离卦体质人养生,离卦代表身体哪里

马悦凌的卦象查询表1997年3月6日,属于什么体质啊?

1997年3月6日属于离卦体质，此类体质易患与胆有关的疾病，应注意提防！

7种不同体质人群如何养生

由于先天资质和后天生活习惯因素导致人体在形质、功能、心理上存在着各自的特殊性，这种生理上的身心特性便称之体质。

体质影响人对环境的适应能力和对疾病的抵抗能力,以及发病过程中疾病发展的倾向性，进而还影响治疗效果，从而使人体的生理病理过程带有明显的特异性。

体质问题有助于分析疾病，对诊断、治疗、预防及养生均有重要意义。体质的个体化调养方案，包括起居调养、药膳食疗、情志调节、动静养生和经络按摩保健等。

体质分型基本分为平和质、气虚质、湿热质、阴虚质、气郁质、血瘀质、阳虚质、痰湿质、特禀质。其中痰湿体质者不断增加，故重点探讨。平和质无特殊规律、特禀质多是过敏体质，故不以研究。

1、气虚质的概念与对应人群

气虚质体形胖瘦均有，瘦人为多。毛发不华，面色偏黄或晄白，肤色黄，目光少神，鼻色淡黄，口淡，唇色少华，肢体容易疲乏无力，寒热耐受力差、尤不耐寒。

脉象虚缓，舌淡红、边有齿痕，性格一般喜静懒言，食减不化，或喜食甜食。大便正常或有便秘，但不干结，或大便不成形。便后仍觉未尽，小便正常或偏多。

2、气虚质的养生原则

补气养气，因肺主一身之气，肾藏元气，脾胃为“气生化之源”，故脾、胃、肺、肾皆当温补。尤以补脾健脾为主。

3、气虚质的饮食养生

气虚体质，膳食益气，有助于发生胃气，助消化，使气血生化有源。补气用鲜生药；补血用龙眼肉；补心用莲子肉(去心)；补肝肾用枸杞子；补脾用大枣(如腹满勿用大枣)；补肺用百合；补肾健脑用核桃仁；利湿健脾用薏苡仁、冬瓜仁；行气化痰用山楂；养阴润燥用黑芝麻、柏子仁；理气健脾燥湿化痰少佐陈皮；气血双调，五脏兼顾。

注意尽量少吃油炸食物,少喝汤水，避免给本已虚弱的内脏太大压力。可常食粳米、糯米、小米、黄米、大麦、山药、粕米、筱麦、马铃薯、大枣、胡萝卜、香菇、豆腐、鸡肉等。

4、气虚质的精神养生

因为“喜则伤心”“心气虚则悲”，故气虚质应避免大喜大悲、忧思过度，遇事不浮躁，办事不过劳。

1、湿热质的概念与对应人群

形体偏胖或偏瘦，平素面垢油光，易生座疮粉刺，容易口苦、口干、身重困倦。体偏胖或偏瘦,心烦懈怠,眼睛红赤等。长期居住湿地,或长期饮酒的人也多数是湿热体质。一般来讲湿热体质越明显，就越暴躁易怒。

2、湿热质的养生原则

疏肝利胆，清热祛湿。最好方法是保持情绪畅达，增加身体柔韧性。饮食肥甘厚腻、嗜烟酒、熬夜最易生湿热，务必戒之。

3、湿热质的饮食养生

在饮食起居环境的改善和饮食调理，不宜暴饮暴食、酗酒，少吃肥腻食品、甜味品，以保持良好的消化功能，避免水湿内停或湿从外入，这是预防湿热的关键。

尽量不吃辛辣油炸食物，尽量少吃一些大热大补的食物，比如辣椒、生姜、大蒜等。牛肉、羊肉、酒等湿热食物也要少吃。宜食用清化利湿食品,如薏苡仁、莲子、茯苓、红小豆、蚕豆、绿豆、鸭肉、鲫鱼、冬瓜、丝瓜、葫芦、苦瓜、黄瓜、西瓜、白菜、芹菜、卷心菜、莲藕、空心菜等。而且多吃富含膳食纤维果蔬,能助保持大小便通畅、防止湿热郁积。

