下列各项不符合五行相生规律的是,下列各项不符合五行相生规律的是

五行的规律

你好，以下是我对五行的理解，希望能帮你了解五行的哲学系统。五行的顺序是：木，火，土，金，水。五行代表五种空间状态，用汉字的五个符号来表述，同样的可以用英文字母，希腊字母等等来表示。地球系统里的物质都处于这五种状态里的一种。这五种状态可以转换，当转化之后，“木”状态到了生“火”状态，"火“状态到了“土”状态，“土”状态到了“金”状态，以此类推。故而五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。完成一次循环。五行相克的规律是为了保证五行的平等，即保证五行系统存在稳态，这和化学平衡有点像。举个例子，以木火土三种状态为例：木生火，火生土，木克土；或写成字母表示：A生B,B生C，A克C。以化学反应来看，B为中间产物，A会阻碍C的量增加，即阻碍B转化为C。这样才会平横。否则，B就基本不会存在，全变成C了。故五行相克的规律，是隔一个相克：木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。至于为什么会划分为五行，而不是六行，我也没太想通。我个人认为可能跟五种阶段有关：“起点，上升，峰值，下降，终点”。这也是五种空间状态。哲学体系本来就是源自于假设，假设的好，整个体系处理起来就符合现实，而且体系不复杂。五行的体系，与六行等等相比的不同，大约就是好的假设与不好的假设的不同。

不符合五行相克规律的是

不符合五行相克规律的是金、木、水、火、土中。

五行之间递相制约的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五行相克关系中，任何一行都具有"克我"和"我克"的两方面关系。

《黄帝内经》中把这种关系称之为"所不胜"和"所胜"的关系。凡属"克我"的一方，即为"我"的"所不胜"；凡属"我克"的一方，即为"我"的"所胜"，即所谓"克我"者为"所不胜"，"我克"者为"所胜"。

例如水克火的关系，水是火的"克我"，水也就是火的"所不胜"；火是水的"我克"，火也就是水的"所胜"。

五行相生相克,五行相生相克是哪些

提起五行相生相克，大家都知道，有人问五行相生相克是哪些，另外，还有人想问时辰与五行相生相克，你知道这是怎么回事？其实五行相生相克的规律是什么？下面就一起来看看五行相生相克是哪些，希望能够帮助到大家！

