八字解签斩妖除魔,八仙灵签大全

观音签诗的签诗及解签注解

第一签、上签子宫：︻钟离成道︼开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。故事:山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，後弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝多次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百馀字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，後枯水时露出捞起将之置於山上寺庙壁上，但仅馀九十馀字。此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。第二签、下签子宫：︻苏秦不第︼鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。︵高有作闻。︶解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。後以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。第三签、下签子宫：︻董永遇仙︼临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合故事：︵董永遇仙︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。︵董永卖身︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。後暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。後将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。後其子十六岁中状元。衣锦还乡。第四签、上签子宫：︻玉莲会十朋︼千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。第五签、中签丑宫：︻刘晨遇仙︼一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。诗意：此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。故事：东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年後二人回家。怎知至家已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。第六签、中签丑宫：︻仁贵遇主︼投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。︶之象。凡事宜顺吉之兆。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。故事：唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。第七签、下签丑宫：︻苏娘走难︼奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。诗意：此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。解曰：退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。故事：周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆境。随遇而安可也。第八签、上签丑宫：︻姚能遇仙︼茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。诗意：此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。第九签、中签寅宫：︻孔明点将︼烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。︵说同悦。︶解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。故事：︵孔明点将︶即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。後徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。後主封为武卿侯。卒諡忠武。第十签、中签寅宫：︻庞涓观阵︼石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。︵外客有作外界。︶解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。十一签、上签寅宫：︻书荐姜维︼欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。︵中箭本作鹿箭。︶解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。十二签、上签寅宫：︻武吉遇师︼否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。︵击有作系。︶解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉後被暂释。照顾老母至秋後正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋後不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。後文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。十三签、中签寅宫：︻罗通拜师︼自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。诗意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。︵腰带本作角带。有作玉带。︶解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。後触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。十四签、中签卯宫：︻子牙弃官︼宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。︵凡有作樊。︶解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。故事：(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精後。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。十五签、中签卯宫：︻苏秦得志︼行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。凡事到底应心也。︵跘曰本作(缺字)日；有作一日。巢破林鸟本作鸟破林巢。︶解曰：若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机 (不理睬其夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。後以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。十六签、中签卯宫：︻叶梦熊朝帝︼愁眉思虑暂时开，启出云霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良工一举出尘埃。诗意：此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。︵藏玉本作戴玉。荐举本作(缺字)举；有作一举。︶解曰：得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。故事：明朝。嘉靖年进士。万历年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。十七签、中签卯宫：︻话梅止渴︼莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。︵将本作奖。︶解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。十八签、上签卯宫：︻曹国舅为仙︼金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；僧道得知无不利，士农工商各从心。诗意：此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。︵金乌指太阳。玉兔指月亮。︶解曰：心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。故事：八仙之一。宋朝曹太后之弟。後散尽家财。周济穷人。入终南山修道。遇锺离权及吕洞宾。引入仙班。手持玉箫为其标志。十九签、中签辰宫：︻子仪封王︼急水滩头放船归，风波作浪欲何为；若要安然求稳静，等待浪静道此危。诗意：此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。解曰：急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。︵签诗与故事不合。︶故事：唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。二十签、中签辰宫：︻姜太公遇文王︼当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。诗意：此卦久雨初明之象。凡事遂意也。︵当春本作堂春。玉兔金乌指月亮太阳。︶解曰：神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。故事：周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十)。後周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公於齐。二一签、上签辰宫：︻李旦龙凤配合︼阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。诗意：此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。︵熊罴入梦本作熊熊人萝。︶解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。故事：李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。二二签、中签已宫：︻六郎逢救︼旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；花果草木皆润泽，始知一雨值千金。诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。︵不便本作便岂。︶解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。故事：杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。二三签、中签已宫：︻怀德招亲︼欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。诗意：此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。︵普开本作普虚。普君有作岂虑天门不任开。人花有作人人欢笑喜庆来。︶解曰：商贾利益。行戴有(无)危。病安讼遂。尽可施为。故事：高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。後领兵与杨家将同征辽国。二四签、下签已宫：︻殷郊遇师︼不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。诗意：此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。解曰：是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年後学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。後姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。二五签、中签已宫：︻姚能受职︼过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。二六签、中签已宫：︻钟馗得道︼上下传来事转虚，天边接得一封书；书中许我功名遂，直到终时亦是虚。诗意：此卦虚名之象。凡事虚多少实宜守旧也。解曰：上下心烦。求闲不闲。欲望功名。守旧身安。故事：姓锺名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。锺馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑。陆贽进谏。封为驱魔大神。锺馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰：大凡人鬼之分只在方寸间，心正之鬼可为神，心歪之人即为鬼。姓锺大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。二七签、中签午宫：︻刘基谏主︼一谋一用一番书，虑後思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。故事：明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。二八签、中签午宫：︻李后寻包公︼东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。诗意：此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。故事：︵朝野史︶宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。所怀太子生後被换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱後乞食。包公审此案。真相大白。二九签、中签午宫：︻赵子龙救阿斗︼宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。故事：三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。後从刘(备)先主。时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。复败於当阳。家眷失散。云於土墻下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅。)三十签、中签午宫：︻棋盘大会︼劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。诗意：此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。解曰：闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。︵故事与签诗不合。︶故事：唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。三一签、中签未宫：︻佛印会东坡︼清闲无忧静处坐，饱後吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。诗意：此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。︵侩同会。︶解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。故事：佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。︵警世恒言十二卷︶谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)三二签、中签未宫：︻刘备求贤︼前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。诗意：此卦剖石见玉之象。凡事著力成功也。解曰：宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。故事：︵刘备求贤︶三国时。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求贤。往访三次才得见孔明。谕有宝心安。得意迟早。静待时机。不请自来。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。後徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。後主封为武卿侯。卒諡忠武。三三签、中签未宫：︻咬金聘仁贵︼内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。诗意：此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。解曰：内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。故事：薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵後成唐朝名将。程咬金为唐之开国功臣。喻有宝之人。终有出头之日。三四签、中签未宫：︻桃园结义︼行藏出入礼义恭，言必忠良信必聪；心不了然且静撤，光明红日正当中。诗意：此卦红日当空正照之象。凡事遂意也。︵从本作聪，言聪有作矢必忠良志必同。中有作空。︶解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。︵故事与签诗有不合。︶故事：大丈夫(关公)以四海为家。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹两人奇异。请问英雄何处。雄紏紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘备。出生投地今逢主。须待挽天河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室。三五签、中签申宫：︻唐僧取经︼衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。诗意：此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。故事：唐三藏信姓陈名禕。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年後返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。三六签、中签申宫：︻湘子遇宾(宝)︼眼前病讼不须忧，实地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。︵悠字本缺。︶解曰：脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。故事：韩湘子乃八仙之一。其标志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩名湘字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。自少学道。吕洞宾度之登仙。号瑶华帝君。三七签、中签申宫：︻李靖归山︼欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。︵动有作运。摇本作瑶。免有作几。︶解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。三八签、下签申宫：︻何文秀遇难︼月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此时更改好施为。诗意：此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。解曰：家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐破财。故事：︵玉钗记︶穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。後王女出奔。何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改容。历尽艰辛。终成眷属。三九签、下签酉宫：︻姜女寻夫︼天边消息实难思，切莫多心望强求；若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。诗意：此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。解曰：千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。故事：野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。四十签、中签酉宫：︻武则天登位︼红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；是若女人宜望用，增添财禄福其心。诗意：此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。解曰：阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。故事：武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。後自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。