4、湿热质的精神养生

保证睡眠，静养心神。良好的睡眠有利于水湿的代谢，而因为湿热质的人多见烦躁易怒，净能生水清热，有助于肝胆舒畅。

1、阴虚质的概念与对应人群

形体消瘦、面色潮红、平素口燥咽干、心中时烦、手足心热、眩晕耳鸣，目干涩，视物花，少眠、皮肤偏干，易生皱纹，便干、尿黄、不耐春夏、多喜冷饮、脉细数、舌红少苔。若患病则述诸症更加明显。

虽然形体很瘦，但也会患有高血压、高血脂等。多为先天阴虚、后天精液不足者。症状多为消谷善饥，饮食多而不不发胖。

2、阴虚质的养生原则

阴阳是对立制约的，偏于阴虚者，由于阴不制阳而阳气易亢。肾阴是一身阴气的根本,阴虚应多食滋补肾阴食物，以滋阴潜阳为法，镇定安神，不再消耗阴液。五脏之中,肝藏血,肾藏精。所以以滋养肝肾二脏为要。

3、阴虚质的饮食养生

应用滋补肾阴食物，以滋阴潜阳为法。宜清淡,远肥腻厚味、燥烈之品；可多吃些芝麻、绿豆、海参、乌贼鱼、螃蟹、鸭肉、猪皮、豆腐、蔬菜、水果、银耳、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗类等清淡食物。应注意少吃葱、姜、蒜、韭、椒等辛辣之品。

1、气郁质的概念与对应人群

气郁体质者中瘦人偏多一些，面部表情经常是郁闷、不开心的，面色发黄，没有光泽。气郁体质者经常叹气，就是“善太息”。

气郁体质者的性格以内向为主，忧郁脆弱、敏感多疑，性格内向有两种情况：一种是内向的同时，情绪平稳，话不多，反应不激烈，一种是内向话少,但是心里非常敏感，斤斤计较。

2、气郁质的养生原则

疏肝理气，补益肝血。肝气郁结是气郁体质直观上的薄弱环节，但是要想肝气不郁结，除了疏肝理气之外，还要使肝血充足。肝主藏血，正因为藏很多血，阴血根基牢,所以才能够支持肝气疏泄。

3、气郁质的饮食养生

在饮食方面,气郁体质的人比较适合食用橙子、橘子、柏子、陈皮、洋葱、丝瓜、包心菜、香菜、萝卜、槟榔、玫瑰花、茉莉花等食物,而龙眼、红枣、葡萄干、蛋黄等可以补肝血。气郁的人也会上火，在清热的时候一定要小心，不能太凉，尤其是女性。气郁体质的人也可以少量饮酒，但是不能过度。

4、气郁质的精神养生

学会发泄，勿太敏感。过度思虑，会使脾胃不运、消化不良，出现腹胀、食欲不振、善太息、大便不畅等。气郁体质者最忌七情抑郁持续不解，经常郁闷不开心。

1、血瘀质的概念与对应人群

血行不畅，以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现为主要特征；胖瘦均见，常见肤色晦黯，色素沉着，容易出现瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀点，舌下络脉紫黯或增粗，脉涩；易烦，健忘，且不耐受寒邪。

2、血瘀质的养生原则

宜疏通血气,忌固涩收敛。静心养神配合舒展肝气。适合多进行体育锻炼，以助气血运行为原则。

3、血瘀质的饮食养生

可常选用活血化瘀功效的食物, 如黑大豆、黄豆、茄子、羊血、芒果、香木瓜、红糖、黄酒、葡萄酒、白酒、桃仁、油菜、慈姑等,具有活血祛癖作用的食物、醋可多吃。根据“气滞则血瘀，气行则血畅” 的治疗原则,枳壳、陈皮、柴胡这些理气药物也是很好的补充。

