探索门形气命理筒介之一,太极阴阳形气命理

八卦命理:门庭风水宜忌知多少

门庭风水宜忌知多少在门庭风水中，有很多东西你要注意。你走进这个门，你首先要注意的，你这个门到玄关，有没有伤害你门气的地方存在。或许有人会问我，什么叫门庭？在别墅中，也就是从庭院开始，进了门，一直到你的玄关。就叫门庭。那么单元公寓怎么算呢？打开大门，面对门内的直线第一视点，我们称之为太极点。有的人家可能进了门就是客厅，也没有玄关，那么也就是说，我进了门，直线看，和门等宽略大的位置，就是第一太极点。不管你看到的是玄关还是墙，还是门，你首先要看在这个位置上，你看到了什么东西。我们要看的门庭风水的区域就在这一块，也就是刚刚所说的第一太极点。当然门庭，也包括门外庭院，类似于别墅的院子之类。这就是门庭风水的区域。在门庭气场中，我们首先讲玄关。当然，这是针对家中有玄关的。第一、玄关不能顶天立地而要上下通透。在设计玄关时，需要上不到顶，下不到地，也就是上下两处要稍有通透，而不能完全密封。必须要让门外的气场进来，不能把气场挡在门外。但是也不能通透很多。如果上下不通透，我们基本可以判断这间房子的健康位上有影响了。第二、玄关正中忌有口字型。为什么忌讳呢？这就是我所说的象形风水。如果正中部分若是设计了一个“口”字，就像一个大口套着一个小口，大小口相斗。玄关还忌有口口相连的形状，如果有那样的形状，你就可以判断家中夫妻肯定经常吵架。第三、关忌用裂纹玻璃。在风水学上，我们称之为“扑面煞”，所以我们在设计玄关时，尽量不要采用裂纹玻璃，虽然它很美观。为了调查裂纹玻璃对居家的影响，我调查了很多家庭，确实影响很大。在玄关风水中，我们主要要注意的就是这三个方面，其它可能也有影响，但是是轻微的，我们可以忽略，也就是我所认为的，风水一定要让人过的轻松，不能做什么都要去受风水的局限，当然主要的忌讳是一定要注意的，那些次要的我们就可以不必去太在意。我们的生活毕竟还是要挣脱掉很多的束缚，活得更奔放一点。那有的房子是没有玄关的。也就是无法做玄关的，那我们就在第一太极点做文章。也就是在进门所看到的那面墙上与门等宽略大的直线位置上做文章。最佳的手法我们可以在这面墙适当的高度挖空成一条凹槽，在里面平行放入三个陶瓷的葫芦形状的花瓶。这在传统风水手法中称为“三葫定乾坤”。为什么是三个？因为三是宇宙极数。为什么是陶瓷？因为陶瓷包含了五行的金木水火土。所以在风水上大量采用陶瓷。为什么是葫芦形状？因为葫芦在风水中式收气的。颜色的要求要根据你家的门向，如果你真的不确定，你可以放红色。花瓶上尽量不要有图案。如果你家的第一太极点上不能挖空，那么，我们就要用挂风水画来化解。风水画，最早起源于风水玄学中，根据玄学理论中五行相生相克的原理，将五行元素融入到画面之中，给居家风水带来化煞和助运的作用。玄关千万不能挂人物画，因为这样就形成了一个囚犯的囚字。是特别不吉利的。这是无法做玄关，无法在第一太极点上挖空的办法。这样你的门庭气场就激活了。

八字格局中的一气专旺格润下格

什么是一气专旺格所谓一气专旺格是指日干与全局干支同为一类，气偏旺于一方，且地支有三会或三合成日主同一五行，即旺气专一的集中在日主上。一气专旺格共有五种，即曲直格(木气专旺)；从革格(金气专旺)；炎上格(火气专旺)；润下格(水气专旺)；稼穑格(土气专旺)。

一般来讲，特别格局大都是五行气势偏于一方，凝取不散，只要行运能顺从这股五行之气，或适当的加以引化，都能够有奇特的际遇与成就；但是因为这种格局五行不全，缺点很多，所以往往于妻、财、子、禄、寿、父母、兄弟、姐妹方面，会有不少缺憾，福气经常不能齐全。

