五行生成数怎么使用,五行生数成数老数
河图与河洛的五行破解。
凡是学易的朋友都知道五行生成数,并且都知道五行生成数是来源于河图。河图、洛书作为易学的本源理论,几乎和所有的易学基础理论都是有关联的,确定五行的生成数,就是其中的一项重要的关联。五行的生成数,就是数字五行属性的确定,具体内容是:1、6为水,2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、10为土。其中1、2、3、4、5为生数,6、7、8、9、10为成数。按照易学中的说法是:“天一生水、地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之,天五生土,地十成之”。 之所以说五行的这种生成数的确定是来源于河图,我们只要观察一下河图的结构就明白了,河图中北方是数字1和6,而北方五行属水,所以确定水数为1、6,同理,河图中南方为数字2、7,南方五行为火,所以确定火数为2、7。河图中东方为数字3、8,东方五行为木,所以确定木数为3、8。河图中西方为数字4、9,西方五行为金,所以确定金数为4、9。河图中央的数字为5、10,中央五行为土,所以确定土数为5、10。这就是五行生成数确定的原则。 但是,这只是一种学理上表现出来的规律,河图确定五行生成数,还有一个根本的问题需要解决才行,那就是这种五行和数字的对应,法理上的依据是什么?河图中数字1、6的位置为什么一定在北方?单独以数学模式来说,这样的确定是没有道理的,如果我们把河图整体旋转90°、180°、270°,河图还是河图,作为数学的模式来说,这些旋转后的图形意义是相同的。但是这个时候,河图中1、6的位置就分别处于东方、南方、和西方了。这样,河图中的数字1、6所对应的五行,可以是水、木、火、金中的任何一个,而并不确定是水。其它的五行因素也是如此, 大家可以自己把河图旋转比较一下,就能看出,除了数字5、10在中央不动,确定为土以外,其它的数字随着图形的旋转都会变动位置,所以对应的五行都是不确定的,当旋转不同的角度后,就会分别对应不同的五行。所以依据河图来确定五行的生成数,并不是单纯的数学模式,这种五行和数字的对应,有一个前提:河图的图形是不能旋转移动的。1、6必须在北方,2、7必须在南方,依此类推。 事实上河图的确是不能旋转移动的,所有的数字都是固定于所在的方位上的,为什么呢?因为河图并不是单纯的数学模式,而是用数字表示自然现象的模式。这一点就是它的法理依据,是河图能和易学原理相结合的根本所在。对于河图法理依据的破解,我们依然运用前面的方法,河图又称为先天河图,所以河图代表的是“天”、是时间的循环节律,我们同样把河图和循环太极图重叠起来,就能看到其中所蕴藏的秘密。 通过这两个图的结合比较,我们清楚的看到其中的共同之处,把河图中代表阳的白点,以及代表阴的黑点用线联系起来,我们就看到了一个由数字表现出来的四象循环图。河图中央代表土的数字5和10,就是指地球本身,而其它的数字则表现了阴阳循环的涡旋结构图。 代表阳的奇数白点1、3、7、9连起来看,就相当于四象循环图中的阳仪的模式,并且和四象循环图中的阳仪一样,也是从北方冬至节气起始,生于阴之内,至南方夏至节气壮而现于外,至西方秋分节气衰。代表阴的偶数黑点2、4、6、8连起来看,则相当于四象循环图中阴仪的模式,并且和四象循环图中阴仪的一样,也是从南方夏至节气起始,生于阳之内,至北方冬至节气壮而现于外,至东方春分节气而衰。如此,阴阳互生互化,循环往复以至无穷,和四象循环图无论是在形式上,还是本质上都完全相符。唯一的区别,就是河图是用10个数字组成的图形来表示这种循环往复的规律而已。 四象循环图和河图的完美对应,是一个非常重要的原则,这是河图成立的法理依据。河图洛书的形式至简至易,但是其中蕴藏的易理深邃无穷。河洛这两个数学模式与易学原理的统一,从根本上来说,就是建立在四象循环与河图循环完美对应的基础上。凡学易者,必须先弄清楚河图和洛书的原理,而要了解河图和洛书的原理,必须先弄清河图和四象循环的一致性。 为什么这样说呢?因为这种河图和四象循环图的对应,正是确定河图中各个数字所在方位的理论依据,也就是确定五行生成数的最基本原则。我们回顾一下前面四象和五行章节的内容:四象分为先天四象和后天四象,先天四象以四季春夏秋天为本体,后天四象以四侯寒热燥湿为本体,先天四象与后天四象综合起来形成了五行的概念,五行是一种包含了空间上气候变化量和时间上季节变化量两种因素的四维时空概念。