解签:炎炎烈火焰连天,焰里还生一朵莲,到底得成终不害,依然生叶长根枝...

诗意→此卦火里生莲之象　凡事似险非险也　解曰　虽然逢险　不损其身　营谋用事　皆遇贵人若是问爱情：就是说你的爱情正在禁受一定的考验和挫折。这得你自己主动果断，是去是留自己决定。自己做出了正确的选择就好，不会有什么后患，之后的情感路依旧会春风焕发。若是问事业：答案也大致相同。你会遇到困难挫折，但请不要灰心丧气，而且你还会得到朋友帮助，要注意抓住机遇。通过你不懈的艰苦努力，事业将会逐步发展壮大！并且在你的事业中遇到挫折时会有贵人相助。因此不论是事业还是爱情，都请不要害怕，勇敢地去面对，勇敢决定。到最后结果一定是好的。后半生依旧会很幸福。ps：火中生的莲花，表示经得起考验。因为我们在这个娑婆世界是五浊恶世，能在生活中、烦恼当中锻炼得心空净，不粘著，学佛能证到本性，那力量就很大。表示在烦恼中依然生根长叶，清净不为烦恼所束。

念九天应元雷声普化天尊禁忌

同时，可口呼“九天应元雷声普化天尊”圣号以配合此式使用。取带皮干红枣三枚，入口一枚，食尽，枣核不吐，含在口中，以舌搅动做游龙戏珠状，口中自然生津，津液满，吞津而下，意想玉津直入丹田，如此九次，约一刻钟，方可吐出枣核废弃。众所周知，由孔子创立的儒教以及儒家思想的广泛传播，给中华人民带来了深远持久的影响。儒教与佛教、道教一起称为三教，其中道教以老子为创立者，之后繁衍出了许多道教法术，其中大家都熟知的就有茅山道士，有人说道教法术很吓人。那么接下来就由世界之最笔者为大家盘点教你非常实用的道教法术，感兴趣的不妨一起往下看看!道教法术一、夜晚辟邪术噩梦或鬼压床，默念九天应元雷声普化天尊圣号，双拳握紧，怒视前方，片刻可解。深夜归家，路遇不明干扰，切记不可胆怯，可右手食指、中指、无名指、小指曲卧半拳，拇指压在四指指尖，成雷型，掌心向外用力拍出，意向九天应元雷声普化天尊天尊护佑，雷光自掌中显现，劈散不明干扰，如此三次即可。同时，可口呼“九天应元雷声普化天尊”圣号以配合此式使用。路遇鬼打墙、迷路、阻碍等现象，可将身上的毛票、硬币丢弃在周围，持颂“太乙救苦天尊”圣号，丢弃后，闭目30秒即可。二、饮水调气法术此法适用于静修之人感悟气感静坐前用，适用于工作状态疲惫上班前调和气息用，适用于焦虑失眠者睡眠前安神用，适用于道教科仪前定气用，适用于各种场合提个人气势用。取温开水一杯(略微不至于过热，根据个人感觉而异)，闭目，大口吞入，含在口中，舌如龙抬头，分九次徐徐咽下，每次意想至丹田处温热丹田;如此三重，共二十七次;最后大口饮水直接吞咽，和二十八宿之数。三、楼房选择忌讳忌讳门口直对楼梯、电梯门，尤其是下行楼梯;忌讳入门正对卧室、卫生间、厨房;忌讳卫生间与厨房、卫生间与卧室、卧室与厨房直接相对;忌讳窗外有尖锐或突出棱角对着房间;忌讳楼间距过窄。忌讳楼盘选择地址为墓地、战场;忌讳直对机关、医院;忌讳在寺庙、道观背后;忌讳紧挨山体;忌讳正对公路。四、小儿化煞法术小儿哭啼，在排除身体疾病、衣物不适以及食物问题外，可采用此法。如小儿入夜哭闹不停、进入陌生环境哭闹不停等等，皆因赤子之心，三岁之前，天目未闭，可感觉到不干净的外物影响，套用看起来科学的说法是负能量的东西，此时，可用红色手绳拴在孩子手腕或将三枚一元硬币或者流通过的铜钱放置在孩子枕头之下，如有条件，可将少许朱砂沾白酒涂在孩子额头。另提示，很多时候喂孩子吃东西，尤其是果冻类带人工色素的甚至牛奶等等，孩子抗拒不吃不喝，不要认为孩子挑食，家长硬要灌倒孩子口中不顾孩子哇哇大哭;这种情况下，很多是因为孩子对人工激素或化学食材敏感，潜意识下不愿意接受对自身不利的食物，孩子不能说话，只能哭闹抗议，其实孩子比成人更容易看清楚真相，家长应该首先检查食物。