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自古以来,很多人都“黄道吉日”之说,结婚、远游与宴宾都要选个好日子,希望借助好运,才更易成事。正所谓谋事在人,成事在天,要想成功,除了个人足够努力,当然也要尊重运势。在信息时代,很多人将黄道吉日跟与之相关的历法看成,事实上,这是对中国传统文化精粹的误解和偏见。最近,互联 时代的老黄历——灵机文化联合创始人冯剑荣在接受访问,意为中华历名,让历法影响更多人。

(冯剑荣在天文历算专家蔡伯励合影)

历法和择日常常与风水、命理混为一谈,也被看成是。但实际上,他们其实并非同一事物。在回答择日和历法是否属于的问题时,冯剑荣表示:更多的是沉迷于某种事物以至于失去理智,基本上不能再做出正确的判断;如果一个人对于某一件事有,那还谈不上这个层面。生活总需要一些仪式感,择日其实蕴着个人追求美好生活的向往,希望自己生活更加顺利一点,希望自己每天可以顺利,希望在好的时间开始一件事,每天看一下宜忌,心态和每天看天气预报一样。

实际上,在古代历要通过观测天象变化自然规律,计量较长的时间间隔,判断气候变化,预示季节来临的法则。依据自然现象进行推算得出的历法,从各个层面而言,都具备了科学的特征,因此,历法自古以来就是指导人们生产生活的一项重要法则,时至今日,却被很多人诬为“”是否也有失偏颇呢?

《》之中,诸葛亮借东风的成为一段佳话,有人甚至称孔明。其实,只要稍稍历法,我们就会知道诸葛亮在七星坛上不过装腔作势,真正借到东风,也是他看懂历法和天象的功劳。洞悉长江将翻起东南大风的天气现象,加之对古代历法了如指掌,在军力落后曹军数十倍的情况下,带领孙刘盟军大败敌人,重挫曹操,夺下赤壁之战一战的胜果。成功有时候需要一点点运气,历法让人更好地把握运气,这也是古往今来无数人印证过的经验。

以历法为基础引申出的择吉日,其实也能成为好运的一种体现。冯剑荣表示在个人努力足够的情况下,机遇来临的时候才能把握住,成功不止是努力,运气也非常的重要,如果你能判断运气在什么时候到来。一如在诸葛亮火烧曹营,在做好了将战船点火的枯柴和油的准备以后,“等”来了好运的东风,才得以最终击破曹军。而在我们的生活中,想要单靠凭气而成功未免“很傻很天真”,顺历鼓励用户通过黄历选择一些生活行为、生活决策时,做出努力的尝试,未尝不是一种积极的心理暗示。

作为中华优秀传统文化传承者,顺历将老黄历融合互联 大数据,让用户更便捷地查看老黄历,获取中华历法和黄历宜忌 。冯剑荣对此表示,顺历的出现,让历法和宜忌信息的查询变得更加方便、快捷,把握运程运势的方向也变得更加。运势平平之际,顺历让人可以学懂放松自我,蓄势静候;而在好运到来之际,顺历的指引让人抓住机遇,把控时势,从而迈上更广阔人生旅途。

当中华传统文化的精粹被曲解为一种,对古往今来万千专注历法计算的名家来说,颇有一分不尊重的意思。在传统文化日渐式微的今天,顺历将老黄历装进手机,让历法为更多大众熟悉并接受,这又何尝不是一种创新呢?

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上善若树 以色列“天天都是植树节”

