奇门遁甲咨询师是干什么的,奇门遁甲看人干什么去了

奇门遁甲是干嘛用的

可以用于战争。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问“。

《奇门遁甲》

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问“。

改命的后天五行补救的具体方式

首先，必须要取准用神，这是一切补救措施的前提条件，是关键之所。找出用神，即是找到了命局的症结所在，然后通过人为地加强此种五行（用神）之力，使命局达到平衡而改善命运。但须要知道的是用神是变化的，它随着岁运的变化而在不断地变化，切不可一用定终身。现在有不少预测人员在预测实践中只取命局的用神，而不分析大运，不考虑用神在岁运中的种种变化，取用时一律死搬硬套，结果用神往往取错，补的是忌神，误人终身，可不惧哉！这种不考虑命与运的一体性，采取命运两分家的方式预测，是很偏颇的，断不可取之。在选准用神之后，就可以采取各种补救措施进行补救：方位：是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。补救方法：首先找出用神，然后根据用神所属五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、学习，就会减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，即以出生地或久居地为中心，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。干支所属五行及方位：甲乙属木，位东方。丙丁属火，位南方。戊己属土，位中央。庚辛属金，位西方。壬癸属水，位北方。寅卯属木，位东方。巳午属火，位南方。申西属金，位西方。亥子属水，位北方。辰戌丑未属土，位中央。人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己，则会增添命局用神之力，使命运得到改善，事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说，选择的是自己用神的行业，则会做得长久，待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业，不仅对命局没有补救作用，反而是忌神，则会起到相反的作用，增加了人的不顺，再好的八字也不免会打了折扣。选择事业要依五行而定，命中神用是木，则适合做与木相关的行业；用神是水，则适合做与水相关的行等等。颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、事业补救小些，但却简便易行，随时可做。命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：金为白色；水为黑色；木为绿色；火为红色；土为黄色。补救可从衣着、佩饰、家俱、装潢、日常用品等采用喜用神之颜色。此不同于前所言之方位改变，属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。床位：指床的摆放位置，宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳。日常坐位（如办工桌位）：宜面向喜用神之方。房屋坐向：宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当双方未婚以前，运气走向相似相同的成份多，一旦结婚以后，双方的运气差异会越来越大。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦不同，相互作用，以致运气出现差别来。所以，找到一个对自己命局有益的，可补救用神不足的配偶是非常重要的（当然要双方互利互补）。补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析，关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，经实践证明其实是错误的，有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了；有的双方年命天克地冲，纳音相克，却能白头到老。什么原因呢？因为前一天合地合，合化的是忌神，纳音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱，命局失衡，故为不利；而后一个天克地冲、纳音相克，冲的是双方的忌神，克的是双方的忌神，从而减少了各自命局不利的因素，形成互补的局面，故可白头到老。所以，婚姻的补救要以用神为重，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。这是古人认为的一种最重要、最有效、最彻底的改命之道，所以有行善积福之说。道德对人命运的主导作用是不容置疑的，善恶报应之论，三教圣经俱载，亦实非欺人之谈也。若人肯积德行善，命自不在数中，如有人本为夭折之命，行一大善后反而长寿；命为穷困，积一大德后变为富贵，此事多有，如袁了凡先生（见《了凡四训》）。又有人以生活中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑之，这是错误的看法，因不可以一生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福，须知，报应有迟速也。故劝大家每个人都应该修德行善，改变命运。修德行善首先要从不作恶开始，作恶了会降低本来命运的层次，使命更差。只有不作恶了，才谈得上行善，才谈得上改变命运。命理预测术的发展中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出现了诸葛亮，邵康节，等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命运预测无不趋之若鹜。传统预测术历史悠久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，其中的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，非理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且至今仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这一方面涉及的话题。预测通常有三大类方法。一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。另一类是由直观外象测内里事物的方法，如相术。再一类是根据因果关系推测事物的方法，即把过去，现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。关于四柱预测四柱预测是一门特殊的预测法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法则，以人出生的时间为依据而进行命运预测的。下面我们具体看看这一方术的发展情况:四柱预测俗称算命。作为俗文化的一种，算命术吸取了中国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。由于人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。由于人们在日常生活中非常关心自己的前程，加上占主导意识的天命意识的熏陶，人们认定人一生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥之中的某种力量，这就是命运。算命术能预示一个人的命运，而且还可以趋吉避凶，这样，相信算命术的人越来越多。因此作为一种意识形态，古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。当然，历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑，批判，甚至全面否定。墨子说：“王公大人，蒉若(假如)信有命而致行之，则必怠忽听狱治政矣，卿大夫必怠忽治官府矣，农夫必怠忽耕稼树艺矣，妇人必怠忽纺绩织维矣。” 屈原在《楚词。天问》中疑惑地问：“天命反侧，何罚何佑？”我们应该看到，今天在经济高度发达的日本，，，为什么人们对算命术热衷无减？传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般情况都是二者的揉和。作为预测学的一个分支，算命术在人事预测上很多时候是准确的，令求测者五体投地，但里面唯心的成份也不少。算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，学而仕则优一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种官本位的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官，有钱就可捐个官儿，因此有财是第二好命。算命术有着十分丰富的内容，对它的研究，有助于我们对中国传统文化，民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。“命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。

奇门遁甲到底是干什么的

自古以来奇门遁甲一直号称是帝王之术，其博大精深，能熟悉掌握奇门遁甲之人，并可以运筹帷幄决胜千里。自上古开始，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。奇门遁甲第一人姜子牙，其精通奇门遁甲，并助周武王，建立了周朝。第二人那非鬼谷子莫属了，其道法高深，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，其弟子在其处学得一二就可在列国出将入相。第三人张良，靠奇门遁甲帮助汉高祖刘邦推翻秦朝。第四人就是诸葛亮，其一生贯用“奇门遁甲”，帮刘备打赢不少仗，直到死之时还想用“奇门遁甲”借寿，可惜被魏延撞翻了七星灯，借寿未成。奇门遁甲，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

阳盘奇门可以调理风水吗

阳盘奇门遁甲与其它的阴阳书籍一样都是可以调理风水的。

奇门遁甲是什么意思?

分类: 教育/科学 >> 学习帮助解析: 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

怎么理解奇门遁甲?

奇门遁甲是三式之一。他是古代用来行军打仗使用的一种阵势。刚开始传说是九天玄女传给黄帝的遁甲天书，用这种行军布阵的方式来打败蚩尤。然后黄帝把他变成了108局，就叫奇门遁甲。然后传到了汉代张良这边，把108局变成了72局。据说到了诸葛亮就变成18局了。奇门遁甲是所有预测术当中唯一不用提供任何信息的预测术。非常的强大，因为她只要你提出问题，他就可以帮你起卦解决，不像其他的预测术，需要提供一些基本信息，比如说八字要你的出生年月那六爻要用铜钱，抽签要用签文，他还是唯一可以测算鬼神的预测术。奇门遁甲算主要是用于打仗，所以要把统帅隐藏起来，因此它叫遁甲，因为甲在十天干当中就是老大就是统帅的意思。而奇门指的是用一些特殊的奇妙的方式把这个统帅隐藏起来。所以奇门遁甲你可以从这四个字去理解，也可以从他的预测的方式去理解。奇门遁甲算是一个预测术，它也可以用来做奇门风水，它的应验是非常快的。这就是奇门遁甲的神奇之处。