吉凶卜兆啥意思,吉凶卜兆什么意思
吉凶卜兆成语什么意思?
逢凶化吉遇难成祥吉凶参半
10掌握“吉凶悔吝”的运转规律,做到趋吉避凶
人这一生当中，我们会遇到很多问题，经历一些坎坷，那有没有什么方法，能够让我们趋利避害呢？
在《易经》里面就有这样一套哲学的思维，这套哲学思维，给我们提供了一个路径，如果你按照《易经》的这个思维来做，通常可以起到趋吉避凶的作用。总结下来其实就四个字，吉凶悔吝。
我们可以把它当成哲学思维来看，也可以把它当成一个趋吉避凶的密码，那这套密码就是——吉、凶、悔、吝；
我们就先看一看什么是吉。表面解释起来，吉就是吉祥的、吉利的，每个人都在追求。
很多人学《易经》是用来占卦的，当占出吉的时候他就非常高兴，因为知道结果是好的，有收获的。其实吉并不是结果，而是过程。吉是告诉你，你有一种可能性向着你想要的方向去发展，这就是吉的意义。如果我们把吉直接定义为结果，那就比较偏颇。
其实研究《易经》时间长的人都知道，有的时候你起出的那个卦，卦辞告诉你是吉的，但真正事情演发出来的时候发现并不吉，什么原因？吉只是过程，结果是靠我们怎么来把控这个过程。如果说吉是过程，凶也一样，凶是什么意思，表面上理解凶险的，有危险的。有的时候起一卦，说这个卦象有凶兆，其实凶也是告诉我们，按照不顺利的方向去发展是在提醒你。
古时候有一个清朝有个大学子，这个大学子名气特别大叫纪晓岚。我想很多人都知道他，因为在很多影视作品当中都以他为原型拍出来。纪晓岚这个人非常有学问，他的学问是从小就已经体现出来了
小的时候纪晓岚参加童子试，就是未成年人开始考试。考试之前他的老师就给他占卜了一卦，想告诉纪晓岚这次考试你要注意点什么，或者说你到底能不能考上。这卦起来了之后，他的老师觉得不太好，闷闷不乐。他老师起的这一卦，最后一个字是凶。其中一个爻辞就写道：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。这话说出来挺拗口的，尤其是文言文，很多人看《易经》也看不懂，但是我们翻译起来，它是很容易理解的。困于石，石头是很坚硬的，就是你遇到了一个困难，像石头这样很坚硬，你不容易把这个困难解决掉。“据于蒺藜”就更有意思了，什么是蒺藜？蒺藜是一种植物，这种植物我们在生活当中，其实是常见的，就是这个植物的果实长满了刺。所以你看困于石，据于蒺藜，这两句话连在一起，就是预示着你，你这次考试困难重重，你想达到的结果达不成。
入于其宫，不见其妻，就是回到家里了，进了房子一看，自己老婆不见了，最后一个断辞，凶。这个辞他的老师起出来，肯定是心里有所不安。他就在考虑这次纪晓岚的考试，到底能不能考上。想来想去，他决定跟纪晓岚交流一下给他点建议，要不然这次就不考了。
于是他老师就把这段爻辞说了出来，可纪晓岚想了一想，他说：“老师你看，学习本来就是有困难的，你看最后两句是入于其宫，不见其妻。他说我现在还小没结婚，我本来就没有老婆所以这也不是凶兆，再说这个妻子的妻，我们用《易经》的角度来讲，就是阴阳。男人为阳，女人就是阴，男人为单数，女人为双数，双数就是偶数，偶数也代表竞争的意思，所以入于其宫，不见其妻是不是在预示着，我在这次考试当中没有对手。所以他的老师想了一想说，如果你要是坚持去参加这次考试，那我就支持你，我们好好复习，但是仍然要把风险考虑到，什么样的题你不经常做，哪样的观点，你不经常有，我们在一起好好的就你的短板来研究复习。最后纪晓岚去参加考试，这次考试之后，榜文发下来，纪晓岚考了第一名。考在第二名的是一个姓石的人。
