教你看相人,如何面相看人
看相识人:手相详解
看相识人：手相详解
四种手型
一、空想型性格之手
性格空想的手掌，最典型的是尖头型之手(图1--1)。这种手软弱无力、又长又细、颜色苍白，关节也非常柔软。这种手型喜爱空想和幻想，直觉力(第六感觉)强，喜好安静独处，常离人群，很少参加集体活动，逃避现实世界，追求自我理想，注重精神生活。
引种性格者对周围的依赖性极重，做事的随意性强，很难独立完成某项工作。条件稍不如意，则极易陷入困境而难以自拔。这种手型及性格以女性居多，而且对等神秘主义兴趣浓厚。细腻，敏感的内心，充满著五彩缤纷的各种理想和梦想。
二、创造型性格之手
创造型的性格常见之于竹匙手掌。这种手型的指尖扁平而宽大，象竹匙状，肌肉结实富有弹性，整个手掌给人宽大有力的感觉(图1--2)。
这种人满脑都是创造力，时刻都在积极思想，积极行动。最讨厌模仿别人，做任何事都追求标新立异、独特而不同凡响的轰动效应。个性开朗，精力充沛，独立性强，不喜欢受别人和固定模式的约束。为人处世不用心机，坦诚相待，人缘关系极佳。
这种人有坚强的毅力，能克服生活中的困难，打破常规，富有冒险精神，虽不善谈爱，却能享受美满的家庭生活。
三、>乐观型性格之手
从手型上分析，圆锥型的手最具乐观的特性。这种手的手指略呈圆型，而且从指尖到指根逐渐变粗，外观形状就象圆锥体一样，皮肤细柔而又不失弹性，指甲亦生得异常漂亮，整个手掌给人一种美的享受(图1--3)。
这种人性格开朗，想像力丰富，憧憬美好的未来，是没有任何思想压力，无忧无虑的乐天派。同时热情浪漫，具有艺术才华，社交圈广，极有人缘。对于女性，追求奢靡浮华的生活，是享乐主义者，受性格之影响，做事往往热闹开始，却没有结果，而且非常任性。如果男性具有此手型及性格者，则表现为才华横溢，有音乐天才，许多文学家，艺术家均是这种手型。
四、理智型性格之手
这种手又长又大，肌肉薄，指骨头较突出，指关节粗大而发达，五指并拢时，指头间的缝隙特别显眼，手背上静脉清晰映出。手指同时有尖头型与圆锥型的特征(图1--4)。
具有这种手型的人，有卓越的思考力，强烈的求知欲，对金钱和物质缺乏欲望，为人处世讲究道德准则指导行为规范，对社会的评价冷静、客观、深刻、理智，从不带自己的个人感情，珍惜自己的荣誉，是社会上最优秀遥人群，适合从事学者、哲学家、教育家、公务员等理智型职业。
掌丘与性格
木星丘发达的人，充满威严、权力、自信、野心等支配欲望。
木星丘不发达者，缺乏上进心、理想和生活的目标，而且好嫉妒、霸道、没有耐心、意志力薄弱，纸上谈兵而不实际行动。
土星丘发达的人，做事小心谨慎，努力好学，喜欢独处。
土星丘不发达者，粗心大意，不动脑思考。
太阳丘发达，性格明朗、头脑清晰、具有人情味，爱虚荣。
太阳丘不发达，缺乏热情和魅力，做事拖延，懒散而缺乏活力，对艺术无兴趣，性格变化无常。
水星丘发达，擅于社交，头脑灵活，行动敏捷，性生活方面热烈。谈吐高雅，第六感觉敏锐，讲话不实际，干事不彻底，贪图小便宜。
水星丘不发达，行动反复无常，喜欢挖苦人，神经质、精神很难集中，自夸、贪心、不受欢迎，遭小人陷害。
金星丘发达，喜欢过和平、安稳的生活、厌恶争斗，爱情丰富、精力旺盛、注重外表，行为轻浮，有滥用爱情之嫌。
金星丘不发达，自私自利、做作、虚伪、生活寂寞朋友少。
月丘发达，对人体贴、亲切、感觉敏锐、判断迅速、生性浪漫、贤淑而不喜欢争论、重视气氛，沉于恋情则难以自拔。
月丘不发达：没有理想与抱负、性格忧郁、走一步算一步，没有积极的人生目标。
火星平原凹陷且宽，待人处世得体，富有道德、见多识广，善得人缘。但火星平原太凹陷，做事拖沓，犹豫不决，不善理财。
火星平原隆起的人，个性放任，自我意识强，固执己见，永不低头。
第一火星平原发达，对任何事都很积极，胆大勇猛，言行一致，处事果决，做事能坚持而有耐心，但为人鲁莽，刚愎自用，太强硬。
第一火星平原不发达，个性消极，缺乏果断，胆子小而时常闷闷不乐，经常挫失生活良机而无策。
第二火星丘发达，有远见、凡事能忍、具有坚忍不拔，不为环境所屈的特性，能够抵抗逆境，挑战未来。
第二火星丘不发达，不固执己见、胆小怕事、行动常易受别人影响，墙头草缺乏骨气和立场。
手指与性格
手指尖形，注重理想、美感、空想，幻想主义者，这种人确实不懂世事，喜欢生活在自己划定的小天地里。
手指椭圆形，活动能力强，富有进取性，独立性和超常的创造性。
手指椭圆形，艺术性、冲动型、直觉强，有同情心，思想情绪不稳定，擅长创造，有艺术细胞。
男性手指方形或椭圆形，较具有男性刚强之美，独立性强，有进取性。
女性指尖，贤妻良母，善理家务，助夫益子;男性指尖，不务实际、好逸恶劳，，空想主义。
女性指为方形或圆形，性急、脾气暴躁，河东吼狮，没有人缘。
食指根部偏低，缺上进心和责任心。
中指指根低，思想混沌，缺乏思考分辩能力，鲁莽，为人处世不理智。
无名指指根低，贪享低级趣味，缺乏审美能力。
