怎么称呼月老,怎样拜月老才灵验

月老有什么别称

媒人,婚姻介绍人称为“媒人”。媒人在中国的婚姻制度中占有重要的地位,早有孟子把“父母之命,媒妁之言”放在同等重要的地位。关于媒人的演变史在此不一一详述,简单搜罗列举一下历来对媒人的别称,欢迎大家补充。伐柯:这个雅称来自《诗经·豳风·伐柯》中:“伐柯如何?匪斧不克,取妻如何?匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢?没有斧头不可能;怎样娶那妻子呢?没有媒人不可行。《中庸》:“执柯以伐柯。”后来,便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。称做媒为“执柯”。如宋·吴自牧《梦粱录·嫁娶》:“其伐柯人两家通报。择日过帖。”[ 转自铁血社区 bbs.tiexue/post_3292606_1.html/ ]保山:本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第119回:“他说二爷不在家,大太太做得主的,况且还有舅舅做保山。”因此,旧时亦别称媒人为“保山”。冰人:这个名称来自于《晋书·索紞传》中的一个故事,晋时有个叫索紞的,善于解梦,预卜吉凶祸福。有一次有一个叫令狐策的人做了一个梦,梦见自己站在冰上,和冰下一个人说话。不知是何征兆,就要索紞为他解梦。索紞分析了一下梦境的情节,即对他说:“冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也:士如归妻,适冰未泮,婚姻事也。君在冰上,与冰下人语,为阳语阴,媒介事也。君当为人做媒,冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒,又碰巧把婚事说成了。所以,“冰人”即成为“媒人”的代称。媒妁:媒,谓谋合二姓;妁,谓斟酌二姓。一说男曰媒,女曰妁。《孟子·滕文公》下:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”月老:唐人小说记载,唐代人韦固夜经宋城,遇一老人倚囊而坐,向月检书。固问所检何书。答曰:天下之婚牍。又问囊中赤绳何用?答曰:以系夫妻之足.虽仇家异域。此绳一系,终不可避。传说这位老人是主管婚姻之神,故以“月老、月下老、月下老人”作为媒人的别称。红娘:唐代元稹作《莺莺传》,写张生与崔莺莺相爱,经崔的侍女红娘从中设谋撮合,使这对有情人终成眷属,元代王实甫据此改编为《西厢记》杂剧。此后,“红娘”便成了媒人的别称。红叶:这个别称来自一个爱情故事。在封建社会,皇宫里总是由民间选出良家女子来服侍帝王妃子及公主、皇子。这些宫女们如花的岁月便在寂寞的宫中度过,得不到幸福。唐僖宗时,有个叫韩翠苹的宫女,身处深宫,却渴望能得到正常的人间之爱。便冒着生命危险在红叶上题诗,让红叶随着御河的水传到宫外。有一个书生在偶然中拾得题诗的红叶,为其中的幽情所感动,也题诗于红叶之上,借流水传到宫中,韩翠苹常偷空到御河边,因此也得到了题诗红叶。两人都心怀爱慕,却无缘相识。后来也是天作良缘,后宫放宫女3000人,两个有情人终于在民间相见。后来他们就求宰相韩咏作他们的媒人,结为伉俪。韩翠苹感慨万端,又题诗一首道:“一联佳句随流水,十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。”此后,人们便把媒人又称为红叶。

什么叫月老

月下老人简称“月老”,是婚姻之神。 典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》: 唐朝韦固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇一老人,靠着一口布袋,坐在月光下,翻看着一本书,像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到:“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说:“袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。 韦固十分惊奇,忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看,笑着对他说:“足下的未婚妻,就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒,悻悻返回店中。十年之后,韦固因立军功迎娶相州参军的女儿,韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违,真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后,把那间客栈定名为“定婚店”。 牵红线的老人,从此称为“月下老人”。]

民间传说中月老专门主管人间婚姻,月老这个称呼怎么来的?

民间传说中月老专门主管人间婚姻,月老这个名字也许是嫦娥取的

月老是什么意思 月老怎么解释

1、月老(yuè lǎo),别名柴道煌,民间又称月下老人、月下老儿,宋州宋城(今河南商丘)人,是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神,也就是媒神,是天庭的一位上仙。 2、月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年),巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情,就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”,月老由此而来,此后世代相传,男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。 3、月下老人以红绳相系男女,确定男女姻缘,体现了唐代人们对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说,月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

古人为什么称月老为“月下老人”?

月下老人又称“月老”、“月老公”,是传说中专管婚姻的媒神,俗谚:“千里姻缘一线牵,无缘对门不相识”。 农历八月十五日是月下老人的诞辰,在这天有很多“孤男寡女”都会前往庙里祈求月老赐与好姻缘,许多得愿的信徒也会携带喜饼、喜糖前往还愿,感谢月老的促成。 相传唐朝时候,有一为名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里。一天夜里遇到一位白发白须的奇异老人,依着一只布袋,坐在月光下看书。 韦固好奇,就走过去问老人说:“借问您在看什么书?”老人回答:“我在核对天下男女婚姻的姻缘簿”。 韦固又问老人那袋子里装的是什么东西?老人回答:“袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,就定终身”。此亦是“千里姻缘一线牵”的出处。 韦固一听,连忙请老人帮他查询未来的妻子。老人翻书一查,告诉他说:未来的妻子是北边一位瞎眼老太太陈氏的女儿。韦固听后就前往查看,见到此女才三岁,鼻涕满面,满身脏垢蓝缕,心中很不高兴,推了小女孩一下,结果女孩跌倒伤了眉心。 十四年后,韦固当了武将,刺吏王泰很欣赏他,就把女儿嫁给了他。这位姑娘秀丽非常,只是眉间有一道疤痕,韦固询问后才知道这位姑娘就是十四年前被他推跌的那个女孩,十四年来由刺吏抚养她,把她当成了亲闺女。韦固这才知天命不可违,而跟这位姑娘结为连理,后来二人所生的儿女都很有出息,子孙满堂,幸福无比。 此事传开后,民间就把执掌男女婚配的媒神,称之为“月下老人”。月下老人成了媒人的代名词,一直沿用至今。

古代对媒人的称呼 蚂蚁

古代对媒人的称呼:伐柯人。

媒人在古代被称为伐柯人,媒婆在古代人际交往方式相对较少、多半女子甚至足不出户的年代的重要性可想而知,在《礼记》中有明确记载,当时的男人和女人如果没有媒婆介绍的话,即便是相隔不远的邻里,彼此也并不会知道彼此的名字,更遑论像现在这样能出去游玩交往。

所以也衍生了一句话,父母之命、媒妁之言一直都是婚嫁的重要前提。

《红楼梦》中也有关于媒婆工作的记录,第七十回里就说到:“有官媒来求说探春”。这里的官媒可不是如今所说的官方媒体,而是官方媒婆。

根据当时的法律,官媒的身份是在被衙门所认可的,她的职务和身份等同于衙役。其工作内容种类繁多,甚至包括管理衙门里的女犯人的婚姻之事,当然,民间的夫妻间吵架甚至闹离婚,也是媒婆需要处理的事务。

古代媒婆有多重要

媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。男性媒人又称月老,而女性媒人一般称为媒婆或大妗姐,媒婆同时也是旧时以说合婚姻为职业的妇女。媒婆只是一种称呼,在古代媒人的称呼分别是红娘、月老、媒妁以及媒。她们在我国悠久的婚姻历史中,默默扮演着重要的角色。

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