所以这一个卦辞出来之后本来看到的是凶，但在纪晓岚眼里，凶又变成什么，变成了吉。我们再看一下过程，师徒二人在研究这件事的时候，就把自己的短板和弱点分析出来，然后去弥补它。所以再一次强调的就是，所以吉和凶它并不是终点，不是结果，它是过程。
在《易经》当中每一个爻辞和卦辞，给了我们一些提示，告诉我们如何把过程做好。 有些人在起卦的时候一起到大凶，然后就垂头丧气心态不好。 所有的凶就是告诉你有风险，你一定要想办法解决风险，吉和凶是在一起的。
其实我们都知道吉凶是一体的，吉的一面背后就是凶的一面，凶的一面背后就是吉的一面。我们中国传统文化的思维就是这样，福跟祸是在一起的。你看一个人很有福分，但如果不惜福的话，马上就转化为灾祸，一个人遇到灾祸的时候，但只要他冷静处理这个灾祸会变成他的福报。从《易经》的角度来讲，叫做阴阳的两面。
这第三个字就是悔，悔在《易经》当中也经常出现，字面上理解就是悔恨、悔过。我们生活当中也经常用这句话，比如说这世界上没有卖后悔药的。悔字到底是什么意思，其实我们看看这个字的结构，它里面有哲学在。一个心加上一个每，构成了悔字，就是每天都在用心。曾子有一句话说：“ 吾每日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传而不习乎。” 你看这个文言文很多人看到，不太想去理解里边的意思，尤其是信息化时代，娱乐化时代的时候，这些老祖宗留下来的很珍贵的哲理，已经被我们忽略了。它翻译过来的意思，就是每天曾子他都要思考几件事，什么事？在帮别人出谋划策，在帮别人做事的时候，有没有认真对待，有没有忠心耿耿。在结交朋友的时候，有没有对朋友，非常的讲求自己的信用。传而不习什么意思，就是在学习的过程当中，有没有把学习到的知识不断地去实践，不断地去总结复习。曾子的这句话恰恰就解释了悔。
在我们现在的企业管理当中，有种人在工作当中遇到了问题，就会向外求，而不是向内求。向内求是寻找自己的问题，如曾子所说，每天他都要反思，我到底为朋友怎么样，对自己的学业怎么样，对有求于我的人怎么样。他每天在反思自己的问题在哪里，然后不断的去找到解决办法。而那种遇到了问题就向外求的人，找的都是借口，向内求找的都是办法。
有的时候我们觉得先人的话过时了，没有用了，但是认真看过之后你会发现，每一句祖先留下来的经典都非常珍贵，对我们当下是具有非常大的指导意义的。我们在处理自己手头工作的时候，如果能像曾子这样向内求就做到了悔。悔也是反思的意思，一个不懂反思的人在事业上想要有成就，那是绝对做不到的，这似乎成为了一个铁律。
第四个字就是吝，吝这个词汇，在我们日常生活当中应用的不多。提到吝，一组词大家就说吝啬，很小气的意思。但是吝在《易经》当中出现的不少，在表面的字义上来讲，你把它解释为吝啬，这也没有问题。但是我们看一下吝的结构，上面是文，下面是口。那是有文化的人说出的话吗，恰恰不是。孟子的一句话可以形容吝的状态，孟子说：“人之患在好为人师”。
患是什么意思？就是患病了，其实也可以把它理解成祸患。我们在生活当中就有这样一种人，处于好为人师的状态，有人就觉得好为人师有什么不好吗？你看如果一个人好为人师的话，他会出现两种状态，第一种状态就会升起一种骄傲心，因为他会表现出来，你不懂我懂我教教你。遇到什么事都好像自己懂，这种状态一出来的时候，用现在流行的话来讲，朋友就变少了。因为什么事只有你会，只有你懂，只有你愿意教育别人，他会给自己的生活造成很大的阻力。
第二种状态是什么，就是轻浮的状态。因为真正意义上，老师是教导别人的。当一个人好为人师的时候，他总喜欢去教育别人而不是平心气和的去探讨，这种情况也会招来很多人的反对。所以孟子就说好为人师，它表面上看是一种病，这个患理解成为病，其实是什么，是祸患。