五行顺序

金木水火土

五行相克规律

五行相生相克规律是什么五行相生五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。如：木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧火生土：土要依靠太阳来普照土生金：金要依靠山岩来储存金生水：水要依靠铁器来开导疏通水生木：木要依靠雨露来灌溉五行相克五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。木克土：树木可以入土火克金：烈火可以溶金土克水：土可以覆水金工木：金可以伐木水克火：水可以灭火谁知道五行（金木水火土）相生相克的规律？五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍实胜虚，故土胜水也。因为土能防水五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。五行的规律你好，以下是我对五行的理解，希望能帮你了解五行的哲学系统。五行的顺序是：木，火，土，金，水。五行代表五种空间状态，用汉字的五个符号来表述，同样的可以用英文字母，希腊字母等等来表示。地球系统里的物质都处于这五种状态里的一种。这五种状态可以转换，当转化之后，“木”状态到了生“火”状态，火“状态到了“土”状态，“土”状态到了“金”状态，以此类推。故而五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。完成一次循环。五行相克的规律是为了保证五行的平等，即保证五行系统存在稳态，这和化学平衡有点像。举个例子，以木火土三种状态为例：木生火，火生土，木克土；或写成字母表示：A生B,B生C，A克C。以化学反应来看，B为中间产物，A会阻碍C的量增加，即阻碍B转化为C。这样才会平横。否则，B就基本不会存在，全变成C了。故五行相克的规律，是隔一个相克：木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。至于为什么会划分为五行，而不是六行，我也没太想通。我个人认为可能跟五种阶段有关：“起点，上升，峰值，下降，终点”。这也是五种空间状态。哲学体系本来就是源自于假设，假设的好，整个体系处理起来就符合现实，而且体系不复杂。五行的体系，与六行等等相比的不同，大约就是好的假设与不好的假设的不同。五行相生相克的顺序？五行指水、火、木、金、土。五行学说认为五行是构成宇宙的基本物质元素宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类五行之间存在着一定的联系祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系用以补充阴阳学说 (1) 五行相生相克相，有相互滋生促进助长的意思；相克有相互制约抑制克服的意思。五行相生的规律是：木生火火生土土生金金生水水生木相克的规律是：木克土土克水水克火火克金金克木巳午火申酉金丑辰未戌土方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东南中西北木火土金水春夏秋冬寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑五行相克，怎么个克法，天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系：五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。上述是正常情况下的相生相克关系。五行生克规律确立的治疗原则和方法五行学说在中医学领域中的应用，主要是运用五行的特性来分析和归纳人体的形体结构及其功能，以及外界环境各种要素的五行属性；运用五行的生克制化规律来阐述人体五脏系统之间的局部与局部、局部与整体，以及人与外界环境的相互关系；用五行乘侮胜复规律来说明疾病的发生发展的规律和自然界五运六气的变化规律，五行胜复规律示意图不仅具有理论意义，而且还有指导临床诊断、治疗和养生康复的实际意义。五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。如：木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能；火性温热，其性炎上，心属火，故心阳有温煦之功；土性敦厚，有生化万物的特性，脾属土，脾有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源；金性清肃，收敛，肺属金，故肺具清肃之性，肺气有肃降之能；水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性，肾属水，故肾主闭藏，有藏精、主水等功能。木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。五行学说指导疾病的防治： 1．控制疾病传变：运用五行子母相及和乘侮规律，可以判断五脏疾病的发展趋势。一脏受病，可以波及其他四脏，如肝脏有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。他脏有病亦可传给本脏，如心、肺、脾、肾之病变，也可以影响到肝：因此，在治疗时，除对所病本脏进行处理外，还应考虑到其他有关脏腑的传变关系。根据五行的生克乘侮规律，来调整其太过与不及，控制其传变，使其恢复正常的功能活动。如肝气太过，木旺必克土，此时应先健脾胃以防其传变。脾胃不伤，则病不传，易于痊愈。这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性治疗措施。至于能否传变，则取决于脏腑的机能状态，即五脏虚则传，实则不传。在临床工作中，我们既要掌握疾病在发展传变过程中的生克乘侮关系，藉以根据这种规律及早控制传变和指导治疗，防患于未然，又要根据具体病情而辨证施治，切勿把它当作刻板的公式而机械地套用。 2．确定治则治法：五行学说不仅用以说明人体的生......>> 谁能告诉我五行相生相克规律? 谁能告诉我五行相生相克规律?tgs 五行相克五行相生求顺序五行学说一、五行学说的概念五行学说同“阴阳学说”一样，它也是一种哲学概念，是一种认识和分析事物的思想方法。 “五行”，就是自然界中“木、火、土、金、水”这五类物质的运动。 “五行学说”是指这五类物质的运动变化，以及它们之间的相互关系，以相生、相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。祖国医学中，首先以归类的方法，说明人体各部位之间，与外在环境之间的相互关系，其次是在五行归类的基础上，以五脏为中心，以五行的相生、相克关系，说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下，也以这种关系分析判断病情。五行的属性：木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”。火－代表炎热的、向上的－“火曰炎上”。土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”。金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”。水－代表寒冷的、向下的－“水曰润下”。二、五行学说的内容（一）五行学说的基本规律 1.相生规律：生，含有资生、助长、促进的意义。五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水,结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。 2.相克规律：克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用。 3．五行制化：在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，同时也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。例如，木能克土，但土却能生金制木。因此，在这种情况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下：木克土，土生金，金克木。火克金，金生水，水克火。土克水，水生木，木克土。金克木，木生火，火克金。水克火，火生土，土克水。 4．相乘规律：乘，是乘袭的意思。从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似，只是超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，当木气太过，金则不能对木加以正常的制约，因此，太过无制的木乘土，即过强的木克土，土被乘更虚，而不能生金，故金虚弱，无力制木。 ......>>

五行生克乘侮的规律有哪些

五行生克乘侮的规律有哪些，人会在结婚前算一下自己的生辰八字，看与对方是否是良配，但是对于年轻人来说着就不太懂了，因为这种配婚的方法从很早以前就流传下来的，那么以下是关于五行生克乘侮的规律有哪些。

五行生克乘侮的规律有哪些1

1、什么是五行乘侮

五行生克只昭示着万物生克的大道理与大规律，但并不能完全表示万物所有的姿态。当五行生克太过或不及时，生克关系被打破，出现不正常相克现象，万物姿态凸显它状，这种情况下就叫做相乘或相侮。五行中的相乘与相侮，乘是乘虚而入，侮是欺侮。相乘就是过度克制，相侮就是自己可反克制自己的那一行。

