易经第二篇,易经的智慧

经典常谈周易第二内容概括

《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部，但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。《论语》里虽有“五十以学《易》，可以无大过矣”的话，但另一个本子作“五十以学，亦可以无大过矣”，所以这句话是很可疑的。孔子只教学生读《诗》《书》和《春秋》，确没有教读《周易》。

《孟子》称引《诗》《书》，也没说到《周易》。《周易》变成儒家的经典，是在战国末期。那时候阴阳家的学说盛行，儒家大约受了他们的影响，才研究起这部书来。那时候道家的学说也盛行，也从另一面影响了儒家。

儒家就在这两家学说的影响之下，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释。这些新解释并非在忠实地确切地解释卦爻辞，其实倒是藉着卦爻辞发挥他们的哲学。这种新解释存下来的，便是所谓的《易传》。

《经典常谈》内容概括为：文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分。

《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。

《经典常谈》写于1942年，80年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书通过对经典的梳理与讲解，让读者对古文更亲近、熟悉，从而产生兴趣，是读者概览中国古典文学的首选佳作。此外，书中还特别收录《唐诗三百首》指导大概，以飨读者。

作者简介：

朱自清（1898至1948），原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教育家、批评家。

曾任清华大学中文系教授、系主任。朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》，《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》，《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》，《荷塘月色》，《春》等。

易经的智慧治大病

曾经有那么一段时间，我怀疑我是病了。每天坐卧不安，精神萎靡，睡又睡不好，做事又没精神。曾经去看过中医，喝过一段时间中药。后来因为出差，中医就给停了。出差本想边工作边散散心，兴许就好转了。谁知情况更恶化。跟同事一个房间休息，她呼呼大睡，我给她守夜，听半夜的雨声。那时候没去看过心理医生，要知道心理医生肯定比中医要贵多了，没钱大概也是病因之一了吧，虽然没去就医，大体自己也知道不是抑郁症就是焦虑症！这种心理上的疾病，大体就是那么几个方面的原因：工作、年龄、金钱、情感...... 后来，我把那个每天折磨人的工作辞了。那段时间像放出笼的鸟儿终于呼吸到了自由的空气！每天在家练练字、看看书、画画画。可是好日子没过多久，又开始焦虑了。在焦虑时人是无法看进去书的，练字也写不好，画出来的画也死气沉沉，没有一点灵气。就这样，断断续续、好好坏坏、循环往复，整个人在坏心情与修复坏心情中蹉跎。直到我在视频上看到曾仕强教授的经典语录，渐渐的，好像从阴霾中走了出来，虽然现在也会有情绪低落的时候，但是认清了很多事实真相后，不会再像之前那样自我折磨，每到情绪不稳的时候就想一想曾教授的这些话，开导自己。就算是阿Q精神胜利法，也好过沉溺在痛苦中难以自拔。而且，现在大家多少都认识到，国学、易经的智慧，是老祖宗留下来的智慧精髓，博大精深，蕴藏着宇宙的奥秘。易经不是神学、是最高的科学。毕竟，国学大师南怀瑾先生也是研究易经的高手。爱因斯坦都说了，科学的尽头是神学！此处话题有点扯远了。下面分享几条曾教授的经典语录，与君共享。找一点时间想一想，你的生存之道到底是什么。你的定位是什么，你的立身之道是什么，然后你下半辈子你就可以有方向，有目标。不以胜败论英雄，但求心安理得。一个人要知道消极是暂时的休息，休息是为了走更远的路。人要从绝望当中去产生希望，人要在黑暗当中储存你的实力，然后等到时机成熟，你还是要大放光芒，黑夜不会永远漫长，没有止境。我们花太多时间在别人身上，我们真的应该好好爱惜自己，好好对待自己。自知以修身，我们每一个人都要自己了解自己。不是了解自己的优点，很多人到处宣扬自己的优点，其实没有什么用。最要紧的了解自己的缺失、了解自己的不足。然后好好去补它。其实我常常劝很多女性朋友，如果你找不到合适的另外一半，你情愿不要结婚，没有必要！天底下不是说每一个人要过同样的生活，老天要我们做不一样的人，而不是老天要我们过同样的日子，你有自己的选择，你了解自己，对你最合适的就你勇敢的去走，不必太顾虑别人的想法。只要你走正道，你就会大大的亨通。这是天之命也。