什么是润下格所谓润下格是指八字格局中，日主五行为壬水、癸水者生于水旺的月份，因为水曰润下，所以润下格也叫润下灵秀格。成格的条件是：

1、八字日干为壬或癸，生于亥或子之月，地支有亥子丑之会局，或者地支水多，而且天干透有水星(如果地支水局真纯者，旺神不透干亦可)，命局中没有乾土来破局，也没有强火来逆损水势。时支亦非违逆水星之物，若又得寅木在柱者，贵不可言，若得火星透干照暖的话，不仅能贵，而且生涯安泰，能得以上眞纯之润下格命式者，必是君王之股肱，大富大贵之人。

2、八字日干为壬或癸，生于申或辰之月，地支有申子辰之合局，旺神(水星)能够透出天干，局内不见乾土来破格，也没有强火来逆损水星，时支不是违逆水星之物，命局又有寅木者贵更真，能得火星透干照暖者，不仅能富贵，生涯行运亦较安泰舒稳，能得以上润下格之真纯命式者，必是当权万里，统领群臣之大富贵之人。

润下格宜忌润下格最忌土星，四柱一见土星，或者见一一个湿土星者，便大破格，不可列入润下格。如命局地支见一一个湿土，其他地支水气丰富，而且月令是水星当令，再没有其他破坏格局之物者，也可勉强列入润下格，不过格局之真纯度则降低矣。