4、血瘀质的精神养生

血瘀体质在精神调养上，要培养乐观的情绪。精神愉快则气血和畅，营卫流通，有利血瘀体质的改善。反之，苦闷、忧郁则可加重血瘀倾向。

1、阳虚质的概念与对应人群

阳虚体质是人体阳气不足，以虚寒现象为主要特征的体质状态。一般都有畏寒，肢冷，喜热饮，面白，舌淡等特点。多形体白胖，肌肉松软，平素畏冷，手足不温，喜热饮食，精神不振，睡眠偏多，舌淡胖嫩边有齿痕、苔润,脉象沉迟。面色白,目胞晦黯,口唇色淡,毛发易落,易出汗,小便清长,平素不耐受寒邪、耐夏不耐冬；易感湿邪。

2、阳虚质的养生原则

补阳祛寒,温补脾肾,因为阳虚者关键在补阳。五脏之中,肾为一身的阳气之根,脾为阳气生化之源,故当着重补之。

3、阳虚质的饮食养生

阳虚体质的人可多选择味甘、辛，性温、热、平之食物。热性食物如高梁、菜油、豆油、韭菜、南瓜、香椿头、辣椒、大蒜、生姜、木瓜、鱼肉类、猪肚、牛肉、羊肉、海参、羊乳、桃子、李子、龙眼、橄榄等。尽量少吃或不吃生冷、冰冻之品。应以慢补、温补为原则。

4、阳虚质的精神养生

中医认为，阳虚是气虚的进一步发展，故而阳气不足者常表现出情绪不佳、易于悲哀，故必须加强精神调养，要善于调节自己的情感，去忧悲、防惊恐、和喜怒、消除不良情绪的影响。

1、痰湿质的概念与对应人群

胖人多痰湿。“膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂脾。”《黄帝内经·灵枢·卫气失常》有言：肉者，身体容大。脂者，其身收小。痰湿体质是肥胖人群最主要的体质类型。

当人体脏腑、阴阳失调及气血津液运化失司时，易形成痰湿，通常肥胖人或以往消瘦现在肥胖的人，多半都是这种体质。

肥胖与痰、湿、气虚等关系密切。宋代杨仁斋在《仁斋直指方》中记载：“肥人气虚生寒,寒生湿,湿生痰……故肥人多寒湿”。说明了肥胖人多痰湿的根本原是气虚生痰。而清代《石室秘录》载：“肥人多痰，乃气虚也，虚则气不运行，故痰生之。”进一步阐述了肥胖人痰湿的形成与气虚的关系。元代朱丹溪首次提出“肥人多痰湿”的观点。

清代叶天士指出：“夫肌肤柔白属气虚，外似丰溢，里真大怯，盖阳虚之体，惟多痰多湿……”阐明肥胖人本虚标实的病理属性——气虚阳虚为本、多痰多湿为标。所有这些医学资料均强调形体肥胖之人,其体质类型多偏于痰湿。

2、痰湿质的养生原则

环境调摄，不宜居住在潮湿的环境里；在阴雨季节，要注意湿邪的侵袭。

3、痰湿质的饮食养生

《古今医统大全·卷八十六》谓:"凡肥盛强厚者,自壮至老,衣食与药,并用疏爽。一般而言，痰湿体质民众饮食宜清淡，搭配宜均衡，应适当多摄取能够健脾、化湿、宣肺、通利三焦、益肾的食物。

正所谓“厚酒肥肉,甘口而病形”。肉虽多，不使胜食气。果宜枣柿藕，菜宜韭与萝卜。饮食饥时先进热物，然后并宜温凉及时，勿太食粘滑烧炙煎爆辛辣燥热之味。

痰湿体质者应当饮食有节，忌暴饮暴食或是饮食过量。若饮食不节、饮食过量则脾胃受损,水谷不归正化,便会危害健康 ,影响寿命。

4、痰湿质的精神养生

痰湿体质的人体形肥胖，性格温和，大多善于忍耐，也正是因为能忍耐，才会使气闷郁结于胸，久之损伤肝脾气机。脾失运化会加重痰湿，也会使食纳欠佳。

因为肝属木，主疏泄，而脾属土，主运化，五行相生相克，肝木克脾土，于是心情不好会使肝气郁结，肝郁又会使脾失运化，脾胃不和自然就不想吃饭。

人的生命活动要靠从外界摄入的营养物质不断转化为水谷精微的滋养，但脾胃运化失司，这些外来物质不能完全化生成体内水谷精微，转而成痰。故而保持情志的愉快和减少思虑有助于痰湿质的生活。

八卦体质的算法...跪求!

