月建六冲，均称月破，但旺相者出月不破、休囚者实破到底。31. 归魂卦：在八卦宫中，每宫各有一卦，是较为特殊意象，通常有心神、灵识受到干扰影响，而作了决定的情况，卜健康也要特别注意。32. 游归魂卦：类似归魂卦，每宫各有一卦，是较为特殊意象，通常有心神、灵识受到干扰影响，而下不了决定的情况，卜健康也要特别注意。33. 回头克：一卦象中的动爻五行，被该变爻的五行所克，即称为回头克。34. 反吟：卦象中的动爻与该变爻的五行相冲、相克，称为反吟。动爻自化回头冲 -->如逢仇敌；爻与爻冲 -->谓相击。35. 伏吟：卦象中的动爻与该变爻的五行相同，称为伏吟。论六冲卦与卦冲者，散也，占吉不宜冲；占凶事于冲散。六冲为：子与午冲、丑与未冲、卯与酉冲、辰与戌冲、寅与申冲、巳与亥冲。相冲有六种情况：1.日月冲爻者2.卦逢六冲3.卦(注2)变成六冲卦4.六冲卦(注1)变成六冲卦5.动爻变冲者6.爻与爻冲注1:六冲卦指的是八宫卦之首卦与天雷无妄与雷天大壮等十卦。即:乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地、天雷无妄与雷天大壮等十卦。爻冲有五种情况：1.爻遇月冲-->称月破2.爻遇日冲-->称暗动3.休囚遇日冲-->称日破4.动爻自化回头冲 -->如逢仇敌5.爻与爻冲 -->谓相击爻遇日辰六冲时，旺相者曰暗动、休囚者曰日破。爻遇月建六冲，均称月破，但旺相者出月不破、休囚者实破到底。合者，占吉事喜得，诸事必得久远，有始有终，吉事逢之事必就；唯不宜凶事，逢之事难解。为：子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。相合有六种情况：1.日月合爻者2.卦逢3.卦变成六冲卦4.六冲卦变成六冲卦5.动爻变爻合者6.爻与爻合卦指的是：天地否、雷地豫、地天泰、地雷复、泽水困、水泽节、火山旅及山火贲。得卦六冲并非万世皆休，要细批活用。占近病，逢六冲愈；久病逢冲亡。概主病体弱则受不了冲击的缘故。因此占卦在问问题的时候，提问的心态假定与方式很重要，如有人问"我是否不适合此工作?"握会建议将它改成"我适合从事此工作吗?" ，若得卦六冲 =>否问卦乃神圣之事，不可以玩负负得正的推理，那是对神明的不敬，因此都得以正面的方式题问，以示尊重。说穿了原因就是=>人不可以用负面思考来考正神 ; 若是以此心玩卦必遭魔考，故圣经有言：『不可试探你的主(你的神)』。这不是，说了也会有人嗤之以鼻，但举几个笔者自己的印证例子：1.问TW会如.般的发生地震否? 得卦六冲=>否2.问汽车是否被拖吊? 得卦六冲=>否3.问亲友是否搭上空难的飞机? 得卦六冲=>否4.占感情能否复合? 得卦六冲=>难了虽然按照经验法则，六冲卦和卦的用法很犀利，可惜的是很多学卦者不会利用这种简单的设定提问法。这种法则有如两面刃，有利有弊，用得好很巧妙；若是用的不对就相差天南地北了，抓著一个诀就猛套，是很不好的习惯，希望读者明白笔者的苦口婆心。一、六亲（一）基本概念六亲为断卦过程中，取用神的一种方法。用神就是所占事物在卦中六亲类比的对象。取完用神后，通过六亲的关系可以确定，元神、忌神、仇神，再进而确定他们之间的影响关系，断出卦之详细。父母：生我者，谓之父母。能为凶，能为吉，各有所用宜忌。遇财则克伤子孙伤本体。逢鬼则增长原气，发动则克伤子孙，而生扶兄弟。其动静衰旺，各有所宜。兄弟：比合者。谓之兄弟。大抵不能为福，亦不能至大凶，号称破败克剥阻滞之神。怕逢官鬼发动而受制，喜遇父母兴隆而所依。动者克伤妻财，而扶持福德。妻财：我克者，谓之妻财。诸事逢之，无不为吉。惟占父母及文书，不宜相遇见之。逢兄弟则有伤损，遇福德则培源护本。逢官鬼则泄气，静皆吉，不宜发动，活断宜通变。子孙：我生者，谓之子孙。号称福德之神，剥官鬼之神，逢之者无不为佳，背之者莫能为福。卦无父母则无克伤，逢兄弟则有依靠，动则生财，而克伤官鬼。官鬼：克我者，谓之官鬼。号称忧疑之神，大抵凶多吉少，所畏者福德，所恃者妻财，动者克伤兄弟而生扶父母。然卦中虽凶而不可无，宜静而不宜动。（二）六亲生克1、六亲的相生子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。2、六亲的相克子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。二、世、应（一）基本概念世爻是卦的中心，代表求测者。所有类型的预测都要看世爻对用神的关系，以便了解求测者对所测事物的立场和心态，同时也反映求测者和被测事物之间的关系。应爻反映求测事物所处的环境、立场和心态。