三命通会谁的注解好,三命通会八字详解

子平真诠哪个注解版本最权威

耕寸集是最好的。

《子平真诠》由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，是传统子平命理学“前三本”(渊海子平、三命通会、子平真诠)中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。

通过该书的序言，我们了解到作者写这些文章时本没有成书的意思，无意间被好友读到，视为命学珍宝，其友认为该书足可以为《渊海子平》做注做解，遂命名为“真诠”！

予自束发就传，即喜读子史诸集，暇则子平《渊海》、《大全》略为流览，亦颇晓其意。然无师授，而于五行生克之理，终若有所未得者。

后复购得《三命通会》、《星平大成》诸书，悉心参究，昼夜思维，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子当有以顺受其正。戊子岁予由副贡充补官学教习，馆舍在阜城门右，得交同里章公君安，欢若生平，相得无间，每值馆课暇，即诣君安寓谈《三命》，彼此辩难，阐民无余蕴。

已而三年期满，僦居宛平沈明府署，得山阴沈孝瞻先生所著子平手录三十九篇，不觉爽然自失，悔前次之揣摩未至。

遂携其书示君安，君安慨然叹曰：“此谈子平家真诠也！”先生讳燡燔，成乾隆己未进士，天资颖悟，学业渊邃，其于造化精微，固神而明之，变化从心者矣。

观其论用神之成败得失，又用神之因成得败、因败得成，用神之必兼看于忌神，与用神先后生克之别，并用神之透与全、有情无情、无力无力之辨，疑似毫芒，至详且悉。

是先生一生心血，生注于是，是安可以淹没哉！君安爰谋付剞劂，为天下谈命者，立至当不易之准，而一切影响游移管窥蠡测之智，俱可以不惑。

此亦谈命家之幸也；且不谈命家之幸，抑亦天下士君子之幸，何则？

人能知命，则营竞之可以息，非分之想可以屏，凡一切富贵穷通寿夭之遭，皆听之于天，而循循焉各安于义命，以共勉于圣贤之路，岂非士君子厚幸哉！观于此而君安之不没人善，公诸同好，其功不亦多乎哉？爰乐序其缘起。

乾隆四十一年岁丙申初夏同后学胡焜倬空甫谨识。

请大师解己惑,解三命通会对照八字的意思,并给出建议!不懂的别来,贵在...

这个八字的人，应懂点命理，常识。用在自己身上，会有所发展，如果用他人身，会为自己招灾。天生有悟性，但爱耍小聪明，会伤到自己运。如果，非要用三命通会，来解八字，你用的，指是三命的一个断语。丙戌日庚寅时生，生于子月或亥月，显贵。年月支是申酉，且行北方运，或年月支是寅午戌，行官鬼运，皆主大贵。这两句，对你来说，没用，因为，你年月支，都没有体现。因为，你这不是原版的三命，所以，有用的，只有这最后一句。因为，不管什么版本，都会有这句。如果运行衰竭之乡，必然危在旦夕。衰竭之乡就是运行死绝之地。现在你这句，应懂了吧！25岁前希望您每年，都去做体检。如果月通金气，假财神健旺，此命富贵双全，……。这个断语，是取用神来说的，此八字，富中取贵之命，此人如果生在富家，未来会富贵双全，但会影响母亲身体。如果你把三命通会，全看了，还能体现更多。

八字命运著作解说:三命通会论大运

三命通会中关于命运学知识不可不谓详尽，清晰的表达了命运学的一些知识点，其中也有对大运的一些介绍，那么，接下来的八字命运著作《三命通会》解说带你去看看三命通会论大运。看看三命会论大运具体是怎样的呢？！还想要了解》》风水中筷子有何讲究《三命通会》论大运：“夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合，以定根基，然后考究运气，协而从之，以定平生之吉凶也。且根基如木，运气如春，春无木而不着，木无春而不荣。赋以根基浅薄者，如蒿莱之微，春风潜发，亦能敷茂，岂能久耶？根基厚壮者，如松柏之实，不为岁寒所变，此所谓先论根基，后言运气者欤。” 此段清晰的表达了命局与大运的关系，命局原有、原无如根基，大运为辅助、配合，没有大运不能演绎出原局之五彩缤纷，若原局无可享之福，岁运至多是镜中花、水中月，故根基浅薄者如蒿莱之微，春风潜发亦能敷茂，然岂能久远？皆底气不足之故；根基厚壮者如松柏之实，岂因一、二岁运之逆而伤其根本？又云：“古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日；一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日，为一岁之数。在一月之中有三百六十时，折除节气算，计三千六百日为一辰之十岁也。人生以百二十岁为周天论，折除之法，必用生者实历，过日时数其节气之数。” 此言起大运之法，一支辰而表十岁，行运之法又以一月而表十年，故折除三日为一年。（晦、朔，月末、月初之日）既三日为一年，则一日为四月一百二十天，每日有十二辰，则一辰为十天，以此推断即可。不得不指出，市面上多本“注解”《三命通会》之书，言“一辰十岁”之“辰”为一个时辰，实乃无语之论。起运之法，阳男阴女，以生日之后的节气数算，顺而行之，阴男阳女以己经历之节气算，逆而行之。如甲子年阳男，十二月二十四日巳时生，该月二十九日申时立春，因是阳男，故以未来之节气计算，二十四日巳时至二十九日申日，间隔五日三时辰，折除三日为年，则一日为120天，一时辰为十日，五日三时辰折算为21个月整，即一岁九月。故以甲子年丁丑月起，经历21月，方始行大运。八字原局表乾道内涵，运表坤道内涵，干为君，支为臣，故行运重支，此是宏观论断，是方法策略，是引子，“重支”不等于只看地支，岁运、原局是一个整体，必须要全面权衡，若拘于字面则大失先贤之意。总体而言，益命局喜神者喜，益忌神者恶；损喜神者恶，损忌神者喜。但中个亦有微妙之别，如财旺身弱，再逢财旺、得势之地，未必发迹，或更辛酸，财不可谓不是我所喜者，如何这般？盖身弱之势，助我日主为第一要务，若原命身旺，逢财地则我自可享用之，身弱表明我本是“待用”之身，再逢财多，愈显“身弱”，故未必所喜。如体弱之夫，正室尚不能享又纳偏房，体何以堪？补补身子方为第一要务，故所喜所恶者，亦要分清是否命局关键字眼。八字的组合有多种情况，有的组合得当而“均衡”，如三奇真贵，哪怕你七杀、阳刃、伤官，水来土淹、兵来将挡，岁运的出现就是为了体现我原局之功；有的组合属于有所欠缺者，如上例所举之财旺身弱，则需逢身旺之地而发，组合不同，所体现的内涵亦不相同。对应到人事上，如两名优等生，一名是各科均衡，一名是有特长科目亦有弱势科目，针对前者，不论何种考试总能坦然应对，相对平稳，愈逢变化多端之题型愈体现其均衡之长；后者则常有显着发挥（逢优势科目），也有低谷伴随（逢弱势科目），但显然他的学业高点在于弱势科目得到良好发挥的时候。所以，原局组合的类型不同，向我们表达的意思则不同，大运的判断法则也不同。