我也是摩羯座.不知道你是哪方面觉得失败··但就我自己看来·我的弱点是死要面子活受罪··有点虚荣··内心还有点小小的自卑·不太活泼开朗，这应该是弱点吧？别的我还要再考虑考虑自己也没怎么总结过····你满意嘛？

「抽坎填离」道教的养生利器

天雨飞花黎江在道家养生修炼的方法里面，有一个名词叫做“抽坎填离”，坎和离为巜昜经》八卦中的坎卦和离卦，代表水火，阴阳和升降，坎卦为水，离卦为火，中医脏腑理论中，以五脏为主，配合六腑，用金，木，水，火，土来表示，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统，其中肾（黑色）代表水，水阴性寒，心（赤色）代表火，火阳性暖，肾藏精（元精）　肾水是生命的源泉，心火为生命的动力，运用身体的能量（气和意念）在身体内进行周天运转，用生命源泉之水（肾水）去滋养生命动力之火（心火），源源不断的为生命之火提供䃼充，从而壮大和扩展生命的力量，引导肾水去心火，并不是有真实的水，而是有真正的能量（真气），相当于添油加火，这是练精化气的过程，当水火交媾，心火又能炽热，温煦肾水，使生命之水沸腾燃烧，生命的的能量绵延不绝，心藏神，这是练神还虚，当心（火）肾（水）相交，这个时候在道家养生修炼的方法里面，有一个名词叫做“抽坎填离”，坎和离为巜昜经》八卦中的坎卦和离卦，代表水火，阴阳和升降，坎卦为水，离卦为火，中医脏腑理论中，以五脏为主，配合六腑，用金，木，水，火，土来表示，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统，其中肾（黑色）代表水，水阴性寒，心（赤色）代表火，火阳性暖，肾藏精（元精）　肾水是生命的源泉，心火为生命的动力，运用身体的能量（气和意念）在身体内进行周天运转，用生命源泉之水（肾水）去滋养生命动力之火（心火），源源不断的为生命之火提供䃼充，从而壮大和扩展生命的力量，引导肾水去心火，并不是有真实的水，而是有真正的能量（真气），相当于添油加火，这是练精化气的过程，当水火交媾，心火又能炽热，温煦肾水，使生命之水沸腾燃烧，生命的的能量绵延不绝，心藏神，这是练神还虚，当心（火）肾（水）相交，这个时候的水火不在是相克，而是相互融合，互为䃼充，从而产生强大的生命能量，转化为真炁，去滋润你整个生命体，而达到身体内阴阳的平衡，恢复人体先天自然充足的能力，进而身体健康强壮，容颜焕发，百病消除，这个水火相济的过程就叫做道家的“抽坎填离‘’