食指第一节较第二、三节长者，富有直觉力，信奉，处事公正，奉公守法，从不会做有违道德准则之事。
中指第一节较第二、三节长者，智力型职业、思想悲观，情绪低落，对前途信心不足，对社会牢骚满腹。
无名指第一节较第二、三节长者，天性富有艺术气质，爱好美术、音乐等艺术。
小指第一节较第二、三节长者，爱出风头，口才不错，喜欢参加务虚性社会活动。
食指第二节较长，具有野心、做事干练、爱名利，对生活充满欲望和目标。
中指第二节较长者，淡泊名利、注重精神享受。
无名指第二节较长的人，有毅力、具恒心、言行一致，雷厉风行、做事果断迅速。
食指第三节较长者，追求权力、地位，有统治支配他人这野心和欲望。
中指第三节较长者，贪婪享受、总期望福从天降、坐享现成，想不劳而获。
无名指第三节较长者，喜好声色、梦想突发大财。
小指第三节较长者，热爱学习，做事行动迅速，社交能力强，知识丰富，为人练达。
手指第一关节显露者，为人功于心计，处事冷静，常让感觉到城府太深，难以沟通的感觉。
手指两关节均显露者，深思远虑，思考周密、三思而行、行必有果，谋成功多，但常推动机会。
手指关节平滑无结者，灵感思维强，随机应变快，交友广然而性情，冷热无常。
四指紧靠，一意孤行、固执己见、听不进旁人的劝解和忠告。
中指偏靠食指，自己无主张，盲目听从他人。
中指偏靠无名指，心胸宽广，天生乐观派。
小指偏靠无名指，喜欢艺术形究。
四指间隔宽阔，自由主义，不喜欢受拘束。
中指与无名间隙宽阔，任性、不计后果、乐观。
拇指与食指间隙宽阔，富侠义精神，为人豪爽正直，然常会因哥们义气从事，而发生损失。
拇指紧靠食指，谨小谨微，防范心强，依赖心重，常因无缘无故而招惹是非，自找麻烦，疑神疑鬼，草木皆丘。
五指指根漏缝，因过分小心，错失时机。
五指指根紧密、善于把握时机，积极向上。
指甲短而宽、脾气暴躁、好斗好争，爱干涉他人言行，常因无缘无故而招惹是非，自找麻烦。
指甲阔而不短，为人慷慨，待人和蔼可亲。
指甲长而狭小，平时警惕性高，气量小，嫉妒心强，与人难以长期相处或合作。
指甲圆形、易生气、性急，处事不冷静，行动欠周到。
指甲上大下小，神经过敏、遇事畏缩。
指甲呈鹰勾状，嫉妒心强、爱与人争斗。
指甲末端向上弯曲，情感淡薄、性格忧郁易怒。
指甲易裂，脾气坏、易被激怒。
指甲破裂，神经过敏，为人处事过份小心，易偏急。
指甲硬，生命力强，主观意识强。
指甲硬而易破碎，抑郁寡欢、多愁善感、不受人劝，生活暗淡无光。
拇指较长，达到食指第二关节，理智、冷漠、固守自己的思维模式，不易对外界开放自己的心怀。
拇指较短，男人则女性化、意志薄弱、优柔寡断，走极端，不按社会准则办事。
拇指长而有力、固执、独裁、刚愎自用。
拇指柔软而向外倾，富有情感、心地宽大、不小气，善解人意，深受社会的欢迎。
拇指指端尖薄，思想敏锐、意志薄弱。
拇指的第一节代表意志，光滑而无杂纹、意志坚强、否则意志薄弱。
食指与中指同长者、大野心家、气魄非凡。
食指椭圆，爱好玄学五术，对气功，周易八卦的研究颇具灵性。
食指第三节与中指间有漏逢，喜欢与人做无谓之争。
食指的一、二节分界线有两条，有自知之明，人生快乐，无忧无虑。
食指第一节有星状纹，性情放任、四处游荡、居无定处，人生坎坷，易入歧途。
食指的二节、三节上面有许多横线、性情不稳、缺乏信心、猜忌心强、嫉妒他人的成功。
中指特别长、异常精细、谨慎多疑、多愁善感。
中指指末过尖，眼光浅近、处事轻率。
中指指端圆形，个性柔弱，经不起考验。
中指第一节向左右曲折，固执己见、自持己能，刚愎自用，难与合作者协调关系。
中指一、二节的分界线只有一条，爱表现自己的才华。
无名指达标且雄壮，先天乐观、具有艺术才华。
小指短而强壮，个性坦白，心里难藏话，心机不深。
小指短且细软，先天自卑，对生活失去信心。
小指的第一节与第二节分界线只一条，有极强的判断力;有二条时，能克服一切困难实现理想。
手纹
生命线起点低，缺乏斗志，理想;起点高，富于决断之勇气，争夺心强，如果从巽宫木星丘发出，则更富有生活的战斗性。
生命线有向上的支线，自负，清高，志向大。
智慧线短，木星丘低，金星丘与月丘特别发达，爱幻想，极懒惰，缺乏活力和进取性。
智慧线深而细长又直者，意志坚定，绝不改变原来的计画和决定。
智慧线深刻细而下垂，意志不坚定，见异思迁，龙头蛇尾，有始无终。
智慧线突然下垂，早年重视实际行动，中年后重视精神生活(图1-5)
智慧线与生命线的起端稍分离，木星丘及火星丘皆发达的人，自命不凡野心大，自信。
智慧线起自木星丘，倾斜到月丘处，且感情线浅而不清晰者、顽固(图1-6)
智慧线一支线消失在火星丘，另一支线下达月丘，具双重性格，想像丰富，工作能力强、温顺大胆，敏感且冷静，意志坚强(图1-7)
感情线长而清晰，智慧线亦长而明显，而且明堂发达，极具勇气，敢作敢当。
感情线特别长，达到木星丘边沿，精神过敏，从来不会真正相信别人真诚之言(图1-8)。
感情线的尾端达到食指与中指之间，性格中庸，不幻想，不傲慢、不消极、不悲观，不猜疑嫉妒。