润下格在行运时取木为用神，以金水为喜神，而忌戊己戌未等乾土运，而较不惧辰丑等湿土运。

我是1987年3月27日中午11点45分出生的,男性,求生辰八字及其他命理

出生公历：1987年3月27日11时45分(北京时间)，星期五。出生农历：丁卯年二月廿八日午时。食枭日元印乾造丁癸乙壬 (日空申、酉)卯卯亥午藏干乙乙甲壬己丁比比劫印才食地势临官临官死长生纳音炉中火金箔金山头火杨柳木节气：惊蛰:1987年3月6日10时54分，清明:1987年4月5日15时44分。起大运周岁：7岁 0个月 4天，每一交大运年 3月 31日起运(公历)。排大运：印杀官才财食伤比大运壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未帝旺衰病死墓绝胎养岁数 8 18 28 38 48 58 68 78年份 1994 2004 2024 2034 2044 2054 2064排流年：始于甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申1 乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉2 丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌3 丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥4 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子5 己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑6 庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅7 辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯8 壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰9 癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳止于 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073※胎元：甲午(沙中金) 命宫：戊申(大驿土)终身卦：(用年干起)干支：丁卯年癸卯月乙亥日壬午时主变卦泽天抉(坤宫) 之雷天大壮(坤宫) [空亡:申、酉]玄武 ━ ━ 兄弟未土 ━ ━ 兄弟戌土白虎 ━━━○子孙酉金世 ━ ━ 子孙申金腾蛇 ━━━ 妻财亥水 ━━━ 父母午火世勾陈 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 兄弟辰土朱雀父母巳火 ━━━ 官鬼寅木应 ━━━ 官鬼寅木青龙 ━━━ 妻财子水 ━━━ 妻财子水应吉神凶煞：年柱福星将星禄神月柱福星将星禄神日柱国印时柱太极文昌绞煞☆德秀☆星座：白羊座。生肖：兔。二十八宿：亢。☆命主福元：巽宫，属东四命。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 3休水 4旺木 2相火 1死土 0囚金五行个数(不计藏干)： 3休水 3旺木 2相火 0死土 0囚金五行力量：水98(21.4%) 木257(56.1%) 火99(21.6%) 土4(0.9%) 金0(0.0%)己生助力量:355(77.5%) 克泄耗力量:103(22.5%)。阴气:349(76.2%) 阳气:109(23.8%)。※日主综合得分：360。日元极旺，以从旺看，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。乙木生于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。调候用神：丙为主，癸略取则足。忌强金。※此命局入建禄格。比肩 3位旺(214,46.7%)，劫财 1位旺(043,9.4%)，合计力量(257,56.1%)食神 2位相(099,21.6%)，伤官 0位相(000,0.0%)，合计力量(099,21.6%)偏财 1位死(004,0.9%)，正财 0位死(000,0.0%)，合计力量(004,0.9%)七杀 0位囚(000,0.0%)，正官 0位囚(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)偏印 1位休(032,7.0%)，正印 2位休(066,14.4%)，合计力量(098,21.4%)※天干有丁壬年时淫匿之合。地支有卯亥年日半三合木局，卯亥月日半三合木局。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断：◆乙日壬午时生，以印绶学堂论，乙木在午位处长生状态，以壬为印绶，丁为食神，己为财星，午是丁与己的临官禄地，如果月通水气，文章秀丽；不得月令，衣禄一般，但能通运也属好命。◆乙亥日壬午时生，生于春季，自身健旺。生于夏季，命主福厚。生于秋季，正好相反。生于冬季，以吉命论。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考：(1)乙日卯月生者为建禄，阳气渐升，故木气较为不寒需有丙火之太阳及癸水之雨露作为其调候用神。丙火为君，癸水为臣。丙癸均有，则成透干，庚金与之合化则为大富大贵之命。这就好比是阴阳相合之妙理。(2)天干中有庚金且相干合，无辰则不能化金，木得癸之润则成贵命。若成水库，即辰字假化，则为一平常之命格了。乙之树木至卯月时，又到了生长的时候了，忌庚金来克伤，若有庚之正官，且遇癸之印星时．则印可化官，庚生金，金泄以养本，乃为贵命。(3)乙日卯月生者，不可缺丙、癸二字。地支成木局则为“曲直仁寿格”。此格之人，命中若有癸透出，则为贵命，若再加以丙火，泄其旺气，更为上上之格。(4)甲乙日出生逢亥卯未及寅卯辰东方一气全，乃“曲直仁寿格”，为贵命，能够功名显达。乙木是活木，忌金铁，若遇庚辛之金，则易伤其根。木气柏朽后而后发，此命最终仍为贫命。若为亥卯未三合木局，有丙癸则称“龙门显达”之命，能发福且能成大事。若丙戊过多．则为“火土燥烈”．水过多而无火之干杀，为“雪窗孤寒”之命。其典故为从前有一名叫孙康的人，自小爱读书，但家中贫苦无钱买灯烛，就常映雪读书，由来在此。曲直格若破局，则会成为贫命。见例：生年癸亥生月乙卯生日乙未生时庚辰以上之命式，乙日生者，亥卯未成为木司，而年中有癸水，唯一遗憾是生时中有庚金，故为逆行之大运．不能行东方之木运，若行西北运，则为一介贫民，是一寒命。常会颠沛流离。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断：★年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。★月干为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。★日支为正印，配偶仁慈善良，聪明敦厚，多助益。★时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。☆食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。☆偏印坐比肩，贵人暗而不明，多为人作养子，或继母养育，一生劳碌，常遭遇波折，经营副食，每多损财而失利。☆正印坐食神，受人尊敬，得贵人提拔，步步高升，业务繁荣昌盛，大获财利。※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量：【3两2钱】年0.7两、月0.7两、日0.8两、时1.0两。袁天罡断：初年运限事难谋，渐有财源似水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七八交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※命宫寓意：★申宫，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽,哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)★乙木日主，其个性沉着是警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。★日元属木，太过，主人瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则情寡之义。★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。◆母明父暗，多是偷生。◆月支比肩，官杀之星不明者或近邻无官杀，性多急躁不驯。★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。★用神有力，女命漂亮，男命英俊。★木盛有恻隐之心。★水多聪明，有技巧。★火旺性急雄辩。★生遇将星且为喜用，权谋之深。★柱中合多者，虽疏也亲。◆天干透印为喜用，主人聪明。◆合多过于有情，志无远大。◆柱无官星，喜自由，不服管。◆印旺身强，好饮酒。◆枭食并临，不自由，做事进退，悔懒，有始无终，财屡成屡败。◆日遇死绝之地，愚蠢而顽。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运：(测适合职业、财运等)★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，等。事业发展利东北，不利西南。★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。★偏财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。★正财信息：天干不透。地支不藏。★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。★华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或团体有所成就。★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。★命中有正印、偏印俱现者，喜于正业外，另兼他业。◆偏印坐旺地为喜用：与生母较无缘，于偏业发展多有所成就。★偏印现月柱，为喜用，适合偏业发展，入医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业。★食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。★食神逢枭，财物耗散。◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。★七杀信息：天干不透。地支不藏。★正官信息：天干不透。地支不藏。★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。★正印坐食神，有信用受人尊敬。◆柱无官星，又无财，难得官位。◆柱中无财无官，难得官位。◆财星无气，为官不久。◆官弱财弱，不宜为官。★生月带禄者为喜用，文章技艺居显赫之尊。◆有印无杀少威风。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。★日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。◆男命印星过度，财星暗藏不出，婚前难有异性之朋友。★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。◆财绝官囚，妻迟子晚。◆财官不显，易晚婚。◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。◆身坐比肩成局，几度新郎。★天干有合，异性缘佳，多早婚。★日支为正印，且为喜用，配偶仁慈善良，聪颖敦厚，多助益。◆甲戌、乙亥两日生人，自坐空亡，皆主晚婚。※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)★年上用神，得祖宗之力。◆枭食并见，祖上寒必彻骨。※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)◎头胎生女孩。◎观子星落宫，应生一子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。★日支生年支，妻孝母，或婆媳关系好。◆偏财空，而印旺，早岁父亡。★年干得月令之生，父寿长。★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。★日元生年柱，孝敬父母。◆年食月枭，定克父。◆柱中枭食并临，克母。★正印偏印并临，定有继庶之母。★身旺带印，兄弟姐妹必多。◆生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。★干食神支比肩，比肩为喜用：亲戚朋友、手足多助益。★身旺财轻，兄弟姐妹多。★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。★月日相生，兄弟姐妹和睦。★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。◆官轻伤重，比劫生伤，主遭手足之累。★印临子位，主子女孝顺，能成家立业。★时坐食神，子女秀而身肥。★正印现时柱，且为喜用，子女仁慈聪颖，多贤孝。◆印多而子息必少。★用神在时柱，主子女能助父母。◆食枭并临，不利子女，不绝嗣，即矮小身弱。◆财官死绝，招过继之儿。▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。◆你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。◆枭夺食而有病。※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，和这三年生的人相处较融洽。※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※来源于玄奥八字