栾加芹的个人语录

初见栾加芹，她正在为患者答疑解惑，倾听她们的疾病烦恼。她的脸上一直是一派淡定平和。栾加芹说，内心的平和来自于对人世间名利的淡然，而淡然的名利观则是在接触中医时慢慢积淀下的人生感悟。已进入中年的栾加芹眼神清澈，笑容如水。她在熟读《黄帝内经》《本草纲目》等医学典籍的基础上，又对《易经》进行了深入研究，深悟医易同源、医易相通之妙理。她以现代数学的思维方式解读传统《易经》，并且给出《易经》直接指导临床治病的明确的方法。更重要的是，栾加芹并不满足于研究易经，她的志向是想向更多的人传播易经治病的道理，在和她的沟通中，我没有听到一句抱怨，她的想法很实际，她不想讲太多太多的道理，她只想通过教育大家一个个治病的方法，让中国人体验到易经的价值。从2008年，开始写普及性的书，至今她已出版了五本书：《不生病的智慧》2、3、4，《用易经开方》和《打开疾病黑盒子》，她的写作计划仍在继续。笔者：您已经步入中年，思维还是那么睿智，精神上乐观积极，是什么驱使您长久以来保持这种状态？栾加芹：这样讲吧，要有一副好心态，保持愉悦的心情。我觉得自己身心都非常年轻，还能再干20年。我喜欢中医，喜欢从《易经》中去寻求本源，并从中找到更具针对性、更高效的养生祛病之法。给更多的人提供日常的养生保健方案，让他们享受健康。笔者：您是怎么走上医学的道路的？栾加芹：我走上中医的道路可以说是命运所迫。我女儿在22 个月大时被诊断为哮喘，这是个比较可怕的疾病，在研究西医和中医对于这病的治疗方法后，我选择了中医，后来甚至干脆选择自己学中医。女儿哮喘痊愈后，父亲却又病重。为了治好父亲的病，我继续学习研究中医。在这学习研究的过程中，顺手也帮一些朋友解决了一些疑难杂症。于是就这样我下了决心，从而走上了中医之路。笔者：您学中医，为什么要从易经去找中医的根源呢？栾加芹：最初并不知道易经，而是采取传统的辨证论治的思路，后来见到有古代医家说“不知易无以为大医”，便对《易经》产生了好奇，于是买来《易经》的书籍看，结果却发现那些书籍都是就《易经》解《易经》，完全不知所云。于是，想要自己去搞清楚，要知道我是武汉大学数学系毕业的，对抽象的符号实在再熟悉不过，于是自己去探索了一番，发现了八卦的最原始的真正的含义，知道这八卦的原始意义，下面的研究就都顺理成章了，对《易经》的那些卦解也明白了些，同时也知道《黄帝内经》是来自《易经》的，或者说是《易经》在医学领域的分支吧，当然你也可以说《易经》就是中医的数学模型。笔者：研究易经的过程中你最大的体会最大的欣喜是什么？现在有没有困惑？栾加芹：最大的欣喜是：《易经》的理论其实可以直接用来处方用药的，这使得中医变得简单明了，再不要去强行记忆那么多的药物的功效、方剂的组成等等的了。对于前人没有成熟疗法的疑难杂症，也能用《易经》的方法作出探索，找出好的治疗方法。这些例子很多，可以看我的专业书籍《用易经开方》。笔者：我觉得你是易经的复活者和正名者，中国人对易经的认识还存在误区，您对未来易经在中国的发展是如何看的。可以大致讲一下吗？栾加芹：《易经》在我眼里就是数学模型，研究自然界万事万物规律的数学模型，而与无任何关系，我个人认为，会有很多人接受我关于易经八卦的科学解释，然后会把《易经》应用在他们工作的领域，使得他们的工作更为简便和高效。我想，应该让中国的消费者不断地亲身体验易经文化的魅力，这是一个潜移默化的过程，需要大家的共同努力，山东一家企业在这方面就做得很到位：他们推出了易经养生系列产品，包括养生茶系列，养生粉系列和养生膏系列。目前消费人群众多。人们在保养自己身体的同时领悟到了易经传统文化的魅力。这不能不说是对易经文化的复兴。笔者：您能不能讲下用易经是怎样治病的？栾加芹：在这里我讲一下用易经理论治好两个中风患者的例子。