岁运并临冲开墓库,有帝旺临官的人是好命吗

坤造,丁卯癸卯丁丑癸卯,大运丁未,流年丁未,自坐墓库,会英年早逝吗?_百...

流年并见的

临官帝旺每个人都有吗?

任何事物，都逃不过生旺衰死的循环规律，五行也同样具有这个规律。不过，五行的旺衰规律，是从一年四季的变化和十二地支两个不同的视觉来观察和分析的。（一）五行的旺相休囚死何为旺？正当时令，为旺。如春天木旺，木旺生火，火乃木之子，子承父业，火可以做官当宰相了，故此时火为相。木因水生，生我者为父母，今子嗣得时，已登显赫之位，生我者就该退休享乐天年了，故水为休。火能克金，金乃木之官鬼，被火克制，处于无所施展的囚禁地位，故金为囚。火能生土，土为木之财，财为隐藏之物，草木发生，土散气沉，所以春木克土，土则死。其他季节变化，也是同样的规律。（二）五行寄生十二宫（结合天干、地支参看）五行寄生十二宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状态，以人的一生作比拟最为恰当。1、长生：万物发生向荣，如人始生而向长也。就像人刚刚降生阶段，人的一生刚刚开始，岂不是长生。八字经验证明，大凡日主临长生而不受刑冲破害的人，多长寿。2、沐浴：又曰败，万物始生，形体脆弱，易为所损，如人生后三日以沐浴之，几至困绝也。小孩出生后要洗澡，就叫沐浴。新生易折，又叫败。子午卯酉为四败之地。大凡八字中子午卯酉多的人，最容易因色而败。贪恋女色，岂有不败之理。3、冠带：万物渐荣秀，如人具衣冠也。人长大了，就到了加冠成人的阶段。4、临官：万物既秀实，如人之临官也，又叫进禄。人长成了，该加官进爵了。人遇此地，是吉祥阶段。5、帝旺：万物成熟，如人之兴旺也。人已经到了鼎盛期，身体、事业等到了最高峰，是很吉祥的阶段。6、衰：万物兴衰如人之气衰，人过了鼎盛期，就开始走下坡路了。7、病：由中年进入老年，各种病患不断，实为必然也。8、死：人的气数已尽，祸患连连。朝不虑夕也。9、墓：又叫库，库藏的意思。万物成功而藏于库，如人终归墓也。人死之后，入土为安。10、绝：又叫受气。万物在地中未有气象，如母腹空而未有物也。一切生命迹象都不存在了，此时最为不吉利。11、胎：又叫受胎。天地造物，其物在地中萌芽，始有其气。如人受父母之气也。这是新的一轮循环的开始，象征新的生命和希望。因此，此阶段是吉利的。12、养：又叫成形。万物在地中成形，如人之母腹成形也。一般来说，在推命时，遇到长生、帝旺、墓、胎为四贵，以吉论；遇到沐浴、病、死、绝为四忌，以凶论；其他以平论。

