易经里的爻指什么,易经的爻词如何熟读牢记
易经中“爻”字是什么意思?
爻是组成卦符的基本符号《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。
请易经中的"爻"怎么读,作解释.
爻 拼音:xiào yáo 部首:爻,部外笔画:0,总笔画:4五笔86:QQU 五笔98:RRU 仓颉:KK 笔顺编号:3434 四角号码:40400 UniCode:CJK 统一汉字 U+723B基本字义--------------------------------------------------------------------------------● 爻yáoㄧㄠˊ◎ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。
易经中的上爻和下爻是什么意思 易经中的上爻和下爻是啥意思
1、上爻，是经卦上部的爻，八卦外圈。在六十四卦中，主卦上爻是第三爻，客卦上爻是第六爻。用土圭观察日影变化的时候，绳索上段记录日影长短的附加信息：日影长时，阳表示日影很长，阴表示日影长但不是很长；日影短时，阳表示日影短但不是很短，阴表示日影很短。后来，与绳索上段绳结对应的信息成为卦的上爻，代表本质的附加信息：素质良好时，阳表示素质很好，阴表示素质好但不是很好；素质不佳时，阳表示素质不佳，但不是很差，阴表示素质很差。同时，上爻变化比较频繁，可以代表人或者事物的态度，阳表示态度强硬，阴表示态度随和。 2、下爻是经卦下部的一条爻，八卦图的内圈。在六十四卦中，主卦下爻是第一爻，客卦下爻，是第四爻。用土圭观察日影变化的时候，绳索下段记录日影长短的变化：阳表示日影增长，阴表示日影缩短。后来，与绳索下段绳结对应的信息成为卦的下爻，代表人或者事物的行动：阳表示积极主动，例如进攻、创新，等等；阴表示消极被动，例如退却、保守，等等。 3、易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。易经真的很难懂?想要读懂它,要怎么办?
如果只能找一本书代表中国文化，你觉得是哪一本?《道德经》？《论语》？《史记》？……答案是，《易经》。 它是中国文化的群经之始，大道之源。《易经》博大精深，神妙玄奥阐释着天地宇宙、社会生活的方方面面。无论孔孟之道老庄学说还是孙子兵法抑或是黄帝内经无不和易经有着亲密的联系。一言以蔽之没有《易经》就没有中华文明！不少人都说《易经》难读，并不意味着它真的难读。所有人都认为正确的言论，并不就一定是就是真理。牛顿看到苹果落地后，提出了万有引力假说，以至于其后数百年的人们都理所当然的认为万有引力是存在的。但是爱因斯坦却提供了相反的意见，认为根本不可能存在超距力，而且得到了新的佐证，其后的物理学以弯曲的空间代替了万有引力的概念。没有先验正确的言论，没有不需要再问为什么的论断。坚持理性的批判的思辨的思考是读懂《易经》的唯一方法，理性面前不存在神话，不能被理解的天书不可能存在。《易经》为什么难以读懂？难道是因为圣人的智慧，我们凡人难以参透？或者，如有些人所宣传的那样，《易经》是外星给我们留下的难以参悟的天书？其实都不是。只是由于我们受到传统易学成见的束缚，禁锢了我们的思想，限制了我们的思考，迷失了我们内心中理智的判断。盲从和才是导致我们无法看清古经文真相的最根本原因。在上古时代，由于文化科技不发达，人们将神明看作自然与社会的主宰，从而产生了探问神旨意来决策生活中疑难的客观需要。为了适应这一需要古人便发展了占卜的技术，龟卜和《易经》所代表的筮法就是此类技术。《易经》卦象与卦爻辞就是筮法的原理。为了适应于解决人们在日常生活中实际问题的需要，卦象都是具体人事的模型，当在生活遭遇到困难时，就可以使用与之相对应的卦象筮算。比如，坎卦是以路人不小坠入深坑的种种不同情形为模型，当在现实生活中遭遇到出门远行不能及时归还之类的事务时，卦师就可以使用坎卦为人们筮算。不同的卦象对应于不同的实际事务，对于求仕求学之类的事务就可能用到乾卦筮算。所以，《易经》并不是什么神秘的学问。想要读懂它，要怎么办？我们应该首先了解如下基本知识吧。易经是什么？ 易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。易经的核心是什么？易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。易经的表达方式是什么？ 易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。乾：天坤：地兑：水离：火震：雷坎：水艮：山巽：风在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦互相重合，组成六十四卦。太极和八卦思想来自中国的《周易》。以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。为何区分先天八卦和后天八卦？ 先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾， 因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。提醒朋友们注意，现在使用后天八卦居多。易经中难字的读音几何？ 易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮 爻：音 yáo ，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象。 兑：音 DUI，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人。 夬：音 guai，4声。决也,刚决桑也。 彖：音 tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。 贞：即祯，“贞”为动词，卜问的意思，“祯”为形容词吉祥的意思。 筮：音 shì。占吉凶，如筮短龟长。易经有何作用？ 