如果人在自己事业的道路上，由于自己不好的一个习惯，给自己制造了很多的障碍，那这条路走起来就容易不通，阻力就会很大。好为人师，孟子告诉我们这是一个祸患。用好为人师来理解吝，我们就可以理解什么叫吝言吝语，说话的时候不能够心平气和的去讲，总是高高在上一脸的浮躁，这种习惯一旦养成的时候，我们会发现身边的朋友就越来越少。
在企业当中也是这样，一定要根据自己的位置来考虑你应该表达什么。如果你是这方面的专家，那你就当为人师，如果不是的话就不要好为人师，这个哲学道理对我们人生的指导意见非常大。
吉凶悔吝这四个字，如果把它们放到一起的话，就出现了一个逻辑。这个逻辑很有意思，就是《易经》当中，隐藏着的一个铁律，告诉我们如何趋吉避凶。第二种状态就是浮躁，然后刚才讲了吉凶悔吝的逻辑。我们在前面提到过，万事万物如果以五行的角度来讲，会存在两种关系，一种关系是相生的，一种关系是相克的。吉凶悔吝这四个字，它也存在着这两种关系，尤其是我们发现它的相生关系恰恰是推动了一个因果循环的作用。
比如说吉，吉通常会生出吝。我们刚才讲过吉，就是事物向顺利的方向去发展，你非常可能就得到了你想要的结果。所以很多人，在得到自己想要的结果之后，会生出好为人师的状态出来了。我们想想看，如果身边的人做一件事情做成了，然后开始夸夸其谈：你看这件事只有我能做成，你们做不成，你看我多厉害，我就是老师。
人在做成事之前的状态，基本上是比较谦虚低调的，是可以接受别人意见，会去跟别人研讨，找解决问题的方法。但一旦这件事做成了，那种傲慢和浮躁就升起来了，所以生出的是什么，是吝。以往一群朋友可以在一起研究解决问题的办法，但是成功之后他不会研究，他会反过来告诉别人，我是如何成功的，你们要跟我学。所以这种骄傲和浮躁的状态，其实就是吝的状态，吉就生出了吝。
吝会生出什么，吝通常会生出凶。我们无论在人生的生活道路，还是创业道路，我们都知道，没有任何一件事是不需要其他人帮助的。有什么事是自己百分之百就可以做到的？很难。我们做什么事情，其实都需要别人的声援或者是支持。当我们没有浮躁和傲慢的时候，心平气和的时候，很多人会愿意来支持声援我们，推动你的力量就特别多。但如果你的状态是吝，这种浮躁和骄傲就会让很多人远离你。你遇到的问题，就会由吉开始向凶去转化，所以吝生出来的恰恰是凶。
凶生什么，凶就是向着负面的方向去发展。我们做一件事本来很顺利的，最后却吃了恶果，结局很惨。这个时候人会怎么办，他会开始思考，我到底哪里做错了，为什么事的开头很好，到了结局却是这样一个很糟的场面，于是凶就生出了悔。开始后悔了，我为什么要那样巧言令色，为什么要好为人师，我要像之前一样心平气和，那就从头到尾整个结局都非常圆满。
所以吉生出吝，吝生出凶，凶生出悔，悔就会生出吉，事情开始好转。你看其实这四个字，就像K线图一样，波峰波谷，有上就有下。所以用这套逻辑去思考，我们就有办法，让它时常保持大吉大利的状态。
那么了解了这四个字的逻辑关系，对我们还有什么更深入的指导吗？确实有一定的指导。我们追求的大吉大利，至少向吉的方向去发展，那我们看看，吉可以生出吝，吝生出凶，凶生出悔。那么，如果我们改变一下它的逻辑关系，当一件事越有成就的时候，你越要马上进入悔的状态，就是每天反思这件事为什么我做成了，真的是我的能力很强吗？还是有一点运气，或者说身边有那么多人在帮助我，我还如何做能做得更好？我的缺点能不能在下一次事情当中得到改善？我能不能想一个办法去报答那些帮助我的人，以便我下次再有问题的时候，大家同心协力一起去解决？每天就开始反思我还能做些什么，所以当我们吉的时候，就生出悔的话，悔自然就会生出吉，这样我们就把吝和凶，排除到这个循环之外。