感情线略为低下而接近智慧线，使方庭狭小、心胸狭窄、常因小事与人争吵。(插图)
智慧线偏上而接触近感情线，虽理智慧型控制感情，但肚量太小，容不得不同的意见。
断掌的人，头脑顽固，性情孤僻，极富冒险性。
火星丘上十字纹，不诚实，喜欢欺骗人，但文艺工作者例外;如果是星状纹，个性固执;多条混杂线，聪明慧黠。
月丘之上如果布深刻清晰的格子纹，忧郁妄想症。
震宫一条垂直线，沉着、有恒心;兑宫一条垂直线，沉着刚毅有勇气;艮宫上有线条多而成十字纹，多情善感;明堂十字纹细小，性情急躁，明堂为星纹,坚毅果敢,不畏困难。
具有优秀的火星线者、富有进取心，临危不惧、百折不挠，是生活的成功
手形 手色 软硬
伸出行时五指全部分开者，性格爽朗、乖巧，思想乐观，但意志薄弱，怕惹麻烦，喜欢夸张，喜欢做好好先生，虽得人缘却无真正的朋友。
伸出手时只有拇指分开者，外表稳重，内心高傲，意志坚强，做事胸有成竹，但有时蛮不讲理，缺乏谅解别人过失的雅量。
伸出手时食指分开者，从不依赖别人，利己心重，社交能力差，无法与人相处或合作成功。
伸出手时无名指分开者，对待外人和蔼可亲，对待自己的亲友却刁钻刻薄，内外之别，让人不可捉摸。
伸手时小指分开，不善言辞，对艺术和科学不感兴趣，自甘于平凡的现实生活。
伸手时五指并扰者，做事有条有理，一丝不苟，小心谨慎，事前准备充分，事后又彻底检查，因过于细心而挫失良机，因要求过高而自找烦恼。
手掌比较大者，做事小心翼翼，计画周密，细枝末节都考虑到，性格趋向保守，简单、朴素的倾向。女性则不善交际，做家务不辞劳苦。
手小的人胆大敢为，做事从无计画，但反应快，善应变，能把握时机，成功机会反而更多。
刚硬的手，意志坚强、脚踏实地、自尊自强。
粗糙的手，反应比较迟钝，但有男子汉气概。如为女性，则性格男性化，多为专横跋扈者。
黝黑的手，缺乏敏感，但思考细心，谋事少有失误，且做事有不屈不挠、锲而不舍之精神。
柔软的手，品格高尚，虚荣心强，任性不讲理，好逸恶劳。
细腻的手，感觉敏锐，品格高尚、温柔体贴，女性此手最为贵，男性则娘娘腔调十足。
白皙的手，反应敏锐，考虑周到，凡事顾虑多，经常自寻烦恼。但善于把握机会，对艺术的感受力强。
手为粉红色有光泽，精力充沛，朝气蓬勃，性格明朗，对生活和事业充满希望。
红色的手，身体健康，精神抖擞，待人接物，认真负责，做事热诚，但行动粗暴易怒，冷热无常。
苍白的手，任性、自尊心强，缺少同情心，缺少朝气和毅力。
青色的手，神经质，重视流言，常以悲观的态度接受事物，自寻烦恼，杞人忧天，失去很多的机会。
柔滑的手，敏感、优柔寡断，感情脆弱，待人处世欠圆滑，表面顺从，内心顽固。
软硬适中而有弹性的手，重感情、讲信义，处事果断，凡事均能认真负责，热心周到，计画细密，态度真诚，不做对自己无利之事。
坚硬粗糙的手，为人直爽，富正义感，行动积极，一生劳苦，难过安适的生活。
冰凉的手，这种手常布满青筋，神经过敏、相处困难，好争辩、尽讲歪理，缺乏同情心和群体观念。
手长者，心地善良，仁慈好施;手短者，卑鄙好取自私自利，不可为伴。
手掌性格总论：相由心生，手相亦是如此，故观手而能知其性：掌平者，心态亦平;纹正者，心亦正;纹浅者，心机也浅;纹深者，工于心计;纹多者，心绪乱;纹少者，心中机关自然少;纹生屈曲，多疑多虑。
感情线首端流苏纹，为人处事慷慨又热情(图1-9)
健康线直下月丘，喜欢四处游历(图1-10)
起自食指与中指缝而止于掌边的金星带，感情浪漫。热情乐观(图1-11)。
有二条或三条金星带，敏感争斗，头脑聪明、然而感情生活荒淫无比(图1-12)。
金星带呈波浪形，思想悲观、意志脆弱、不果断(图1-13)。
方庭中央有二、三个小十字纹、性急无耐心，容易失去理智而犯大错误(图书1-14)。
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易经如何算命
易经如何算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。 怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为 阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。 三、摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。 四、摇卦方法 1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心 平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{× ②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{× ③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{ ④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{ 这样初爻（第一爻）就成了。 ⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专 一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化 如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。 国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。 说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。 运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。 老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。 能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。 知道怎么用《易经》算卦吗 方法：准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或根据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦：静下心来摇一摇6枚硬币，再按顺序排列摇好的硬币。根据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦，看做记号的硬币是在第几爻就得出这一卦是哪一爻。然后你根据书上的爻辞理解一下这个爻的意思。 验证：如果你不知道自己的理解是否正确，就需要向神明再求一卦加以验证。64卦有吉有凶，网上你可以查到。比如： 蒙卦是中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对，如果是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。 心态：既然卦象由未知的神明掌控。那么他有可能为了教育求卦者而欺骗这个人，比如有人起了邪念求彩票一等奖中奖号码，求高考答案，他一定会得到错误答案。神明也可能故意不告诉你事实真相，任你犯错而逼你自己自力更生找到成功的方法，而不是让你一步登天，连犯错的机会和成长的机会都不给你。你刚开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处。他也会慢慢教会你你应该如何与他相处的。不要怕，他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不一样的世界。你将更加理解这个世界。你应该每天按时焚香感恩。神明不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我，我是过来人。 知道怎么用《易经》算卦吗 潘守宇在易经研究会上的发言提纲 善易者不卜。易经的最大用处不是算卦！ 易的3种含义是简易、变易、不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”二、解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想――在外，观察天地万物，在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证――《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”、“坤” 两卦――“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累， 更是一种道德的自省！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！ 《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。 研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。 人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如！ 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。 身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身，其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人，一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一......>> 知道怎么用《易经》算卦吗 1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走了。 知道怎么用《易经》算卦吗 可以起时间卦，也可以用三个铜钱摇卦，找师父学，在百度上私信我。 《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>