五、静坐心法术法门万千，所谓玄奇万千，智者难辨，切记不可寻术而今，欲得养生静坐之法，兴扬仅此数言：坐卧不拘，宁心和气，手抱太极，闭目下视，意想丹田，舍弃万物，无我无他，静极观照，如闻泉响，如沐神光，在尘世如在仙境，闻喧闹如得天籁，静寂一刻也罢，休憩三刻也得，随心随意，长视久往，自得玄妙。六、诵经之法术诵经初始之时，须有章法，净手静心，沐浴更佳，静室端坐，闭目片刻，平息思虑，敬展经文，莫可有轻慢亵渎之心，持诵宝诰三重，感恩祖师庇护，发其心愿，方始持诵;持诵之时，如诵古诗，错落有致，发声有音，天人恭听，善芽初生。熟习之时，随意自然，随处可静，随处可颂;持诵之时，如诵古诗，发声自闻，可达妙音，善念滋生。烂熟之时，行坐卧眠，经由心生，无时不静，无时不颂;持诵之时，一念已起，如诵十过，善感群生。以上诸般，尽量遵守，莫可拘泥。七、补血气法术取带皮干红枣三枚，入口一枚，食尽，枣核不吐，含在口中，以舌搅动做游龙戏珠状，口中自然生津，津液满，吞津而下，意想玉津直入丹田，如此九次，约一刻钟，方可吐出枣核废弃。早中晚各一次，可生津养颜，补血益气，滋阴补阳，化解体内之煞气。八、选住宅区域最简单法门术衙前庙后不住人，前山后水不住人，三角异形不住人，孤山墓陵不住人。机关门口对着的地方不要选择，经受不住的煞气，官为锋利;场所背后的地方不要选择，无论任何，进庙都要朝拜的，住在庙的后面，但是自己又没收接受万人朝拜的福气，自然就不适合了。房屋前面近处有大的遮挡物或者山的地方不要选择，容易降低运势，房子后面是路或者水、湖、河海的地方不要选择，没有靠山。在路的三角地带或者正对着马路的地方不要选择，路如同水，冲击运势;奇怪房型的房子不要选择，房子要讲究方方正正。离群独居的尽量不要选择，因为人烟稀少，阳气弱，容易造成不利因素;选择住宅楼前，一定要自己查清楚以前这块地皮是做什么的，如果是作为墓地的，一定不要选择，可以查原来的地图或者老地名，是个判断方式。九、驱除肩周炎法术针对电脑族、上班族、剑三族的小技巧，每天三分钟，可缓解甚至驱除肩周炎。站立，以身侧对墙，手臂伸直，手掌扶墙，掌心对墙，双脚并齐，手臂自然弯曲，缓缓向墙靠拢，头部靠近墙壁或至自己无法承受后，手臂用力回复到原有位置，如此循环九次，换另外一只手继续循环九次即可。(切记，此法看似简单实则困难，如果手指疲劳过度或肩周炎严重，可能会造成损伤，适可而止，可每天一次慢慢增加到九次)。十、解签之法术无论寺庙宫观，求签切记一事一签，不可迷乱，不可贪求，无事不问签，游戏心态不问签，不问签，不义不问签。解签之时，无论谁解，不可，不可盲从，不可听信花钱消灾之说，不可因为解签人的恐吓而自己恐惧，应当明智明心，避免被讹诈。上中下签均可，一是提点，二是警示，不可因上而得意张狂，不可因下而恐惧悲伤，淡然处之，坚定信仰，自然神灵庇护。道家法术真实存在吗?一提起道教法术，相信绝大多数的人就两种反应：一是认为不存在，假的，哪有这么神的东西;二是认为是邪的、封建的。究其原因，不外三个：一是港台影视作品长期不遗余力地对道教法术进行不切实际的妖魔化渲染;二是很多人分不清道门正法和民间法术的区别;三是这些年来一些受美国雇用的文化流氓在国内对包括道教法术在内的道教文化大肆诋毁、攻击，蛊惑了不少人。相信大家日常生活中都会听说或者亲历鬼神之事，那么只要证明有鬼神的存在，就能说明道法法术是真实存在的了。这里要说明的一点是现在国家已经在正式的文件中正式肯定了道家法术，因为考虑到其他的平衡问题，所以不大力宣扬，如果你不信可以去查中国《蓝皮书》(中国报告)。道教法术和易理都是中华传统文化的瑰宝，也是传统文化的重要载体。