《三命通会》作者万育吾用禄命古法批八字

林弘阅读八字古籍古本，发现一则《三命通会》作者万育吾批断的八字，没有注明姓名出身，翻阅相关资料，此八字实为明穆宗隆庆五年升任内阁首辅——高拱的八字，高拱八字命盘如下：公历：1513年1月19日农历：一五一二年十二月十三日乾造：壬申，癸丑，癸丑，甲寅。大运:2甲寅,12乙卯, 22 丙辰,32 丁巳, 42戊午,52己未, 62 庚申年份:1515, 1525, 1535, 1545,1555，1565, 1575 万育吾批：天干壬癸甲，申马在寅，以寅合亥，谓之暗禄合，前三合驿马遇禄。又以寅刑，丑摇巳中丙戊为财官，二丑三合，一申，合住禄马为妙，又纳音宝剑冲于牛斗。又年申属坤，为地。时寅属艮，为山。为“水绕山环”得诸大格，所以志盖乾坤，荣玉堂，真奇格也。惜时遇伤官，又值真空亡，木空则折，终难为子。我们来看一下万氏是如何论命的？用些什么方法？ 1，用年柱取格，用了年柱纳音，壬申纳音剑锋金，取象为宝剑，见丑为斗牛。“宝剑冲于斗牛”格局《兰台妙选》有载，《星学大成》亦有载。 2，申年见寅为驿马，寅暗合亥，为年干壬之禄，寅可以暗合禄。 3，三合，指丑，三合巳酉丑。 4，用了刑合，寅刑巳，丑合巳，巳中有丙、戊为癸水的财官，癸丑日见丑多取为巳遥巳格。 5，丑三合巳、申巳，合禄马为妙，指合住巳中丙戊财官为禄马。 6，用了八卦方位，年支申在西南方，为坤，坤为地；时支寅在东北方，为艮，艮为山。天干壬癸为水，地支有山，有“山环水绕“之象。 7，时遇伤官，日干癸水见时干甲木为伤官，男命伤官克子；癸丑日，空亡在寅。时支为子息宫，木遇空亡，木空则折，子息不利。可以看出空亡是从日柱来看的。林弘总结万氏用了这几种论命技法：年柱纳音取格、日柱丑遥巳格，纳音取格、神煞空亡、卦理、地支可以暗合、刑合、摇合、三合，综观万氏之论，没有一句论身强身弱用神之语。现代论命法与万氏所论相差较远。《三命通会》癸丑日甲寅时断：“本贵，丑中有辛金、减其分数，纯水年月官至一品，秋生印绶亦贵，辰月行东运贫下，纯申破寅凶。高拱阁老；壬申、癸丑、癸丑、甲寅，无子。” 林弘：“丑遥巳格”解读高拱八字，癸丑日，见月日两丑，是《渊海子平》所言“丑遥巳格”，此格喜见“申”字暗合“巳”字，格局纯正，高拱年支见申合巳，贵气层次上升，权倾一时。凡丑遥巳格，忌见子合丑，绊住丑合遥巳，忌见未冲丑，损格局，又忌见巳字明见填实。癸丑日，又忌见戊，己官杀透出天干，反不贵。《丑遥巳格》诗诀：辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星，（林：辛丑、癸丑日见地支丑多，丑暗合巳，用巳中丙、戊为官星）辛丑癸丑二日干，丑能合巳巳藏官，丑字多见方为妙，不宜子字住中间。（林：要地支丑字越多，越贵，忌地支见子合丑，档住丑合巳，丑合巳心不专，格局有损，贵气不真，运岁同论）辛癸无官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，支元喜见酉申合，入格应须贵禄饶；（林：地支喜见申再次合巳，酉半合巳，有申酉，则格局上升）辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己马蛇枭，（林：辛丑日忌见丙丁官杀透出，忌见巳午火成官杀，格局有损。癸丑日天干忌见戊己官杀透出，）子来绊丑心真懒，格局如轻福亦消。” (林:忌见地支有子，合住丑，档住丑合巳，则格局贵气下降）高拱大运走戊、己、巳、午，因此仕途坎坷，屡起屡落。隆庆五年五月，高拱升内阁首辅；翌年六月，高拱就被张居正、冯保联手扳倒。