根据中国的气候分布情况,确定了五行中北方为水,时间为冬;东方为木,时间为春;南方为火,时间为夏;西方为金,时间为秋;中央为土,时间为四季。 依据这样的原则,就有了四象循环图,水为北方,为冬,冬至一阳初生于内,为阳气之始,而数字中奇数代表阳,数字1为阳之始,所以河图中1的位置只能确定在北方之内,而北方是水的方位,所以数字1的五行就只能相应的被确定为水。其它的阳数按照河图阳仪1、3、7、9的模式递进,循环旋布四方,于是就都有了对应的五行属性。而火为南方,为夏,夏至一阴初生于内,而数字中偶数代表阴,数字2为阴之始,所以河图中2的位置只能确定在南方之内,五行也就确定为火。其它的阴数按照河图阴仪2、4、6、8的模式递进,循环旋布于四方,于是也都有了对应的五行属性。另外再加上代表地球的中央土数5、10。五行的生成数就最终建立起来了。 这种五行和数字对应关系的确定,对于易学来说意义重大,因为有了这种对应关系,易学体系就有了数学基础,并建立起易学特有的数学模式。易中四法:象、数、理、占中的“数”就是指这种数学模式。同时,这种结合也赋予本来平淡的数字以时间和空间上的意义,有了这种结合,数字就不在是单一的表示数目。而是和五行、八卦等易学理论统一起来,在方位、节气等易学特有的时空模式上有了对应的位置,从而把数学体系和预测学体系合为一体,各种预测学过去一直称为术数。 希望我的回答能够帮到您!请采纳,谢谢!
水浒传中,天罡和地煞好汉有什么不同
都是星宿,没什么不同。
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以附会于梁山泊中的三十六位头领。《宣和遗事》前集:"天书付天罡院三十六员猛将﹐使呼保义宋江为帅。广行忠义﹐殄灭奸邪。"《水浒传》第七十回:"三十六天罡临化地﹐七十二地煞闹中原。"后亦以喻不畏艰险的英雄人物。
水浒传人物称谓:
天魁星及时雨-宋江,天罡星玉麒麟-卢俊义,
天机星智多星-吴用,天闲星入云龙-公孙胜,
天勇星大刀-关胜,天雄星豹子头-林冲,
天猛星霹雳火-秦明,天威星双鞭-呼延灼,
天英星小李广-花荣,天贵星小旋风-柴进,
天富星扑天雕-李应,天满星美髯公-朱仝,
天孤星花和尚-鲁智深,天伤星行者-武松,
天立星双枪将-董平,天捷星没羽箭-张清,
天暗星青面兽-杨志,天佑星金枪手-徐宁,
天空星急先锋-索超,天速星神行太保-戴宗,
天异星赤发鬼-刘唐,天杀星黑旋风-李逵,
天微星九纹龙-史进,天究星没遮拦-穆弘,
天退星插翅虎-雷横,天寿星混江龙-李俊,
天剑星立地太岁-阮小二,天平星船火儿-张横,
天罪星短命二郎-阮小五,天损星浪里白条-张顺,
天败星活阎罗-阮小七,天牢星病关索-杨雄,
天慧星拼命三郎-石秀,天暴星两头蛇-解珍,
天哭星双尾蝎-解宝,天巧星浪子-燕青。
扩展资料:
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星,每个天罡星各有一神,共有三十六位神将。道士在斋醮作法时,常召请他们下凡驱鬼。《上清天枢院回车毕道正法》说:"三十六天罡,天中大神王,七总太元君,为吾驱祸殃″。
《北方真武祖师玄天上帝出身全传》称三十六天将都是真武大帝收伏的神,全部隶属真武麾下,名称如下:水、火龟蛇二将,赵元帅赵公明,显灵元帅关羽,雷开、苟毕二元帅,风轮元帅周广泽,尽忠元帅张健,火德元帅谢仕荣,灵官元帅马华光,管打不信道元帅朱彦夫,考校元帅党归籍,仁圣元帅康席,混元帅庞乔。
降生元帅高原,降妖辟邪元帅雨田,威灵瘟元帅雷琼,神雷元帅石成,虎丘元帅王铁、高铜,先锋元帅李伏龙,电母朱佩娘等。在民间传说中,三十六天罡常与二十八宿、七十二地煞联合行动,降妖伏魔。
由上述可了解,单以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星,一星一神。
七十二地煞:1、星相家所称主凶杀之星。 2、泛指凶神恶鬼,比喻恶。 3、古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。
天罡地煞为道教神名。按民间信仰神明的分类,将将军分为天上有三十六天罡的天兵凶神,地上有七十二地煞的地兵恶煞,两者都被称为“神将”,在道家法录中,有结合三十六天罡及七十二地煞的神将地兵,共同驱邪除魅的法术。