观音灵签第六签解签?

观音灵签6签是什么意思观音灵签第6签解签此签家宅不利，自身中吉，求财中吉，交易难，婚姻平平，六甲安，行人近，田蚕早种，六畜损，寻人见，移徙吉，失物见，疾病殁送，讼有理，山坟安。从签文看是继续等待，工作方面的事以及为人等，别人说犯错，是不是真的犯错了，还是被人污蔑，如果没有，身正步怕影子斜。他人妩污蔑你是谎言，谎言是不会长久的，到最后那个说谎的人才是最失败的。只要做好自己的工作，和同事搞好关系，这叫做人和，人和和天时地利，你占了三分之一，随后的三分之二也会来的。这个签文的代表故事讲的是薛仁贵与李世民的故事，你看过电视剧《薛仁贵》应该知道的，你老公现在就像薛仁贵一样，但最后仍然会飞黄腾达的。详解观音灵签:第六签:仁贵遇主! 好像是说现在不好，经过几次波折后，等待时机成熟后会好，好像还有做人要公正的意思。故事仁贵遇主唐朝　薛仁贵三次投军　只任伙头唐太宗(李世民)被盖苏追杀　危急之中　得仁贵救即被唐太宗封为元帅　带兵东征　累立战功不看签文，我觉得你先别给你妈妈买好东西，说不定她不喜欢了？而且搞得跟交易似俯，可能会很伤感情。解签观音灵签第六签求工作此签家宅不利，自身中吉，求财中吉，交易难，婚姻平平，六甲安，行人近，田蚕早种，六畜损，寻人见，移徙吉，失物见，疾病殁送，讼有理，山坟安。从签文看是继续等待，工作方面的事以及为人等，别人说犯错，是不是真的犯错了，还是被人污蔑，如果没有，身正步怕影子斜。他人妩污蔑你是谎言，谎言是不会长久的，到最后那个说谎的人才是最失败的。只要做好自己的工作，和同事搞好关系，这叫做人和，人和和天时地利，你占了三分之一，随后的三分之二也会来的。这个签文的代表故事讲的是薛仁贵与李世民的故事，你看过电视剧《薛仁贵》应该知道的，你老公现在就像薛仁贵一样，但最后仍然会飞黄腾达的。求解：观音灵签，第六签中求姻缘，谢谢！第六首：蔺相如完璧归赵中平投身岩下饲于菟，须是还他大丈夫舍己也应难再得，通行天下此人无（四句浅释：将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大丈夫的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也难以遇到，走遍天下也找不到第二个相同的人了吧。）为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟之象，凡事宜顺则吉。灵签之曰：于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。交易－难　婚姻－平平　求财－中平　自身－中平　家宅－不利　六畜－损　田蚕－早种　寻人－见　行人－近日回　六甲－安　山坟－安　讼词－有理　疾病－设送　失物－见　移徒－吉详解：此签有”见机行事”之意。意味当事人，智勇兼备。人有时会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之所以能完璧归赵，即是因为拥有当机立断的机智，与直言不讳的勇气。凡事除了深思熟虑，也应兼具勇敢果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须畏惧强权，以免错失良机。