适合学周易的特征,什么样的人适合学易经
什么样的人适合学易经
1、具体地讲，甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯之日出生的人和甲乙日出生月时干见丙丁、丙丁日出生月时干见戊己、戊己日出生月时干见庚辛、庚辛日出生月时干见壬癸、壬癸日出生月时干见甲乙之命局者在学习周易方面领悟能力较强，更容易学好学精易经。2、命局地支中一般见两个或两个以上土，并且至少有年支或日支见土者，特别是有相同的两个土时，命主学习周易较有天赋。3、因为首先“土”性主中正，正是学易之人所需要的一种相对公平、公证、正直的心理;其次地支土多土旺者，往往具有学易之人所需要的一种博爱包容、爱好广泛、善于实践的性格特征。具体地讲，丑年或丑日生者命局中见丑、辰年或辰日生者命局中见辰、未年或未日生者命局中见未、戌年或戌日生者命局中见戌者在学习周易方面较有悟性，容易较快较好地掌握易经。
什么人适合学易经风水
爱好易经风水的人适合学易经风水。
读周易有什么好处啊
首先，可以告诉我们在生活中应该怎么办。《周易》是本卦书，但并不是预言事情会怎么样，而是用卦象模拟了一个个情境，在不断指导我们，在什么情况下应该怎么办。我们普通人读《周易》，可以增加东方式的智慧。不过我可没本事讲怎么用《周易》做生意，因为我没做过生意，周文王也没做过。 其次，我们的老祖宗喜欢读《周易》，所以我们也得读读。对周朝以前的老祖宗来说，《易》讲的就是日常生活中理所当然的道理。对周朝以后的老祖宗来说，《易经》是五经之一，也就是学生的五本必读书目之一，所以《易经》讲的道理理所当然地要用到日常生活中去。今天我们已经见不到老祖宗了，也不能明白他们以为理所当然的道理了。而《易经》就好比是老祖宗临走前留给我们的一张字条，看了它，我们就能明白老祖宗的一些想法。 再次，现在算卦的越来越多，他们一打《周易》的旗号，就能把人吓晕了，因为多数人没读过《周易》。我就从来不怕他们，为什么？因为我算得比他们还好，还正宗。《周易》能告诉我什么，不能告诉我什么，我心里都有数。古人说床头放一本《周易》能避邪，这话也对也不对。不对，是因为《周易》就是一本书，周朝人人能读懂，今天的人也可以读懂，并不是什么灵物。对，是因为读了《周易》，很多情况下就不会上当受骗了.什么人适合学习易经八字
1、命里月支、日支、时支带华盖、太极、童子星；其中以月支日支有占，太极华盖旬空，或一空一实最佳。华盖星的查法：亥卯未见未， 申子辰见辰 ； 寅午戌见戌 ， 巳酉丑见丑。华盖星为孤独艺术之星，如果命局组合好，多为高级策划参谋等。太极星的查法：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅卯禄丰盈，壬癸巳申偏喜美，值此应该福气钟。更须贵格相扶合，封侯万户列三公。注：四季者，辰戌丑未也。查法以年干和日干为主，八字中见之为有，以日时月支为上见之为入命，年上为祖上，故远。命中太极星旺的人，一般“第六感”比较强，多与和神秘文化有缘。童子星的查法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯； 水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）； 纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。 2、命局组合有情；身弱以印星为用。3、身旺食伤泄秀。八字中见食伤是用神者，尤其是日坐食伤、食伤紧贴日主者，更有学习周易的天赋。因为食伤在命理上主逻辑推理能力、联想能力等，而学习周易预测务必较为丰富的联想能力和一定的逻辑推理能力。4、命局土旺有制化。命局地支中一般见两个或两个以上土，并且至少有年支或日支见土者，特别是有相同的两个土时，命主学习周易较有天赋。因为首先“土”性主中正，正是学易之人所需要的一种相对公平、公证、正直的心理;其次地支土多土旺者，往往具有学易之人所需要的一种博爱包容、爱好广泛、善于实践的性格特征。具体地讲，丑年或丑日生者命局中见丑、辰年或辰日生者命局中见辰、未年或未日生者命局中见未、戌年或戌日生者命局中见戌者在学习周易方面较有悟性，容易较快较好地掌握周易。周易经文的特点