三十六天罡七十二地煞渊源于中国古代对北斗的崇拜,而所谓的天将,就是天宫的神将,负责保护天宫和众仙的安全,在术法和武功上都有相当的造诣。在中国古代神话中,天将的地位并不高,大概只相当于人间守护皇宫的卫士。
参考资料:
百度百科-三十六天罡七十二地煞
人的五行怎么算
人的五行是怎么算出来的? 简单说来五行就是木、火、土、金、水。指的是自然界一切物质的五种属性。这五种属性结合阴阳属性就构成了多姿多彩、变化无穷的世界。 日水火,木金土。此五行,本乎数。 ......这是三字经里关于五行起源的一段话. 在中国古代,人们运用河图洛书之理研究天文、历法、算术、地质等自然科学,形成了以道家为首的兵法布阵、医卜星相、直到娱乐各个领域无所不及。 所以,五行可以被运用的大自然存在体的各个领域。人类本身也是属于大自然的存在体,所以五行的道理和人的命运是有联系的。 请问人的阴阳五行怎么算? 生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 ......>> 人的五行是怎么算的? 第一节 先谈谈天 用生辰八字来算命的方法,又称占星术。那是因为天有“金木水火土”五大行星,人亦有“金木水火土”五行属性,我们的古人先哲们认为,天地人(此即所谓之三界)相互是有感应。每个人都有属于自己的,或者说是代表自己的那一颗星辰,也都在出生的一瞬间,受到天上五大行星的影响和照应,并决定了这人的一生命运。我们说“生日”是指出生的日期,说“生辰”则是包括了年、月、日、时。为什么有生日与生“辰“之分呢?生日是为了记住每年的庆祝和纪念的日子,生辰则是指那人出生的那年、那月、那日及那个时刻,有哪几颗“星辰”在影响和照应着他。用年月日时出生时间测算这个人的命运,其实就是测判影响和照应其命运的有哪几颗星,测判又叫做“占”,所以算命术又叫做“占星术” 天界由日月星辰组成,并且各有分工与等级品位,所谓十二宫二十八宿。发光发热、朝升夕降的是日,一般叫太阳。只发光不发热,由圆变缺,又再由盈转亏的是月,又称太阴。一点一点地散布在夜空,一闪一闪地发亮的是天上众星。星与星之间又存在着许多光线模糊的一大片空间,那就是“辰”,现代天文里叫作“星云”和“黑洞”。 现时由于工业烟尘与城市灯火的污染太严重了,晴夜里观赏璀灿的星空,已成为一种极奢侈的事。只能花大价钱出去旅游,登黄山泰山,上青藏高原,远离烟花繁华之区,才能得见。而在我小时候,摆个小板凳,坐在庭院,仰望黑空,在满天星斗之下,听奶奶讲说牛郎与织女为何分隔在银河两边,以及指点着南方的莲花星座,说“宝鸭穿莲”的故事,回想起来那可真是件美极了的事。而现在说星辰,年轻的人们可能会不大明白DDD哪来这么多星辰?要知道,过去特别是古代的晴夜天空,那真真是星星点点,满天的璀灿,尤其是银河,那是星排密成茫茫的一条光带。 古人认为,中国九州大地与同星象分布相对应,叫做“分野”。唐代的王勃写的《滕王阁序》一开头写有:“豫章故郡,洪都新府;星分翼轸,地接衡庐”句。这“星分翼轸”就是说,豫章属于古时的楚地,划入“翼与轸”两颗大星的分野。所谓“分野”,是指该地归入那几颗星或星组的照应。古人还认为,如果天上的那星或星组发生变化,对照的该地也会随之变化。比如说,该星黯然失色,预示该地有难;若是该星为云雾之类长时间遮掩,则可能是该地将有水灾。古人的这点经验确有“科学”道理,你想长时间有云雾在那里盖着,能不多雨么? 芸芸众生也同星象相对应,每一颗星代表着地上一个人,强者星光明亮,弱者黯淡闪烁。甚至于这星下坠了,就代表这人“有病”或将死,或者已经死了。所以《三国》里描写,诸葛和司马们老是夜观天象,除了观察夜空,测算未来的天气(如赤壁大战前,诸葛亮算出数天内将有东风)之外,还暗里寻找代表着对手的那颗星,窥视其变化,以便击虚避强,战而胜之。 日月星辰组成个大天,古人认为,天又分成“九重”,所以有成语说“天外有天,人外有人”。各层天由各星辰合成,自东向西围绕大地转。注意,这说法也颇有“道理”,那时的古人只知“天圆地方”,不知脚下的是地球,更不知地球会自转,而是只见到天在转。 第一重叫做“宗动”,只有气流而没有星辰,一天绕大地一圈。这层天内常刮黑罡风,瞬息千里,风雨雷电就在天内发生。这重天可能就是现代说的“大气层”,各种飞机得到空气的承托而在其中航行。 第二重叫做“经星”,天内有二十八星宿,七千年转一周。