墓库运走完了下一运是什么运,走墓库运的征兆

墓库运走完了下一运是什么运文/戴文岄一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。所以文岄所讲的墓库就是体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响，八字命理中也有墓库，如甲木以未为墓库，丙火以戌为墓库，戊土以戌为墓库，庚金以丑为墓库，壬水以辰为墓库。墓：凡是八字命局中天干某一个五行不得月令，并且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四，这时便可以判断该天干五行处于入墓的状态。库：凡是八字命局中天干某一个五行得月令，并且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时便可以判断该天干五行处于库地的状态。库有文库与武库。文库是指命局有戍土地支，因为戍土代表文明之象，因此称为文库。武库是指命局中有丑土地支，因为丑土是金库、金有之力，因此丑土称为武库。什么是墓库在命理上，墓库是用辰、戌、丑、未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库，要看相关五行的旺衰、透、生克情况而定。以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，这是千古以来的说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，文岄的易友们也有人主张土以戌为库，那就是火同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于相应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里要注意的是，比如未为木库，我们知道未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，因为，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。辰为水库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。戌为火库，意象为、库、电厂、电脑房、电机房、油库等。丑为金库，意象为银行、交易所等。未为木库，意象为森林、木材市场等。以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等区别。譬如土日主见未，未是木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有不少物件与的地方，如部门、国营单位等。再如戊土日主见丑，丑是金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其他以此类推。行业类型的确定，是先确定十神，再确定五行，那么在确定墓库的类型的时候也是如此。我们可以先确定十神之库，再确定五行之库。如土日主见未，首先确定为官库，意象为部门或国营单位，然后确定为木库，那么在行业上就指代为林业部门、国营木材市场、国营造纸厂等（但按传统的观念，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，所以我们一见辰戌丑未，就说辰为水库，戌为火库等）。八字中的墓库在计算五行衰旺的时候，起着关键的作用，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。而且墓库能够通根，就是任何五行在天干，如果地支没有通根则五行虚无，可以不用计算。四墓库论：四墓库是指地支的辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特点。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土能生金晦火不克水，燥土能克水煅金火。并且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。阳干在墓库之月，不作旺论。无论阳干在天干的哪一位置，月令帮扶该阳干的力量等于0。甲生在未月，丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都论弱。阳日干见年支、日支、时支墓库为通根。如：庚生丑年，通根。庚生丑月不旺，戊生戌月弱，戊与戌同柱为通根。阴干无墓库，阴干生于辰戌丑未月，以生克论。丙戌、丁未、壬辰、癸丑为身通库根，其力量大于通根的力量。甲乙木见辰戌丑未土均以论财。用神忌神逢墓库有吉有凶。辰丑土不帮扶戊己土，辰丑土不能作戊己的根。戌未土能帮扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌丑未土中，辰戌丑未：辰戌相冲，丑未相冲，丑戌相刑，辰未相刑，辰丑相帮，戌未相帮。四墓库与三合、三会局时均以合绊论。如何分清墓和库甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。文岄从严格意义上讲墓、库是有别的。墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的。以上所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物消长过程中的不同状态。因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑。据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。这样划分与墓有什么不同呢？简要分析如下：辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。每说到“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知。五行怎样才能入墓库、出墓库凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用透时则宜有少许刑冲，否则，用出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。文岄所讲的这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了，反而是好事一件。二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收入库，否则谷物会散失。需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物。上面以辰库为例，文岄讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。墓库运的吉凶对于五行入墓库时的吉凶古来说法不甚一致，有的说吉，有的说。不吉。但是，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑冲破害来打开，只要不刑冲太过就行。至于行墓库运的吉凶，则一般都分为不同的年龄阶段而论。《•附论墓运》之“秘诀”云：幼年不宜逢墓库，老年值此却。又云：旺官旺印与旺财，人墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。又云；旺煞人墓，寿算难延。可见凡官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。也就是说官星、印星和财神处在强旺状态时，遇上墓库运则有祸；伤官、食神以及曰主身旺，遇上墓库运则生灾。《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。也就是说年幼时行运不宜遇上墓库运，老年人遇上则发达。还有说七煞入墓库，寿数不长等等。首先要明白这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，文岄讲的这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（因为日主是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（比如，作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）八字中地支辰、戌、丑、未是四，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。文岄举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓；如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推。如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助；如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福气…… 如果八字中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，老婆不顺；官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但是如果该十神是忌神，那么入十神反而会很好，顺多逆少。另外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发；但是如果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候文岄告诫大家要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。事业运、财运、桃花运、婚姻缘分、风水堪舆、调整布局等等，可以私信戴文岄老师本文系戴文岄作品，摘抄请注明，感谢您的支持。以上就是与墓库运走完了下一运是什么运相关内容，是关于壬癸的分享。看完走墓库运的征兆后，希望这对大家有所帮助！

命坐“临官”气数,会有怎样的命理特点?