我国有句古话说“上善若水”,而在以色列,这句话或许要改为“上善若树”,因为以色列人对树木充满敬意,种树甚至如同一种信仰,可以说在该国,不仅每年公历2月左右的传统 植树节 要种树,其余的每一天人们都愿意植树。那么就让 老黄历 为你介绍,以色列这种“天天都是植树节”的盛况。 以色列人是根据犹太历来设立他们的植树节的,换算为公历,大约是在2月上旬。他们还称植树节为“树的新年”,实际上植树节就是为千千万万株树木过新年。而以色列人逢植树节,也确实比其他国家的植树节更要热闹、隆重,除了种树,还有不少丰富多彩的传统习俗。 按照传统,以色列人(大多系犹太人)在植树节也要聚餐:先是分别喝白酒,白酒混红酒和红酒;接着食用以色列的7种主要作物——小麦、大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄和椰枣或其制品;最后摆上15种以色列盛产的水果。其间人们以吟诗、诵经或歌唱的方式高声赞美上苍和大自然,感谢树木对以色列的“福佑”,使百姓富足康乐、百年不衰。 这一天,以色列的学校通常会放假一天用来植树,此后,孩子们还会给树木除虫、施肥、浇水,甚至张开双臂拥抱、亲吻路边或公园里的大树,以表示感恩之情。 由于植树节意味着春之莅临,不少以色列的机关、公司、企业纷纷将这一天定为“开业纪念日”。比如1918年的植树节,是以色列著名学府希伯莱大学建校日,1925年的植树节是以色列理工学院建校日,而以色列议会是在1949年的植树节宣布成立的。 如果说中国人认定“上善若水”,那么与之相映成趣的是,以色列人认定“上善若树”。以色列人对树的热爱是众所周知的。实际上逢植树节这一天,以色列人不分男女老少几乎人人都在种树,艺术家们纷纷登台演出为树木评功摆好,歌舞的主题多是“颂树”或“谢树”。 以色列的环保主义者还将“树的新年”这一概念提升到“环保可以决定国家命运”的高度。以色列自然资源相对贫乏、自然环境异常恶劣,但就是在这样的条件下,举世瞩目的现代农业日趋成熟,每年冬季这片荒漠竟然能奇迹般地向欧洲供应大量花卉和新鲜水果——实际上以色列在向“富国”迈进的过程中,树木堪称“第一功臣”。 此外,以色列人并不满足于“地球上最热衷植树的民族”之誉,而提出了一个更为响亮的口号:天天都应是我们的植树节! 其实在历史上,以色列早就在实行“天天都是植树节”:阳光明媚的初春他们在植树,寒风呼啸的冬日也在植树;安居乐业时他们在植树,战火纷飞时他们也在植树;平头百姓为爱国在植树,政客们为亲民也在植树;本地人为美化家园在植树,前来定居或即将离去的移民按照相关法规也在植树……来以色列旅游的外国人不禁感叹:以色列人为植树,可以忘却隆隆炮火,可以忘却饥饿干渴,可以忘却异国人的讥笑嘲讽。 以色列的植树热显然还激发了一些来访外国政要的灵感——在国内遭到一片嘘声、口碑不佳的意大利领导贝卢斯科尼当年在访问以色列时灵机一动,曾作秀般地一口气种下了10株橄榄树,结果在以色列赢得了巨大声誉,一时被尊为“植树英雄”。这是因为在以色列人眼里,外人只要在以色列这片土地上植树,就都是善人,都是以色列人的朋友。 对以色列人而言,植树不仅仅是一种美好的“理念”,而且还是价值观和生活方式的一部分。他们植树,还种下了梦想和希冀。他们植树,在某种意义上也是为了保卫自己的家园免遭越来越强悍的沙漠的蚕食,就像古代中国人一代接一代地修筑、加固长城,以抵御外敌侵袭。 以色列水资源异常稀缺,南部内盖夫地区更是完全被大沙漠覆盖,面积约占整个国土面积的一半,年降水量仅区区180毫米。因此以色列特别重视种树以涵养水源,而在一代代以色列人全民植树的努力下,也确实起到了一定效果。 数十年来,以色列的植树造林,还一直受到法律的保护。无论是成片造林,还是家庭门前屋后零星种树,依法都只许种不许砍,哪怕是砍伐私有树林也要经过批准,否则就要受到重罚甚至制裁。 以色列能够成为如今全世界为数不多的几个森林覆盖率高于100年前的国家之一,或许原因就在于此。目前以色列的森林覆盖率达5%—6%,而且均是“人造林”,这在沙漠国家是极为难能可贵的。

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万年历黄历通胜,万年历和黄历有什么区别吗?