这重天就好比是现代天文学说的“近地轨道”这层,用第一宇宙速度发射火箭,搭载卫星及航天器冲出大气层和电离层,而在这层里绕地球飞行,就象我们的神舟号飞船那样。 第三重叫做“填星”,又称土......>> 什么是五行?五行什么算 30分 金、木、水、火、土五行,系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物,也即分成金、木、水、火、上五大类,并叫它们为“五行”。 早见《尚书・洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直、金曰从革(顺从人的要求而易变革其形状),土爱稼稿(指庄稼)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系。 具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克,则与相生相反,是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的。具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。 算五行有以下4步 第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历,此时就会有一个出生年、月、日的干支,即此人的生年、月、日的干支:丙寅年 壬辰月 庚子日 工具:万年历阴阳历转换 第二步:丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火,那么此人就是火命 第三步:在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,相交的那一栏是:丁亥。如晚上10点之后是: 亥/水。 第四步:我们把这个人的生辰和五行对照排列出来:如 1986年 4月 26日 晚上10点之后 丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的结果是丁亥) 寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的结果是丁亥) 此人属火命,五行金木水火土都有所以五行不缺。 五行/天干/地支对照表 天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水 地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水 时辰干支查算表 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 怎样计算五行属性? 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。 对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干: 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支......>> 有知道人的五行怎么算吗? 自己根据下面的方法算,其他人说的都是假的。乱写骗分的:金木水火土五行查询表,五行纳音,五行年命归类查询,每相邻的两年为一个年命,以出生年的五行纳音来查询. 算命的第一步,也是习惯性的,是首先确定一个人的年命,即该人的五行是什么命,可在下面快速查询你是什么命. 甲子年生海中金命(1924,1984) 乙丑年生海中金命(1925,1985) 丙寅年生炉中火命(1926,1986) 丁卯年生炉中火命(1927,1987) 戊辰年生大林木命(1928,1988) 己巳年生大林木命(1929,1989) 庚午年生路旁土命(1930,1990) 辛未年生路旁土命(1931,1991) 壬申年生剑锋金命(1932,1992) 癸酉年生剑锋金命(1933,1993) 甲戌年生山头火命(1934,1994) 乙亥年生山头火命(1935,1995) 丙子年生涧下水命(1936,1996) 丁丑年生涧下水命(1937,1997) 戊寅年生城头土命(1938,1998) 己卯年生城头土命(1939,1999) 庚辰年生白蜡金命(1940,2000) 辛巳年生白蜡金命(1941,2001) 