《周易》的特征是：它思想的深邃、它阴阳的对立、它变动的哲学、它时中的思想。
其一是它思想的深邃。
《周易》的思想很复杂，它有六十四卦，一共三百八十四爻，都是由阴爻 和阳爻——组成的。它的历史演变，从上古伏羲的八卦，到周文王的六十四卦，再到孔子的《易传》，它的每一阶段都是在不断变化着的。
后来历代的注释者，千家注《易》，各种解说不仅增添了《周易》的深邃性，同时也使得《周易》蒙上了厚重的面纱，让很多人望而却步，视为天书。
其二是它阴阳的对立。
《周易》不但阴阳相对，六十四卦和八卦也是两两相对，乾坤、坎离、泰否、损益、谦豫、晋明夷……，不但八卦是以“对”的形式出现的，其实全部六十四卦都是以“对”的形式出现的，只不过有的明显，有些隐晦而已。所以，读《易》当以“对”观。
《周易》的这点，反映在思想上就是“对待”观。这种“对待”观不能简单地看做“对立”，更包括对立面的相互依存、互为条件的思想。
其三是它变动的哲学。
易者，变也。《周易》就是“变经”，就是讲运动、变化规律的，用《易传》的话来说，就是“流行”。《周易》的卦与卦之间是可以相互变化的，乾卦可以变为坤卦，泰卦可以变为否卦。
反之，坤卦也可以变为乾卦，否卦也可以变为泰卦。《周易》从乾坤到既济，象征着事物一个发展过程的圆满结束。但是，既济卦之后还有未济卦，明显含有事物的发展是无穷的思想。
其四是它时中的思想。
《周易》重视中位，也重视时。这种思想，《易传》概括为“时中”。“中”，不但含有不偏不倚，既反对“过”，又反对“不及”的思想。上世纪从我国走出，横扫了整个日本棋坛的“昭和棋圣”吴清源，他在回忆录《中的精神》里就说，之所以能取得令当时日本棋坛所有顶尖人物全部降级的成就，就得益于中国传统里这种“中的精神”。
《周易》六十四卦，每一卦都有一卦的“卦时”。一卦六爻，每一爻都有一爻的“爻时”。譬如乾卦九四：「或跃在渊，无咎。」。孔子《易传》的解释就是“君子进德修业，欲及时也，故无咎。”强调“时”，就是主张随时变化，与时俱进。这些思想，不但吸引和启发了古人，就是在今天，也还有它强大的生命力。
如果想学习《易经》,有什么好的入门方法?
1、奇门遁甲即奇门遁甲（中国古代术数理论） 《奇门遁甲》是中华民族的经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为易经最高层次的预测学，号称帝王之学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系九大行星和地球磁场的作用情况。奇门就是指八门，遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐藏不见。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”，其预测准确度很高，有古语为证：学会奇门遁，来人不用问。2、玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。 特点：以后天八卦的易学理论为基础；以挨星法为主要方法；以客观的气场分布和自然环境为依据；其中挨星法是玄空风水最大特色。就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，与自然形态、山、水分布相结合，确定旺衰。 核心：人有运，地也有运，相宅主要看地运，分清元运；山水依旧，元运有别；风云变化之道暗藏其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素，其核心价值正在于此，这个时间因素的体现就是“三元九运”。3、占卜：推断未来的吉凶祸福的手法，适合感情，商业，择日，装修，婚嫁等等。4、阳宅风水：风水简介：通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。5、起名风水：车牌凶吉，手机号码，小孩起名，大人改名，测名，公司测名，公司起名，结合八字等测出最旺的幸运字。6、万年历风水：日常都离不开它，任何事情都得排排日子。7、等等相关。