考察五行、十干的气数，其核心就是考察，某种五行，或者某种天干，在命局、三垣、以及大运、流年中的气机量数，活跃程度。因为，气机的旺衰，它们会影响五行、十干作用的发挥，比如：势能、体能、偏好、质能等等。作为十干（包括藏干）气机量数刻度的“临官”，在五行、十干寄生十二宫中，位居第四位。它代表着事物、现象、生命，进入到成熟、独立、硕壮的阶段，类似植物的可以开花结果。也犹如，一个人已经进入正式成年，可以或者已经考取功名，有能力可以做官；独立谋事、干事的阶段；能力得到了表现，开始进入发挥的阶段。比如，人到青年要就业；也如一个人要参加考试；也类似一个人在创业时，要接触各种公私机构；又如一个人到了有能力享受自力更生成果的阶段。根据古人的考察，就五行而言，木的临官在寅，火的临官在巳，土的临官也在巳，金的临官在申，水的临官则在亥。就十干而言，甲临官在寅，乙临官在卯；丙、戊临官在巳，丁、己临官在午；庚临官在申，辛临官在酉；壬临官在亥，癸临官在子。从上述定义来看，临官与禄神同。不过，两者用法还是有所区别的，临官是就气数、气机而言的；而禄神，多数用来描述势能、质能，也是神煞系统中的一种。主要用来描述的是事物、或者现象，乃至人像，正好处于成熟、成人、能力、精力、体力皆可以独立谋事、独立完成、独立担当的气数。它不同于冠带，主要是自我认知、自我形成，而又尚未完全成熟的担忧；也不同于帝旺的鼎盛，有旺极而衰的顾虑。故此，命带临官之人，大多独立好强、自信有义、俊秀聪明、光明正大、坦率正定的特性。因此，有人说：“临官有着类似正官特性”。一、临官气数的特质 “临官”是一个人精力充沛、动力强劲、行事果决、气运宜人的一个阶段。因此，命带临官的人，尤其是月令临官、或者日支临官的人，他们大多一生辛苦，但干劲十足，不会觉得劳累；哪怕碰的头破血流，也不知道畏惧的人。大多会越战越勇，毫无退缩，尤其是在中青年阶段。另外，“临官”在长生运程图中从126度到162度之间，在这一段运中因为没有碰到必定会发生变化性发展的十字星临界点。故此，命带“临官”的人，发展起来比起“胎”和“冠带”单纯，没有什么变化；绝大多数人都能在这段大运，或者限运中发挥能力，达到满点。这个位置的气阵列合，往往具有以下特性： 1、心态有如当官者刚赏得权时的心态，急于发挥与表现，是表现欲及企图心强，有时甚至不知足而有贪念出现；意志力很强，有影响别人，征服环境的心态；有时也会出现“对抗性”，而不太受人指挥。 2、动能 “临官”的动能，有如青壮年时期，活动力很强，也很像刚接受兵符的军官，凡事主动、积极、有付出奉献的动能；精力充沛、耐力、冲劲十足、有马不停蹄之势，而不容易感觉疲惫；有时甚至会有过之而无不及，而唯恐造成冲动不可收拾。 3、生命力 “临官”的生命力，正值青壮年时期的旺期；强壮、活跃、生存的意志力强是这一段运的特性。即使有病痛，而流年走“临官”，除了一般的药物治疗，病患下意识坚强的求生的意识，也会增强其抵抗力和体力。故不易有被感染、使病情加剧的情况发生。同时，也绝少发生放弃生命或自我毁灭的情况；但精神异常者不在此限。 4、磁场 “临官”的磁场，属于奔放、奉献、征服形的放射性磁场，不太容易碰到阻力、磁场很强、运作起来也很顺利，是无往不利不断扩散发展的磁场，相对的也要注意磁场过强，而易产生排斥作用，必须预防破坏性的放射，及伤害人际关系的发展。二、临官的气运临官的气运表现力极强，有“扶强不扶弱”的特性。因此，弱者不容易发挥。比如，命主身弱，日干没有强根；或者弱极，太弱的人，则不大适宜。最为不当的人，则是月令临官，也就是建禄格的人，以及劫财、阳刃格的人，因为，他们不需要再予以强力的扶持，就怕适得其反。最为适宜的是，生活中的强者，比如自禄、归禄、天禄，以及命中拱禄，八字或者四柱中，以禄神为喜用的人，往往可以建功立业。故此，这类命格的人，凡能力强或敬业精神特佳的人，走这一段运都会有升官、升级或者额外 *** 的机会；也是投资者、创业者可以扩充发展的运。 “临官”运又称“忙碌运”，凡是在这一段运出现空窗期的人，后势将不见发展；运势过强恐招忌，或者破坏人际关系。凡岁运走到“临官运”的人，若未见其积极的行动力，则必定是懒惰、或者消极的人；尽力耕耘、不可停顿，错过“临官”岁运，切不可停下脚步，原地踏步。另外，就是对于建禄，以及命中身强，行运遇到临官岁运的人来说，其实，也是一步可以奋斗的运势。因为，创造力与表现力足够，精力很是强盛。不干事，也会闲不住，甚至干些莫名其妙，别人无法理解的事情出来。同时，也因为，禄神、临官、毕竟为吉星，只要心态端正，精心用事，应该也无大碍。故此，谦虚行事、收敛气炎、谦和待人，克己为人最关键。比如，遇到提拔机会，切不可自命不凡，遭人嫉恨；成功了，不要张扬，避免功高震主；避免贪心、盲目扩充；莫做超出能力范围的事，导致失败。三、命坐临官的命理特征临官代表成熟、代表自立、自强、代表自信、勇敢、代表公信好义；含有官府、有病、灾祸、阿谀奉迎、出仕、当官的含义；也有官运、有地位、公务员、自力更生、成长、快要成功、国营、危险、建功立业等意思。故此，命坐临官，即临官在月上和日上的人，大多不喜外力干涉、或者借助外力，不愿依靠家产和祖业。一生的事业，大多适宜薪水阶级，以及自由职业，或者手工艺者，可以靠体力、能力、艺能为自己打造出一片天地。要么中年以前饱受辛苦，中年后享福；要么，完全与此相反，这就要看八字配置与大运配合了。