当然道理很简单做起来是非常难的，我们想要做到游刃有余地利用吉凶悔吝这样的道理，让自己保持一个有吉的状态，就必须要有所参考，因为人面对的场景特别多，如果每一个场景都有一面镜子来提示我们，由吉生悔，由悔生吉，那我们一生的过错就会比较少。
这些镜子在《易经》当中总结出来了，这64面镜子，也就是《易经》当中的64卦，这64卦就写了我们人从生到死，从创业开始到创业有成就，我们会遇到的所有场景是什么总结成了64卦，每一个卦都对我们有提示。从下一讲开始我们就在之前掌握的基础知识的基础上，来正式的开启《易经》的64卦。下一讲，我们就来一起探寻一下64卦当中的第一卦乾卦，乾卦里面提到一个关键词叫做龙。关于龙，东西方文化是有争议的，因为在西方文化当中认为龙是凶恶的，可是中国的哲学源头《易经》却把龙当成了吉祥的寓意，到底东西方文化对龙是怎么看？而龙在《易经》当中，又给我们带来哪些启示？下一讲，我们就来讲一讲乾卦六龙。
好兆头 指的是什么?
兆头即是征兆，预兆。好兆头，意思指好的预兆，让人感受到眼前的事物征状在暗示着往期待中好的方向去发展。兆，读 zhào 。有一下几种释义，其中兆头中的兆的意思与释义2有关。1、作为数量单位，在古汉代中，表示十万。2、古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：卜兆。 事物发生前的征候。3、数名，在现代汉语中指百万。如：兆欧（电阻单位，一百万欧的电阻为一兆欧）。在计算机行业上，“兆”表示1024的倍数，1兆=1Mbyte=2*e6字节。4、姓氏。5、祭坛或墓地的界域。张耒《欧阳伯和墓志铭》“元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。”文忠公之兆意思是欧阳修的墓地。扩展资料：一、好兆头有关的数字：8和6是普通人所信守的吉利数字。 8与发谐音，即发财之意，6意味着66大顺，两者图的是吉利。而从政者一般信守3和9，3是古代的衙门的台阶数，代表了无极中的有极，有出之于民而超于民的意思，代表者尊容。 9是数字之极，95至尊，99重天皆代表了极致与顶点，暗喻天子。二、好兆头有关的成语：一帆风顺 二龙腾飞 三羊开泰 四季发财 五福临门!六六大顺 七星高照 八方来财 九九同心 十全十美!百事亨通 千事吉祥 万事如意三、好兆头有关的花：仙客来有朋自远方来，不亦乐乎。用仙客来迎贵客，或有好运降临。报春花科仙客来属，多年生草本植物。原产希腊、叙利亚、黎巴嫩等地。兰花它是最符合东方审美的花卉，可用来表达友谊之真，也是纯洁爱情的见证。兰属，附生或地生草本。全年开花，有特别的幽香。水仙花水仙花在过年期间开放，象征着思念和团圆。未开花的水仙长得像洋葱和大蒜，开花之后主要看气质。要想养好水仙，首先要学会挑选水仙球茎，它决定了花开的多少以及花香的浓郁。等等参考资料来源：中国民俗文化网-介绍中国民俗文化特色风俗爱恶相攻,而吉生凶,远近相取,而悔吝生,情伪相感,而利害生。
爱恶相攻，而吉生凶，远近相取，而悔吝生，情伪相感，而利害生。 语出《易经》的易传，这句话也是同其他经典一样，有很多的解释，每个人的智慧层次不同就会有不同的认识，甚至在文字表述上表现出天差地别的情况，可是几人会觉得自己的认识层次低呢？更别说承认自己错了，这就是人生百态的形成原因！ 我必须给个解释，即便是俗人之口，大概意思是：自己喜欢的与不喜欢的在心里做个权衡，那么吉凶就已经被自己选择出来了，离自己所具有的条件难以达到的和容易达到的结果的选择上，就可以看的出是否有后悔的可能性，或者仅仅是有点为难就可成功；真实情况与虚假表象的相互影响就会产生相应的利害结果！ 