天干双飞地支一气的八字评论丙辰、壬辰、丙辰、壬辰

76年生地支食神一气耗身太重又月时透杀，日主无气无力，初运巳午未旺地平顺，后金水地若亨阴德，则辰中乙木正印生身，或有奇遇

怎么学好风水学

风水作为研究人与环境的一门学问，越来越受到人们的青睐。下面我为你整理了学好风水学方法，希望对你有帮助。

学好风水学方法

一、冷静思考，走出误区。

民间杨公风水学老师认为地理风水学自古至今就是一派，即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中，气不现，形可察，见形则可见气。气在先，形在后，形在先，气在后，气形一理，形气一体，互为先后。无气则无形，无形则无气，气在形先，形在气先，相互作用，互为阴阳。峦头形体与阴阳之气，相辅相存。形体相应于天星，理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。峦头讲形，峦头无形则难以载阴阳中和之气，而气不现，则无生气可言，哪来“龙穴”可寻?阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体，峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴，脱龙就局纳前朝，终究成为败穴。古书言：“坐下若无真气脉，面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合，融天、地、人于时空的和谐之中，达到至善至美的境界。至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”，有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气，宛如空中楼阁，海市蜃楼。其实，玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星，只是很少人能够破译其中奥秘而已。峦头形体既成，自然置于八卦、九宫之中，阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外，而舍峦头形体去言理气，其气何理?舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗?