一个患者39岁，生于：丁未年、壬寅月、癸丑日。2007年6月28日(丁亥年、丙午月、壬辰日)凌晨吹电风扇后出现头晕且左侧肢体乏力伴左侧半身麻木和言语不清。另一个患者53岁，出生于：癸巳年、甲寅月、庚戌日，2007年7月2日(丁亥年、丙午月、丁酉日)凌晨出现右侧肢体乏力伴言语不清。第一个患者属离卦，发病那天的天时属震卦。第二个患者属震卦，发病那天的天时属离卦。离卦和震卦可组合成火雷噬嗑卦。这个卦的象正仿佛炸弹爆炸的景象，雷声响动，火光冲天。然而爆炸过后，原本雷与火的本体只剩一些灰烬。对于人体而言，这个卦象在人体发生，意味着人体的离之气或震之气瞬间大量消耗，对于以上两个患者，直接意味着人体的个人属性卦所对应的脏腑严重被伤。——中风之所以难治疗，也许正是因为这个原因吧。这两个患者在医生的多种治疗之下，症状有所缓解后出院。我根据给这两个中风患者推算过的中风的卦象：火雷噬嗑卦，治好了大嫂的中风。大嫂虽是坤人，她发病那天的时间和导致她发病的可能的原因，构成的卦象恰是此卦。火雷噬嗑，爆炸之象。人，从本质上说属于坤土。坤为湿土，在这湿土的领域发生了爆炸，湿土之性受损，要恢复是何等困难啊。这爆炸之后的人体的重建，绝非一日之功。栾博士琢磨之后，给大嫂选择了新鲜莲藕。她的恢复情况算得上相当好。笔者：您在《易经养生说明书》一书中提到出生日期决定了一个人的先天体质，先天体质决定了一个人一生中易患的疾病。您得出这个结论的依据是什么，可以具体解释下吗？栾加芹：在探寻《易经》与中医养生的关系时，我发现，《易经》是研究天地、自然、人事的通用数学模型，可以依照《易经》把人的先天体质分成八个基本类型。在进一步的研究中，我惊奇地发现：人的这八类先天体质，恰可以从人的出生日期上推导出来。出生日期为什么对一个人的先天体质有着如此重要的影响？深入研究《易经》、中医学和天文学知识之后，我逐渐明白：人从母亲体内出来的那一刻，就开始自主地呼吸，从这一刹那开始，他便与天地有了真正的相通。这时候出现在他头顶上空的天体，赋予了他最初的不可更改的先天体质。也就是说，从他出生的那一刻起，他体内就自动建立了一个与当时自然界的风、寒、暑、湿、燥、火相吻合的特殊适应机制，这种初始状态会伴随并影响人的终生。比如某人出生在：庚申年，庚辰月，己未日，换算成《易经》的符号表示，就属于艮卦。这个人的体质便属于艮卦的体质了，平时吃牛肉、土豆等属于艮卦的东西就不容易生病；若是总吃牛奶、鸭子等属于坎水的东西就很难平安了。艮卦的人需要注意保护胃，胃一旦出问题，用通常的方法很难治疗的。事实上，上面的这个生日是我一个比较亲密的朋友的，从小到大，她三天两头胃胀，用常规的方法根本没有效果。用《不生病的智慧3——易经养生说明书》中艮卦的方法调理后才痊愈的。笔者：在中国养生的方法很多，听说您提出了一套新的养生方法——卦象养生，您可以具体解释下吗？栾加芹：卦象养生法是诞生在易经理论基础上的神奇养生法。我依照易经的八卦理论把人的体质分为八种类型。而人的这八类先天体质，恰好可以从出生日期推导出来。只要大家明白了自己的先天体质，按照“同气相求”的原则，就能为自己的五脏六腑找到正确的食物和经络原穴，并能自己动手调理好身体上出现的那些牵延不愈的疑难杂症和常见病。乾为头，或者说，脑部属于乾卦；胃为燥土，胃属于艮卦；脾为湿土，属于坤卦；肝为风木，属于巽卦；肺，有吐纳之用，为兑卦；肾为坎水之脏，属于坎卦；心脏，跳动不止，属于震卦；胆，属于离卦，是人体重要的消化液。把人体五脏六腑用八卦的符号来描绘和刻画，其实揭示了它们与自然界的密切联系。既然人体脏腑可以分为八类，根据《易经》原理，自然界的任何一种物产，包括食物和药物等，也都可以根据产地、颜色、气味等进行八种分类，那么我们用同卦象的食物和药物来补益同一类别卦象的脏腑，效果往往就会出奇制胜。