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万年历算命

算命按万年历还是老黄历 老黄历。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 盲人算命时如何算出万年历的?有什么口诀? 《银盘子》的秘密 万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应,编排在一起的历学工具书。查用万年历,主要是使用年历中的干支纪时。 干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据,符合物候特点,体现了五行旺衰。在诸多学科中,有着其它历法不可替代的作用。干支纪时,在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中:有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时,而需用者手中没有万年历的时候,往往束手无策。 ,只需记住十四字的歌诀,一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法,叫“银盘子”,“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法,历史悠久,以往采用师徒间口授方法传授,严禁外传,我们在此将“银盘子”合盘端出,公诸於世,以进一步探讨揭秘。 “银盘子”是以农历为基础,推算干支纪时的方法。 农历有大月、小月之分,大月30天,小月29天。如果不考虑小月因素,农历两个月60天,与一个甲子六十组干支数目相符,即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律,知道了某年的正月初一的日干支,就等于知道了三月初一,五月初一,七月初一,九月初一,十一月初一的日干支,这几个月的初一的日干支,应是相同的(有闰月者,月分稍有变化)因为农历中存在小月,只要知道某年有几个小月,其分别为哪几个月,所推日期经历了几个小月,干支纪日顺延几天就是了,这样心算干支纪日就变得十分简单了。 心算万年历,必须了解以下四个要点:。 (1)该年岁次;(2)正月初一的日干支;(3)立春的日、时;(4)当年几个小月,分别为哪几个月。 “银盘子”仅用了十四个字的歌诀,便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者,为了保守秘密,在编制口诀时,采用了“加密术”,即对同一地支,往往采用多种称谓。这样做,一是提供了多一些的音韵,使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓,变换使用,即便外人听到也不得其解。 “银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理,为了便于记忆,控制歌诀字数,还设置了一些相关月份的简称。月时,可称“金蝉”。另外遇到闰月,分别以前、后、双表示。如后五,指闰五月,前三,指前三月,双七指前、后两个七月。 发现节气与农历月之间,有一定规律可以进行修正,只要加上相应的修正值,从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差,但用心算法达到这样的精度,已经完全可以满足实用要求了。古人曾规定了一个修正数,不甚精确,笔者经过慎密演算,重新确定了修正值,歌诀是: 立春时刻起根源, 惊蛰倒退时辰三, 要知清明三月节, 不用加减做龙坛。 加八时辰是立夏, 二日退一芒种天, 三日四时为小暑, 五天秋到衣食干。 五日十时交白露, 六日五时寒露天, 六日七时立冬节, 六日四时大雪连。 五日九时交小寒, 推算不会差半天。 以上是从立春节时间起计算不同节气,需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起,推算十二节气时修正值,再根据“银盘于”歌,即可算出一年中的任何一个节气的交节时间,知道了交节时间,就能确定干支纪月的起始。 试以1957年为例,推算立冬时间,确定干支纪月。 “银盘子”歌诀曰:“丁酉癸卯初五蛇,木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达的意思为:1957年岁次丁酉,正月初一的日干支是癸卯,正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月,该年闰八月。 立冬节为十月节,因该年闰八月,所以立冬节在阴历九月中,该年正月初......>> 万年历真的会算命吗 会啊,在工具那里 中华万年历里面的大师算命准不准 你喜欢彬彬有礼的人,不喜欢耍小聪明的人,而能够让你的佩服的人,多半是有义气, 万年历算命生辰八字 网上排盘即可,更加方便 万年历抽签算卦准吗 抽签算命是古以来有的算命方式,但很多人都有疑问,八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的,而抽签算命既不用到八字,也不用看手相,也不用看面相,那?算过的,有的人会觉得准,有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个,一个是准,一个是不准,那总不可能全部人算了都不准,肯定也有准的,但到底是准还是不准呢?这个其实蛮难断定的,应该这么想是对的,信则有,不信则无。算命这个嘛,在农村的人都蛮相信的。比如我们一邻居,算命的算他只能活七十岁,他到了七十岁的时候,他就啥也不干了,他想,反正都要去了,还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是,算命的算他只能活到七十多,他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。大多算过命的都说,过去的事算得很准,而未来的一般不准,这是为什么呢?或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记,而未来的还未发生的,没有印记,只能预测,就难预测了。又有人说,算命是准的,如果不准,只是算命先生的道行还不够深。但总的来说,有人说准,有人说不准,那还是那句话能概括,信则有,不信则无。一个会算命的人说,未来的他是不算的,因为一,天机不可泄漏,说了会折寿的,或许许多人过去的算准了,未来的不准,就是因为他知道说出来会折寿,所以不会说出准确的。二,人定胜天,人是可以通过努力改变命运的,命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来,?信则有,不信则无。但最好是好的相信,不好的不要相信。信命不能认命,人定胜天,命运掌握在自己手中,到任何时候都要信自己。所以,最好不要算命,因为你的思想会跳入其中,命是越算越薄的。 万年历算命软件 真正能算准的专业软件,是起码以万元做单位的,那些共享版的没有一点价值,只是用来忽悠人的,要它何用。 万年历灵机算命准吗 这种东西信则准不信就不准 中华万年历算卦收费吗 打开 中华万年历 算命要给钱的,不然对自己的运势不好

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