完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此，掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识，学会寻龙、点穴(寻龙点穴是风水学中的重中之重，是核心部份。寻不到龙，点不准穴，则什么都是空谈)，学会观砂、察水，学会立向，学会使用罗盘，学会择选日课，学会命理格局分析，并能准确熟练地综合应用，则风水学成矣。

二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。

学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。天道酬勤，功夫不负有心人，有志者事竟成。学习风水学，既不能三天打鱼两天晒网，也不能不求甚解，急于求成，需要有打持久战的思想准备。碰到一个问题，就去设法弄懂一个问题，然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化，上升到一种理论高度，并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高，以达到学懂学好风水学的目的。

三、学懂学好风水学，必须掌握好阴阳五行等基础知识。

那么什么是学懂学好风水学必须掌握的阴阳五行基础知识呢?例如，太极图、太极晕、阴阳、八卦、九宫神煞、天星、五行、双山五行、天干地支、奇门节气、三元紫白、十二长生宫、择选日课、命理格局分析等，这些都是学懂学好风水学必备的基础知识。比如太极图，讲起来人人都懂，就是“负阴抱阳、负阳抱阴”，“阴生阳死，阳生阴死”， “阴阳互根”，万物都有一太极。其实懂得太极图真正含义并能准确运用的人很少。在当今学术派专家学者中能准确运用太极图知识于风水实践中的人无疑是凤毛麟角。即使有个别人懂，也是懂点皮毛，却始终也悟不出其中的道道来。太极是一个宏观概念，也是一个微观概念，就象数学中的极限一样，可以无穷大，可以无穷小，是万物的起点，亦是万物的终点。其中得杨公风水真传民间风水师傅“皮口”中讲的，“阴阳气成穴，阴去阳回，阳去阴回，阴去阴回，阳去阳回，同去同回，死而不死，生而不生，死处逢生、生处见死、同死同生”等一些秘诀，就包含了太极的部分真正含义，不懂太极阴阳五行顺逆生克制化交媾之气真正含义的人，是无法去学懂学好风水学的。

四、熟练掌握一定的择日、命理知识。

民间“皮口”道：“要懂地理必须先懂命理”，命理、地理是一理，即阴阳之理。择日学、命理预测学、风水学都是建立在阴阳五行顺逆生克制化、奇门节气、天星、十二长生宫等基础知识之上的，不懂择日，你无法正确运用阴阳五行顺逆生克制化、奇门节气应天星来驾驭时运，与龙、穴、砂、水、向、穴星形体、生命、亡命配合，以达到最佳效果;不懂命理格局分析，则无法将龙、穴、砂、水、向、生命、亡命与日课的时空气运融为一体，达到和谐作用。不懂择日、命理的风水大师、专家、学者十有八九是南郭先生。而当今个别略通择日、命理的所谓大师，毫无风水学中的龙、穴、砂、水、向知识，则东编西凑出了几本抄袭来的风水书籍(没有半点自己的东西)，则摇身一变成了什么风水大师，有些人连阴阳五行知识的真正含义都不懂，则自封什么风水泰斗、国际风水大师、风水专家。拉大旗妄开风水学培训班，胡乱做风水，害人害己，岂不汗颜，岂不是对易经风水文化的一种玷污?因此，掌握一定的择日、命理知识，再与龙、穴、砂、水、向知识结合起来，加以综合运用，是学懂学好风水学的必备条件。

五、慎访明师、拜师求学。

关于风水术中的龙、穴、砂、水、向方面的知识，古代风水学名著中已讲得七成清楚，只是有些秘诀没有点破。理气方面的知识则记录得残缺不全，或散落于择日、命理预测学中，或传于民间风水师傅“皮口”中，大都秘而不宣，有的以讹传讹，以至于后学者难以辨别和准确运用。有些风水学大师、专家、学者苦思不得其解，研究了半辈子，连什么是真正的“龙脉”也弄不清楚，连太极晕是什么样子都没见过，更谈不上去点穴了，有的一辈子也不明白什么是真正的“龙穴”。在理气方面，不懂阴阳五行之气的顺逆生克制化，不懂天星应奇门四时节气取用，不懂龙、穴、砂、水、向与生命、亡命之内在联系，似是而非，一头雾水。看起来这也对，那也对，认真思索一下，这也不对，那也不对，十几年下来，落得仰天长叹，赢得仓惶北顾。而得杨公风水真传的民间地理风水师傅是将过去上千年的实践经验和理论知识浓缩成“皮口”再与实际运用有机的结合起来去寻龙、点穴、观砂、察水、立向、择日、合生命、合亡命、合山头、因气察形、因形理气、因形气用事，综合运用，简单明了，准确无误。例如，得杨公风水真传的民间地理师傅在寻龙、点穴、观砂、察水、立向时运用“鼎锅盖”技巧就能解释得一清二楚，运用得十分准确。点穴、造葬、理气则用太极晕、“鸡蛋黄”、“烧炭火”之技巧十分准确地把握穴位和时运。“纸上得来终觉浅”，要学懂学好风水学这门知识，在博览风水学名著知识的同时，必须与得杨公风水真传的民间师傅的“皮口”知识结合起来，在实践中融汇贯通，才能学得又快又好，又能准确运用，造福于人。所以寻拜明师，非常重要，明师出高徒，成败在于此。求学者，当三思而行，慎择明师，否则，进错门，投错人，“才财两空”，学无所成，后悔晚矣。