你所求的姻缘---平平。对待婚姻一定要深思熟虑，以免错失良机。观音灵签第六签求解明天面试是否能成功 A. 把签文发上来 B. 等明天结果出来就知道了 C. 自己就着签文去理解 D. 你猜猜选A的人：签文指示一切顺利无碍，你求面试结果，基本没有大问题，是可以录用的，但关键锭于你自己的要求。此签所示，是脚踏实地、按步就班、甚至忍辱负重的意味，也就是说你的眼光不宜太高，野心不能太大，能暂时屈就、随遇而安、韬光养晦，经过一番历练，终究会有成功的一天。求解签，观音灵签第六签【诗曰】投身岩下铜鸟居须是还他大丈夫取得营谋谁可知通行天地此人无【解曰】食用无奈身清喜贫，待时利乐改旧从新【古人典故】唐朝李世民皇帝时的征东丹将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。所以由此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐改旧从新 ” 楼主自己决断吧。观音灵签第六签怎么解第六签→中签→古人→仁贵遇主→丑宫诗曰投身岩下鸟居须是还他大丈夫及早营谋谁可得通行天地此人无诗意→此卦投岩铜鸟之象凡事宜顺吉之兆解曰食用无鱼身清喜贫待时利乐权与概人 ■鱼本作当家宅→不利自身→中吉求财→中吉交易→难婚姻→平平六甲→安行人→近田蚕→早种六畜→损寻人→见公讼→有理移徙→吉失物→见疾病→设送山坟→安故事 ■仁贵遇主唐朝薛仁贵三次投军只任伙头唐太宗(李世民)被盖苏追杀危急之中得仁贵救即被唐太宗封为元帅带兵东征累立战功可谓是一波三折，但最后结果还不错。请问所求何事，我可以给你说详细点。意思是：你那钱应该还人家，不要别人的钱，正所谓无功不受禄，凡是勤俭为好。食用无鱼身清喜贫待时利乐权与概人。观音灵签第62签的解签观音灵签第六十二签：唐僧得道 (中签) 观音灵签第六十二签：吉凶宫位【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。观音灵签第六十二签：诗意此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。观音灵签第六十二签：解曰平平稳稳四方名显改旧从新亦无凶险观音灵签第六十二签：仙机家宅安　自身吉　求财西方　交易遂婚姻成　六甲祈福　行人阻　田蚕七分六畜利　寻人西方　公讼亏　移徙守旧失物见　疾病祈福　山坟吉观音灵签第六十二签：典故唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”，只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”，神佛在默默的保佑你。你现在的婚姻会有一次改动，很多事情会有改变。但事情过度的平稳，而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。观音灵签第六签求考试推荐答案你都给完了，你让别人怎么回答啊~ 我感觉这签应该看自身或求互，写的都是中吉。应该可以及格。解答你的问题还是问你一些问题才能断签的，你真以为上下五千年呢。没几个能算那么准的。

