易经没有八律,易经四大天规

易经八律～境界

20多年前，一位学识渊博的老者奄奄一息。临终前，学生询问是否还有什么要留下的。他思索了片刻，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。” 这位老人就是，著名哲学家冯友兰先生。古人言，《易经》博大精深，在于它包罗万象。虞世南说：“不知易不可为将帅。” 而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。当中的八律，是为人成器的名言至理。读懂这几句话，你的人生越来有福气。《易经》是我国上古奇书，现在所说的易经，一般指《连山》《归藏》和《周易》三部易书。目前只有《周易》流传于世。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。其中《易经》里蕴含的一个人成功的“成器八律”，就十分中肯。一、觉人之诈，不愤于言当一个人察觉出被别人欺骗的时候，一定不要将愤怒变成语言，针锋相对，逞一时口舌之快，而留下不好的印象甚至被对方抓住马脚。这时候一定要冷静思考，或者淡然处之，一笑而过。这看似不屑一顾的态度，其实才是处世的最高境界。二、受人之侮，不动于色一个人被侮辱的时候，能做到面不改色，才是大丈夫。汉朝开国功臣韩信，发迹之前曾受胯下之辱而不动声色，有如此气度，才能成就伟业。现如今李嘉诚、马云、王健林之富豪，能成就如此基业，作者料想他们肯定有着能容人之度量，能受辱不动于色的气概。三、察人之过，不扬于他听到别人的过错，不到处散播，其实这也是修为的一大表现。年轻人对此可能稍有不慎，年长者基本上都能把持住。国学之深邃，是一种修为，也是人生历练。正如老话所讲“莫过他人过失扬”，不去议论别人的是非才是真君子。四、施人之惠，不记于心这句话的意思就是，做了好事不留名。真正的善良，都是源自内心和骨子里的，是发自内心的，是不计回报的。现如今自媒体抖音小视频里有很多正能量的画面，很多人以身作则，帮助抗击疫情的交警、保洁工作人员而不留名，无不令人敬仰。五、受人之恩，铭记于心这句话的意思和上句话正好相反。意思是说当受到别人恩惠的时候，一定要铭记于心。这边是所谓的“滴水之恩，当涌泉相报”。即使别人很小的帮忙，我们也不能心安理得的去接受。六、受人之鱼，而学之渔这句话的意思是说，在收到别人东西受到帮助的时候，也一定要掌握获取它的方法和技巧。不能好吃懒做，一心祈求别人帮助，这样注定会一事无成，更别提成功了。七、识人之才，授之于权这句话最适用于管理者，意思是要善于赏识别人的才华，并依据他的才华委托他相应的权利和重任。这句话和成语“知人善任”意思相同。一个人的成功，基本上都是建立在团队基础之上。这时候“识人之才，授之于权”就非常重要，善于识人和授权，才是最大的能力所在。历史上著名的刘邦，便是最好的例子。八、善于谋人，有容乃大善于谋划和处理大事的人，大多都是懂得处理人际关系的人。有包罗宇宙之心，心胸开阔，才能高屋建瓴，所谋者大。想当年曹操和刘备煮酒论英雄时，便称这样的人为“英雄”。“谋事在人，成事在天”，有时候事情能不能成功，其实很关键的还是要靠个人的谋划。正如孙子兵法里所云：“上兵伐谋”，最大的胜利都是谋划出来的。真正高情商的人，永远不会把对方置于难堪无措的境地。在你评价他人之前，不妨问问自己：“难道我就做得很好吗？” 看破不说破，是一种温暖的善意，而在某些时刻，这种善意往往能保护别人。认知不同，不要较劲；层次不同，不必说服。有一首诗说得好：学会看破不说破，给双方留几分余地。学会知人不评人，好好提高自身修养。学会知理不争论，专注于更重要的事。与君共勉。

易经八律从何而来

：易经是数千年之前我们的华夏祖先在漫长的生产生活的过程之中所总结出来的一门主要讲述占卜的学问，不过到了周文王的这个时候，易经已经逐渐的转变成为具备深厚人生哲理的一门大道之学，关于这点，大家不妨去研究易经的卦爻辞，就会发现里面绝大多数的语言都是在讲述人生的道理。“万事俱备，大军即将出征，有人占卜为大凶，苦口婆心曰万不可行，姜子牙一把扯过占卜师手上的龟甲与蓍草，扔在地上，边踩边怒斥道：死骨枯草，安之吉凶乎？？？结果大军凯旋而归···”孔老夫子流离半生，处处碰壁，终身不得志，心情抑郁的回到故乡鲁国，百无聊赖之际开始学习易经，废寝忘食，手不释卷，以至于韦编三绝，大彻大悟，终于为我们后人总结出了“善易者不占，善易者不为占，易为君子谋，不为小人谋···”的金玉良言···因此，在21世纪科学大发展的今天，易经的深刻哲理早已得到了绝大多数有识之士的大力推崇，而它的占卜功能也早已同步龟缩到阴暗的角落，沦为广大江湖术士们所赖以谋生的生存手段··

易经中欲成大器者谨记八律什么意思

他果然真的是套近乎做的朋友，那也不会长久。朋友都是贵精不贵多，你一辈子有几个莫逆之交就够了，这种朋友再多也没用。

《易经》八律

出自《易经》八律。觉人之诈,不愤于言：察觉出来别人的狡诈之处，不愤发在言语上。受人之侮,不动于色：受到别人侮辱，脸色毫不改变。察人之过,不扬于他：观察到别人有错误，不向他人宣扬。施人之惠,不记于心：给别人以恩惠，乐善好施而从不记在心中。《易经》八律原文： 1、觉人之诈，不愤于言； 2、受人之侮，不动于色； 3、察人之过，不扬于他； 4、施人之惠，不记于心； 5、受人之恩，铭记于心； 6、受人之鱼，而学之渔； 7、识人之才，授之于权； 8、善于谋人，有容乃大。