在一定的时期也被当做用神。（二）六亲持世代表的基本含义1、子孙持世预测买卖、出行、烦恼、出差、事物为吉，预测升学、考试、官职、女子婚姻、丈夫疾病等则不吉。以之为吉，则是无忧无虑、少病少灾，高高兴兴、快乐之象，以之为不吉，则是郁闷、无精打采、情绪低落之象。2、兄弟持世预测买房、获奖、文书、信件等之事为吉，预测买卖、财运、男子婚姻、灾难等则不吉。以之为吉，则是讲义气、朋友众多之象，以之为不吉，则是破财、花钱、没有女人缘之象。3、父母持世预测升学考试、信件、文书、契约等为吉，预测孩子疾病、生育为不吉。以之为吉，则是捷报频传、获奖、财来追我之象，以之为不吉，则是辛苦、劳碌、心情郁闷等之象。4、妻财持世预测买卖、男子婚姻、财运、失物等为吉，预测父母、长辈、买房、买地等则不吉。妻财持世，以之为吉则是财运亨通、失物可觅之象，以之为不吉，则是契约不成，与父母缘分薄之象。5、官鬼持世预测官位、升迁、调工作、女子婚姻、考试升学等为吉，预测疾病、兄弟安危等则不吉。官鬼持世以之为吉，乃是得官、得名、前程似锦之象，以之为不吉，则是疾病缠身、苦恼非常、灾难临身之象。以上各节需要顾及四时旺象、五行生克的影响综合而断。三、用神、元神、忌神、仇神（一）基本概念用神：主事之爻。元神：生用神之爻。忌神：克用神之爻。仇神：克制元神，不能生用，反生忌神，而克害用神。（二）用神两现1、用神两现时主爻取舍A、取动爻，舍静爻。B、取旺相，舍休囚空破。C、取世应上的用神，舍旁爻之用神。D、取靠近世爻的用神。舍远离世爻的用神。2、用神两现时的断法取一爻为用。兼看另一爻。（三）元神衰旺元神旺象，生扶用神者：1、或临日月，或得日月动爻生扶者2、元神动化回头生，及化进神者3、元神长生帝旺于日辰4、元神与忌神同动5、元神旺动，临空化空元神虽现，又有不能生用神者：1、元神休囚不动，或动而休囚又被克伤者2、元神休囚，又逢旬空月破3、元神休囚，动化退神4、元神衰而又绝5、元神入三墓6、元神休囚，动而化绝，化克，化破，化散（四）忌神衰旺忌神动而克害用神者：1、或遇日月动爻相扶，或临日月者2、忌神动化回头生化进神者3、忌神旺动，临空化空4、忌神长生帝旺于日辰5、忌神与仇神同动忌神虽动，又有不能克用神者1、忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克者2、忌神静临空破3、忌神入三墓4、忌神衰动化退神5、忌神衰而又绝6、忌神动化绝，化克，化破，化散7、忌神与元神同动四、伏神、飞神（一）基本概念卦中没有用神爻，称为用神不上卦，或者用神不现。如果月日不临用神，可在八纯卦中寻用神借之，借来的用神爻，写在原卦对应爻下，此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。（二）伏神飞神仙的作用飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞伏不各为无助，伏藏出现审来因。在飞神与伏神的关系中，伏神为用神，而飞神此时的作用相当于忌神。所以遇飞伏神时，有六种情况是吉利的：1、月建、日辰生伏神；2、伏神旺相；3、飞神生扶伏神；4、动爻生伏神；5、日、月、动爻中有一个或几个因素冲克飞神；6、飞神空亡、月破、休囚墓绝。在另外五种情况下，伏神不能出头，虽有如无，这五种情况是：1、伏神休囚；2、伏神受日辰、月建冲克；3、飞神旺相，克害伏神；4、伏神墓绝于日、月、飞神；5、伏神值旬空、月破。这五种情况是不吉利的。如果伏神旺象而遇旬空，出空之日则事可成。五、进神、退神（一）基本概念进退神者，爻之动而化者。所喜者，宜于化进。所忌者，宜于化退。进神代表久远长进，退神代表渐渐凋零。进神：亥化子，寅化卯，巳化午，申化酉，丑化辰，辰化未，未化戌退神：子化亥，卯化寅，午化巳，酉化申，辰化丑，未化辰，戌化未（二）进神之法1、动旺相而化旺相，乘势而进。2、动休囚而化休囚，待时而进。3、动爻变爻，有一而值休囚，亦待旺相之日而进者。4、动爻变爻，有一而值空破，待填实之日而进者。（三）退神之法1、动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者2、动休囚而化休囚，及时而退者。3、动爻变爻，有一而旺相，待休囚之时而退者。4、有一而逢空破，待填实之日而退者六、六神六神在六爻预测中虽然不能主宰事物的吉凶，但可用来辅助预测，同时又是每卦中必不可少的成份。它主要是用来类别、归纳事物、人和疾病性质、特点、程度、原因的依据。在六爻预测中，六神含义取舍恰当与否关系着预测的深度和准确性，因此必须熟记它。