故此，古有诗云：“命带临官最为奇，禄贵同宫名义奇；家庭幸福有贵子，财运事业均相宜；年柱禄旺祖业隆，月柱禄旺福禄丰；日上禄旺富贵全，时上禄旺事业兴；但怕男女禄太旺，夫妻反目婚几重；终生忙碌一辈子，到头还是缺福禄”。也就是说，由于有一种倔强不服输的精神，所以，命带临冠的人虽说波折较常人多，确可以在波折中不断的努力，开创一片天地，大多终有所成。临官之人有独立、离家发展的能力，有比肩的特性，不喜欢领别人的情，不畏波折，在波折中反而有成就。女命，虽说也可以是贤妻良母，但有凌夫之心态，有做事独立心太强，有听不进他人意见的倾向。因为，临官，大多也是比肩，在年妨父，在月、日妨妻；其中，在月为重，一生很多小人，是是非非，却在小人、是非中成就。有人可能要问，前面不是说，临官具有正官的特性，现在又说，临官具有比肩特性，究竟具有怎样的特性？其实，这里区分，就是喜用与生克关系的区别。如果，命中临官禄神为喜用，也未遭遇克伐；或者即使为忌，但有官星节制，那就类似于正官。反之，如果命中禄神为忌，同时，又遇到生扶；或者虽然临官所坐禄神为喜用，但遭遇严重克伐、刑冲，则表现出类似比肩的性质。总之，命中有临官之禄神的人，只要禄神有用、能用；无论是顺用，还是逆用，虽然免不了辛苦，操劳；但终究可以成功。临官在四柱上不同的配置，对于命理的影响，往往有不同的意义：年柱临官，如果为喜用，且未遭遇严重冲克，大多出身富裕家庭，一生适于自营创业；大多可以继承家业；月柱临官，大多身强，出生家境相对不大理想；离乡发展较好，属于白手兴家的人，凡是能独立自主，壮年便可步入坦途；日柱临官，为喜用，大多也要靠自己努力打拼，来发展事业；亦可获得朋友的助力；可得良配；广结人缘，名望颇佳；也有继承家业的运势。时柱临官，为喜用的人，晚年生活富裕；子女也能兴旺发达，能享儿女之福；如果时柱临官能引通年月之气，也有继承家业的能力。四、临官的配置 1、甲木临冠甲木临官在寅，出生在寅月，甲丙戊齐透者，先败后成，大忌五行缺金；切记另见寅卯；自坐日支，夫妻不和，出干见甲者，双妻。 2、乙木临冠乙木临官在卯，透财官的，不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月；时间长短别论。是财官坐禄支者，有志难伸；见三卯者，一生是非极多。 3、丙火临冠丙火临官在巳，生在夏月，天干需见壬水，但恐身体衰弱；壬水有源佳；巳是火土并旺，作土为重，等同食神生财。 4、丁火临冠丁火临官在午，生于春季，四柱要见金；生与冬季需要有木，最好见甲木）。出生在夏天，又不够成炎上格的，无水调候，则一无所成。 5、戊土临冠戊土临官在巳，戊土不离甲，用乙无效；戊土喜干燥，不以单纯水局之财；只宜食伤生财，透庚为吉。 6、己土临冠己土临官在午，己土属阴，柔和随世，终有所成；己土无火不能生万物，但见丙丁皆为吉论，能得自然之福；但仍忌五行缺水；宜守现成之福。 7、庚金临官庚金临官在申，阳金性刚，与异性不易相处，此时最喜四柱天干见财官。大气可成，有官无财，贵气难延，终有亏损。秋生无火，则因性格刚硬，致引祸端；寒冬之金，无论男女喜火，女命，也不忌丙丁之官杀混杂。 8、辛金临官辛金临官在酉，凡日主自坐临官者，如果为忌，不论男女，婚姻皆有纠缠；此时的表象等同于＂阴错＂＂红艳＂，主损坏夫妻感情；为喜用，会相对好些。临官在月，辛以壬甲相配为妙；金多旺，依然可以见丙丁；冬生之人，又须丙调候。故辛日冬生之人，又须丙调候；辛日冬生之人，理想与事业，难以两全，女命重视子女。 9、壬水临冠壬水临官在亥，壬水大忌无戊土，更喜丙火高透，戊土与甲木配合适宜。亥中壬甲，透甲则克戊土，有智慧而保守之人。冬生仍须见丙出天干，乃主长袖善舞，且能理财之人；壬水女命，需要有能干的丈夫，否则难以协调。 10、癸水临官癸水临官在子，癸水柔和，有困难之事，取退避，不硬拼；癸、己、乙三日主之喜忌，是比较倾向于保守；大抵是以现成守势为主。冬生者，多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业。在当今的世界里，科技发达，产业连锁，南官北调实属正常。五、临官在日柱临官主吉，临官于四柱，任何一柱，都有积极意义，但日柱代表的是自己，所以临官在日柱的特点最明显，对自己的影响也最大；在日柱出现最好。生日是临官的属旺日，有甲寅、乙卯、庚申、辛酉；只要它柱不再见临官，就能体现出积极、主动、担当的意义，或者即使再见临官，能为命中喜用，亦无大碍。 1、甲寅甲木临冠在寅，因为，寅中藏财，藏食神；主气为比肩，说明比肩可以克到财星，故此，婚姻中与妻子矛盾多，婚姻关系复杂。如果禄神为喜用，能得妻力，妻子是自己的贤内助，但自己容易忽略妻子，妻子有些费力不讨好。 2、乙卯乙木临冠在卯，日支坐临官，八字中透财官的，不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月，时间长短别论； 3、庚申庚金临冠在申，日支坐临官，阳金性刚，与异性不易相处，注意关心妻子；最喜四柱天干见财官，大气可成。有官无财，贵气难延，终有亏损。 4、辛酉辛金临冠在酉，日坐临官酉金，如果为忌，等同于阴错、红艳，主损坏夫妻感情，婚姻会遭遇挫折。但是，如果为喜用，则无妨；也主配偶能干，漂亮，聪明；它柱不再见酉金；因为，酉酉自刑。