如何看一个人的面相
如何看面相面相十观第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。 总之，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶 比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。 （二）面相的‘五官’指的是什么？ （1）耳：名为‘采听官’。 （2）眉：名为‘保寿官’。 （3）眼：名为‘监察官’。 （4）鼻：名为‘审辨官’。 眉毛’关系到一人的 健康、地位 眼睛’关系到一人的 意志力、心地良善 鼻子’关系到一人的 财富与健康 嘴巴’关系到一人的 幸福、食禄与贵人运 耳朵’关系到一人的 长寿与否 （三）面相的‘三停’指的是什么？ 面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1： 面相图解说明如下： （1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。 （2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。 （3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。 （四）面相的‘十二宫’指的是什么？ ‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如图 ：解说明如下： 命宫 命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。 财帛宫 指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指 准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。 鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。 兄弟宫 一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。 田宅宫 从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。 儿女宫 这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。 奴仆宫 在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。 妻妾宫 在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。 迁移宫 在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点， 都纳入官禄宫作综合的论断。 福德宫 在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。 父母宫 前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。 透过‘面相十二宫’的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。 13部位的具体分布是： 前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。 1 天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵的表征，此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，得不到祖上福泽及父母爱扶，与父母缘簿。 与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。 2 天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。 与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。 3 司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易破财。 与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。 4 中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运不佳。 与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。 司空中正合称官禄宫，表示一个人的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示官运亨通，一生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮助。 5 印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，表示不吉利，会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则表示成功与失败的概率几乎相等，一定要小心谨慎，把握好时机与分寸，通过自己的努力取得成功。 不少人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，表示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情不好，眉头不展时，就会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意，保持心境宽朗。 与印堂大致平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。 6 山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断；同时，此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。 山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹，一生会多波折，兄弟簿情，婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕，则容易遇到灾难，或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，一生孤贫无依。山根如淡灰色，表示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。 与山根大致平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。 7 年上：是鼻梁的上半部； 8 寿上：是鼻梁的下半部； 合称“年寿”，也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，一生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。 与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。 与寿上大致平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。 9 准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正，人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑聪明又有时运，能得到真正的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的力欲强、精明能干，会不择手段地赚钱，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。 与准头大致平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。 10 人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。 人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，一生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。 与人中大致平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。 