易经四十二卦解事业,易经三十五卦详解求事业

我测事业什么时候有起色,得到益卦,变卦 中孚卦,怎么解?

益卦益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦。 风雷益(益卦)损上益下 上上卦 象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。 这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。益,利有攸往,利渉大川。变卦 突然改变原来的主张或己定的事.原谓卦爻互变而成新卦,后用以比喻已定的事忽然改变。变卦带来的利:变卦对于变卦者是有利的,此利通常包括名利、物利、财利等变卦带来的弊:变卦对于变卦者是有弊的,此弊最直接的就是对诚信,声誉的负面影响,而诚信是立业之本,做人的准则,是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。北京和君信美家具认为一个企业、一个部门甚至于一个人,如果说话不算数,变卦,谁还会相信他。风泽中孚(中孚卦)诚信立身。 下下卦。象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有 信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。下下卦 风泽中孚(中孚卦)诚信立身路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。 事业:以诚实忠信的态度对待事业,获得重大的成就,发展顺利。必须继续遵循正道的原则,不可掉以轻心,也不可过分地相信人,尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。 经商:处理得很好,符合市场的要求。小心谨慎地经营,讲究信义,优质服务,可有满意的结果,甚至冒险犯难也不会出问题。 求名:必须在道德修养的基础上,刻苦学习知识和本领,不断提高自己。同时,不要惧怕困难,努力向前。 外出:非常顺利,根据工作的需要可以经常外出。 婚恋:双方以诚信的态度相互对待,幸福美满。 决策:以诚信为立身处世的基石,真诚待人,信守制度,坚持原则,和悦谦虚,可以战胜任何困难,即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力,提高分辨是非的水平

占卜得易经第一卦,请问怎么解答?周易第1卦初九爻详解。看不明白是什么...

时机不到,潜藏待天时的意思。我想等待的原因有以下几个方面: 1、确立志向 什么样的志向才是合理的?孔子说:不要为世俗而左右你的志向(不易乎世);也不要在你能力不足时,追求那些肤浅的名声(不成乎名);不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心(不见是而无闷)。我觉得这是最难的。 2、保持良好的心态 孔子说:乐意的事就施行它,忧患的事就避开它(乐则行之,忧则违之)。 3、追求卓越 孔子说:确定自己的目标,而努力追求,百折而不挠(乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔) 勿用,是说什么不可以动;但也意味着我们要做些什么。成败得失,从来都是相对的,只是,很多人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋,到了第15步后,却埋下了必胜的种子。没什么事是绝对的。只是看你怎么去处理它了,处理的好了,坏事反成好事;反之,好事成坏事。

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这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实,为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。务必端正行为,滋养德行。行为应大胆,果断,但需适可而止,注意休整,决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训,有所畏而不行,否则必有危害。再取得成就之后,应适可而止,不可贪图眼前小利而走向反面。

第一卦 乾卦解析(上)