2、什么是五行相乘

乘即是以强凌弱的意思，五行中的相乘，是指五行中某一行对被克的一行克制太过而引起一系列的过度反应。当五行中的某一行本身过于强盛，可造成被克的五行克制太过，促使被克的一行虚弱；又或五行中的某一行本身虚弱，所以克制它的一行显得相对的增强。

3、什么是五行相侮

侮在这里是指反侮，五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来克我的一行进行反侮，如木本受金克，但在木非常强盛时，不仅不受金的克制，称作木侮金或是发生反侮的一个方面。也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作金虚木侮。

五行的生克乘侮关系

1、相乘与相侮皆是不正常的相克现象

两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；

2、相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制

从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；

3、发生相侮时也可同时发生相乘

如木过强时，既可乘土，又可侮金；金虚时，既可受到木的反侮，又可受到火乘。

五行生克乘侮的规律

1、五行相生的规律

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

2、五行相克的规律

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

3、五行相乘

克制太过，太过或不及，例木乘土，土虚木乘。

4、五行相侮

反向克制，太过或不及，例木反侮金，木虚土侮。

五行的生克乘侮的图

相乘--木旺乘土、土虚木乘；

相侮--木火刑金、土虚水侮。

这种相反相成的生克制化关系还可看出，五行之间的协调平衡是相对的。因相生相克的过程，即事物消长发展的过程。消与长是相对的，皆要通过相生相克的调节实现相对的协调平衡，这种相对平衡的循环运动，不断地推动着事物的'正常变化与发展。

五行生克乘侮的规律有哪些2

什么是五行生克乘侮?

五行的概念最早见于《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

五行的概念最早见于《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”

《洪范》不但把宇宙间的各种事物分别归属于五行，并且对五行的性质与特征都做了界定。“木日曲直”是说木具有生长、升发的特性;“火日炎上”是说火具有发热、向上的特性;“土爰稼穑”是说土具有长养、化育的特性;“金日从革”是说金具有肃杀、变革的特性;“水日润下”是说水具有滋润、向下的特性。

古人认为，五行存在相生相克的道理。相生，是指两类属性不同的事物之间互相滋生、相互促进的关系；相克，是指两类不同属性的事物间互相制约、克制和抑制。而事实上，这是跟事物的元素属性有关。

五行相生规律是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木生火，顾名思义，因木性温暖，火伏其中，木头可用于生火。火生土，因为火能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰化为土，由火而来。

土生于金是因为金隐藏在土石里，所谓金即金属，金属多生于土壤山石。金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水状，所以金生水。水生木的道理就很简单了，木靠水的滋养而生长，即水生木。

而五行相克则指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相克之理更为清楚明白。木植于土石，土石可变松；土石因有吸附性和黏沾性，可阻挡水的来去;水可灭火，毋庸置疑；火可化金属，熔之进行锻造；金属利器可劈砍树木之辈，木最怕尖利之物。

五行生克，密不可分。没有生就没有长;没有克就会使天地万物无法无天。互为助力，此消彼长，它如同阴阳、生死一般，有了这一面，另一面相对而言也就存在。五行生克是中国最早的朴素唯物主义理论，它具备科学性，也符合大千世界一切事物的生长的基本规律，人生于万物，所以五行生克跟人生的命理有着千丝万缕的联系。

五行生克在前文已讲，不再赘述，那么什么叫做五行的乘侮呢?

五行生克只昭示着万物生克的大道理和大规律，但并不能完全表示万物所有的姿态。当五行生克太过或不及时，生克关系被打破，出现不正常相克现象，万物姿态凸显它状，这种情况下就叫做相乘或相侮。五行中的“相乘”和“相侮”，“乘”是乘虚而入，“侮”是欺侮。“相乘”就是过度克制，“相侮”就是自己可以反克制自己的那一行。

相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某一行对被克的一行克制太过而引起一系列的过度反应。当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱;又或者五行中的某“一行”本身虚弱，因而克制它的“一行”显得相对的增强。这两种情况引起五行之间的生克制化异常。

相侮：侮，是指“反侮”。五行中的相侮是指，由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反克;或者由于某“一行”十分虚弱，不能克制其相对的“一行”，反而受到了克制。这两种情况就叫反侮。

五行生克乘侮的规律有哪些3

五行相生：

金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;

水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;

木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;

土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;

五行相克：

金克木，生辰八字五行算命看职业，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱;

土克水，因为土能防水;