11 水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏，就是看口部水星。 口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但好说是非；唇厚者有福气；唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命里有福能大富。 与水星大致平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。 12 承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒，若是见到黑青气色，必有伤身之灾。 与承浆大致平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。 13 地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。 地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。 与地阁大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。怎么样快速学会八字算命和占卜?
生辰八字也称四柱，指人出生的时间、即年、月、日、时。古代是用天干、地支纪年、月、日、时，所以用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支所涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。四柱算命方法又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。如何看相识人?
面相十分神奇，通过面相可以认识一个人，大致了解他的性格，正确的判断他人的内心想法。通过看相来认识人和自然，因此我们学习相术是很有必要的。简单的学习后，可以便于我们与形形色色的人交往。 鼻孔朝天，过路财神，有钱总存不住，不是花费无度就是生活中各种要花钱的地方太多，总之收入不会高。鼻梁过底几乎是平的，注意特别是两眼中间这地方，那代表是面相本人的子女身体方面多少有点问题。指的是先天的，不是后天的请注意。下巴这地方在易理上代表地，额头代表天，人中这块代表人。下巴要圆厚那就是福气！
如何看面相识人
如何看面相识人 1、中年头发多的人是劳碌命，心眼小。 2、倒三角的脸型晚年比较凄凉 3、腮骨凸出来的人报复心强 4、没有腮骨的人奔波劳碌漂泊四海无家 5、眼神流露的人非奸即盗 6、年轻时眉毛长的人身体虚弱，多病。 7、女人额头上有斑迹者，家庭多有不幸，影响婚姻。 8、额头宽的人聪明，开朗。 9、三个头涡的人非大人物便是恶人。 10、牙齿孔隙大的人爱撒谎。 11、大脚勤，小脚懒。 12、好哭的孩子健康。 13、女人肤色白有良缘。 14、眼角多纹，眉重的人多情。 15、眼尾有上下的纵纹的人婚姻不美 16、眼窝深陷的人，要么精气亏虚要么与亲属无缘 17、眼睛凸出的人性子爆裂 18、眼尾偏圆形的女子性格内敛有心计 19、印堂宽度两指以上的，贞洁观念薄 20、眉毛和眼睛间有痣的人多淫。 21、耳朵大耳厚的人有福气。 22、嘴唇厚者不善辞令，嘴唇薄者多嘴、 23、昂首走路的人开朗，低头走路的人好色。心计多。 24、嘴小的人细心，嘴大的人吃四方， *** 强。 25、颧骨凸出无肉的女子克夫最严重，轻则丈夫多病，重则丈夫命丧黄泉 26、颧骨凹陷的女子，性格阴险工于心计，克夫严重 27、牙齿凸出的女子性子富于攻击能力，不服输克夫 28、牙齿里出外进不整齐的女子克夫性格残暴 29、有大板牙的女子婚姻不稳定 30、鼻梁有黑斑与恶痣的女子生育有问题 31、人中横纹、纵纹、恶痣的女子生殖有问题 32、两腮无肉的女子一生贫困 33、鼻梁有横纹的女子婚姻离异 34、眉毛疏淡的女子影响婚姻 35、大额头的女子性格外向做事业 36、鼻梁起节凸出的女子性格刚直与子女丈夫缘分浅 37、鼻梁扁塌塌的女子丈夫无能 38、颧骨有色斑黑痣的女子小肠经有问题 39、鼻梁有纵纹的一般有痔疮 40、头发硬的女子性子硬 希望对你有帮助 怎样从面相分辨人心，面相识人 相由心生，通过专业的学习可以看出人的性格特征。但要深厚的累积，可以看一些书，比如：太清神鉴、冰鉴等。 希望对你有帮助。 怎样通过面相识人 气色比面相更重要。红光满面的人就会春风得易，那些神色暗淡,额头黑黑的人说明要倒霉了 如何通过眼睛面相识人 如何通过眼睛面相识人 1、眼睛有问题的面相，眼睛无论是先天有问题，还是后天各种情形导致的问题，其人内心都会有崎岖不平之处，待人接物方面都异于常人。对于很平常的事情或者人际交往，这样面相的人都会反复算计，并且以小人之心去度君子之腹。 2、眼睛细长的面相人，何知其人美貌妻，但见双眼细而长。