《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。 易经是中国儒家千年总结的哲理和经验，它包罗万象涉及的范围很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。第一把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。第二把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的命理学和位理学都从它而起。第三把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王六十四卦”。他告诉我们宇宙的六十四个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。易经很难学吗？ 易经，为容易学习的经典，而非《难经》。为什么说易经容易学习呢？因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。 我们大多数人都懂得基本的英语，英语有二十六个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有八个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词？只有六十四个单词！六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！正因为学习易经只需要掌握八个字母，只需要记六十四个单词。所以，易经是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。易经的“易”字代表什么？“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就像头朝上的一条［蜥蜴］。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。日月即代表天地，亦即代表阴阳，郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。无论哪种意见，观点，都不能否认［易］的［变化］之含义。日月象数蕴含交替变化之义。易经的辨证法则是什么？ ［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：［通变致久］。天道运行的规律：［唯变所适］。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的［天行］，即天道运行的规律。事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。《易经》的两个指导人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。［时］指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。读懂《易经》，不仅能读懂中国传统文化的根，还能读懂中国人，处处风生水起。读《易经》，读懂做人做事的大智慧，不犯大过失。比如乾卦，第五爻：九五，飞龙在天，利见大人。读《易经》，读懂变化之道，活出乐天知命的无忧人生。《易经》有六十四卦，代表了宇宙人生中的六十四种情境。历史经常会惊人地相似，人类社会虽然千变万化，但也有着一定的规律。我们的人生，也是有一定规律的，而《易经》就是一部了解宇宙人生的宝典。《周易》:“爻”的用处是什么?
今天我们谈一下“爻”。 据有人统计，《周易》一书中的“爻”，一共384个，而且每一个“爻”，既有爻名，也有爻辞。 那么，这个“爻”到底象征什么？或者说“爻”的用处是什么？为了探讨这一问题，我们先看“爻”的由来。 据历史相传，《周易》之中的“爻名”与“爻辞”皆出自周文王之第四子周公旦之手。 但是，“爻”这一说法，其实可以追溯到更遥远的上古时代。 据说在文字还没有出现的时候，所谓“八卦”，就是八索，每条索上系有八根绳，每根绳上有六个结，而“结”则有单结与偶结两种，于是后来演变为“阳爻”与“阴爻”——单结为阳爻；双结（偶）为阴爻。后来，有了图形与文字之后，古人就把每条索上系八个结，记成卦，也就是一结即一卦，而每结与结之间，就用六只竹简来记事，这就是“系辞”之的由来。言外之意，系辞就是“爻辞”——爻字的本意，就是系结之间的连接。 进一步的说，所谓记事，大致有两个方面的内容，一是记录事件，二是记录经验。 而对于《周易》而言，它在古代最重的作用之一，就是占卜，或者说，占卜本身其实也起源于记事。 甚至可以说，占卜与记事都是古人观察天地万物以及认识天道以及人事周期的记录——将现象的变化以及事情的成败系于日历，用以日后验其吉凶，而这种方式经过日积月累，有一部分成为爻辞，也有一部分逐渐演变成“日书”及“月历”。而这其实正是为什么在《系辞》当中，有说到《周易》具有“藏往知来”之功用的真正原因。 由此可见，古人确实非常珍视通过占卜得到的爻辞。 当然，我们现在看到的这些爻辞，其实是经过挑选或整理出来的，也就是说，这种象征意义很大的爻辞，其实是经过历代圣人根据以前的历史记录（绳结，爻辞），规律性的按照每日、每月、每年对未来的事情进行占卜之后，将其应验的内容进行总结存档，并对比完善之后而成。而随着社会的发展，当社会条件以及人们对于自然现象认知的手段，发生巨大改变之后，这种记事的方法才完成自己的使命，退出历史的舞台。 但无论如何，这些爻辞，都是古人认识天地自然以及人事变化的一种记录，体现的是古人对于天道与人事认知的方式与经验。 甚至可以说，这些内容，其实就是古人日积月累出来的经验与智慧。这就是《周易》之中这些“爻辞”的用处以及意义。 问过蓝天 问过蓝天专注国学、每天都有内容更新，喜欢的朋友别忘了点击关注，欢迎收藏，欢迎赞赏，欢迎转发。 本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
爻什么意思?