【说卦】《乾》卦之象为“天”,乾卦之意为“健”。乾卦是用“天行健”为喻,告诉人们发扬自强不息,刚健进取的精神,才能获得成功。 【解易】【原文】《乾》(1):元亨。利贞(2)。 【译文】乾卦,大亨通,按照正道办事有利。 【注释】 (1)乾:卦名,象征天。乾是刚健、旺盛、向上的形态。 (2)元亨。利贞:元始、亨通,和谐、守正。 【原文】初九(1),潜龙,勿用(2)。【译文】一条潜伏的龙静待时机,不宜施展才能。 【注释】 (1)初九:《周易》每卦由六爻组成,自下而上名称为初、二、三、四、五、上;《周易》占ト用“九”表示阳,“六”表示阴。本爻位居乾卦下第一位,为阳,故称“初九”。 (2)潜:潜伏。勿用:不施展オ能。 【原文】九二,见龙在田(1),利见大人(2)。【译文】龙出现在田野里,见到大人有利。 【注释】 (1)见:同“现”,出现。龙出现在田间。 (2)大人:品德高尚的人。 【原文】九三,君子终日乾乾(1),夕惕若(2),厉无咎(3)。【译文】君子白天自强不息,晚上反省警惕,就不会有灾祸。 【注释】 (1)君子:道德高尚的人。乾乾:强健振作。 (2)惕:警惕。若:语助词,无义。 (3)厉:危险。咎:过失。 【原文】九四:或跃在渊(1),无咎。【译文】九四:龙或者跳跃或者潜藏在深渊,没有灾祸。 【注释】(1)或:或者。跃:腾跃,跳跃。在渊:潜藏在深渊。 【原文】九五,飞龙在天,利见大人(1)。【译文】龙在高空飞翔,见到这样的大人物有利。 【注释】 (1)利见大人:这一爻里的“利见大人”与九二爻里的“利见大人”词同义不同。九二是指还处于“在田”阶段的龙见了别的大人有利;九五则指龙飞上了天,本身成为大人,别人见到了他有利。大人:品德高尚并居高位的人。 【原文】上九,亢龙有悔(1)。【译文】龙飞得过高必将有所后悔。 【注释】(1)亢:极高。龙飞得过高必将有所后悔。 【原文】用九(1),见群龙无首,吉(2)。【译文】出现一群龙,没有谁自居为首领,吉利。 【注释】 (1)《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。 (2)首:首领。出现一群龙,没有谁自居为首领。 《易经》六十四卦中,只有乾卦和坤卦比较特殊,六爻之后还分别附有“用九”和“用六”,其余各卦都没有。乾卦是六个阳爻,表示一切都顺利;坤卦是六个阴爻,表示一切都不顺利。前者容易使人骄傲懈怠,后者容易使人沮丧消沉。 故作《易》者特别在两卦之后分别加上“用九”和“用六”。九代表阳爻,指强大、有利、成功的因素。用九就是用九的方法,即如何利用有利的条件。告诉人们即使在有利的条件下,也要自强不息,居安思危。 【原文】《彖》(1)曰:大哉乾元(2),万物资始,乃统天(3)。云行雨施,品物流形(4)。大明终始(5),六位时成(6),时乘六龙以御天(7)。乾道变化(8),各正性命(9),保合太和(10),乃利贞(11)。首出庶物(12),万国咸宁(13)。【译文】乾元之阳气太伟大了,万物都是依靠它获得初始生长的条件,万物也都是按照天道来运行的。云朵在天空运行,地上就下雨,万物由此产生。日出日落周而复始,形成了六个不同的时位(即事物由始至终发展的六个过程:初爻为潜、二爻为见、三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞、上爻为终),乾阳如同驾着六个不同时间段的“龙”控制着万物的运行。天道的变化使得万物各自得到其本性,处于保全元气的状态,有利于守正。万物萌发,天下安宁。 【注释】 (1)《彖》:彖辞,统论一卦之义的卦辞。 (2)乾元:阳气。 (3)资:依靠。统:统领。天:自然。 (4)云行雨施:云朵在天空运行,地上就下雨。品物流行:各类事物就产生。 (5)大明:太阳。终始:往返运行。 (6)六位:乾卦的六爻。时:按时,时位。 (7)六龙:象征乾卦的六爻。御:控制。天:自然。 (8)乾道:自然之道。 (9)正:安定。性命:本性,精神。 (10)保合:保全。太和:元气。 (11)乃利贞:利于守正。 (12)首出庶物:开始萌发万物。 (13)万国成宁:天下都安宁。 【原文】《象》(1)曰:天行健(2),君子以自强不息(3)。潜龙勿用,阳在下也(4)。见龙在田,德施普也(5)。终日乾乾,反复道也(6)。或跃在渊,进无咎也(7)。飞龙在天,大人造也(8)。亢龙有悔,盈不可久也(9)。用九,天德不可为首也(10)。【译文】《象传》说:天的运行刚健有力,君子应该像天道一样自我奋发图强,永不停止。潜龙暂时不用,阳气尚未丰满充盈(比喻事物在发展之初,虽有发展的势头,但比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动)。龙出现在田野中(比喻初出茅庐,时机已经到来),以恩德施与众人万物,有机会见到大人(等大人来发现,大人指有权力的人)。君子要始终坚持依“道”而行,白天自强不息,夜晚反省警惕(比喻行为精进,言语谨慎)。龙也许会跳进深渊,或者前进,都没有灾害(比喻君子能够把握时机,进退自如,处境从容不迫,所以没有灾害)。龙飞上了高空,一定能够有所作为(比喻君子积蓄了充足的能量,才能抓住机会,大展宏图)。龙飞得过高必将有所后悔,因为事情发展到顶峰就会走向衰败(比喻物极必反)。乾卦是至高无上的天道,万物根据自己的本性处在不争、谦逊、和谐的状态,没有争端。 【注释】 (1)象:《象传》,解释卦象、爻象的象征意义。 (2)天行健:天的运行刚健有力。 (3)自强不息:自我奋发图强,永不停止。 (4)阳在下也:阳气初生居于下位。 (5)德施普:恩德普遍施与万物。 (6)反复:重复实践。道:合理的行为。 (7)进:前进。咎:过错。 (8)造:有所作为。 (9)盈:满。 (10)天德:自然的美德。 【注】2023年初,机缘所致,拜狮吼门掌门人何东为师,开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。 学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道,算卦即是悟道,解卦即是布道”。如能以《易》会友,将不甚欣喜,希望能够与“同道之人”共同切磋学习。

《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下的含义

益,增益之象,利于顺势积累、前进,为进取之时。雷激风怒,大势上行。《彖》曰:益,损上益下①,民说无疆②,自上下下③,其道大光④。“利有攸往”,中正有庆⑤。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽⑥,日进无疆。天施地生,其益无方⑦。凡益之道,与时偕行。卦中进取增益,主为损上益下,也是散德施众之象,是从下往上的积累,顺应规律的增强,抓住时机,利于行动,有过则改,见善则逐,果断行动。再者,一切进取都还是需从“正”,切不可邪,共进为上,独强进为凶。

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