这样的细长眼睛的人属于智慧型人，思考力足，能够把握人心，以最快的速度与方式征服他人，并且一定会娶到当地最漂亮的女人为妻。 3、眼睛直线看人者，有主见但特别的固执，一条道走到黑，一生容易遭遇一次大的失败。眼睛看人斜视眼光流露者，容易起邪念，属于贪财好色，见利忘义之人。 4、眼睛有神但是白眼珠较多的人，无论男女皆贪淫好色。眼睛有神黑眼珠较多的人，心机多，但是心胸狭隘，无法独自创业，必须与人合作才能成就一番事业。 5、眼睛黑眼睛少白眼睛多，成三白眼、四白眼、一白眼者，事业不顺、心性不良，身体也不健康，一般肝脏与大脑容易患病。 6、眼睛尾部即奸门夫妻宫位，出现青白气色并且持久不能散开，主配偶正在遭遇病痛折磨。若鱼尾部位、奸门、甚至命门都出现青气色者，需注意夫妻配偶生离死别或有破产的可能。 7、眼睛下面泪堂部位出现紫红黄润气色，两个月之内会有添子之喜庆或开创新的事业之喜。眼睛周围上下出现黑气色者，主有邪恶念头或有贪盗 *** 之心，如不打消念头，会遭遇身败名裂之苦。 8、女人若是眼尾向下弯曲过大的，这就是歹毒的面相了，心思勾曲，专门算计别人，私心重而没有为人的心。 9、眼睛如马蜂的眼睛一样的，这就是相学的蜂目，这是狠毒而刻薄的人，眼里只有自己，千方百计的设计别人。 眼尾部位上挑的人，注重物质金钱，不看重亲情感情，做事儿实事求是。眼尾部位往下的人，注重精神生活不贪财，但多愁善感。眼尾部位过于往下者，不贪财，但很好色。 10、眼睛看人向上翻的面相，眼睛看人的时候不经意之间都是向上翻眼珠子，这是一种眼高于顶的人，内心有狂傲之气，没有同情怜悯他人的心，只知道媚上而不知道下达。 11、爱斜视人的面相，有的人在平时看人的时候，喜欢斜眼溜人，这样的面相人内心比较隐暗，总是以狭隘心去思考他人，并且不能正视别人的成就，很难做成大事。 看女人眼睛面相识人 A.眼睛大小看女人面相 1、小眼睛女人 小眼睛女人比较专情，看准一个人，不会轻易改变，对于感情有一份执着，并且看问题比较独到，虽然眼界不是很宽，但专一某一个点是她的长处。小眼睛女人风情比较好，趋于温和细腻，富有小家资调，属于闷情型女。 眼睛小的女人，做事谨慎、迟缓、精明、理智。不过，大短小者，那是愚蠢之辈。 和小眼睛女孩子交往，不要和她说泛泛的理想，要告诉她，你现在具体做某事，将来这件事会有什么效果，就足够了。 情爱方面，小眼睛女人更喜欢温馨的环境， *** 偏于文化类型，或者感受温和温柔，少数女子会在婚姻的 *** 当中出现奔放阶段，但这只是少数而已。 2、大眼睛女人 相书云，眼大不留神。生活当中确实如此，大眼睛的女人，性格一般都比较外向，因为她的眼里看世界是宽阔的，比较广角型，所以心里不会执着于某一件事，对于感情上偏向于天真浪漫型，不会做作，外放型居多。 眼睛看相大眼睛的女人心情外露 对于女性来说，有一双大眼睛是幸福的，因为至少增添了几分迷人的魅力。她们较具有艺术感受力，音乐节奏感发达。性格活泼，心情外露，不会隐瞒心事。 她们恋爱也较开放，很少扭扭捏捏羞羞答答，只要男方表现了真诚的情感，她们会较快地倾心相许。就是一般地交朋友，大眼睛的女人也较易相处。她们一般不会做什么坏事。 和大眼睛女子打交道，要告诉她，你有两个或者三个项目或者人生理想，并且你会朝着这个......>> 如何从面相看出人的心 面相上怎样看人的心性善恶有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。看相先看心，心善面也善，心恶面也 恶。心好相也好，富贵直到老。心好相不好，转祸添福报。心恶相好，衣禄减少； 心恶相也恶，生计无着落。看一个人的心性正邪、善恶，重点从以下三个方面入手： 1：眼神：此部位是重点参看一个人的心性正邪，眼是心灵的窗户，眼正心亦正，眼邪心亦邪。眼神飘忽游离不定，必是心怀鬼胎，心术不正之人。 2：两颧：此部位是辅助参看，两颧横肉丛生，颧上有伤疤，痣痕，乱纹，心性不善，两颧润泽无横肉者心性端正，善良。3：鹰钩鼻：此部位是辅助参看，特征是高鼻梁，鼻尖过长并向下弯曲，似“鹰嘴”形壮。如果眼神带邪，在配有鹰钩鼻，必是狡猾、阴险，机关算尽、心术不正之人，打交道要格外提防。如果眼神正，虽带有鹰钩鼻也无防，此人心地较正，较 少邪恶之念。 通过以上三条，即可看出你身边人的心性善恶，知道该怎样交往。 看面相如何？ 10分 嗯 如何从面相神气识人 气色比面相更重要。红光满面的人就会春风得易，那些神色暗淡,额头黑黑的人说明要倒霉了 如何看相识人 读人技巧一：学会看神.一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部,读人技巧二：注意肢体语言,肢体语言会泄露内在情绪。读人技巧三：深入沟通最重要,聊天是了解一个人最直接的方法之一。读人技巧四：做比说更有效,你怎么读人，人家就会怎么读你. 读人技巧五：倾听你的直觉.如果把读人看做一种技巧，那么熟能生巧也适用于读人.
