易经怎么入手,易经初学者怎么入手

学习易经应该从哪里入手?

先买本书看看,再找一位老师.

初学者怎么学习《易经》

初学者都是具有一定学识的文化人,甚至可以说能够在本职工作之余还能够对《易经》产生兴趣,那都是一些有精力的聪明人。学习《易经》并不在乎你当学习什么专业,甚至学习理科的人也同样会取得可观的好成绩。·····························初学者应该从哪里入手？谈初学者应该从哪里入手的问题,就我个人的经验而言,应该从个人最感兴趣的地方入手。笔者当初接触《易经》,就是给《梅花易数》和《纳甲筮法》编写计算机程序。只不过随着研究的逐步深入,才转向了对“易图学”的研究,而后继续扩大到了凡是与《易经》有关系的领域。如果一定要说“从哪里入手”,我认为还是应该从研究《易经》原文入手才是根本。当然,从文入手有时会觉得枯燥无味。专业易经学习平台”易先生APP“说初学者一定要加强自己的古文阅读水平,“书读百遍,其义自见”,多读就是了。古语说得好“工欲善其事,必先利其器”,初学者要尽力搜集一些有关资料(比如“新浪知识人爱问”,那可是个电子版资料宝库啊),尽量把《四库全书》和《四部丛刊》等电子版装入电脑等。·····························学习《易经》需要具备的条件是什么有教无类,任何对《易经》感兴趣的人,都可以学习《易经》。谈到“要具备的条件”:首先,要知之为知之,不知之为不知,一定要谦虚笃实,不可自以为是,不可虚妄,自吹自擂,特别要注意避免“无知者无畏”到处炫耀;其次,要有持之以恒的毅力,不可半途而废;第三,要循序渐进,不可性急;第四,要随手作笔记,一有所思或一有体悟,随即记录,久而久之即可汇集成篇;第五,要有“坐冷板凳”和“埋头读书”的精神,专心致志。·····························谈到学易经“需要掌握的知识”首先,是要提高阅读古文的水平,大陆的年轻人还要多认识一些繁体字;其次,要对《易经》里面包涵的学问有所梳理,从而确定自己的“主攻方向”;第三,要掌握善其事的利器,充分利用电脑阅读和写作;第四,要加强“小学”功夫,多学习一些易文献学方面的知识;第五,要多与易学界的朋友交流,参加一些必要的易学会议。·····························学习《易经》的八字“真言”现在电视里有“国学大讲堂”的节目,有大陆之外来的人在那绘声绘色地大讲“伏羲画卦”。笔者的孩子工作一天回来,打开电视消遣,他对这个节目看得很着迷,问我:“他讲得好不好?”我说:“只要你喜欢听就好。”如果是真正想研究《易经》的学生问我,我肯定不会那样回答了。那样的节目追求的是收视率,倘若你从那样的电视节目中产生了研究《易经》的兴趣,还不算白看的。前面,我个人学习《易经》总结出来的八字“真言”:兴趣;优选;自学;毅力权当“应该怎样学易经”的答案吧

易经的学习顺序应该是怎样的?

从基础知识入手，一体，两仪，三才四象，五行六爻，七星八卦，天干地支开始。要学习《易经》的哲理部分，首先要从阴阳五行学说的产生源泉开始研习，学习哲学部分只要简单的知道阴阳五行的生克之理就行，之后再来学习六十四卦卦象和爻辞。基础打牢后，推荐三本进阶书，朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作。如要想学习象数，推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》，这部书收集了许多汉代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择。《周易》内容包括《经》和《传》两个部分但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；一般认为它形成于秦汉时期，并非出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的说法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。以上内容参考：百度百科-易经

如何学习易经

1、易经是古人的知识结晶，其中的内容也是相当深奥的，自古以来分析易经的书籍就数不胜数，可想而知学习易经不但是当代人苦恼的事情，就连古人也对易经参悟不透，需要花很多时间去研究。所以我们在入门学习易经时，最重要的事情就是选对书籍，因为是初学者，所以在选书时尽量选简单一点的书籍。当然，若是你的文言文基础很好，并且参悟能力也很强，那么你可以试着从易经原文入手学习，虽然难度会大一些，但是你所学到的知识会更准确，毕竟其他易经的解说书籍是后人根据自己的理解所编写的，或许与原文意思会有很大的偏差。同时还会使你的思维方式受到影响。在这里小编主要推荐东南大学注音版的《周易》，这本书的排版合理，注解准确性高，最适合初学者使用。2、在学习易经之前，还可以先看一些关于易经的解说书籍，从侧面去了解易经的内容，借助别人的思维去理解易经，能很好的提高你对易经的接受能力。3、在那之后我们就该通过易经的本源去学习了，其实易经分先天易、后天易，先天易指的是伏羲易，内容以八卦、太极图、五行分析为主，几乎没有什么文字。后天易指的是文王、孔子、周公等写的注解文章，这是他们对易经的理解与归纳总结。4、另外想要学好易经，就要先学好太极图、八卦、五行等，理解它们的意义，分布，还有克制方式，这是学好易经最重要的步骤。易经所包含的知识博大精深，它并不是表面上所流露的五行八卦演算那么简单，实际上易经还包含着天文学，自然学，以及人文学等多方面的知识，这些都是值得我们去研究与探索的

如何学习易经

易经，其实是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。要想学好易经，要改变一些思维方式方法。我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的，也是直观的。而这种推导方式也有局限性，就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差，但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，比如：手面相，通过一个人的掌纹，来推导这个人的疾病，事业、婚姻、财富等等。再比如：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的，比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，这样就出现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种，西瓜。虽然最终结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就像画画一样，西方的油彩画，主要是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲求形似，而讲求神似，就像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，如果通过油彩写实的方法，就很难做到了。实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看到整幅画的意境；看到整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。例如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。比如：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这些都有曲直的特性，因为春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这些都有类比性。我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。