观音灵签26签是什么意思观音灵签第26签解签

导读：观音灵签占卜总共有一百签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签占卜每支签都有其特殊的意义。那么，观音灵签第26签是什么意思?观音灵签第26签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第26签解签，了解一下观音灵签第26签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第26签图：钟馗得道 (中签)

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观音灵签第26签含义

此卦虚名之象，凡事虚多少实宜守旧也。此签家宅祈福，自身安，求财阻，交易不成，婚姻不成，六甲女，行人有信，田蚕半熟，六畜可养，寻人西方，公讼亏，移徙守旧，失物难寻，病祈保，山坟吉。

观音灵签第26签详解

四周传来的消息总是不确实，就如天上飞来一笔文件;内容许我有大好的功名，谁知直到最后也只是虚幻一场。求闲不闲，日下心烦，欲求名利，徒尔虚投。此签接日虚望之象，凡事守旧待时。是接日虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。此签有”误会一场”之意。奉劝当事人，凡事洞察真相。人与人相处，很容易因为对方的无心之过而造成彼此间的嫌隙。须知在事情尚未明朗之前，不应道听涂说、人云亦云，或就此否定他人。眼见不一定为凭，耳朵听到的是非也不见得是真。应保持内心的清明理智，实事求是。切忌只看表面就果断做下决定，否则很容易引起不必要的纠纷。若与人有误会，何妨自己先退一步，解释清楚、尽释前嫌。所谓”十年修得同船渡”，应当把握人与人之间相处的缘份，互相珍惜。

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观音灵签第26签：吉凶宫位

【中签巳宫】上下传来事转虚，天边接得一封书;书中许我功名遂，直到终时亦是虚。

观音灵签第26签：诗意

此卦虚名之象，凡事虚多少实宜守旧也。

观音灵签第26签：解曰

上下心烦求闲不闲欲望功名守旧得安

观音灵签第26签：仙机

家宅祈福自身安求财阻交易不成

婚姻不成六甲女行人有信田蚕半熟

六畜可养寻人西方公讼亏移徙守旧

失物难寻疾病祈保山坟吉

观音灵签第26签：典故

钟馗得道。姓钟名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。钟馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑。陆贽进谏。封为驱魔大神。钟馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰：大凡人鬼之分只在方寸间，心正之鬼可为神，心歪之人即为鬼。姓钟大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。

灵签第79签解签:张良悟道

; 灵签第79签：张良悟道求签吉凶：中平灵签

灵签第79签：签诗富贵有如春梦熟世人何苦力争求任他秉笏当朝立到死惟留土一杯注：富贵如春梦，一醒便无，世人何苦强求，任你为相封侯，官居极品，人生数十年光景，死后惟_一堆坭土而已，一念及此，殊觉冷淡。灵签第79签：解签诗此灵签系张良在拜相封候之后，领悟到人生如梦，富贵名利像过眼烟云。富贵好像春梦一场，世人又何苦费力去追求呢？即使争得到，手托朝笏，站在天子殿下，他日死时，还不是留下一堆黄土？求得此灵签者，惟安份守己，切勿起贪心而妄求。更要存心积善，名垂不_，万载留存，更为实际。切不可以虚之心来对人，此灵签无欢喜处，亦无害处，平常而已。灵签第79签：仙机名与利。勿贪求。病与孕。求神助。蚕与畜。少收成。行未到。婚莫谋。宅平常。德宜修。谋望者。待时候。灵签第79签：释义流年：由绚烂归于平淡，当您发觉无大突破时，不妨享受眼前。事业：有一种停滞不前的感觉，切勿逆天意而强求。财富：财散人安乐，赚得多，花得多。自身：安守本份，一切但求心之所安。家庭：把多一些时间和心机留给家庭，会觉得日子很写意。姻缘：拍拍散拖，勿要求对方太多。移居：搬家并无新意，计划移民，飞来飞去亦暂无头绪。名誉：不要给自己任何压力，无官，反而一身轻。健康：乐观一些，要学习自我安慰。友谊：很多朋友想帮您，但碍于天意，帮不来。风水：灵签暗示平常无可取。遗失：寻之亦难得。自身：安份勿劳碌。天时：灵签暗示平淡无可喜。出行：往劳而无功。解说及记载： ■锺馗得道姓锺名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面__。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。锺馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑。陆贽进谏。封为驱魔大神。锺馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰。大凡人鬼之分只在方寸间。心正之鬼可为神。心歪之人即为鬼。姓锺大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。 ■张良得道张良，祖先五代为韩国丞相，后秦亡韩，张良结交刺客，在博浪水狙击秦王而未果，逃亡江苏，遇黄石公，得传“太公兵法”，后助刘邦建立汉朝，封“留候”。此签系张良在拜相封候之后，领悟到人生如梦，富贵名利像过眼云烟。富贵，好像春梦一场，世人又何苦费力去追求呢？即使争得到，手托朝笏，站在天子殿下，他日死时，还不是留下一堆黄土？此签有劝人安分守己，凡事不可强求之意。