可是我也看到了别的解释，他们有把吉凶与悔吝解释成两两相对的意义，可是这明显的不太合适，吉凶悔吝是《易经》中断定性的字词，从顺序上来说从好到不好，不好的程度也是在变浅的，这是不争的事实，也是很容易就可以被普通人从《易经》原文中理解出来的！ 可是那些把“吝”解释为喜欢或者爱的人，真不知道他们是怎么想的？也许他们觉得吉凶是相反的，情伪也是相反的，那么悔吝也就是相反的啦！可是不能这么断的，真是读书读死了，怎能这么解释吗？ 无论是《易经》这个来源看，还是字面意思来说，你们解释成那些都说不过去！ 下面咱们看看“情伪”二字，这是我今天决定写这篇文章的出发点，或者说是动力。情伪没什么疑问，是相反对的性质，对于各家解释也没什么太大的不同！ 可是我们知道了，会背了，那又能也么样！一个“伪”字咱就不说了，就是不真实的，假的！ 但是，一个“情”字呢？其实也简单，就是真实不虚的实际情况！可是一延伸我们就成了白痴了，因为几千年了我们都没真正搞明白什么是“情” 感情的“情”就是这个情，意义也是一样，外感于心的真实就是情，尤其是对于爱情来说最为贴切，当然了，如果你把自己当做筹码，或者当猪肉卖了也不会有人拦着！ 当今社会都说别人欺骗自己感情，那么首先得问问自己有感情吗？我觉得自古至今的人心里是几乎没有感情的，有的只是欲望，而且是一些为人不耻的欲望！ 尤其现代人，自认为比起古人见多识广，自觉智慧层次优于古人，更是就觉得我们很文明，可是内心更加虚伪，更加肮脏，也充斥更多的“伪”！ 所以当今社会多畜牲不如，因为畜牲尚且有“情”，而且确实更加真实！ 婚姻为什么变得如此不堪了，就是因为本身就是两个没“情”的人凑到一起互相欺骗，为的就是所谓的欲望，美其名曰强强联手，有的甚至说为了后代有个好基因，更低级的叫做单方面的找个依靠！ “情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆。”这句话我很喜欢，真情必然是不知道为什么就喜欢上了，当你知道为什么的时候你就有了虚假的动机了！那就是我们说的我喜欢他有钱，我喜欢他有才华，我喜欢他屁股大，胸大！ 他有钱可以换来更多的大胸、大屁股，八十岁的老头一样可以轻松办到；她有大胸、大屁股可以立马睡掉无数有钱人！ 哪里有什么七年之痒，都是骗人的鬼话，五十年前一辈子也没几个痒的，区别就在于开始对婚姻态度上，那时候逃婚的有，现在是不行睡了再换！ 一句话说的轻松；“什么年代了？”可是什么年代你也是把婚姻幸福感置于穷苦年代的婚姻事实之下了啊！ 所以原因根本就不用找了，古人早就给出了，只是白痴一般的人心根本不认同，也没那个悟性认识深刻，更是无法用一颗肮脏的心来落实圣贤的道理！ 无望的世界，无望的人，找着无望的借口，走向无望的终点，却不知要到何时才能结束！那时候留下的基因又是何种质量啊！古代合兆、双兆是什么意思?
兆，zhào。古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：卜兆。 事物发生前的征候。
兆是什么意思?
1、兆， zhào 。作为单位，在中国古代，数字单位“兆”。万万为亿，亿亿为兆，兆兆为京。2、兆，zhào。古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：卜兆。 事物发生前的征候。3、数名，科学上指百万，如：兆欧（电阻单位，一百万欧的电阻为一兆欧）。4、姓氏。5、祭坛或墓地的界域。张耒《欧阳伯和墓志铭》“元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。”文忠公之兆意思是欧阳修的墓地。