壬午年生杨柳木命(1942,2002) 癸未年生杨柳木命(1943,2003) 甲申年生泉中水命(1944,2004) 乙酉年生泉中水命(1945,2005) 丙戌年生屋上土命(1946,2006) 丁亥年生屋上土命(1947,2007) 戊子年生霹雳火命(1948,2008) 己丑年生霹雳火命(1949,2009) 庚寅年生松柏木命(1950,2010) 辛卯年生松柏木命(1951,2011) 壬辰年生长流水命(1952,2012) 癸巳年生长流水命(1953,2013) 甲午年生砂石金命(1954,) 乙未年生砂石金命(1955,2023) 丙申年生山下火命(1956,2023) 丁酉年生山下火命(1957,2023) 戊戌年生平地木命(1958,2023) 己亥年生平地木命(1959,2023) 庚子年生壁上土命(1960,2023) 辛丑年生壁上土命(1961,2023) 壬寅年生金薄金命(1962,2023) 癸卯年生金薄金命(1963,2023) 甲辰年生覆灯火命(1964,2024) 乙巳年生覆灯火命(1965,2025) 丙午年生天河水命(1966,2026) 丁未年生天河水命(1967,2027) 戊申年生大驿土命(1968,2028) 己酉年生大驿土命(1969,2029) 庚戌年生钗环金命(1970,2030) 辛亥年生钗环金命(1971,2031) 壬子年生桑柘木命(1972,2032) 癸丑年生桑柘木命(1973,2033) 甲寅年生大溪水命(1974,2034) 已卯年生大溪水命(1975,2035) 丙辰年生沙中土命(1976,2036) 丁巳年生沙中土命(1977,2037) 戊午年生天上火命(1978,2038) 己未年生天上火命(1979,2039) 庚申年生石榴木命(1980,2040) 辛酉年生石榴木命(1981,2041) 壬戌年生大海水命(1982,2042) 癸亥年生大海水命(1983,2043) 这是纳音五行的简便查询表,通常所说的年命,或某人是什么命,即是根据该年对应的五行年命来确定的. 关于五行的相关知识: 五行生克 “五行”见于《尚书》中的“洪范篇”,包括金、木、水、火、土五种元素,从哲学的角度看,古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克:金克木、......>> 一个人的五行属性怎么算 看日干属性,出生日干属火,就是你属火。如:八字:辛卯 丙申 乙巳 辛巳 ,日干是乙,乙属木,所以这个人五行属木。 如何算人的五行? 0个金,3个木,2个水,1个火,2个土 缺金 此命局为四两九钱: 交友多情有损,小心防之再发之命 此命推来福不轻,自成自立显门庭,从来富贵人钦敬,使婢差奴过一生。 人的五行属性怎么算 八字:壬申 年 已酉 月 壬辰 日 庚子 时 五行:水金 土金 水土 金 五行缺木、火 纳音五行:剑锋金命 生肖:属猴七十二君,先在陶钧之内什么意思
出自唐睿宗李旦《大宝积经序》,原文为:“七十二君,先在陶钧之内;万八千载,即为俄顷之间。”七十二:古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。陶钧:比喻治国的大道。释义:先前古代许多的君王,都在治国之道上行走。五行顺序
金木水火土
易经 生数与成数是什么意思?
生数和成数应该说出自《河图》,其中一二三四五为生数,六七八九十为成数。
《易经·系辞传》中并没有生成数的描述。而是统一以天地数称呼。原文是“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,天数五,地数五,五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,比所以成变化而行鬼神也”。
从这段文字,我们可以看到,这里说数字的时候,只是简单的按照奇数偶数去分,分为天地数。一三五七九为天数,二四六八十为地数。并不说生数,成数。也就是说生成数并不是源自《易经》。
生成数的说法,见于《尚书大传·五行传》。其内容是“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之,地四生金,天九成之,天五生土,地十成之”。
也就是说,生成数与五行是息息相关的。而其数字描述又是《河图》中的数字。