六、勇于实践，善于思考，对比分析、总结提高。

主要着重于三个方面的实践：

(一)在平时的工作、生产、生活环境中，走到哪、看到哪、想到哪、记到哪。对不同地域的地形地貌特征，对各种各样的建筑物、山脉、山峰、山腰、山脚的形状与趋势，对各种水流的形状、走势，村庄的形势，城市的格局，水口的形状，有名的阴阳宅四周的砂水熟记于心。在学习风水学名著和师传“皮口”知识时，看到某一句涉及峦头或水流、水口的话，马上联想起某某地方的峦头、水流、水口的样子，将书本和“皮口”知识与山水的自然形态进行对比分析、归纳总结，做到心中有数，熟能生巧。

(二)多花时间跟师傅爬山涉水，多提疑难问题。在随师过程中，闭门造车，想当然是学不到真东西的，需多看、多想、多问、多记。应当留心各种龙脉的结穴形势，比如，看到真龙真穴则要提出这龙脉走来为什么是这样结穴的?看到一座山峰，则要提出这座山峰为什么这样生，其作用何在?是龙祖山、还是穴星山、朝山，还是其它穴位的用神等。看到一条小溪或河流或水塘或泉水则提问这小溪、河流、水塘、泉水怎样影响穴位，水口为什么是这样的形状，水口的方位为何在这里?看到某地有名的龙真穴的阴阳宅时，则要提问，这阴阳宅的立向为什么要这么立?这阴阳宅会出什么样的人物等，对人的吉凶祸福有什么效应?一个个问题去问，一个个问题去弄清楚，日积月累，许多问题就会迎刃而解。这样理阴阳、辨五行、龙、穴、砂、水、向，选择日课、综合运用的风水学知识将尽收囊中，自成明师，何乐而不为?

(三)要学以致用。平时要常将太极、阴阳、八卦、九宫、五行、奇门节气等知识与龙、穴、砂、水、向、罗盘运用和日课知识以及命理格局知识联系起来，将日课与穴星、生命、亡命、向山联系起来，进行综合分析，判断和运用。特别是多看别的师傅是怎样造葬阴阳宅的。其优点在何处?其不足在何处?多考察分析古阴阳宅的做法。多参加阴阳宅的造葬，用心去思考时空祸福效应，这样，自然会悟出真义来。

七、熟练掌握罗盘的运用知识。

比如，奇门节气中三元九运的天星气数克应，奇门节气中的太阳、太阴、天帝知识的应用，天干地支的阴阳顺逆，八卦方位中的本卦气口，黄泉门路水流，三吉六秀峰，禄马贵人峰等。只有将罗盘中每层的知识运用熟记于心，才能在风水实际应用中得心应手。

风水学的八大理论

一、整体系统原则

整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

二、因地制宜原则

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”

三、依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

四、观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

五、地质检验原则

风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面：

第一，土壤中含有元素锌、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。

第二，潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三，是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子·地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态，分别采用“顺、逆、缩、缀、开、穿、离、没、对、截、犯、顿”十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。

第四，是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、眩晕、内分泌失调等症状

六、水质分析原则

怎样辨别水质呢?《管子·地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

七、坐北朝南原则

中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能。

八、适中居中原则

如何自学命理学?