为了方便大家查询自己的体质类型，我编制了一套卦象查询表。《卦象查询表》采用公历日期标注形式，将所有出生日期在1936年1月1日至2023年12月31日之间的八类体质都标注得清清楚楚，您只要按照附录中的提示，很快就可以确定自己的体质属于那一类型。笔者：您在《打开疾病黑盒子》一书中提到的穴位贴已为广大消费者喜爱，您解释下发明穴位贴的初衷么?栾加芹:人生病后是痛苦的，不仅仅疾病的痛苦折磨着，而且打针、吃药也是痛苦的事情。我至今仍清晰地记得6年多前，我父亲每天对着手中的药丸或碗中的药汁皱着眉头的情景，他说，他实在难咽下去啊。服药正如人负重而行，短期内不算什么，可是一天一天没有尽头的时候，服药的痛苦实在难以用言语描述，那时我天天看着父亲服药，对这样的痛苦感同身受。服药痛苦，吊水、针灸等等就更为痛苦，尤其是治疗时间较长时。作为病人，就一个字：苦。用“花钱买罪受”来形容再贴切不过。因着这样的经历，在我学医以后，一直以来的梦想，都是想用无痛苦的外治的方法治病。正因为这样的愿望，我选择了针灸，并且成功发现用合适的药物贴在合适的穴位完全可以治疗各类内科疾病，也正因为这样的愿望，我研制了各类穴位贴。在研究外治的过程中，我发现在人体体质虚弱的时候，单纯的外治效果远差于体质好的时候，所以，还必须内服补益的东西------所幸，中医各类补益的药物不比治病的药物，口感都很不错，一点也不难吃，甚至有许多味道很好，香香甜甜的，诱人食欲。所以后来，我的梦想便演变成：穴位外敷药物+中医补益的药物共同治病。或取一样，或两样同时都取。笔者：听有人讲，有人找你看病，要求你服务一年，愿给你年服务费100万元，这是真的吗？栾加芹：是的，有一个老板快六十岁了，做了多年企业，身体不好，就托我的一个朋友要我给他服务一年，因为我最近一直忙于做大众健康普及性工作，怕抽不出时间，就推掉了，当然，不是我多少清高，只是最近特别的忙，做大众健康传播工作是我给自已定的一个任务，在我内心里也算是一个使命吧。我想让更多的普通的人都掌握一点寻找疾病根源的知识，这样当疾病来的时候，也不至于走弯路。问：中国人对易经的态度非常复杂，你是怎么看这种现象的？栾加芹：关于这方面是是非非的问题，我不想讲太多，讲太多也没有用，无论是中国人还是外国人，还是要眼见为实，或者亲身体验后，才会有发自内心的真诚。我做大众传播的工作就是要将易经治病的方法传播给大家，让大家体验后，再来评价易经，这样可能更好一点，光在那儿喊口号，吵架，什么问题也解决不了。问：你认为中医复兴的标志是什么？栾加芹：这涉及非常复杂的问题，现在是市场经济，我也是伴随中国改革开放成长起来的一代人，我在想为什么西医在中国有更大的发言权，一方面西医有西医治病的功效在这里，另一方面，就是国家或者企业有钱投在这里，让有才能的人进行深入的研究，这样主形成了一个良性的循环。大家现在似乎觉得中医治不了什么大病，中医院也不太受学生的喜欢，一个关键性的原因，就是中医大夫没有受到足够的尊重，没有得到应有的收入。我作为年轻一代的中医大夫，我没有太多的束缚，我讲话也很直接，如果我一定要直接回答你提出的问题，我认为，当中医大夫有更好收入的时候，中医就振兴了。问：你看好中医的未来吗栾加芹：中医的价值并不是一个人或某些人说取消就取消的，她之所以流传这么多年，自有她的价值所在。人体是一个非常复杂的结构，自然界也是这样，我们研究人及其周边的环境，并不仅仅是一种科学就能全面解释的，所有的学说解释的可能是我们面对的这个世界的一个侧面。一个真正的学者，应有足够的肚量来包容其它学说的存在。从我自身的经历，以及我这些年治病的经验，我有足够的理由相信，我看好中医的未来。