高亨的著作

高亨先生把大量精力用于古籍整理和国学研究，留下了总计约五百万字的学术著作，涉及《周易》、《诗经》、《楚辞》、先秦诸子、文字学、上古神话等诸多领域，享誉学术界。高亨先生的学术生涯长达六十个春秋，他的著作的写作与出版，跨涉漫长的岁月，有的因出版较早而流通未广，如今已不易求索，《高亨著作集林》的出版，解决了其著作搜寻难的问题，对全面地了解、评价其学术成就，学习其治学精神及研究方法，提供了极大的便利。《集林》共计汇收专书十五种，又辑散见论文为一种，共十六种，分为十卷。在编排上，内容相似、相近的专书，置于同卷。新辑论文十七篇的编排顺序，则完全按照发表时间先后为准。所收十六种论著，每种均设“本册说明”一篇，或点明原作主旨，或简介成书过程，或说明版本的演化，或交代整理的情况，为读者了解本书提供了极大的便利。编末“附录”部分，收列《高亨先生传略》与《高亨先生生平年表》两种，向读者提供关于高亨先生及其学术成就的必要的参考资料，颇有助于读者了解其为人治学，加深对其著作的理解。周易古经今注（含《周易古经通说》）周易古经今注重订自序旧序（摘录）述例本书引用周易书目周易古经今注卷首周易古经通说提要第一篇周易琐语第二篇周易卦名误脱表第三篇周易卦名来历表第四篇周易筮辞分类表第五篇元亨利贞解第六篇吉吝厉悔咎凶解第七篇周易筮法新考周易古经今注卷一周易古经今注卷二周易古经今注卷三周易古经今注卷四周易杂论小序《周易》卦象所反映的辩证观点《周易》卦爻辞的哲学思想《周易大传》的哲学思想《周易》卦爻辞的文学价值《左传》《国语》的《周易》说通解诗经选注楚辞选上古神话老子正诂老子注译诸子新笺庄子今笺墨经校诠商君书注译文字形义学概论古字通假会典（存目）高亨先生传略高亨先生生平学术年表

看《易经的智慧》有感

我看的视频是来自曾仕强教授主讲的《易经的智慧》，是一次偶然的机会看到室友在看，由于好奇所以去要到了视频。目前看了一半，一共是93集。现在有些感想，想记录下来，其中易经与马克思主义的思想完全是相对应的。易经可以称为东方版本的马克思主义，里面最大的智慧个人认为在于易经的第一个字，易，个人解读成随机应变。这个世界如此繁杂，各种解决问题的方法与主义层出不穷，想要从中获取智慧，那就应该根据实际情况来做出选择与改进，并且多多反思。孔子能构想出大同社会，是因为他根据易经的卦象，人们不能总是选择战，而应该走向和，只有和才能共赢，只有和才能共同获利，走向和才是世界各国人们共同的愿望。地球只有一个，资源也只有那么多，不论人类如何争夺，最终受伤的只能是地球，最后害死的依旧是人类以及无数地球生灵。那么最好的结果必然是也必须是构建人类命运共同体，建立地球村，走向共产主义社会。以后时代的发展必然会使人类走向共同努力拼搏的道路，必须构建人类命运共同体。现在的新冠疫情就是最好的警示，以后的灾难不再是一国所能解决的，必须要集合全人类的智慧，全人类的共同努力才能战胜。中国为何能那么快接受西方的马克思主义，我想其中一个重要原因就是因为五千年来的东方马克思主义—易经，它已经深深浸润在每一个中国人的心里，变成每个中国人的习性，成为了当时每个中国人的“DNA”。纵观世界仅存的社会主义国家，只有中国才是最好的，其他都不能算。

道生一,一生二,二生三,三生万物.体现了什么哲学思想

简单地说就是对世界寻求统一永恒的解释这样一种探索的结论就是文中的“道”。道生一：天下万物生于有,有生于无.大自然的＂大爆炸＂生成了无生命的＂物质＂.一生二：有＂物质＂就发生＂能量＂的变动.二生三：地球上的＂物质＂通过＂信息＂活动生成了＂生物＂.三生万物﹕＂物质,信息,生命＂3者的活动生成了地球上的万事万物.