对于这类问题，我只能说，这要看你这个“很有兴趣”到底是多有兴趣了。学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比，命理学不比其他学科，这个是“隐学”，我指的并不是上不了台面、见不得光，我指的是命理学，它没有国家给你定个标准。什么意思？物理化学虽然难，但旅途虽然艰辛却不会迷路横生，它们有着官方的标准，教科书上就是对的，你学这个就是了，你不会心有疑虑: 我学的是不是正确的知识？至于能不能学会，那是你个人能力的问题了。然而命理学不是了，它没有官方的标准定义，千百年流传至今，门派繁杂，国家也没有给你规划，定个标准，告诉你哪个是正确的。各家所言，甚至纷争，你根本不知道谁是对的，谁是错的。所以，这条路你不知道在哪，根本找不到正确的路，更遑论能在正确的路上走到头？学命理的人，有99.99％不是因为旅途艰辛而走不到头，而是因为根本就没法踏上这个正确的旅途，路太多了，真的太多了，哪个才是正确的路呢？他不知道。每条路上都看一看吧，但是人生不过百年，一旦这么做，也就意味着你每条路只能浅尝辄止，而一旦你浅尝辄止了，就意味着你很可能在50多分的时候回头了，其实只要你坚持一点点，就可以达到60分的思维，当你达到60分的时候，你会突然发现，这条路与另一条路虽然入口不同，方向也千转百回，但它们最后竟然汇集在一起，构成了一条新路，就像三岔路口一样，但是很可惜，你还没到60分就回头了。最典型的就是旺衰和格局，有的人刚开始看旺衰，诶，很好用，结果看的多了，越用越不灵，于是怀疑旺衰不对。放弃了，转向格局，同样，刚开始很好用，结果看的多了，越用越不灵。于是，他纠结了，到底哪个是正确的？就这一步，无师承的话，耽误你个七八年，很正常。其实，无论是学格局还是学旺衰，你坚持下去，你都可以看到另一方的影子。你会发现，其实这俩是三叉路口的好基友，格局这条路，旺衰这条路，他俩共同汇集了起来，通往另一条路。但是你要是不回头呢，一条道走到黑，额，这又有可能走了许多年才发现，走错了，因为有些路是一体两面，殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的，只会把你越带越远，越走越偏，这时候时光恍惚，再回头重走一条，又来不及了。而且，你不可能什么事都不干，全心全意专业学命理，怎么可能？头20年，绝大多数的人是正统的学习，一切全是为了高考，上个好大学。再20年，成家立业，上有老下有小，你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理，像高中那样的方式学习命理？不可能的。所以，说真的，学命最难。想研究命理，我的建议是，一定要自学＋一定要拜师。自学是检验你是否有兴趣，兴趣有多大的必须环节。如果你很快就在碰的一鼻子灰，找不着北时，想放弃了，连半年也没到，那么说明你不是真的有兴趣，我觉得你可以放弃了。另，如果上来就拜了个明师，没走过弯路，你的命理水平上升的太容易，你会很容易“骄”，很容易捡了个芝麻，就当它是全世界了，会了点皮毛就给自己封神了。而易学的核心精神是“谦”，这样很容易走偏。所以，一定要先自学，碰一鼻子灰先。如果你自学满一年，依然对易学热爱，对命理求知若渴，依然如痴如醉。那么可以拜师了，自古以来都是明师寻高徒，但是这个要靠缘分。有缘分得到师父青睐的，毕竟是少数。那么另一条路，则是花钱拜师，各个师父之间，体系也不尽相同，甚至有的彼此矛盾，那么究竟哪个师父更靠谱呢？于是又有很多人不知道怎么选师父。学易多忽悠，学易需谨慎。如何鉴别明师呢？就四柱而言，如下。一：首观文风，文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。二：满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。如果举的例子中很多这样的，一定要远离！并不是说不能写这些，作为娱乐心态，写写也没关系。但如果满篇都是这类的，多半不靠谱。举个例子吧，大家现实中都会开开车，如果一个人90%的时间是很正经的，10%的时间是开车的，那么我们可能会认为这个人蛮好的，正经又不死板。如果反过来，一个人90%的时间都是在开车，只有10%的时间是不开车的，那么很显然，我们会认为他是个流氓，满脑子下体思维。三：观品性。易学是门“谦”学，不懂“谦”字的，则不理解易学的核心。远离。学易，“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说，而是发自内心的追求。