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命数浅谈:墓库霉运该如何应对

一、什么是墓库墓库即是四个字“辰，未，戌，丑”，见到这四个字我们就要多加注意了。在我的印象中，这四个字就没多少好的寓意。首先，这四个字称作“墓地”，是为“四墓之地”，又称“孤独地”，孤辰星和寡宿星只进这四宫。所以这四个字主刑，孤独，六亲缘薄，易到外地发展。其次，这四个字也叫“四华盖”。《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。凡是八字中多带这几个字的，多半见解超群，才华横溢，然孤芳自赏，无人赏识，很容易落入僧道，寂寞孤冷度过一生。二、墓库如何作用辰为水的墓库，未为木的墓库，戌为火的墓库，丑为金的墓库。假如八字局中，水的力量弱，见辰，则水就进墓了，可以理解为水的力量被囚禁住了。假如日主为水，代表自己，力量弱，局中再见辰，则可以理解为自身的力量被休囚住，人就不精神了，做事也糊涂了，健康上也会出现许多问题，正是墓库运的标志。按照这种规则，代表我们事业，财运，妻子，子孙，学业，的任何一种力量，入了这四个墓库，那么我们的这方面运势就是一落千丈，希望渺小。比如日主为火，以金为妻子，命中金的力量极弱，又遇到丑字，则金就入墓了，妻子就好比藏起来不出现了，可想而知，想谈恋爱，找姻缘就难了。三、如何破解墓库走墓库运还是有解救办法，冲开墓库是为吉利。以上面例子来说，日主为火，金为妻子入丑墓，突然遇到羊年，就是遇到未，未来冲丑，把墓库打开，金的力量就出来了，也就是妻子的力量出来了，这年想谈恋爱结婚就容易了。另外可以佩戴一些生肖羊的挂机，用外在的力量来冲破墓库的枷锁，也有一定作用。四、墓库就一定不好吗其实嘛，墓库也不一定不好，正如天道的轮转，衰极则盛，盛极则衰。墓库代表的就是盛极而衰，落叶归根，休养生息的自然规律。休息一下并没有坏处，可以潜养自己精神，做好积累，期待未来的春花怒放。毕竟墓库中有根，可作为落地生根的据点，一棵参天大树，就是由一颗小树苗扎根于地，慢慢生长而成的。