问题一：爻是什么意思 在过去，天有五奇数：一三五七九；地有五偶数：二四六八十。(yì)，古文五，相叠就成了“爻”字，代表二五天地之数。八卦是三个爻，分别代表天人地三才。易经的卦象是内外二个八卦相叠，构成一个个的卦象。 易者象也。 象也者，像也。”“圣人有以见天下之赜(zé，深奥玄妙)，而拟诸其形容，象其物宜；是故谓之象。”可是这个象不是我们眼睛看到的形象，而是事物在深层的微观上的阴阳相错，导致这个事物出现和演变的阴阳相推的“象”。阴阳相推而生变化。爻也者，效天下之动也。“立天之道，曰阴与阳”。爻有阴爻和阳爻，就是阴阳相推的形象，而深层的阴阳相推和这个空间事物的外貌并没有直接的联系。 附： 当今这个社会，吃软饭也是需要资本的。做小白脸比太多工作都要难，既要有脸蛋，又要床上功夫，还要察言观色，还要能够忍受那个女人各种不同程度不同方式的侮辱，最重要的是竞争还激烈，难，很难啊。 问题二：爻这个字怎么读，什么意思？ “爻”读作[yáo] 爻是组成卦符的基本符号从上古伏羲创易时开始，爻的符号表述也有一个演变的过程，也有不同的表述形式，目前的符号是一个演变结果。以时空角度来看，爻也是一种时空状态的基础表示形式，是伏羲易基础逻辑的立足点。 爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。 其基础符号用“―”来直观表述太阳的阳性作用，用“--”来直观表述月亮反射太阳对地球的作用和月亮自身对地球的作用，即两个“－”表述阴性作用。这样就形成了两种特征的爻，在伏羲易中分别用“―”、“--”来表示，并将其分属阴阳，称“―”为阳爻、称“--”为阴爻。这也是表述阴阳的初等基础符号，也可以称为一级或初级符号。 问题三：爻字什么读音，含义是？ 念yao，二声， 爻，易学名词。其本义是绳结。 问题四：爻 是什么意思？ 易学名词。其本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。由于用了八根绳索，八卦曾经叫“八索”。八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”，绳索的三个结成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素。“爻”与“要”同音，可以理解为“要素”。周文王演易，不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息。到宋代才有用直线表示的爻和八卦图。三条爻的卦叫经卦，两个经卦组成别卦。别卦下部的经卦是主卦，代表主方；上部的是客卦，代表客方。 问题五：爻是什么意思 读音:[yáo] 部首:爻五笔:QQU 释义:组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。 问题六：卦象爻是什么意思？ 先弄明白卦组成的概念。每卦有卦象，说得通俗点，卦象就是由六条横着的爻组成的一个整体的图象，共有六十四个不同的形状，即六十四卦。 卦象中每条或断或直的横线称爻象（只有两种形状，或通或断）。直通的横道属阳性，称阳爻，又称九。中间断的横道属阴性称阴爻，又称六。 每爻在卦中占一个位置，这个位置称爻数，即位次（说成是排号更通俗）。这个位次是从下向上排的，最底下位次称初，第二个位次称二，类推，三，四，五，但最上面的称上。 根据每爻的不同次和阴阳属性，对每爻有个称呼，最下面的若是阳爻，则称初九，若是阴爻，则称初六。下面第二个，若是阳爻，则称九二，若是阴爻，则称六二。最上面的若是阳爻则称上九，若是阴爻则称上六。 问题七：爻是什么意思 拼音：yáo。 释义：爻 (象形）本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义，同本义 爻,交也。象易六爻,头交也。《说文》。 问题八：爻是什么意思呢 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（?卦的形象；?喻形迹、真相）。
